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短二十世纪:中国革命与政治的逻辑

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出版者 出版社:牛津大学 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2015/06/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-01-19

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图书描述

二十世纪落幕了。英国历史学家霍布斯邦在欧洲的视角内,将这个世纪界定为从1914年世界大战爆发至1991年苏东解体为止、作为“极端的年代”的短二十世纪。与他的看法不同的是,在本书中,作者将中国的二十世纪界定为从1911至1976年的作为“漫长的革命”的短二十世纪——这是一个极端的但同时也是革命的时代。

  本书作者论述了中国在这个“短世纪”中的两个独特性:第一个独特性集中于这个“短世纪”的开端,即在革命建国过程中的帝国与国家的连续性问题。第二个独特性集中于这个“短世纪”的终结,即革命与后革命的连续性问题。全书由10篇论文组成:

  1.    “亚洲觉醒”时刻的革命与妥协——论中国的“短二十世纪”的开端
  2.    文化与政治的变奏──战争、革命与1910年代的“思想战”
  3.    二十世纪中国历史视野下的抗美援朝战争
  4.    去政治化的政治、霸权的多重构成与六十年代的消逝
  5.    1989社会运动与中国“新自由主义”的历史根源——再论当代中国大陆的思想状况与现代性问题  
  6.    自主与开放的辩证法——写在中华人民共和国六十周年之际
  7.    两种新穷人及其未来──“后阶级社会”的阶级问题及其尊严政治
  8.    代表性断裂与“后政党政治”
  9.    代表性的断裂——再问“什么的平等”?
  10.    两岸历史中的失踪者──《台共党人的悲歌》与台湾的历史记忆

著者信息

作者简介

汪晖


  中国大陆近十年来最受争议的知识分子、学者,被誉爲新左派领袖,现任清华人文与社会高等研究中心执行主任。曾任加州大学洛杉矶分校博士后研究、美国哈佛大学、哥伦比亚大学、华盛顿大学访问学者、柏林高等研究所、海德堡大学研究员。汪晖目前研究工作集中于现代中国思想的研究。

  主要着作有:
  1.    《去政治化的政治:短二十世纪的终结与九十年代》
  2.    《现代中国思想的兴起》(四卷本),增订版2008
  3.    《死火重温》
  4.    《亚洲视野:中国历史的敍述》
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图书目录

1“亚洲觉醒” 时刻的革命与妥
-----论中国的”短二十世纪”的开端
一、中国的短二十世纪:两个独特性
二、革命与连续性的创制
三、帝国与国家、北方与南方
四、民族自决与”落后的北方”
五、三种政治整合:议会多党制、行政集权与革命建国

33文化与政治的变奏
-----战争、革命与1910年代的”思想战”
序论:”觉悟”的时代
一、从”文明冲突”到”文明调和”
二、洪宪帝制、政体危机与”新旧思想”问题
三、调和论与二十世纪新(旧)文明

111二十世纪中国历史视野下的抗美援朝战争
一、”对中国、对朝鲜、对东方、对世界都有利”:抗美援朝战争的历史条件
二、人民战争转向国际主义联盟战争的政治意义
三、并非结论:停战体制与去政治化条件下的战争

161去政治化的政治、霸权的多重构成与六十年代的消逝
一、中国与六十年代的终结
二、去政治化的政治与党国体制的危机
三、去政治化的政治与现代社会
四、霸权的三重构成与去政治化的政治意识形态

231 1989年社会运动与中国”新自由主义”的历史根源
------再论当代中国大陆的思想状况与现代性问题
一、1989年社会运动的历史条件与”新自由主义”的反历史解释
二、1990年代的三个思想阶段及其主要问题
三、为什么从现代性问题出发

305自主与开放的辩证法
-----写在中华人民共和国六十周年之际
一、独立自主及其政治内涵
二、农民的能动性
三、国家的角色
四、主权结构的变异
五、政党国家化的悖论
六、金融危机还是经济危机

329两种新穷人及其未来
-----阶级政治的衰落、再形成与新穷人的尊严政治
前言
一、新穷人与新工人的诞生
二、不确定的主体:农民工、工人阶级或新工人?
三、打工短期化、法律维权与政治正义
四、工人国家的失败与代表性的断裂

371代表性断裂与”后政党政治”
一、全球政治的代表性危机
二、重构二十世纪中国的代表性政治原理
三、“后政党政治”的条件
四、理论辩论与政党的”自我革命”
五、人民战争与群众路线
六、阶级重组与阶级政治的衰落
七、“后政党政治”与宪政改革的方向

389代表性的断裂
----再问”甚么的平等”?
序言:政治体制与社会形式的脱节
一、再问”什么的平等”?
二、齐物平等与”跨体系社会”

453两岸历史中的失踪者
----《台共党人的悲歌》与台湾的历史记忆
489当代中国历史巨变中的台湾问题
----从2014年的”太阳花运动”谈起
一、两岸政治关系的危机与统派的式微
二、反服贸运动与反TPP
三、政治认同的至关重要性与两种规则的冲突
525人名索引

图书序言

“亚洲觉醒”时刻的革命与妥协
──论中国的“短二十世纪”的开端

 
一、中国的短二十世纪:两个独特性
 
二十世纪终于落幕了。霍布斯邦(Eric Hobsbawm)站在欧洲的视角内,将这个世纪界定为从1914年世界大战爆发至1991年苏东解体为止的、作为“极端的年代”的短二十世纪。与他所界定的从1789-1848年的“革命的年代”形成了对比,“极端的年代”充斥着暴力却并不蕴含类似“双元革命”(法国革命和英国工业革命)所提供的那种创造性的历史遗产。与他的看法有所不同,在《去政治化的政治》一书中:我将中国的二十世纪界定为从1911-1976年的作为“漫长的革命”的短二十世纪这是一个极端的但同时也是革命的时代。辛亥革命正是这个“漫长的革命”的伟大开端──不仅是中国的短二十世纪的开端,而且也可以视为”亚洲的觉醒”的一系列开端性事件中影响最为深远的事件。将这两个相互重叠但视角不同的”短二十世纪”拼合在一起,我们可以分辨出二十世纪中国在这个”短世纪”中的两个独特性:
 
第一个独特性集中于这个“短世纪”的开端,即在革命建国过程中的帝国与国家的连续性问题。二十世纪是以亚洲的民族革命和宪政民主为开端的,我们可以将的1905年俄国革命、1905-1907年伊朗革命、1908-1909年土耳其革命、1911年中国革命视为“亚洲的觉醒”的开端性事件。

图书试读

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