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　　香港三大词人　周耀辉　最强力作
　　面对每个人生命中必然存在的牵绊
　　你可能罹患上这128种荒谬却真实的恐惧症
　　别怕！这本书正是你的生命解药──
　　「最脆弱的，其实最勇敢」

　　假如我们什么都不怕，你会做什么？
　　假如我们什么都不怕，但其实我们好像什么都怕。
　　你知道吗？这本书列出来的恐惧症就有128种。

　　▪ 你最害怕的英文字母是哪一个？

　　我小时候最害怕的是Q，总觉得它摆着小尾巴的，会动，像一只鬼。不过，后来读书读到酷儿理论，又为到Queer这个字喜欢上Q，好Q啊！现在嘛，我最害怕的是E，横看竖看都像一只张开的口，舌头也伸出来了，苦苦追逼，快要咬下来了。假如你玩过小精灵（Pacman），一定知道我为什么害怕E。

　　从E，下次就是F。我不知道你对F有何印象，我总觉得F是残缺的E，因此需要跟着一串的X，才显出一点点霸气。我可怜F。

　　▪ 妳敢和患有美女恐惧症的人结婚吗？

　　C3患有Caligynephobia美女恐惧症。其实他很想成家立室，但因为熟悉他的人都知道他患了这个怪病，因此即使有女的喜欢他，也不敢跟他拍拖，担心人家见到C3对自己有好感，岂不是向世界承认自己不漂亮？

　　不过，每当C3向美女作家发电邮，表达喜欢她们的文字，附上医生证明的时候，这些美女作家都相信他真的喜欢她们的文字，不像一些批评她们的人，其实只看过她们的脸。

　　▪ 蟑螂　是非常成功的！？

　　我老板K2，工作得近乎狂热了，一群同事都觉得他比较刻薄，他对着患有Katsaridaphobia（蟑螂恐惧症）的K1不断的说蟑螂。

　　因为牠是非常成功的生物。而我们的老板前生一定是蟑螂，有人偷偷的说。事实上，一群同事都怀疑我们的老板患了很多老板都患了的Kakorrhaphiophobia（失败恐惧症）。正因为他如此害怕失败，所以把我们劳役得厉害，以为人人加班就是成功的保证。

　　当然，他绝对不觉得自己是个需要医治的病人。

　　事到如今，我不得不承认，「假如我们什么都不怕」这句话与其说是想像不如说是奢望。我奢望我能无惧地生活，但，我什么都害怕，我害怕开始，我害怕结束，我害怕开始时想到结束，我害怕结束时想到开始。

本书特色

　　★香港三大词人周耀辉在台唯一出版品
　　周耀辉老师凭借对社会现实的精准观察，用诙谐幽默的文笔轻柔书写，
　　将人们内心不敢面对的东西一一揭破，引领你深刻思考。

　　★你(可能)不知道的128种现代恐惧症
　　细数从A到Z上百种不可思议的现代恐惧症，
　　怕猫、怕木偶、怕一个人、怕你甚么都不怕！因为人都应该有所畏惧！

　　★每位患者，都是你、也是我的真实写照
　　为何社会越发达，人们怕得反而越多？
　　在这个太容易害怕的年代，每个症状，每个「病人」，原来都与你我息息相通。

　　★第一本以毒攻毒的恐惧病理分析手册
　　如果「害怕」是种病，这本书就是最全病理分析手册。
　　有句话叫「久病成医」，所以读完这本书，（但愿）你可以什么都不怕

不怕推荐

　　Peter Su、田馥甄、伊格言、姚谦、张铁志、黄耀明、骆以军(以上依笔画多寡排列)

专文推荐

　　姚谦、梁伟诗博士

　　《假如我们什么都不怕》可以说是这两年来我看的最绝的一本书；把「怕与不怕」当主题，光是这核心就能理解到：周耀辉这次要伙同阅读者一起向内的跨越。…周耀辉冷静得一直像是清澈的一面镜子，另一面又有约制恰当的温情…不过最模煳的情感部分，周耀辉依然理性约制的保留给对方，那是属于每个人生命存在必然的牵绊，不用答案。——作词人　姚谦

　　耀辉，假如我们什么都不怕，我俩就不能成为二十多年的好拍档——我对文字的恐惧（其实是敬畏才对）成就了一首一首大家又怕又爱的歌。正如这本书，挑战我们面对A到Z的种种恐惧，最后却揭示了一个更可爱的世界。——歌手　黄耀明

