弹音论乐:聆听律动的音符

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具体描述

每个人都需要音乐滋养生活
让你真正听懂乐曲的秘密
着迷于中西乐曲带给你心灵上的各种不同感受

  经典曲目,全新诠释!

  曲调柔和,旋律宁静温润的〈摇篮曲〉
  听来别具阴影与朦胧效果的〈月光〉
  表现形式多元,故事美丽动人的〈梁山伯与祝英台〉
  悲愁怨叹的〈王昭君〉
  日据时代台湾人心声的作品代表〈望春风〉……

  本书分为三个篇章:第一,西洋音乐小品;第二,中国音乐名曲;第三,台湾歌谣名曲。作者从曲式、歌词与音乐三方面点评赏析,考究乐曲的出处渊源、创作理念及流传面向,引领读者进入音乐与文学的深度交流之中。不同作曲家的同名乐曲有何表现方式的差异?同一首乐曲透过不同的表演形式又会呈现什么样貌?随着本书,一起感受音符的律动!

本书特色

  ★无论您是一位有音乐基础或无音乐基础的人,都可以在阅读本书的过程中,享受音乐带来的美好,并启发您对音乐的兴趣。

  ★本书针对西洋、中国、台湾等乐曲作赏析,透过细腻的文字让读者与作者一起进入聆听音乐的世界中。

名人推荐

  逢甲大学中国文学系 李时铭教授
  国立中山大学中国文系系主任 蔡振念教授
好的,以下为您创作的图书简介,内容详实,不包含《弹音论乐:聆听律动的音符》的相关信息: --- 《尘封的古籍:探寻失落文明的密码》 一部关于时间、记忆与失落知识的深度考古学报告 引言:当文字沉睡于灰烬之中 在人类文明的长河中,无数辉煌的篇章被时间无情地冲刷,只留下零星的碎片供后人揣测。本书并非简单的历史叙事,而是一次深入那些被遗忘角落的探险,聚焦于一系列在考古学界长期悬而未决的“沉默之谜”——那些因战乱、自然灾害或人为掩盖而几近销声匿迹的古代文献群落。 《尘封的古籍》以严谨的田野调查和尖端的文献分析技术为基石,将读者的目光引向那些被时间遗忘的文稿、刻石与泥板,旨在解读隐藏在残破字迹背后的,一个可能颠覆现有历史认知的宏大叙事。我们探讨的不是众所周知的帝国兴衰,而是那些在历史边缘挣扎求存的次级文明,以及它们留下的,关于宇宙、社会结构和生命意义的独特见解。 第一部:迷雾中的文献现场 本书的第一部分,重点描绘了数个关键考古遗址的发现历程与现场环境。我们不会停留在对珍稀文物的罗列上,而是深入探讨“如何”发现和保护这些脆弱的记录。 1. 撒哈拉深处的“沙语者”: 详细记述了在阿尔及利亚塔西利高地边缘,一处被数百年沙丘覆盖的洞穴群的意外发现。这些洞穴中保存了大量以罕见矿物颜料绘制的壁画,以及附属于壁画的羊皮纸卷。这些羊皮卷上的文字,融合了古老的柏柏尔语系和一种此前未被识别的表音符号系统。分析显示,这些记录可能与古代的星象观测和水资源管理技术有关,暗示了一个比传统认知中更早、更复杂的内陆生态系统。 2. 安第斯山脉的“结绳秘史”: 聚焦于秘鲁北部高海拔地区,发现的一批保存异常完好的奇普(Khipu)文书。传统的奇普主要被视为记账工具,但我们在这里发现了一批结构复杂、具有清晰叙事模式的奇普串。通过交叉比对当地土著口述历史和西班牙殖民时期的零星记载,我们提出了一个激进的假设:这些奇普不仅是数字记录,更是一种高度抽象化的“三维语法”,记录了关于社会契约和宇宙观的哲学论述。 3. 