觉与空：印度佛教的展开(二版) pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者

出版者出版社：东大订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：蔡伯郎

出版日期出版日期：2015/11/27

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-26

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图书描述

苦集灭道，了觉一切诸法
心不染着，悟空世间因缘

　　「觉」与「空」，无疑是一切学佛的实践者与研究者最关注的两个课题。然而这两个课题的内容，并不容易说得清楚。此书正是以这两个课题为主轴，探讨释尊以来佛教的发展与流转。从中心思想而言，本书有其一贯、鲜明的主旨；从结构与内容上来说，则可视为是一部生动、简明的佛教史。

著者信息

作者简介

竹村牧男

　　现为日本东洋大学校长，曾任东洋大学文学部教授。专长领域为日本佛教及大乘佛教，研究主题为禅与净土、华严思想、西田哲学与佛教等。着有《唯识三性说の研究》、《亲鸾と一遍》、《大乘起信论読釈》、《西田几多郎と佛教》等多本佛学专着，并发表有关唯识、华严及日本佛教等多篇论文。

译者简介

蔡伯郎

　　东海大学哲学硕士，中国文化大学哲学博士。主要研究领域为瑜珈行派、部派佛教。曾任中华佛学研究所助理研究员、中国文化大学哲学系助理教授、法鼓佛教学院推广中心主任及副校长，现为法鼓文理学院副校长。

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图书目录

译　序
原　序

第一章　佛教的原点──乔达摩‧悉达多的证觉 1
一、佛教的根本 3
二、悉达多的出家 6
三、佛陀的觉悟与十二缘起 14
四、释尊的说法 25
五、最后的教说 38

第二章　部派佛教的开展──阿毗达磨的迷宫 43
一、说一切有部与《俱舍论》 45
二、世界的分析──五位七十五法 57
三、缘起、轮回、业 65
四、修行与涅槃 76

第三章　大乘佛教的兴起──佛教的宗教改革 85
一、大乘的意义 87
二、《般若经》的智慧 102
三、《华严经》的宇宙 108
四、《法华经》的理想 116
五、《无量寿经》的救渡 123
六、大乘经典与如来藏思想 129

第四章　空的理论──中观派的哲学 135
一、龙树与《中论》 137
二、从缘起到空 142
三、戏论寂灭的世界 154
四、龙树的语言观与修道观 159
五、龙树之后的中观派修道论 165

第五章　唯识的体系──瑜伽行派的哲学 173
一、唯识学派的系谱 175
二、心王、心所的现象学 183
三、缘起的正理 198
四、修行与成佛 202

第六章　其后的佛教──「空」思想的走向 209
一、印度佛教的衰微 211
二、大乘佛教与日本佛教 218

图书序言

第一章　佛教的原点──乔达摩‧悉达多的证觉

这些痛苦的原点，
与其说是在现实生活中所体验到的贫穷、疾病、争执等
种种负面的痛苦，
还不如说是因为欲望过多所造成的。
伫立在爱欲至极以至于与塔那托斯界线消失之处，
切身体会到难以承受的苦恼，
这是迈向觉悟之道的原点。

一、佛教的根本

菩提树下的证觉

恆河在印度东北形成广大的沃野，其有一条支流，古称尼连禅河（巴‧Nerañjarà，意即无污染之意），虽是支流，但其水量充沛，在朝日与夕阳的照映下，会映现出金碧辉煌、耀眼夺目的光彩。

在这条河流域的某处，建有一座高五十二公尺的石造高塔，其后有一棵无花果科的树木，这棵树枝叶茂密，听任时光的流转。当然，这棵树后来之所以被称为「菩提树」，不外是因为释尊在此树荫下禅坐，因而证得无上菩提（巴‧bodhi＝觉）。现今在此高塔后的这棵树下，设有金刚宝座，无言地呈显释尊的成道（「道」即菩提，而「成道」即「觉的实现」）。佛教即是从释尊成道这种觉的体验，以及依据此觉的体验的教说而成立的。

佛教的始祖称为释尊，释尊即释迦族的圣者、尊者（释迦牟尼，巴‧Sakyamuni）之意，其原本的名字为乔达摩‧悉达多（乔达摩是姓，意思是最好的牛。悉达多是名，意思是达成目的），成道之后，也称为佛陀（巴‧Buddha）。

「佛陀」乃「已证悟者」或「觉者」之意，因此，切莫忘记佛教（佛陀之教）原意为「觉者之教」，其根底有「证悟」或「觉」。

「经」与「律」

以下，本章将开始叙说释尊的生涯与教说，然而在此之前，想要先粗略说明有关释尊的文献。

释尊的教说在其入灭时（西元前三八三年），即立刻被编辑；就其内容而言，可大分为「经」（释尊的说法集）与「律」（共同修行的团体成员所应遵守的规则）两类。现在所流传下来的经与律，乃由释尊入灭后分裂而成的各教团（称为部派）所传承下来的，其中有许多是后来增附上去的（增广）。

其中，经的部分在中国被翻译成《阿含经》，「阿含」是梵文àgama的音译，意谓「传承」。虽然《法华经》与《华严经》等也称为经，但却是后世（西元元年以后）的大乘佛教徒所作，真正释尊直接的说法，则是汇集在《阿含经》中。

《阿含经》共有四种：《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》。