　　他们害怕艺术，害怕文字，害怕思想，害怕摇滚乐，因为他们掌握了所有的东西。我们什么都不怕，因为我们正在争取属于我们的东西。——文化评论人、作家　张铁志

　　假如我们什么都不怕，可不是瞎掰，因为真正的英雄是怕死的——音乐人　左小祖咒

　　我通过文字告诉大家，真理不止有一套，每个人都可以选择自己的圣经，拥有属于自己的真理。——南方週末

作者简介
         
周耀辉

　　毕业于香港大学英国语文及比较文学系，其后参与多种媒体工作。1989年发表第一首词作，书写歌词及其他文字创作至今，出版约一千首词作，包括《忘记他是她》（达明一派）丶《流星》（王菲）丶《万福玛丽亚》（黄耀明）丶《开水与白面包》（莫文蔚）丶《我的失败与伟大》（刘若英）丶《雌雄同体》（麦浚龙）丶《爱爱爱》（方大同）丶《渺小》（田馥甄）丶《模特》（李荣浩）， 文集包括《突然十年便过去》丶《7749》丶《假如我们甚么都不怕》丶《纸上了蓝》丶《一个身体，两个人》。 1992年移居荷兰。2011年获阿姆斯特丹大学传媒学院博士学位，回港任职浸会大学人文及创作系助理教授。近年亦参与舞台及视觉艺术创作。

专文推荐者简介

梁伟诗

　　香港浸会大学中文系哲学博士，英国诺丁罕大学批评理论及文化研究硕士班肄业。剧场评论人、文化评论人、流行歌词研究员，任教于香港演艺学院戏剧学院，主持香港电台《思潮作动、文明单位》。

A
Agoraphobia . . . . . . 恐惧广场
Ailurophobia . . . . . . 恐惧猫
Amathophobia . . . . . . 恐惧尘埃
Apotemnophobia . . . . . . 恐惧断肢者
Arachibutyrophobia . . . . . . 恐惧花生酱黏到口腔的顶部
Arachnephobia . . . . . . 恐惧蜘蛛
Arithmophobia . . . . . . 恐惧数字
Autophobia . . . . . . 恐惧一个人

B
Balllistophobia . . . . . . 恐惧弹类物体
Barophobia . . . . . . 恐惧地心吸力
Basophobia / Basiphobia . . . . . . 恐惧步行
Batrachophobia . . . . . . 恐惧两栖动物
Belonephobia . . . . . . 恐惧针
Brontophobia . . . . . . 恐惧雷电

C
Cainsophobia / Cainotopho bia . . . . . . 恐惧新
Caligynephobia . . . . . . 恐惧美女
Chiraptophobia . . . . . . 恐惧被接触
Claustrophobia . . . . . . 恐惧幽闭
Consecotaleophobia . . . . . . 恐惧筷子
Coulrophobia . . . . . . 恐惧小丑
Counterphobia . . . . . . 恐惧没有恐惧

D
Decidophobia . . . . . . 恐惧做决定
Deipnophobia . . . . . . 恐惧晚宴
Dentophobia . . . . . . 恐惧牙医
Dextrophobia . . . . . . 恐惧在身体右面的东西
Dishabiliophobia . . . . . . 恐惧人前脱衣服
Doxophobia . . . . . . 恐惧表达意见
Dromophobia . . . . . . 恐惧过马路

E
Eisoptrophobia . . . . . . 恐惧照镜
Electrophobia . . . . . . 恐惧电
Eleutherophobia . . . . . . 恐惧自由
Elurophobia . . . . . . 恐惧猫
Enetophobi . . . . . . 恐惧别针
Epistemophobia . . . . . . 恐惧知识
Eremophobia . . . . . . 恐惧孤独

F
Febriphobia . . . . . . 恐惧热
Felinophobia . . . . . . 恐惧猫
Francophobia . . . . . . 恐惧法国
Frigophobia . . . . . . 恐惧冷

G
Galeophobia / Gatophobia . . . . . . 恐惧猫
Gamophobia . . . . . . 恐惧结婚
Geliophobia . . . . . . 恐惧笑
Geniophobia . . . . . . 恐惧下巴
Genophobia . . . . . . 恐惧性
Genuphobia . . . . . . 恐惧膝盖
Gerascophobia / Gerontophobia . . . . . . 恐惧老
Glossophobia . . . . . . 恐惧演说
Gymnophobia . . . . . . 恐惧裸体