黑海沿岸的“沉没图书馆”: 叙述了深海考古团队在土耳其博斯普鲁斯海峡附近发现的一座古代港口遗址。在被深海淤泥和缺氧环境保护的木制箱体中,发现了浸泡在特殊树脂中的泥板与竹简的混合物。这些文字记录了前希腊文明时期,在地中海东部活跃的一个航海贸易联盟的商业法则、法律条文,甚至包含了几首诗歌残篇。这些发现挑战了我们对早期地中海政治格局的理解。 第二部:密码的破解与概念重构 解读古代文字如同与一个沉默了千年的灵魂对话。第二部分详述了研究团队为解锁这些密码所采取的多学科交叉方法。 1. 符号学与认知神经科学的结合: 我们探讨了如何利用现代认知模型来预测失传语言的句法结构。例如,针对“沙语者”文本中反复出现的特定几何符号,研究人员结合了人类视觉处理模式,推断出这些符号可能代表了特定的时间间隔而非具象物体。 2. “上下文迁移”的风险评估: 本章深入讨论了在没有直接“罗塞塔石碑”的情况下,如何避免将现代语境强行投射到古代文本上。通过构建详尽的“文化生态模型”,我们试图还原文本产生时的社会心理环境,从而更准确地理解词汇的真正意涵。 3. 伦理困境:重构的边界: 随着对这些失落文明的理解加深,我们面临着一个重大的伦理问题:当我们重建一个已然消亡的知识体系时,我们是在“发现”还是在“创造”?本书探讨了历史学家在面对不完整信息时,保持科学严谨性与叙事完整性之间的微妙平衡。 第三部:失落的知识体系及其当代回响 本书的第三部分将焦点转向这些古籍所承载的独特知识体系,并探讨它们对现代科学、哲学乃至社会组织模式可能提供的启发。 1. 古老的生态智慧: “沙语者”的文本中描述了一种与当地环境高度同步的农业系统,其循环利用和抗旱技术在当代气候变化背景下显示出惊人的前瞻性。我们详细分析了其水利工程中的“慢渗”原理,对比了现代高耗能灌溉技术的局限性。 2. 边缘社会的治理哲学: 安第斯奇普中记录的社会契约模式,揭示了一种基于“互助义务链”的权力分配机制,而非基于中央集权的统治。这种去中心化的治理结构,为当代探讨网络治理和分布式自治组织(DAO)提供了历史性的参照系。 3. 跨越星空的对话: 沉没图书馆中的星图残片,并未指向我们熟知的星座体系,而是依据一种基于深海洋流的导航方法构建的“海洋坐标系”。这不仅是天文学的另类视角,更是一种基于动态、流动环境而非固定参照物的宇宙认知模式。 结语:对遗忘的抗争 《尘封的古籍:探寻失落文明的密码》是一封写给未来的信,它提醒我们,历史的深度远超我们已知的疆域。每一份被发现的残片,都是对“已知”的挑战,也是对人类认知潜能的再次激发。阅读本书,即是加入这场艰苦卓绝的考古接力,去聆听那些被灰烬和时间压抑了的、来自过去的、清晰而深刻的回响。 目标读者: 历史学家、考古学爱好者、符号学研究者、哲学及认知科学领域人员,以及所有对人类文明的边界充满好奇心的求知者。 ---

著者信息

作者简介

张窈慈


  笔名C.Y.T.,国立中山大学中国文学系文学博士。曾任国小一般与音乐教师,公私立科大讲师与助理教授,公私立大学助理教授。过去曾参与国乐团演出,并担任过现代合唱团女低音,至今仍常乐于参加音乐艺文活动。

  硕博毕业论文,皆以文学与音乐为题材,各章论文发表于《国立台北艺术大学艺术评论》,《国立台湾艺术大学学报》,《国立台南大学艺术研究学报》,《台湾艺术大学艺术论文集刊》之中。另有单篇音乐文学与音乐美学相关的论文数篇,发表于各大刊物。

