具体描述
这人世上，可能再也没有将死者的骨灰从其亲属手中夺走，声称要把骨灰倒入滔滔奔流的河水中，更罪恶。何况，这是一位蒙冤被囚十三载并在狱中突然身亡的佛教高僧的骨灰！
据外媒报道，7月16日夜，当局官员在持枪军警簇拥下，要求携带丹增德勒仁波切骨灰返回康区的四位藏人交出骨灰。而这四位藏人是两位高僧、两位丹增德勒仁波切的亲属，他们从当日早晨获准留在仁波切的遗体被狱方强行火化的现场，就与外界失去联系，直到第二天，即17日很晚才有消息传出。但却是一个令人震惊的消息：丹增德勒仁波切的骨灰被抢走了。
有关仁波切的死讯是突然由狱方通知给亲属的，那是7月12日深夜。而他的亲属为探监已在成都苦候十日。受到极大震惊的亲属自然要将噩耗告诉苦苦期盼仁波切的僧俗信众。这是必须要告诉的，亲人去世，家人岂可不知？何况是自己的上师圆寂，虔诚的信众有知情权。
7月13日，在丹增德勒仁波切的家乡与寺院，悲痛的信众们要求当局交代上师的死因。据现场传来的消息，军警开了枪（镇暴枪），至少二十多人受伤，住进了成都等地的医院。
今年4月7日，为丹增德勒仁波切蒙冤入狱十三週年，我在纪念文章中写道：「以‘爆炸案和颠覆国家罪’为名，由时任公安部部长的周永康裁定，被中共当局先判死缓后改无期徒刑的丹增德勒仁波切，是进入21世纪之后，国际上最知名并受关注的西藏政治犯。」这几日来，美国、英国、加拿大等政府，欧盟等国际组织，纷纷谴责中国当局的行为。路透社、美联社、BBC、纽约时报等着名媒体，也给予持续报道。
而在四川省，这个一手迫害丹增德勒仁波切的渊薮之地，是如何对待仁波切的亲属提出的归还遗体，按照西藏传统葬俗来处置后事等等正常要求的呢？依照中国政府的《监狱法》、今年新出台的《监狱罪犯死亡处理规定》，其相关规定如「死亡罪犯系少数民族的，尸体处理应当尊重其民族习惯，按照有关规定妥善处置」，乃白纸黑字，有据可凭。
然而，事件真相是如此令人发指，无法令人相信这是表示要「依法治国」的政权所为。
据消息，丹增德勒仁波切的遗体于去世三天后被强行火化；而火化并非在殡仪馆进行，却是在关押仁波切多年的秘密监狱进行，并有数百名全副武装的军警在现场。仁波切的妹妹向狱方递交了申请书，要求将仁波切的遗体带回家，要求在对仁波切的死因做出明确答复前延期火化，一概不被理会；只允许见了仁波切的遗体，却发现嘴和指甲都发黑。将遗体匆忙火化后，当局先是承诺将骨灰交给留在火化现场的四位藏人，而四位藏人带着骨灰在警察跟随下返程的当晚，却被以国家名义的官员抢夺，声称会倒入附近河水。这种行为，与汉人文化中最不齿的挖祖坟、捣毁遗骸的行为又有什么区别？！而仁波切的妹妹与姪女，竟被拘捕半月之久。
法国学者克洛德穆沙（Claude Mouchard）在有关20世纪见证文学的着作中谴责法西斯：「他将毁灭你，直到你的坟墓。好让任何人都无法知道，世上曾有你这么个人存在过。」「在政治恐怖的状态下……毁灭机制中重要的一环就是抹平痕迹，包括受害者的痕迹，和屠杀本身的痕迹。」然而，见证者的文字是「一座由空气筑成、悬于空中的坟。每一次，当一篇作品写到无名状态下的死亡，这座坟墓就显现出来。」
貌似无所不能的权力，不允许丹增德勒仁波切的存在，以为将他囚禁，死亡，烧成了灰烬，连灰烬也随波逐流而去，成千上万的藏人就会忘记他，这实在是唯物主义者的一厢情愿。记录会成为一座「空中的坟墓」。只要文字在，影像在，实际上是人心在，人性在，就会比作恶者更长久，而作恶者终会有覆灭之日。
据外媒报道，7月16日夜，当局官员在持枪军警簇拥下，要求携带丹增德勒仁波切骨灰返回康区的四位藏人交出骨灰。而这四位藏人是两位高僧、两位丹增德勒仁波切的亲属，他们从当日早晨获准留在仁波切的遗体被狱方强行火化的现场，就与外界失去联系，直到第二天，即17日很晚才有消息传出。但却是一个令人震惊的消息：丹增德勒仁波切的骨灰被抢走了。