H
Hadephobi . . . . . . 恐惧地狱
Haphephobia / Haptephobia . . . . . . 恐惧被触碰
Herpetophobia . . . . . . 恐惧爬虫
Heterophobia . . . . . . 恐惧异性恋者
Hippopotomonstrosesquipedaliophobia . . . . . . 恐惧长的字
Homophobia . . . . . . 恐惧同性恋者
Hyalophobia / Hyelophobia . . . . . . 恐惧玻璃
Hylophobia . . . . . . 恐惧树林
Hypnophobia . . . . . . 恐惧被催眠

I
Iatrophobia . . . . . . 恐惧医生
Ichthyophobia . . . . . . 恐惧鱼
Illyngophobia . . . . . . 恐惧从高处往下望
Insectophobia . . . . . . 恐惧昆虫
Iophobia . . . . . . 恐惧毒药
Ithyphallophobia . . . . . . 恐惧勃起的阳具

J
Japanophobia . . . . . . 恐惧日本人
Judeophobia . . . . . . 恐惧犹太人

K
Kathisophobia . . . . . . 恐惧坐下
Katsaridaphobia . . . . . . 恐惧蟑螂
Koinoniphobia . . . . . . 恐惧房间
Kymophobia . . . . . . 恐惧浪

L
Lachanophobia . . . . . . 恐惧蔬菜
Laliophobia / Lalophobia . . . . . . 恐惧说话
Levophobia . . . . . . 恐惧在我身体左方的一切
Limnophobia . . . . . . 恐惧湖
Lockiophobia . . . . . . 恐惧生孩子
Lygophobia . . . . . . 恐惧黑暗

M
Macrophobia . . . . . . 恐惧悠长的等待
Medomalacuphobia . . . . . . 恐惧失去坚挺
Megalophobia . . . . . . 恐惧大的东西
Melanophobia . . . . . . 恐惧黑色
Mnemophobia . . . . . . 恐惧记忆
Mottephobia . . . . . . 恐惧蛾

N
Nebulaphobia . . . . . . 恐惧雾
Nelophobia . . . . . . 恐惧玻璃
Nomatophobia . . . . . . 恐惧名字
Nostophobia . . . . . . 恐惧家
Novercaphobia . . . . . . 恐惧后母
Nucleomituphobia . . . . . . 恐惧核子武器

O
Obesophobia . . . . . . 恐惧体重增加
Octophobia . . . . . . 恐惧数目字8
Oenophobia . . . . . . 恐惧酒
Omphalophobia . . . . . . 恐惧肚脐
Ophidiophobia . . . . . . 恐惧蛇
Optophobia . . . . . . 恐惧张开眼睛

P
Paraskavedekatriaphobia . . . . . . 恐惧13号星期五
Peladophobia . . . . . . 恐惧秃头的人
Philemaphobia / Philematophobia . . . . . . 恐惧接吻
Phobophobia . . . . . . 恐惧恐惧
Pluviophobia . . . . . . 恐惧下雨
Pupaphobia . . . . . . 恐惧木偶

R
Radiophobia . . . . . . 恐惧爱克思光
Ranidaphobia . . . . . . 恐惧青蛙
Rhytiphobia . . . . . . 恐惧皱纹

S
Sciophobia / Sciaphobia . . . . . . 恐惧影子
Scolionophobia . . . . . . 恐惧学校
Scriptophobia . . . . . . 恐惧在公共地方写字
Selenophobia . . . . . . 恐惧月亮
Sociophobia . . . . . . 恐惧社会
Symmetrophobia . . . . . . 恐惧对称

T
Taeniophobia . . . . . . 恐惧绦虫
Taphephobia / Taphophobia . . . . . . 恐惧活埋
Thalassophobia . . . . . . 恐惧海
Theatrophobia . . . . . . 恐惧剧场
Trypanophobia . . . . . . 恐惧打针
Tyrannophobia . . . . . . 恐惧暴君

U
Uranophobia . . . . . . 恐惧天堂
Urophobia . . . . . . 恐惧小便

V
Venustrophobia . . . . . . 恐惧漂亮的女人
Verbophobia . . . . . . 恐惧文字
Vestiphobia . . . . . . 恐惧衣服

W
Wiccaphobia . . . . . . 恐惧巫术

X
Xanthophobia . . . . . . 恐惧黄色
Xenoglossophobia . . . . . . 恐惧外语
Xenophobia . . . . . . 恐惧外地人
Xerophobia . . . . . . 恐惧干燥

Z
Zelophobia . . . . . . 恐惧嫉妒
Zeusophobia . . . . . . 恐惧神
Zoophobia . . . . . . 恐惧动物