  着作有《论赵元任结合新诗与音乐的理论与实践——以《新诗歌集》的〈秋钟〉、〈瓶花〉、〈也是微云〉、〈上山〉为例》与《唐声诗及其乐谱研究》。

图书目录

【推荐序】/李时铭
【推荐序】 高山流水有知音/蔡振念
出版缘起/张窈慈

Ⅰ、西洋音乐小品 
摇篮曲
月光
小星星变奏曲
小狗圆舞曲
小步舞曲
土耳其进行曲
黑娃娃步态曲
彼得与狼
鳟鱼五重奏
第一号华丽曲
蓝色狂想曲

Ⅱ、中国音乐名曲
渭城曲
高山流水
梁山伯与祝英台
广陵散
碣石调.幽兰
酒狂
梅花三弄
胡笳十八拍
泛龙舟
秦王破阵乐
霓裳羽衣曲
王昭君

Ⅲ、台湾歌谣名曲
望春风
四季红
一个红蛋
补破网

图书序言

出版缘起

  「音乐与文学」一直是我生活中最熟悉的议题,然而市场上以「音乐与文学」为题所出版的书籍,却少之又少。今笔者将中西方的音乐小品,它的出处、渊源、创作理念、乐曲的流传和赏析后的心得等,写出自己最期待、最美好的「音乐文学」创作,集结成册。

  内文分为三个部分,第一,西洋音乐小品,第二,中国音乐名曲,第三,台湾歌谣名曲,笔者将这三部分从曲式分析、歌辞赏析与音乐赏析三方面来深入咀嚼「音乐文学」的精髓与创新意义,这是一兴趣喜好与心灵分享的一场盛宴。

  这本书融入了笔者的育儿生活记事,也加入了幼儿律动的丰富天地,西洋音乐小品中的律动元素,使得年仅周岁的幼儿,也能感动地很自然地随着律动的音符,前后前后、左右左右地摆动他(她)们小小的身躯,聆听着这多首经典的西洋音乐小品。

  而中国音乐名曲部分,经笔者考究它的故实后,笔者将其乐曲古今发展的脉络,以及当今乐曲的创新内涵,重新赋予新的意义,使得旧曲不再只是封尘的古曲,它们是久经未被关注的经典,当重拾旧经典的菁华,再转化为当代的新元素,将会是一脱胎换骨、焕然一新的崭新面貌。

  至于台湾歌谣名曲的部分,这数首台湾老歌曾经在街头巷尾流传数十多年,至今每当提及文创,仍会听闻它们的踪迹。这几首老歌几经数十年的洗净铅华后,而今仍有许多团体或单位,常常怀念着它们,赞颂着它们,或是纪念着它们,更有大型团体将其改编为歌舞剧,试图为其承传后世与传播久远。

  今笔者出版《弹音论乐——聆听律动的音符》一书,借由「音乐文学」的创作,体认不论西洋音乐小品、中国音乐名曲,抑或台湾歌谣名曲,都有重新提起与再次咀嚼的必要,为其提出最原创与最新的文化价值与时代意义。

图书试读

月光

德国作曲家贝多芬(Ludwig van Beethoven, A.D.1770-1827)的〈月光〉(Moonlight Sonata, Mon dscheinsonata﹝德﹞)Op.27 No.2,创作于A.D.1801年,它是升c小调第十四号钢琴奏鸣曲,又名〈园亭奏鸣曲〉(Laube Sonata)。 这名称是由雷尔士塔(Heinrich Rellstab,A.D.1799-1860)所写的评论而来,该文的第一乐章是幻想性慢板,被比喻作像一只船在月下浮泛于流森胡(Lake Lucerne)之上。本曲主要为呈献给朱丽叶塔.桂查蒂(Josephvon Sonnenfels) 。根据贝多芬在1802年所写的遗书,提及:「这六年来我一直为不治的耳疾所困扰……」陈述了他二十六至二十七岁时,已患有耳疾的毛病。

关于〈月光〉,古往今来,中国人常以它作为吟咏的对象。如三国魏曹操(A.D.155-220)〈短歌行〉:「月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何处可依?」将「月」比喻为贤士像南飞的乌鹊,绕树徘徊,还没选定最后的归宿,乌鹊就要择良木而栖了,这时人才应当选择贤主依附才是。北宋苏轼(A.D.1037-1101)的〈水调歌头〉,题作「丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由。」其词为:「明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?」这里是以「明月」起「兴」,言说自己对家人的思念与对人生的感慨之情。