有关仁波切的死讯是突然由狱方通知给亲属的，那是7月12日深夜。而他的亲属为探监已在成都苦候十日。受到极大震惊的亲属自然要将噩耗告诉苦苦期盼仁波切的僧俗信众。这是必须要告诉的，亲人去世，家人岂可不知？何况是自己的上师圆寂，虔诚的信众有知情权。
7月13日，在丹增德勒仁波切的家乡与寺院，悲痛的信众们要求当局交代上师的死因。据现场传来的消息，军警开了枪（镇暴枪），至少二十多人受伤，住进了成都等地的医院。
今年4月7日，为丹增德勒仁波切蒙冤入狱十三週年，我在纪念文章中写道：「以‘爆炸案和颠覆国家罪’为名，由时任公安部部长的周永康裁定，被中共当局先判死缓后改无期徒刑的丹增德勒仁波切，是进入21世纪之后，国际上最知名并受关注的西藏政治犯。」这几日来，美国、英国、加拿大等政府，欧盟等国际组织，纷纷谴责中国当局的行为。路透社、美联社、BBC、纽约时报等着名媒体，也给予持续报道。
而在四川省，这个一手迫害丹增德勒仁波切的渊薮之地，是如何对待仁波切的亲属提出的归还遗体，按照西藏传统葬俗来处置后事等等正常要求的呢？依照中国政府的《监狱法》、今年新出台的《监狱罪犯死亡处理规定》，其相关规定如「死亡罪犯系少数民族的，尸体处理应当尊重其民族习惯，按照有关规定妥善处置」，乃白纸黑字，有据可凭。
然而，事件真相是如此令人发指，无法令人相信这是表示要「依法治国」的政权所为。
据消息，丹增德勒仁波切的遗体于去世三天后被强行火化；而火化并非在殡仪馆进行，却是在关押仁波切多年的秘密监狱进行，并有数百名全副武装的军警在现场。仁波切的妹妹向狱方递交了申请书，要求将仁波切的遗体带回家，要求在对仁波切的死因做出明确答复前延期火化，一概不被理会；只允许见了仁波切的遗体，却发现嘴和指甲都发黑。将遗体匆忙火化后，当局先是承诺将骨灰交给留在火化现场的四位藏人，而四位藏人带着骨灰在警察跟随下返程的当晚，却被以国家名义的官员抢夺，声称会倒入附近河水。这种行为，与汉人文化中最不齿的挖祖坟、捣毁遗骸的行为又有什么区别？！而仁波切的妹妹与姪女，竟被拘捕半月之久。
法国学者克洛德穆沙（Claude Mouchard）在有关20世纪见证文学的着作中谴责法西斯：「他将毁灭你，直到你的坟墓。好让任何人都无法知道，世上曾有你这么个人存在过。」「在政治恐怖的状态下……毁灭机制中重要的一环就是抹平痕迹，包括受害者的痕迹，和屠杀本身的痕迹。」然而，见证者的文字是「一座由空气筑成、悬于空中的坟。每一次，当一篇作品写到无名状态下的死亡，这座坟墓就显现出来。」
貌似无所不能的权力，不允许丹增德勒仁波切的存在，以为将他囚禁，死亡，烧成了灰烬，连灰烬也随波逐流而去，成千上万的藏人就会忘记他，这实在是唯物主义者的一厢情愿。记录会成为一座「空中的坟墓」。只要文字在，影像在，实际上是人心在，人性在，就会比作恶者更长久，而作恶者终会有覆灭之日。
著者信息
作者简介
唯色
唯色（Woeser），全名茨仁唯色（Tsering Woeser）。藏人。出生于文化大革命中的拉萨。曾在西藏东部康地及中国汉地生活、学习二十年。1988年毕业于西南民族学院汉语文系，就职甘孜报社任记者兼编辑。1990年春天重返拉萨，至2004年6月，就职《西藏文学》杂志社任编辑。2003年因在中国出版的散文集《西藏笔记》，被当局认为有「政治错误」而遭查禁，并被解除公职。现为独立作家，居北京、拉萨二地。