借序

怕什么    什么必然发生

　　我在2011年的时候，在《南都周刊》开始了一个专栏，叫〈假如我们什么都不怕〉。

　　关于这个专栏，其实还有一个起源。就是2010年的夏天，当时我身在德国Heidelberg（海德堡），一个风光明媚的地方，简单来说，就是明信片上你会看到的那种典型的欧洲风光明媚。我在这个风光明媚的地方游山玩水的时候，收到一个电邮，这个电邮是韩寒的编辑发过来的，问我有没有兴趣写《独唱团》。

　　当然，大家从来没有看过我的文字刊在《独唱团》上，因为他们是在第一期之后找我的。

　　当时，我收到约稿，也就是说有机会向很多很多会看中文的人，讲一些我想讲的话。我觉得我应该答应的，但，写什么呢？我就在Heidelberg这个乐园一般，这个似乎人人都不需要害怕的地方，诡异地想到我常常看到的一些关于我由A一直写到Z，半真不假的书写以某字母为首的种种恐惧症。我写得很开心，是开了心。

　　与此同时，我会问一些人，假如我们什么都不怕，你会怎样呢？主要的反应不外两种：一是，担心天下大乱，他们有一种假设，就是如果我们什么都不怕，一定会做一些坏事；二是，更基本的，就答「不可能」，不可能什么都不怕。我明白他们的反应，但我也觉得他们大抵已经失去某种天真，某种想像，某种假如。

　　慢慢我发现〈假如我们什么都不怕〉，当中的关键字不单是怕或不怕，更是假如。

　　我可以不断用我的方法去书写假如，但我发觉我不知道如何让我身边的人，可以和我一起去想像假如。

　　我怎样可以让我们挽回一些天真，挽回一些想像，挽回一些假如。

　　我不知道。我发觉我不知道怎么可以带你回到乐园，回到一个 Heidelberg般充满着「啊，我们什么也可以」的地方。我不懂得带你去一个乐园，于是我想，我可以试着带你去地狱。

　　我去地狱的灵感来自最近看的一位哲学家，他谈灾难，他谈我们可以如何面对灾难。他提出一个弔诡的想法：我们就把这个灾难看作必然发生，然后站在这个灾难必然发生的处境之中去想，看看我们会做些什么。简单来说，他的想法就是，我们可以如何避过一场灾难，就是假设这场灾难必然发生。

　　我觉得这个想法很有趣，也觉得跟我们说的恐惧有唿应。

　　说回我们今天座谈会的题目〈香港，假如什么都不怕〉，好，我不想这个，我想：香港，假如我们怕的全部必然发生，究竟又会怎样呢？

　　我随意翻翻最近香港的报纸，试图找一些触目惊心的事。其中一个就是，似乎这个城市好怕剩女嫁不出，于是我想对香港说，她们这些人是必然嫁不出的，怎样？然后，我们又好怕有人肥啊，牙齿不整齐啊，又不懂用45度姿态跟人说话啊，但是我也想说，有些人必然是肥的，牙齿必然不整齐的，有人必然直望着你说话的，那又怎么呢？

　　我也听到很多人说，担心毕业之后找不到好工作，假如你毕业之后必然找不到你喜欢的事做？我听到很多人担心地产霸权，我想告诉你，香港必然是地产霸权的了，然后？我听到某快餐店卖的烧鹅饭一客70元，我告诉你，香港的烧鹅会必然越来越贵的。我看到所有的商场都变得一模一样，因此，我告诉香港，所有商场都必然领汇化。

　　有人担心香港失去核心价值，因此香港须要思考的就是，我们必然失去我们的核心价值。接着，我们听到很多人担心西环治港，同样，假如必然西环治港了，我们怎样？还有，我们害怕香港不再自由、不再廉洁，假如香港必然不再廉洁、不再自由？昨晚，达明一派演唱会上，我看见荧幕大大的写着，有人担心香港成为中国二线城市，因此我告诉香港，我们必然成为中国的二线城市，如何？

　　我可以继续写下去，而我们也可以自己想想自己害怕的事情，再想，假如这些事情必然发生，你会怎样？我希望我们不只是思考，而是进入这样的情绪之中，真的发生了！

　　真的发生了，我们会怎样做，或者我们应该怎样做，我不知道。就算我知道，我也不应该说出来，因为，我相信每个人都要自己处理自己的恐惧。

　　在我暂时结束这段话之前，我想打一个电影的比喻，毕竟我们身处的是百老汇电影文化中心，而且，我喜欢电影。

　　我想你跟我一起幻想一个场景：一个人，面前是比他矮的一条横樑，一条坚硬的横樑。就是这样的一个场景。根据另一位哲学家的看法，假如这个人竭尽所能走过去，头崩额裂，伤了甚至毁了自己，这是悲剧，而他也成了悲剧英雄；假如这个人走了一次，撞了一次，再退回去，又再走一次，撞一次，不断，这是喜剧，这个人也成了喜剧的谐星，像差利 (Charlie Chaplin)。悲剧、喜剧之外，我们还有戏剧。而一个戏剧里面的人物是这样的，他看见横樑，往往会试试弯腰，然后走过去，这是戏剧。