盛唐诗人李白(A.D.701-762)的〈把酒问月〉(原注:故人贾淳令予问之):「青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。……今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。」开头二句,语序颠倒。「原注」是作者自己加的,再来的第一句诗歌,表示时间短暂。青天指整个天,意指什么时候开始有月亮,我今夜把酒对天问之,加此註解释是因为他人要求李白写诗,言说出作者的创作动机。后一段则呈现,现在的人无法见到过去的月亮,今日的明月却曾映照古人,表现出天地是永恆的,人是天地间的有限之物,故追求永恆是不可能的。古人和今人,如同历史长流一般,未曾间断;今日的流水和昨日的流水不同,虽同是观赏月亮,但每天都是不同的人,日日更新,代代更替。人应把握人生美好之时,唱出欢乐的心声,每晚都是美好的。最末二句,提出了人生有明、有暗的感慨,月光还能映照在金樽里,意指应当把握当下,即时行乐,不再追求那无谓的事情。

用户评价

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我是一个喜欢探索生活中的细节和乐趣的人,总是不甘于只停留在表面。《弹音论乐:聆听律动的音符》这本书的名字,就充满了这种探索欲。“弹音”这个词,让我感觉很生动,它不是抽象的“声”,而是具体的“弹”,仿佛能够感受到指尖的触感和声音发出的那一刻。而“论乐”,则给我一种深入研究、剖析的意味,就像要探究音乐的秘密一样。“聆听律动的音符”,更是让我眼前一亮,它将抽象的“音符”赋予了“律动”,这是一种多么奇妙的结合。我平时喜欢观察大自然中的各种节奏和韵律,比如风吹过树叶的声音,雨滴落在水面上的节奏,甚至是我们自己的心跳。我一直觉得,音乐其实就是这些自然律动的升华和浓缩。这本书的名字,恰恰捕捉到了我对于音乐的这种感受。我希望这本书能够帮助我,更好地理解和欣赏音乐中的“律动”,能够从看似杂乱的音符中,找到那些有规律的、能够引起共鸣的脉搏。我期待,这本书能够让我对音乐的体验,从简单的“听到”提升到“感受到”,甚至“理解到”。它让我觉得,音乐不再是遥不可及的艺术,而是可以融入生活的,可以被细细品味的,充满生命力的存在。

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这本书的封面设计就足够吸引我了,深邃的蓝色背景搭配流动的金色线条,仿佛夜空中闪烁的星辰,又像是乐谱上跳跃的音符,充满了一种神秘又优雅的气息。拿到手里,纸张的触感也很好,不是那种廉价的滑腻,而是带着一点点细微的纹理,翻阅的时候会发出细微的沙沙声,让人觉得是一本值得细细品味的“好书”。我刚开始的时候,只是被它的名字《弹音论乐:聆听律动的音符》所吸引,这个名字本身就带着一种诗意和画面感,让人忍不住想知道,究竟是什么样的“弹音”能论出“乐”来,又是什么样的“律动”藏在“音符”之中。我从事平面设计行业,平时接触的色彩和线条比较多,但对音乐的理解相对比较浅显,总觉得音乐是一种很抽象的东西,很难捕捉到它的精髓。所以,当看到这本书的时候,我便抱着一种“或许能找到一把钥匙”的心态,希望能从文字中解锁我对音乐的感知。我尤其好奇的是,书名中的“弹音”二字,它是否意味着这本书会深入讲解乐器的演奏技巧?又或者,它指的是某种特殊的音乐理论,能够通过“弹拨”的方式来解析音乐的构成?这些疑问,都在我翻开书本的第一页时,悄悄地在我心中生根发芽,成为我阅读这本书最原始的动力。我期待着,这本书能够带我进入一个全新的音乐世界,用一种我之前从未想象过的方式,来感受音乐的魅力。