2004年，因写作和出版散文集《西藏笔记》，唯色被西藏自治区文联开除公职，当时她是《西藏文学》杂志编辑。当局同时没收了她的住房，取消了她应该有的医疗保险、养老保险等福利。在中国出版的两本书《西藏笔记》、《绛红色的地图》被查禁，成了禁书。
唯色不能在中国的任何出版社、杂志社及媒体，出版书籍或文章。她在海外出版的书也全都是禁书，不准出现在中国，如被带进中国，在海关发现则被没收。唯色的名字在中国的网路上成了敏感词，只要出现就会被删除。她在新浪微博上开的微博被关闭多达十多个。唯色的博客于2005年开设，但是使用中国伺服器的博客连续被关闭了三个。2007年开始使用美国伺服器，但唯色的博客遭到中国骇客的破坏。目前「看不见的西藏」（woeser.middle-way.net）这个博客是唯色的第五个博客，使用Google伺服器，建于2008年6月；期间也被中国骇客盗取过密码。这个博客在中国是被遮罩的，如果要浏览必须「翻墙」才可以看到，但即使如此，唯色博客的来访人次达到120多万人次。而唯色的博客被攻陷，Skype和Gmail邮箱被盗用，是有中国政府背景的骇客组织所为。
2008年8月，唯色在拉萨期间被拉萨市公安局传唤，有被审问和扣留8个小时的经历。北京员警也多次警告过唯色，已经处在进监狱的边缘。2008年以后，因为唯色对西藏局势的写作，被中国员警经常性的警告、跟踪、软禁。外出旅行被跟踪、拦截、盘查。与唯色接触的很多藏人、汉人都被警告、被威胁、被调查，包括唯色的家人、亲戚、友人。
唯色多次申请护照，但中国政府从来拒绝发给她护照。唯色多次获得重要的国际奖项，但因中国政府不发给她护照，均无法亲自去领取这些奖项；甚至在颁奖时，还被员警软禁在家。2008年，唯色曾请北京着名律师为她的护照投诉当局，但被当局拒绝受理投诉。2012年，美国布朗大学邀请唯色赴美为一年的访问作家，唯色去申请护照，被员警明确宣佈：「你是国家安全部禁止出境人员，不能给你护照。」
唯色于2005年，获美国赫尔曼/哈米特奖（Hellman/Hammett grant）。2007年，入围美国纽斯塔国际文学奖（The Neustadt Inte rnational Prize for Literature，2007-2008年）。2007年，获挪威作家联盟(Norwegian Authors Union)颁发的自由表达奖(Freedom of Expression Prize)，2007年，获（印度）西藏记者协会（Association of Tibetan Journalists）颁发的无畏言论者奖章（Fearless Speaker Award）。2009年，再度获得美国赫尔曼/哈米特奖（Hellman/Hammett grant）。2009年，获独立中文笔会2009年度林昭纪念奖。2010年，获国际妇女传媒基金会2010年度新闻勇气奖。2011年，获荷兰克劳斯亲王奖。
2013年3月，唯色获得美国国务院颁发的「国际妇女勇气奖」。中国外交部批评美国将这个奖项授予唯色是干涉中国内政。外交部发言人还说，美国向唯色颁奖等于是公开支持她分裂中国的言论。勇敢的唯色，依旧无视压力，持续记录西藏事。目前，生活在藏区的西藏人，也持续透过各种管道，向唯色传递藏区正在发生的西藏事。日夜倾听西藏人说西藏事的唯色，向世界传递真实的西藏，倾全力守护西藏的真相。
唯色
唯色（Woeser），全名茨仁唯色（Tsering Woeser）。藏人。出生于文化大革命中的拉萨。曾在西藏东部康地及中国汉地生活、学习二十年。1988年毕业于西南民族学院汉语文系，就职甘孜报社任记者兼编辑。1990年春天重返拉萨，至2004年6月，就职《西藏文学》杂志社任编辑。2003年因在中国出版的散文集《西藏笔记》，被当局认为有「政治错误」而遭查禁，并被解除公职。现为独立作家，居北京、拉萨二地。