　　可我偏偏是喜欢恐怖片的。

　　这位哲学家的描述没有包括恐怖片。于是，我想，假如是恐怖片会怎样呢？假如是恐怖片，我刚才说的这个人必然会撞向横樑的，但恐怖片不用英雄，比较多怪物，而这个人撞向横樑也不是故事的终结，是开始，从我看恐怖片的经验来推测，撞向横樑之后还有很多可能。　

　　我觉得香港这个时刻，好像一出恐怖片。

　　我们每一个人其实都可能註定撞向面前的横樑，我们会注定头崩额裂，血流披面。我走在城市的时候，似乎真的看到人人头崩额裂，血流披面。我喜欢看恐怖片，因为我不知道恐怖片的发展是怎样，是喜剧、悲剧、戏剧，是什么剧，我不知道。

　　因此，我希望你跟我一齐思考，去感受香港以至此刻的世界，假如我们怕的必然发生，假如我们一觉醒来发现活在一出恐怖片中……


推荐序1

怕与不怕　
文／姚谦

　　周耀辉原本是我朋友的朋友，知道许多年后因为邀约歌词才见面认识，后来跟他变成long-term直属朋友一直到今天。也许我们对许多事情的看法比较投契、价值观也比较相近、对世界都是抱着相当好奇心的人。但我们并不特别亲近，因为我和他分居不同城市，常游走，也都同样不擅长居住在同一个地方太久。近二十年来的相识，见面的次数几乎十根手指头数得出来，不过这都不妨碍我们之间的友谊，偶尔需要通一个长的电邮就可以了。如果机会到了，碰巧可以在同在一个城市，就约见面吧。每次几乎见面都是在这样机缘之下，在阿姆斯特丹、香港、台北或北京。我想我们都不会刻意关注对方的生活动态，在脸书、微博或微信刻意按赞与再跟进表达自己的存在，这样很好。这样可以让我遇到他的文章时以客观、兴趣昂然的新鲜感去阅读他的文字。

　　阅读他的文字是我认识他这个人这份情缘中最丰盛的一部份，有一点吃力费脑却多趣；因为他的文字可以触及的地方太广太丰富了，充充实实的满足我这个好奇心的双子座。反而每次见面不免落入了人的情感中，嘘寒问暖都是一些无法逃脱的人生琐事，如亲人、学业、工作、感情等等、觉得自己的俗气。在文字阅读里周耀辉像是脱离肉身的哪咤一样，把人世间奇怪或奇妙的事都翻搅一遍，透过他自己的眼睛和不俗气的心再定义一把。因此，一直期待看到他的新作品。

　　最近《假如我们什么都不怕》可以说是这两年来我看的最绝的一本书；把「怕与不怕」当主题，光是这核心就能理解到：周耀辉这次要伙同阅读者一起向内的跨越。这世界上真的没有谁能天不怕地不怕，但是说穿了，人走到了一个地步时许多怕与不怕都会重新再定义；是习惯、是延伸、是手段、甚至变成了乐观的意义。怕，不单单只是一个猜想或是负面的思考。我想也只有周耀辉能这么经纬分明；把周围的朋友以编号一一列项述说各自心中的怕，但是从他的文字里又能看出他对别人的怕与自己的对照，这是他最有趣的地方。在我心中的周耀辉冷静得一直像是清澈的一面镜子，另一面又有约制恰当的温情，周遭的事和人一对照到他那里，就透澈许多、少了许多不必要的纠结。不过最模煳的情感部分，周耀辉依然理性约制的保留给对方，那是属于每个人生命存在必然的牵绊，不用答案。

　　《假如我们什么都不怕》书中，他把害怕用数据、用字母分类编辑，当我阅读到他说以L为首的恐惧症有17种，包括：Lachanophobia，害怕蔬菜；Limnophobia，害怕湖；Lockiophobia，害怕生孩子等等。学名列出的时候似乎所有的恐惧症都像有了一张身份证般，忽然觉得安心了：也只有透过周耀辉的笔，原先模煳深邃的事都可以透明而鲜活存在，不再妖风邪雨的。不过生命的存在自然会延伸、再延伸出新的害怕，生命最难抗拒的就是轮番上阵的迷惑困扰着我们、也吸引着我们。所以适时阅读周耀辉的文字，来对照自己面对自己的生活，是我认识他以后最有趣的经验。

