杨照的七堂公民课第二堂打造新世界：费城会议与美国宪法 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

图书介绍

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出版者出版社：左岸文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2015/04/15

语言语言：繁体中文

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发表于2025-01-19

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图书描述

一七八七年五月在费城召开的这次会议，后来在历史上被通称为「制宪会议」。从结果上看，《美利坚合众国宪法》的确是在这个会议上制定的，然而回到历史上，这个会议在筹备、召开之时，并没有人知道会是一场那么重要的「制宪会议」。

　　弔诡的是：当时如果说要召开一场「制宪会议」，会议就绝对开不成，更绝对不会有后来制定宪法草案的结果。如果事先知道那是一场「制宪会议」，很多州根本不会派代表来开会；就算勉强会开了，会中也一定有过半代表反对「制宪」，让会议开不下去。美国宪法之所以在「费城会议」诞生，正因为那不是一场「制宪会议」。会议能顺利召开，因为用的是看起来很无害、没什么大不了的名目：「检讨各州之间的商业与贸易关系」。

著者信息

作者简介

杨照

　　本名李明骏，一九六三年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学博士候选人。曾任民进党国际事务部主任、《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周报总编辑；主持过东森ETFM联播网「週末大人物」。现任新汇流基金会董事长。

　　长期于「诚品讲堂」、「敏隆讲堂」开设人文经典选读课程。着作等身，近期作品包括：对年少岁月的回忆《寻路青春》；与香港马家辉及大陆胡洪侠三地的唱和《对照记》（三集）；给女儿爱的书写《我想遇见妳的人生》；用主观所感受的古典音乐《想乐》（两辑）；读大师讲大师的笔记《活着是为了说故事》（马奎斯）《永远的少年》（村上春树）《对决人生》（海明威）；以及亲手翻译的大师作品《老人与海》。

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图书目录

自序──杨照

第一章
《独立宣言》不是宣布美国独立／「邦联」的精神是不干预各州内政／费城会议本不该是「制宪会议」／毫无章法的会议却生出珍贵的民主文献／「维吉尼亚建议书」主导了费城会议

第二章
《美国宪法》由美国人民制定且确立／《美国宪法》是无私与计较之间的产物／认可宪法的过程是一种民主体现／对美国宪法提出诠释的《联邦论》／宪法代表了「We the People」／从邦联的They到联邦的We／「更完美的联盟」到底长什么样／《美国宪法》是联邦派与州权派妥协的结果

第三章
三权分立不是民主至上／不叫「Parliament」是为了减低联邦带来的冲击／参众两院各有各的功能与性格／参众议员的资格限制／众议院应该复制美国的组成元素／参议院是为了防止众议院的愚蠢与恶／想要有多少代表就要缴多少税／

第四章
军队的配备权归国会，指挥权归总统／私人合法拥有枪枝的宪法依据／《宪法》规范政府权力，《权利法案》保障人民权利／「人身保护令」的例外与争议／加入联邦等于加入一个有利的经贸体系／

第五章
总统的权力来自宪法，不是国会／美国总统该怎么称唿？／首长与议员的任期应有适当的比例／华盛顿为联邦总统立下典范／不为后裔不为家族而滥用总统权力／联邦真正继承邦联的是债务与条约／维护宪法是担任公职的必要条件／《美国宪法》规范的对象不是人民，是政府／联邦政府再强大也不得踰越宪法

第六章
首相制负责的是政党，总统制负责的是个人／总统是执行长，执行人民的主权意志／选举人团是变相的总统直选／选举人是会注意他州事务的菁英分子／联邦意识有赖选举人手上的第二张票／参选美国总统没有财产限制／参选美国总统必须生在美国／总统不是选上就可以拥有这个身分／如果总统无法视事，谁来继位？／总统要捍卫的不是抽象的国家，是神圣的宪法／总统以个人身分接受行政权并承担全部责任

第七章
外交事务是行政权与立法权的分权合作／建立恆常的政府，才能解决各州联合事务／立法权规范游戏规则，行政权有其裁量自由／弹劾官员属于国会的权力／检察权属于行政权，审判权属于司法权／如何界定总统的「不当行为」？／弹劾不应成为党派斗争的工具

第八章
要给法官高度保障，他才能独立执法／联邦法院进驻各州却不侵犯州权／司法权的抬头符合三权分立的原理

美国宪法与权利法案全文
美国大事年表
参考书目

图书序言

《美利坚合众国宪法》是由「美利坚合众国人民」所制定及确立的。这是划时代的宣告。人类历史上从来没有出现过一部由人民自己制定、并自己确立的宪法。在民主思想的系谱上，《美国宪法》和孟德斯鸠、卢梭的最大不同之处，就是由人民自己订定管辖国家的根本规则。

孟德斯鸠和卢梭所说的「民主」，性质上主要是历史概念，来自于古希腊，来自于成为帝国之前的罗马共和。孟德斯鸠整理的历史事实显现，民主的规则，让人能拥有平等权利、自我决策、自我管辖，是由贤君发明、制定，交给人民遵从施行的。雅典有梭伦，斯巴达有契罗，这两位天纵英明的领袖，决定了雅典和斯巴达的政治制度。罗马也有开国的罗慕鲁斯，罗马城的创建者，同时也是罗马共和制度的制定者。卢梭相信的，是「政府创造人民」。先有聪明、智慧的人创造出一套民主规则，先有了实行这套民主规则的政府，慢慢地人民会在这个设计中转变为民主的公民。曾经以「智者」身分受邀为科西嘉岛设计宪章的卢梭绝对无法想像、无法同意，以人民为主体来订定民主的规约。

一七八七年订定的《美国宪法》草案，「序言」中明白说《美国宪法》是由美国人民制定且确立的。在当时，这句话一半是陈述句，另一半是严格的规范。陈述句部分表白，「费城会议」的参与者，是美国人民的代表，不是出于自我意志与智慧，而是以美国人民的身分，表达美国人民的意志，订定《宪法草案》的。这话规范的部分，则表明了《美国宪法》必须透过特定程序，交由美国人民来确立，才能生效。

We the People of the United States do ordain and establish this Constitution of United States of America.

这句话，不是用「费城会议」代表的口气说的，因而在时态上，并不是《草案》书写时的现在式，毋宁是未来式，要到美国人民「确立」了《宪法》之后，现在式才生效。