2004年，因写作和出版散文集《西藏笔记》，唯色被西藏自治区文联开除公职，当时她是《西藏文学》杂志编辑。当局同时没收了她的住房，取消了她应该有的医疗保险、养老保险等福利。在中国出版的两本书《西藏笔记》、《绛红色的地图》被查禁，成了禁书。
唯色不能在中国的任何出版社、杂志社及媒体，出版书籍或文章。她在海外出版的书也全都是禁书，不准出现在中国，如被带进中国，在海关发现则被没收。唯色的名字在中国的网路上成了敏感词，只要出现就会被删除。她在新浪微博上开的微博被关闭多达十多个。唯色的博客于2005年开设，但是使用中国伺服器的博客连续被关闭了三个。2007年开始使用美国伺服器，但唯色的博客遭到中国骇客的破坏。目前「看不见的西藏」（woeser.middle-way.net）这个博客是唯色的第五个博客，使用Google伺服器，建于2008年6月；期间也被中国骇客盗取过密码。这个博客在中国是被遮罩的，如果要浏览必须「翻墙」才可以看到，但即使如此，唯色博客的来访人次达到120多万人次。而唯色的博客被攻陷，Skype和Gmail邮箱被盗用，是有中国政府背景的骇客组织所为。
2008年8月，唯色在拉萨期间被拉萨市公安局传唤，有被审问和扣留8个小时的经历。北京员警也多次警告过唯色，已经处在进监狱的边缘。2008年以后，因为唯色对西藏局势的写作，被中国员警经常性的警告、跟踪、软禁。外出旅行被跟踪、拦截、盘查。与唯色接触的很多藏人、汉人都被警告、被威胁、被调查，包括唯色的家人、亲戚、友人。
唯色多次申请护照，但中国政府从来拒绝发给她护照。唯色多次获得重要的国际奖项，但因中国政府不发给她护照，均无法亲自去领取这些奖项；甚至在颁奖时，还被员警软禁在家。2008年，唯色曾请北京着名律师为她的护照投诉当局，但被当局拒绝受理投诉。2012年，美国布朗大学邀请唯色赴美为一年的访问作家，唯色去申请护照，被员警明确宣佈：「你是国家安全部禁止出境人员，不能给你护照。」
唯色于2005年，获美国赫尔曼/哈米特奖（Hellman/Hammett grant）。2007年，入围美国纽斯塔国际文学奖（The Neustadt Inte rnational Prize for Literature，2007-2008年）。2007年，获挪威作家联盟(Norwegian Authors Union)颁发的自由表达奖(Freedom of Expression Prize)，2007年，获（印度）西藏记者协会（Association of Tibetan Journalists）颁发的无畏言论者奖章（Fearless Speaker Award）。2009年，再度获得美国赫尔曼/哈米特奖（Hellman/Hammett grant）。2009年，获独立中文笔会2009年度林昭纪念奖。2010年，获国际妇女传媒基金会2010年度新闻勇气奖。2011年，获荷兰克劳斯亲王奖。
2013年3月，唯色获得美国国务院颁发的「国际妇女勇气奖」。中国外交部批评美国将这个奖项授予唯色是干涉中国内政。外交部发言人还说，美国向唯色颁奖等于是公开支持她分裂中国的言论。勇敢的唯色，依旧无视压力，持续记录西藏事。目前，生活在藏区的西藏人，也持续透过各种管道，向唯色传递藏区正在发生的西藏事。日夜倾听西藏人说西藏事的唯色，向世界传递真实的西藏，倾全力守护西藏的真相。
图书目录
尊者达赖喇嘛为丹增德勒仁波切着转世祈愿文
尊者达赖喇嘛序言
前言
记录会成为一座「空中的坟墓」（唯色）
一 蒙冤记.