　　看完了《假如我们什么都不怕》之后，我问了自己新的怕什么，我得到的脑子里的回答：此刻最害怕的是：看到台湾电视里，人人都能优雅从容的鞠躬道歉下跪乞怜的景象，新闻与肥皂剧般以年以分类，如泡沫般得越搓越多。所以最近我有一点怕泡沫。

推荐序2

疾病的隐喻──周耀辉《假如我们什么都不怕》　
文／梁伟诗博士

　　1996年韩少功的词典体小说《马桥词典》技惊四座，不但以115条词条，虚实交错地收录一条虚构的湖南村庄马桥的生活种种，更与塞尔维亚作家米洛拉德．帕维奇的百科全书式小说《哈扎尔词典》（1984）对照对扬、青出于蓝。如果百科全书体、词典体可以写成小说，那么，词条体还可以书写出何种文学形式？韩少功早在《马桥词典》散文集《圣战与游戏》，就实验过以词条写散文，如「老实：一无是处的人的唯一资本」，从而抒发人生感悟。2012年，香港的周耀辉则进一步实现把词条写成散文的可能性，在刚出版的《假如我们什么都不怕》沿用病理学的手法，列出各种各样恐惧症的名称，及人类在生活上、生理上、心理上害怕的事物，再逐一剪裁出有趣的城市生活片段。

　　很多读者认识周耀辉，大概因为他是一位资深词人。他为达明一派等所写的（非）流行歌词，大都游走于主流与非主流之间，尤以新诗手法入词最令人惊艳，如〈爱在瘟疫蔓延时〉、〈忘记他是她〉、〈爱弥留〉等。周耀辉亦是一位散文作者，包括早年结集的《道德男人》、《梳头记》和近年的《突然十年便过去》、《假如我们什么都不怕》。在不同书写形式中。周耀辉一直不吝于表现对于字词饶有兴味的思考，除了词作〈得一(イ)半〉，故意把「伴」拆成「(イ)半」，取其「孤身一人是不完整的」及「孤身一人只有自己与自己为伴」的一语相关；近年的〈也〉，也令他联想到「也」可以给合亻或女或牜，全词从不同的身份命运来谈感情；〈彳亍〉更借「彳亍」的缓步慢行之意，寄寓「人生天地间」的涵意。2010年散文集《突然十年便过去》的序文〈纸上染了蓝〉，就写上了这样的一笔──

　　「我常常觉得『乖』这个字很奇怪，就像是缺了什么似的。对，是一双腿。可能是我先学会了『加减乘除』的『乘』。….然后，我发觉，跟『乖』一样，『良』对我来说也是不完整的字，我想到了『娘』。我不是不明白，女良成娘，但我更觉得是娘必须抛弃作为女人一些珍贵的东西才成就了『良』。」

　　周耀辉对「拆字」兴趣的背后，乃是一种对世界的好奇和探索。语言作为一种人际沟通符号，在全球化、科学主义的语境下，对「名实」之间最实则的操作，可能便是病症的命名与治疗。2012年，周耀辉在散文集《假如我们什么都不怕》将病理学上的恐惧症名称以英文字排列，由A至Z逐一介绍每个字母为首的恐惧症。包括Counterphobia 恐惧没有恐惧症、Coulrophopbia 小丑恐惧症、Deipnophobia 晚宴恐惧症、Gamophobia 结婚恐惧症、Glossophobia 演说恐惧症、Phobophobia 恐惧恐惧症等等，并在全书末段附上「恐惧症清单」。当我们目击字首由A至Z的中英文恐惧症的罗列，或许赫然发现，原来人和世界比我们想像的更复杂，也更简单──因为大家都在害怕。

　　《假如我们什么都不怕》把笔下的城市人物生活片段，以所属恐惧症英文字母编码，例如M字部便出现患有Megalophobia的M2，她恐惧的是大东西。事缘她的一位小学老师，常常跟她和其他的同学说，你们要有大志，做人必定要知道大是大非、大善大恶，当然也必须考进大学。这些「dadadadadada」，终于令M2害怕一切跟大有关的东西，尤其是大人。（页123）想当然的是，害怕原是人之常情，所害怕的对象为何，往往也只跟当事人的个别经历有关。在日常生活的常用语汇，我们很少一下子便说某某有「XX症」，通常只会说「惊慌」、「胆怯」、「害怕」、「紧张」、「焦虑」、「恐惧」。当「恐惧」落实到「恐惧症」或「XX恐惧症」，在文化意义上便即隐喻着这是一个问题，必须要正视要治疗，否则便是不负责任。