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我平时工作压力很大,常常需要在繁忙的工作间隙寻找一些能够放松身心的方式。以往我大多是通过看电影、听一些舒缓的纯音乐来调节。最近,我开始对一些更具深度和启发性的内容产生了兴趣。当我偶然看到《弹音论乐:聆听律动的音符》这本书的时候,我立刻被它的书名所吸引。它不像市面上很多音乐类书籍那样,要么是枯燥的乐理知识,要么是泛泛而谈的音乐史。这个名字有一种很强的引导性,仿佛在邀请我去“聆听”那些“律动”的“音符”,这是一种非常主动和沉浸式的体验。我尤其喜欢“律动”这个词,它给人的感觉不是僵硬的节奏,而是富有生命力的、变化的、有机的运动。这让我想象,这本书会不会从一种更具动态和感性的角度来解析音乐?我并不是一个音乐专业人士,我没有学过乐器,对乐理知识也知之甚少。所以,我购买这本书的时候,其实是带着一点点忐忑的,生怕里面的内容过于专业,我无法理解。但是,书名中的“聆听”二字,又给了我很大的信心,它暗示着这本书可能更侧重于听觉体验和感悟,而不是冰冷的理论堆砌。我希望这本书能够帮助我培养一种更敏锐的听力,让我能够捕捉到音乐中那些细微的层次和情感,从而获得更深层次的音乐享受。我渴望通过这本书,发现音乐中隐藏的惊喜,让我的生活多一份悦耳的陪伴。

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作为一名喜欢钻研事物本质的人,我总是在寻找能够解释事物背后逻辑的工具和方法。《弹音论乐:聆听律动的音符》这个书名,立刻勾起了我的好奇心。 “弹音”这个词,让人联想到乐器发声的瞬间,那种纯粹的声音是如何被转化和组合成复杂乐章的?而“论乐”,则暗示着一种系统性的分析和阐述。最吸引我的是“聆听律动的音符”这几个字,它不仅仅是听音乐,更是去“聆听”音乐的“律动”,去感受那些构成音乐最基础的“音符”如何以一种动态的方式组合在一起。我一直认为,任何艺术形式,包括音乐,背后都有其深刻的结构和规律,而理解这些规律,能够极大地提升我们对艺术的欣赏能力。我之前接触过一些音乐理论书籍,但很多都过于学术化,让我觉得难以消化。这本书的书名,似乎更加接地气,更具象化,它用一种非常诗意的方式,概括了音乐的本质——一种由“音符”组成的、充满“律动”的艺术。我期待这本书能够揭示音乐内在的逻辑,让我不仅仅是被动地接受音乐,而是能够主动地去理解它,去分析它,去感受它每一次“弹拨”背后蕴含的精妙。我相信,这本书可能会为我提供一种全新的视角,去解读那些我一直以来模糊感知到的音乐之美。

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我一直对那些能够触动心灵深处的东西情有独钟,无论是文字、画面,还是声音。最近,我开始对音乐产生了浓厚的兴趣,特别是那些能够引起我共鸣的旋律。《弹音论乐:聆听律动的音符》这个书名,就像一股清泉,瞬间吸引了我的注意。 “弹音”二字,让我立刻联想到手中拨动琴弦的瞬间,那种纯粹的声音,那种与指尖相连的触感,似乎蕴含着无限的可能。而“论乐”,则让我联想到一种深入骨髓的理解,仿佛要将音乐的灵魂剥离开来,仔细端详。最令我着迷的是“聆听律动的音符”这个短语,它不仅仅是关于声音,更是关于声音中流淌着的生命力——那种“律动”。我总觉得,音乐的魅力就在于它能够用最抽象的声波,唤起我们内心最真实的情感。我希望这本书能够引领我,去感受那些隐藏在音符中的情感,去理解那些让旋律如此动人的“律动”。我可能无法成为一个音乐家,但我希望能成为一个懂得欣赏音乐的人,一个能够从音乐中汲取力量和灵感的人。这本书的名字,让我觉得它有能力做到这一点,它不是高高在上的理论,而是触手可及的感知。我期待着,它能让我对音乐的理解,从“听”到“悟”。

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