覺與空：印度佛教的展開(二版) pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：東大訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：蔡伯郎

出版日期齣版日期：2015/11/27

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-26

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圖書描述

苦集滅道，瞭覺一切諸法
心不染著，悟空世間因緣

　　「覺」與「空」，無疑是一切學佛的實踐者與研究者最關注的兩個課題。然而這兩個課題的內容，並不容易說得清楚。此書正是以這兩個課題為主軸，探討釋尊以來佛教的發展與流轉。從中心思想而言，本書有其一貫、鮮明的主旨；從結構與內容上來說，則可視為是一部生動、簡明的佛教史。

著者信息

作者簡介

竹村牧男

　　現為日本東洋大學校長，曾任東洋大學文學部教授。專長領域為日本佛教及大乘佛教，研究主題為禪與淨土、華嚴思想、西田哲學與佛教等。著有《唯識三性說の研究》、《親鸞と一遍》、《大乘起信論読釈》、《西田幾多郎と佛教》等多本佛學專著，並發錶有關唯識、華嚴及日本佛教等多篇論文。

譯者簡介

蔡伯郎

　　東海大學哲學碩士，中國文化大學哲學博士。主要研究領域為瑜珈行派、部派佛教。曾任中華佛學研究所助理研究員、中國文化大學哲學係助理教授、法鼓佛教學院推廣中心主任及副校長，現為法鼓文理學院副校長。

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圖書目錄

譯　序
原　序

第一章　佛教的原點──喬達摩‧悉達多的證覺 1
一、佛教的根本 3
二、悉達多的齣傢 6
三、佛陀的覺悟與十二緣起 14
四、釋尊的說法 25
五、最後的教說 38

第二章　部派佛教的開展──阿毗達磨的迷宮 43
一、說一切有部與《俱捨論》 45
二、世界的分析──五位七十五法 57
三、緣起、輪迴、業 65
四、修行與涅槃 76

第三章　大乘佛教的興起──佛教的宗教改革 85
一、大乘的意義 87
二、《般若經》的智慧 102
三、《華嚴經》的宇宙 108
四、《法華經》的理想 116
五、《無量壽經》的救渡 123
六、大乘經典與如來藏思想 129

第四章　空的理論──中觀派的哲學 135
一、龍樹與《中論》 137
二、從緣起到空 142
三、戲論寂滅的世界 154
四、龍樹的語言觀與修道觀 159
五、龍樹之後的中觀派修道論 165

第五章　唯識的體係──瑜伽行派的哲學 173
一、唯識學派的係譜 175
二、心王、心所的現象學 183
三、緣起的正理 198
四、修行與成佛 202

第六章　其後的佛教──「空」思想的走嚮 209
一、印度佛教的衰微 211
二、大乘佛教與日本佛教 218

圖書序言

第一章　佛教的原點──喬達摩‧悉達多的證覺

這些痛苦的原點，
與其說是在現實生活中所體驗到的貧窮、疾病、爭執等
種種負麵的痛苦，
還不如說是因為欲望過多所造成的。
佇立在愛欲至極以至於與塔那托斯界綫消失之處，
切身體會到難以承受的苦惱，
這是邁嚮覺悟之道的原點。

一、佛教的根本

菩提樹下的證覺

恆河在印度東北形成廣大的沃野，其有一條支流，古稱尼連禪河（巴‧Nerañjarà，意即無汙染之意），雖是支流，但其水量充沛，在朝日與夕陽的照映下，會映現齣金碧輝煌、耀眼奪目的光彩。

在這條河流域的某處，建有一座高五十二公尺的石造高塔，其後有一棵無花果科的樹木，這棵樹枝葉茂密，聽任時光的流轉。當然，這棵樹後來之所以被稱為「菩提樹」，不外是因為釋尊在此樹蔭下禪坐，因而證得無上菩提（巴‧bodhi＝覺）。現今在此高塔後的這棵樹下，設有金剛寶座，無言地呈顯釋尊的成道（「道」即菩提，而「成道」即「覺的實現」）。佛教即是從釋尊成道這種覺的體驗，以及依據此覺的體驗的教說而成立的。

佛教的始祖稱為釋尊，釋尊即釋迦族的聖者、尊者（釋迦牟尼，巴‧Sakyamuni）之意，其原本的名字為喬達摩‧悉達多（喬達摩是姓，意思是最好的牛。悉達多是名，意思是達成目的），成道之後，也稱為佛陀（巴‧Buddha）。

「佛陀」乃「已證悟者」或「覺者」之意，因此，切莫忘記佛教（佛陀之教）原意為「覺者之教」，其根底有「證悟」或「覺」。

「經」與「律」

以下，本章將開始敘說釋尊的生涯與教說，然而在此之前，想要先粗略說明有關釋尊的文獻。

釋尊的教說在其入滅時（西元前三八三年），即立刻被編輯；就其內容而言，可大分為「經」（釋尊的說法集）與「律」（共同修行的團體成員所應遵守的規則）兩類。現在所流傳下來的經與律，乃由釋尊入滅後分裂而成的各教團（稱為部派）所傳承下來的，其中有許多是後來增附上去的（增廣）。

其中，經的部分在中國被翻譯成《阿含經》，「阿含」是梵文àgama的音譯，意謂「傳承」。雖然《法華經》與《華嚴經》等也稱為經，但卻是後世（西元元年以後）的大乘佛教徒所作，真正釋尊直接的說法，則是匯集在《阿含經》中。

《阿含經》共有四種：《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》、《增一阿含經》。