　　现代社会干脆把疾病被推落到命名化、问题化和妖魔化的窠臼。即如苏珊‧桑塔格在《疾病的隐喻》所言：「疾病是生命的暗面，一较幽暗的公民身份。每个来到这世界的人都握有双重公民身份──既是健康王国的公民，也是疾病王国的公民。尽管我们都希望仅使用好护照，迟早我们每个人都会成为疾病王国的公民。」然而，《假如我们什么都不怕》并非要我们扮演这个恐惧王国的观光客，而是半真半假的反其道而行，着墨的不是治疗而是了解，了解「患者」恐惧的源头，直面不同人物的逆向思维。正如Megalophobia大物恐惧症患者，所质疑的是「大话」── 一些冠冕堂皇、看似理所当然的大众价值观──恐惧背后所意味的拒绝，每每与世界大唱反调：没有大志可以吗？不向上流可以吗？令人匪夷所思的还有患了Uranophobia天堂恐惧症的U1：

　　「他开始翻书查典，最先也最常碰到的，是宗教。奇怪的是，经书有关天堂的金句非常少，但教会有关罪人如何得到救赎进入天堂的教导却非常多，并且非常迫切，迫切得甚至发动圣战了，古往今来，死了伤了多少人…他发现，除了宗教以外，最有天堂情意结的相信就是政治了。当然，政治（思想）家们都不直谈天堂，却努力在人间建立乌托邦，可是在连场革命之中，U1所看到的有时更像地狱。」（页192、193）

　　更有趣的是，周耀辉在《假如我们什么都不怕》笔下的课题，甚至与其词作意象和感觉的遥远唿应。在〈包在报纸里的鱼咬人〉首先列出词作〈哽咽〉：「钻到深海里，吞着带腥的回忆，摆动我身体，忘了什么叫安静。朝向鱼网里，反正感情都如此，剩下我自己，用鱼刺雕刻故事。」（页92）指涉情感、记忆和伤痛之间的辩证关系。〈包在报纸里的鱼咬人〉中谈到I1的Ichthyophobia鱼恐惧症，和当中所要抗拒、远离的生命体的痛苦、生与死的纠结，也同时借着不同角度共同探索着人与人、人与物种之间的伤害和不平等关系。从跨界的角度来说，《假如我们什么都不怕》以恐惧症为主轴的浮世绘文字，其实是相当「西西」的。

　　西西是香港首屈一指的作家，她的小说散文大多有意识地作各种各样的文本互涉，不时从各种角度破解对于常识常情常理的迷思。她笔下的主人公往往以相对抽离的口吻议论问题、阐释观点──散文谈及南美足球时，很自然便联想到南美的国家性格和南美作家的鬼马狡黠，《哀悼乳房》的若干段落更有苏珊‧桑塔格和傅柯的文字穿梭其中。至于周耀辉《假如我们什么都不怕》同样牵涉到很多中介文本，放射式叙述、收录古今中外各种文化资源，远至古希腊文化、伊迪帕斯王、《千字文》、《圣经》、白雪公主、廿四孝故事，近有日本动画人物Q太郎和前年在香港举行的全球首个黑暗音乐会《暗中作乐》等等。

　　《假如我们什么都不怕》的处理手法，并非直接植入诗篇、医学、哲学、文学、美学各方面的知识，而是信手拈来，使之成为文集的有机组成部分。在每节末段的「你知道吗？」部分，不厌其烦地列出来不及讨论的种种恐惧症名称──「你知道吗？以S为首的恐惧症有四十四种，包括：Scolionophobia，害怕学校；Selenophobia，害怕月亮；Sociophobia，害怕社会。」或许，《假如我们什么都不怕》可能无法穷尽各种恐惧症背后的故事，每章留下的尾巴却在在唿唤读者，把世界交给读者──你也可以是世界的探索者。

　　从创作意图观之，《假如我们什么都不怕》原是一次「意念散文」的实验。所谓「意念散文」，即由一个意念开始，用文字将意念延伸筑构。在2007年的《18变──周耀辉词．文．观》，周耀辉已谈及创作至少有两种意图：一是搭桥、一是开门。搭桥就是要清楚看到彼岸的受众，不管大家隔着什么，总要搭起大桥，直达对方的心；而开门的意义则在于开启，引人进入一个秘密，一个想像的空间，最好挑拨起心的层层次次。明显地，《假如我们什么都不怕》既开门又搭桥，从恐惧症入手，借着倾诉、纾缓或治疗寻幽探秘，深入人物的灵魂秘密深处，折射出对社会以至世界的反思。

