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　　沒有人會否認，我們的世界正麵對著種種的危機。生態的浩劫、能源的缺乏、貧富間的差距、種族的衝突、經濟發展的瓶頸、社會政治的動盪，每一件事情，都麵臨崩潰的邊緣，稍有不慎，便一發不可收拾。

　　值此危機時刻，大傢都在尋找良藥解方。不過在種種解方當中，耶穌卻很少成為討論的焦點。最主要的原因，不外乎人們總是認為，耶穌屬於「宗教」領域，在靈性方麵，也許還有些貢獻，但是麵對復雜的生存問題，以及更現實的世界局勢演變，跑去找耶穌尋求答案，會不會太異想天開？

　　然而，當我們迴顧曆史，卻發現從耶穌身上，人們看到瞭萬物的美好，盡「意」愛神的重要性，於是從牛頓到麥斯威爾等等都受到啓發，在科學界裏大放光芒；除此之外，耶穌一生的題材給予藝術傢數不盡的靈感與亮光；耶穌的國度觀讓政治之上還存有更大的權柄；耶穌看顧婦女與孩童、殘疾與弱勢族群。耶穌呼召群眾，投入企業、教育、藝術、政治、社區，好讓世界繁榮興盛──而非膜拜世界。

　　到底，耶穌是怎麼辦到的？他用瞭什麼智慧，改變過去兩韆年的人類世界？本書作者奧伯格牧師，爬梳數十位專精曆史、社會文化研究、科學研究之一流學者研究成果，整理齣耶穌改變世界的許多故事，就是希望提醒二十一世紀的我們，耶穌這個人並不簡單，想要為人類的未來找到齣路，想要化解當今世界各樣的紛紛擾擾──答案，其實就在耶穌身上。

名人推薦

　　每年有一韆五百本談論耶穌的新書，讀者要從哪本開始呢？我推薦奧伯格牧師的這本近作，此書給予那位有史以來世上最重要的人物，一個清晰與誠摯的介紹。——楊腓力（Philip Yancey），《耶穌真貌》作者

有時在所謂「宗教」的嘈雜與紛亂下，我們沒法看見耶穌是誰。再一次地，奧伯格牧師盡他所能做到最好：幫助讀者看見神的真實樣貌，並且使我們在眾聲喧囂中與神連結。這本書是份禮物。——剋勞德（Dr. Henry Cloud），心理學傢，「立界綫係列」共同作者

　　這本書的誕生真是個好消息！一旦奧伯格牧師開始寫作，身為讀者的我們就受益無窮。這迴，他用富於創造力的筆觸，以及清晰的思路去談論這最宏大的主題：耶穌基督。你應該在書架為此書預留空間，也應該在你心中為書裏談論到的主題留齣空間。——路卡杜（Max Lucado），德州聖安東尼市橡丘教會牧師，《恩典百分百》作者

　　奧伯格牧師是我最喜歡的作傢之一，而《耶穌如何改變世界》引領我進到一個新的層次──更加贊賞他是個絕妙的寫作者。更重要的是，這本書也引領我進到一個新的層次──更加敬拜這位美妙的拯救者，就是耶穌。——毛勵策（Richard Mouw）作傢，富勒神學院院長

作者簡介

奧伯格 John Ortberg

　　奧伯格齣生暨成長於伊利諾州的洛剋福（Rockford），於富勒神學院取得道碩及臨床心理學博士學位，曾服事於芝加哥柳樹溪社區教會擔任教育牧師，現為美國加州門洛帕剋長老教會（Menlo Park Presbyterian Church）主任牧師、魏樂德靈命塑造中心董事。奧伯格著述甚豐並為《今日基督教》（Christianity Today）雜誌專欄作傢，文章亦見於《教牧領導》（Leadership Journal）雜誌。著有《活齣神心意中的我》（證主）、《一場遊戲一場空》、《信心，不怕懷疑》（香港天道）及《這裏發現神的愛》、《行在水麵上》、《褥子團契》、《神隱上帝》（以上皆由校園齣版發行）。他與愛妻南希結褵近三十年，育有三名已成年子女。

前言／ 康朵麗莎‧萊斯 美國前國務卿

緻謝／

第一章：導論／是誰？影響曆久彌新
第二章：社會階層麵／貴賤差距之瓦解
第三章：人性麵／人性的革命
第四章：性彆平等麵／女性要什麼？
第五章：教育麵／一位平凡的訪問學者
第六章：尊卑麵／耶穌—不同凡響的「偉大」
第七章：敵我對立麵／善待朋友或是徵服敵人
第八章：政治麵／有些東西就是不屬凱撒
第九章：道德真僞麵／過好日子vs.有好名聲
第十章：國族界綫麵／小小一世界的由來
第十一章：傢庭婚姻麵／正宗的老派婚姻
第十二章：藝術麵／對藝術界的影響，空前絕後
第十三章：星期五
第十四章：星期六
第十五章：星期日

後記：令人震驚的想法

附註

第一章 是誰？影響曆久彌新

三十三年的歲月，耶穌斷氣的那一日，留下的雪泥鴻爪，似乎應迅速灰飛煙滅。然而，耶穌對人類曆史始終影響深遠並空前絕後。

耶穌離世，就此展開他對人類非凡的影響力。本書重心乃是探討耶穌對人類的影響。持平而論，就耶穌對古今中外曆史的影響，每個有思想的人——無論對基督教信仰抱持何種態度——都想知道「這人究竟是誰？」

曆史名人榜，不常齣現耶穌的名字，或許最明顯的原因是耶穌的生活方式。耶穌並未以新興政治軍事領袖的姿態齣現——大聲疾呼、示威抗議，力挺自己這場改革。他並未慷慨力陳，讓後世著作一緻認定他這套信仰更勝一籌。耶穌齣來傳道時，沒有這樣和門徒談條件：「如此這般，證明我是神；承認我是神，我就收你為徒。」

一般而言，人死瞭的那一刻，對世界的影響力，立即開始遞減。書寫本章時，世人正在哀悼掀起數位革命的賈伯斯。有人打趣道：過去十年，我們有鮑伯‧霍普（Bob Hope；譯註：Hope為盼望）、強尼‧凱希（Johnny Cash；譯註：Cash為現金）、史帝夫‧賈伯斯（Steve Jobs；譯註：Jobs為工作），如今逐一離世，弄得大傢盼望、現金、工作也逐一落空。但是耶穌扭轉瞭人類的軌道，正如他嚮來逆轉情勢一般。耶穌死後一百年的影響力，超過他在世的時候；五百年後，仍有增無減；一韆年後，耶穌生平的精神、風範成為歐洲文明的根基；兩韆年後，世界各地跟隨耶穌的基督徒人數更是前所未有的多。

人死之後，無論萬古流芳或遺臭萬年，社會對其功過其實已有定論。亞曆山大大帝、凱撒奧古斯都、拿破崙、蘇格拉底或穆罕默德逝世之際，聲名如日中天。反觀，耶穌十架捨命，群龍無首，放不進眼裏的福音事工，看來勢必無疾而終。若有類似「死後最有潛力名垂不朽」的奬項，要在其辭世時，頒發給曆世曆代最具影響力的人，耶穌鐵定名落孫山。

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