丹增德勒仁波切简介.
附1：甘孜州宗教局1997年文件..
附2：丹增德勒仁波切1999年的办学申请
丹增德勒仁波切自述.
1：誓言
2：被捕前的录音
3：狱中的信
中国官方报道
中国网站关于案件的报道
甘孜州党政机关报《甘孜报》两篇报道
甘孜州公安局「揭批」材料
四川省高级人民法院刑事裁定书.
二 求「法」记
丹增德勒求「法」记（王力雄）
刑案上诉审理的建议书
附3：就阿安扎西案的三项疑点唿吁最高院提审
附4：阿安扎西叔叔自仁鲁鲁就律师变故致四川省高级法院信
丹增德勒仁波切案日志（唯色）
受理阿安扎西活佛「爆炸」案被阻始末（张思之）
附1：王力雄发佈的网络报道：「中国第一大律师」张思之为阿安扎西做上诉辩护
附2：阿安扎西案上诉突生变故疑云重重（王力雄）
附3：张思之、李会更二律师就律师变故致四川省高级法院信
丹增德勒仁波切改判无期的官方报道
三 请愿记.
对当地藏人的採访
有关四十多位藏人为丹增德勒仁波切去北京伸冤所遭遇的苦难
对请愿民众之一俄多的採访
有关记录（唯色）
大喇嘛被抓了，他们怎么办？
丹增德勒仁波切的学校，现在成了养鸡场和杀猪场
记丹增德勒仁波切被构陷、被逮捕、被下狱整整十三年！
境内藏人的请愿及申冤书
1998年雅江县村民致政府的信
2007年的探望、请愿及被打压
2007年，康地藏人为丹增德勒仁波切唿吁的请愿书
2009年去成都、北京上访，在雅江县的请愿及被打压
2009年，康地藏人唿吁重新审理丹增德勒仁波切一案的申冤书，并附三万多藏人签名、按手印的上访材料
国家信访局的答覆（2009年）
2010年亲属要求重审阿安扎西案的申请书
2010年去成都递交联名请愿信
2010年5月，康地藏人要求给予丹增德勒仁波切保外就医的唿吁书
2013年去北京上访及被打压
境外藏人的唿吁和法会
2012年在印度的祈祷法会
2013年，丹增德勒仁波切在世界各地的亲授弟子致中国政府的唿吁信
2014：全球行动日吁释放丹增德勒仁波切
四 报导记
美国之音2002年10月的採访
自由亚洲「心灵之旅」2003年2月系列节目
《人与人权》：一个藏僧的审判经过：丹增德勒的案件
谁陷害了阿安扎西活佛？(茉莉).