　　回顾周耀辉在《7749──四十九个我试过、听过、想过的创作练习》的自白，他一直有着把熟悉事物陌生化的好奇心，例如把居住的地方变为异地，并认为方法就是所谓的创意。在《假如我们什么都不怕》中，周耀辉用病症（恐惧症）把笔下人物的故事和心路历程变为客体、变成异地，以疑似「治病」的请柬，邀请读者进入恐惧者的世界，经历各色人物的感知。说不定，这是与他一直深受佛洛依德影响有关，佛洛依德爱解梦，周耀辉则探索恐惧症。即使从A1到W1都属子虚乌有也不要紧，读者却真真切切地游历了一个个「非典型」人物世界。因此，《假如我们什么都不怕》的「疾病的隐喻」，原是一场设计精妙的骗局──表面上是一趟恐惧王国的猎奇旅行团，实则却是一次既像搭桥手术又像敲碎扑满的创意练习。

　　最后，回到「恐惧」，我一直认为「恐惧」对于心灵所起的作用，如同生理上的「痛感」。医学专家曾经指出，「痛感」的存在是用来提示危险，如手掌靠近烈火或脚底踩到玻璃碎片会有痛感，都在在以痛感神经警惕身体。同理，「恐惧」不是单纯的心灵感觉，而是一种涉及后果的条件反射，怕痛怕苦怕穷怕终于输不起，都指向一般人不想堕入的不良状态。《假如我们什么都不怕》却反其道而行，追源溯始。在看过种种恐惧症个案后，我们可能会窃笑A1到W1的恐惧症是庸人自扰。可是，更要做的可能是反躬求己，包容各种「非典型」的情感和想法，同时学习「无惧」──假如我们什么都不怕。

（无数蜘蛛，何处找人）
 
假如我们什么都不怕。
 
但偏偏，这个世界充满恐惧，纵然医学界有能力把恐惧分门别类，可惜始终没有找到根治的方法。先不说我，我身边就有很多人生活在恐惧之中。
 
单说以A为首的恐惧吧。
 
我的朋友A1非常非常害怕蜘蛛，他患的学名叫Arachnephobia。根据A1的记忆，他不是天生害怕蜘蛛的，只是有一次，大概六岁吧，他爸爸如常地高谈阔论，不巧头上吊下一只不大不小的蜘蛛，快要碰到他开始秃的头顶了。A1看在眼内，忽然觉得蜘蛛一定会顺势熘到爸爸的口里。他想警告爸爸，但爸爸从来不喜欢人家插嘴。他情急起来，果然看到蜘蛛已经进了爸爸口中。
 
从此，A1就害怕蜘蛛了，最奇怪的就是每逢A1看到中年男子开口说话，就会看到一只蜘蛛从口中爬出来，甚至吐着丝，满口纠结不清。小时候，他希望所有的中年男人都不要说话，所以后来选择了当小学老师，因为碰到中年男人的机会比较低。现在，A1也步入中年了，他很担心自己开口说话的时候，也有蜘蛛一只只爬出来。于是，他很小心，奉着「大珠小珠落玉盘」的典范，尽力把吐出来的字变成一颗颗珍珠，不是蜘蛛。当然，他最希望的是终有一天碰到蜘蛛侠，他相信假如碰到这样一个救世英雄，一定从此爱上蜘蛛。
 
可惜，他还没有碰到蜘蛛侠。
 
从A1我认识了A2。他们两个起初是师生关系，后来A2长大了，有机会谈起大家的恐惧，居然成了忘年交。但开始的时候，当老师的A1其实很讨厌A2，总觉得他反叛高傲，看不起老师，连1＋1＝2这样简单的算术都故意弄得一塌煳涂。殊不知A2不是不想学，是他害怕数字，他患的学名叫Arithmophobia。得了这样的恐惧症，你也可以想像他上学的困难。幸好A2是个好学生，总算撑到中学，但一到中学，问题也更多了，不但是数学，其他学科也更多动用数字了。
 
好像经济，A2知道社会富裕了，但他依旧碰到穷人，人家可以用增长资料做证明，他却太害怕数字了，不敢用同一个方法去说服自己社会的确富裕了。好像历史，A2知道春秋战国，贞观之治以及很多发生过的大事，只是说不出具体年月日。每当朋友讨论股市楼价，他都托词离开，因为恐惧。