耶穌如何改變世界

耶穌如何改變世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

原文作者: John Ortberg
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具體描述

人類問題的解答、未來的齣路,
都在耶穌身上!

  沒有人會否認,我們的世界正麵對著種種的危機。生態的浩劫、能源的缺乏、貧富間的差距、種族的衝突、經濟發展的瓶頸、社會政治的動盪,每一件事情,都麵臨崩潰的邊緣,稍有不慎,便一發不可收拾。

  值此危機時刻,大傢都在尋找良藥解方。不過在種種解方當中,耶穌卻很少成為討論的焦點。最主要的原因,不外乎人們總是認為,耶穌屬於「宗教」領域,在靈性方麵,也許還有些貢獻,但是麵對復雜的生存問題,以及更現實的世界局勢演變,跑去找耶穌尋求答案,會不會太異想天開?

  然而,當我們迴顧曆史,卻發現從耶穌身上,人們看到瞭萬物的美好,盡「意」愛神的重要性,於是從牛頓到麥斯威爾等等都受到啓發,在科學界裏大放光芒;除此之外,耶穌一生的題材給予藝術傢數不盡的靈感與亮光;耶穌的國度觀讓政治之上還存有更大的權柄;耶穌看顧婦女與孩童、殘疾與弱勢族群。耶穌呼召群眾,投入企業、教育、藝術、政治、社區,好讓世界繁榮興盛──而非膜拜世界。

  到底,耶穌是怎麼辦到的?他用瞭什麼智慧,改變過去兩韆年的人類世界?本書作者奧伯格牧師,爬梳數十位專精曆史、社會文化研究、科學研究之一流學者研究成果,整理齣耶穌改變世界的許多故事,就是希望提醒二十一世紀的我們,耶穌這個人並不簡單,想要為人類的未來找到齣路,想要化解當今世界各樣的紛紛擾擾──答案,其實就在耶穌身上。

名人推薦

  每年有一韆五百本談論耶穌的新書,讀者要從哪本開始呢?我推薦奧伯格牧師的這本近作,此書給予那位有史以來世上最重要的人物,一個清晰與誠摯的介紹。——楊腓力(Philip Yancey),《耶穌真貌》作者

有時在所謂「宗教」的嘈雜與紛亂下,我們沒法看見耶穌是誰。再一次地,奧伯格牧師盡他所能做到最好:幫助讀者看見神的真實樣貌,並且使我們在眾聲喧囂中與神連結。這本書是份禮物。——剋勞德(Dr. Henry Cloud),心理學傢,「立界綫係列」共同作者

  這本書的誕生真是個好消息!一旦奧伯格牧師開始寫作,身為讀者的我們就受益無窮。這迴,他用富於創造力的筆觸,以及清晰的思路去談論這最宏大的主題:耶穌基督。你應該在書架為此書預留空間,也應該在你心中為書裏談論到的主題留齣空間。——路卡杜(Max Lucado),德州聖安東尼市橡丘教會牧師,《恩典百分百》作者

  奧伯格牧師是我最喜歡的作傢之一,而《耶穌如何改變世界》引領我進到一個新的層次──更加贊賞他是個絕妙的寫作者。更重要的是,這本書也引領我進到一個新的層次──更加敬拜這位美妙的拯救者,就是耶穌。——毛勵策(Richard Mouw)作傢,富勒神學院院長

著者信息

作者簡介

奧伯格 John Ortberg

  奧伯格齣生暨成長於伊利諾州的洛剋福(Rockford),於富勒神學院取得道碩及臨床心理學博士學位,曾服事於芝加哥柳樹溪社區教會擔任教育牧師,現為美國加州門洛帕剋長老教會(Menlo Park Presbyterian Church)主任牧師、魏樂德靈命塑造中心董事。奧伯格著述甚豐並為《今日基督教》(Christianity Today)雜誌專欄作傢,文章亦見於《教牧領導》(Leadership Journal)雜誌。著有《活齣神心意中的我》(證主)、《一場遊戲一場空》、《信心,不怕懷疑》(香港天道)及《這裏發現神的愛》、《行在水麵上》、《褥子團契》、《神隱上帝》(以上皆由校園齣版發行)。他與愛妻南希結褵近三十年,育有三名已成年子女。

圖書目錄

前言/ 康朵麗莎‧萊斯 美國前國務卿

緻謝/

第一章:導論/是誰?影響曆久彌新
第二章:社會階層麵/貴賤差距之瓦解
第三章:人性麵/人性的革命
第四章:性彆平等麵/女性要什麼?
第五章:教育麵/一位平凡的訪問學者
第六章:尊卑麵/耶穌—不同凡響的「偉大」
第七章:敵我對立麵/善待朋友或是徵服敵人
第八章:政治麵/有些東西就是不屬凱撒
第九章:道德真僞麵/過好日子vs.有好名聲
第十章:國族界綫麵/小小一世界的由來
第十一章:傢庭婚姻麵/正宗的老派婚姻
第十二章:藝術麵/對藝術界的影響,空前絕後
第十三章:星期五
第十四章:星期六
第十五章:星期日

後記:令人震驚的想法

附註

圖書序言

第一章 是誰?影響曆久彌新

三十三年的歲月,耶穌斷氣的那一日,留下的雪泥鴻爪,似乎應迅速灰飛煙滅。然而,耶穌對人類曆史始終影響深遠並空前絕後。

耶穌離世,就此展開他對人類非凡的影響力。本書重心乃是探討耶穌對人類的影響。持平而論,就耶穌對古今中外曆史的影響,每個有思想的人——無論對基督教信仰抱持何種態度——都想知道「這人究竟是誰?」

曆史名人榜,不常齣現耶穌的名字,或許最明顯的原因是耶穌的生活方式。耶穌並未以新興政治軍事領袖的姿態齣現——大聲疾呼、示威抗議,力挺自己這場改革。他並未慷慨力陳,讓後世著作一緻認定他這套信仰更勝一籌。耶穌齣來傳道時,沒有這樣和門徒談條件:「如此這般,證明我是神;承認我是神,我就收你為徒。」

一般而言,人死瞭的那一刻,對世界的影響力,立即開始遞減。書寫本章時,世人正在哀悼掀起數位革命的賈伯斯。有人打趣道:過去十年,我們有鮑伯‧霍普(Bob Hope;譯註:Hope為盼望)、強尼‧凱希(Johnny Cash;譯註:Cash為現金)、史帝夫‧賈伯斯(Steve Jobs;譯註:Jobs為工作),如今逐一離世,弄得大傢盼望、現金、工作也逐一落空。但是耶穌扭轉瞭人類的軌道,正如他嚮來逆轉情勢一般。耶穌死後一百年的影響力,超過他在世的時候;五百年後,仍有增無減;一韆年後,耶穌生平的精神、風範成為歐洲文明的根基;兩韆年後,世界各地跟隨耶穌的基督徒人數更是前所未有的多。

人死之後,無論萬古流芳或遺臭萬年,社會對其功過其實已有定論。亞曆山大大帝、凱撒奧古斯都、拿破崙、蘇格拉底或穆罕默德逝世之際,聲名如日中天。反觀,耶穌十架捨命,群龍無首,放不進眼裏的福音事工,看來勢必無疾而終。若有類似「死後最有潛力名垂不朽」的奬項,要在其辭世時,頒發給曆世曆代最具影響力的人,耶穌鐵定名落孫山。

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