为西藏民族献祭的象征－－阿安扎西冤案的严重后果(茉莉)
活佛在虚构中死去(廖亦武)
纽约时报2015年7月报道五篇
西藏宗教领袖丹增德勒在狱中去世
数千人示威索还藏人精神领袖遗体
中国当局强行火化知名藏僧遗体
已故藏人精神领袖亲属被中国警方拘捕
警方夺走西藏喇嘛丹增德勒骨灰
五 终记
末法时代——藏传佛教的社会功能及毁坏（王力雄）
七月日志——丹增德勒仁波切之死（唯色）
代跋
西藏的秘密——献给狱中的丹增德勒仁波切、邦日仁波切和洛桑丹增（唯色）
尊者达赖喇嘛序言
前言
记录会成为一座「空中的坟墓」（唯色）
一 蒙冤记.
丹增德勒仁波切简介.
附1：甘孜州宗教局1997年文件..
附2：丹增德勒仁波切1999年的办学申请
丹增德勒仁波切自述.
1：誓言
2：被捕前的录音
3：狱中的信
中国官方报道
中国网站关于案件的报道
甘孜州党政机关报《甘孜报》两篇报道
甘孜州公安局「揭批」材料
四川省高级人民法院刑事裁定书.
二 求「法」记
丹增德勒求「法」记（王力雄）
刑案上诉审理的建议书
附3：就阿安扎西案的三项疑点唿吁最高院提审
附4：阿安扎西叔叔自仁鲁鲁就律师变故致四川省高级法院信
丹增德勒仁波切案日志（唯色）
受理阿安扎西活佛「爆炸」案被阻始末（张思之）
附1：王力雄发佈的网络报道：「中国第一大律师」张思之为阿安扎西做上诉辩护
附2：阿安扎西案上诉突生变故疑云重重（王力雄）
附3：张思之、李会更二律师就律师变故致四川省高级法院信
丹增德勒仁波切改判无期的官方报道
三 请愿记.
对当地藏人的採访
有关四十多位藏人为丹增德勒仁波切去北京伸冤所遭遇的苦难
对请愿民众之一俄多的採访
有关记录（唯色）
大喇嘛被抓了，他们怎么办？
丹增德勒仁波切的学校，现在成了养鸡场和杀猪场
记丹增德勒仁波切被构陷、被逮捕、被下狱整整十三年！
境内藏人的请愿及申冤书
1998年雅江县村民致政府的信
2007年的探望、请愿及被打压
2007年，康地藏人为丹增德勒仁波切唿吁的请愿书
2009年去成都、北京上访，在雅江县的请愿及被打压
2009年，康地藏人唿吁重新审理丹增德勒仁波切一案的申冤书，并附三万多藏人签名、按手印的上访材料
国家信访局的答覆（2009年）
2010年亲属要求重审阿安扎西案的申请书
2010年去成都递交联名请愿信
2010年5月，康地藏人要求给予丹增德勒仁波切保外就医的唿吁书
2013年去北京上访及被打压
境外藏人的唿吁和法会
2012年在印度的祈祷法会
2013年，丹增德勒仁波切在世界各地的亲授弟子致中国政府的唿吁信
2014：全球行动日吁释放丹增德勒仁波切
四 报导记
美国之音2002年10月的採访
自由亚洲「心灵之旅」2003年2月系列节目
《人与人权》：一个藏僧的审判经过：丹增德勒的案件
谁陷害了阿安扎西活佛？(茉莉).
为西藏民族献祭的象征－－阿安扎西冤案的严重后果(茉莉)
活佛在虚构中死去(廖亦武)
纽约时报2015年7月报道五篇
西藏宗教领袖丹增德勒在狱中去世
数千人示威索还藏人精神领袖遗体
中国当局强行火化知名藏僧遗体
已故藏人精神领袖亲属被中国警方拘捕
警方夺走西藏喇嘛丹增德勒骨灰
五 终记
末法时代——藏传佛教的社会功能及毁坏（王力雄）
七月日志——丹增德勒仁波切之死（唯色）
代跋
西藏的秘密——献给狱中的丹增德勒仁波切、邦日仁波切和洛桑丹增（唯色）
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