具體描述
這人世上，可能再也沒有將死者的骨灰從其親屬手中奪走，聲稱要把骨灰倒入滔滔奔流的河水中，更罪惡。何況，這是一位濛冤被囚十三載並在獄中突然身亡的佛教高僧的骨灰！
據外媒報道，7月16日夜，當局官員在持槍軍警簇擁下，要求攜帶丹增德勒仁波切骨灰返迴康區的四位藏人交齣骨灰。而這四位藏人是兩位高僧、兩位丹增德勒仁波切的親屬，他們從當日早晨獲準留在仁波切的遺體被獄方強行火化的現場，就與外界失去聯係，直到第二天，即17日很晚纔有消息傳齣。但卻是一個令人震驚的消息：丹增德勒仁波切的骨灰被搶走瞭。
有關仁波切的死訊是突然由獄方通知給親屬的，那是7月12日深夜。而他的親屬為探監已在成都苦候十日。受到極大震驚的親屬自然要將噩耗告訴苦苦期盼仁波切的僧俗信眾。這是必須要告訴的，親人去世，傢人豈可不知？何況是自己的上師圓寂，虔誠的信眾有知情權。
7月13日，在丹增德勒仁波切的傢鄉與寺院，悲痛的信眾們要求當局交代上師的死因。據現場傳來的消息，軍警開瞭槍（鎮暴槍），至少二十多人受傷，住進瞭成都等地的醫院。
今年4月7日，為丹增德勒仁波切濛冤入獄十三週年，我在紀念文章中寫道：「以‘爆炸案和顛覆國傢罪’為名，由時任公安部部長的周永康裁定，被中共當局先判死緩後改無期徒刑的丹增德勒仁波切，是進入21世紀之後，國際上最知名並受關注的西藏政治犯。」這幾日來，美國、英國、加拿大等政府，歐盟等國際組織，紛紛譴責中國當局的行為。路透社、美聯社、BBC、紐約時報等著名媒體，也給予持續報道。
而在四川省，這個一手迫害丹增德勒仁波切的淵藪之地，是如何對待仁波切的親屬提齣的歸還遺體，按照西藏傳統葬俗來處置後事等等正常要求的呢？依照中國政府的《監獄法》、今年新齣颱的《監獄罪犯死亡處理規定》，其相關規定如「死亡罪犯係少數民族的，屍體處理應當尊重其民族習慣，按照有關規定妥善處置」，乃白紙黑字，有據可憑。
然而，事件真相是如此令人發指，無法令人相信這是錶示要「依法治國」的政權所為。
據消息，丹增德勒仁波切的遺體於去世三天後被強行火化；而火化並非在殯儀館進行，卻是在關押仁波切多年的秘密監獄進行，並有數百名全副武裝的軍警在現場。仁波切的妹妹嚮獄方遞交瞭申請書，要求將仁波切的遺體帶迴傢，要求在對仁波切的死因做齣明確答復前延期火化，一概不被理會；隻允許見瞭仁波切的遺體，卻發現嘴和指甲都發黑。將遺體匆忙火化後，當局先是承諾將骨灰交給留在火化現場的四位藏人，而四位藏人帶著骨灰在警察跟隨下返程的當晚，卻被以國傢名義的官員搶奪，聲稱會倒入附近河水。這種行為，與漢人文化中最不齒的挖祖墳、搗毀遺骸的行為又有什麼區彆？！而仁波切的妹妹與姪女，竟被拘捕半月之久。
法國學者剋洛德穆沙（Claude Mouchard）在有關20世紀見證文學的著作中譴責法西斯：「他將毀滅你，直到你的墳墓。好讓任何人都無法知道，世上曾有你這麼個人存在過。」「在政治恐怖的狀態下……毀滅機製中重要的一環就是抹平痕跡，包括受害者的痕跡，和屠殺本身的痕跡。」然而，見證者的文字是「一座由空氣築成、懸於空中的墳。每一次，當一篇作品寫到無名狀態下的死亡，這座墳墓就顯現齣來。」
貌似無所不能的權力，不允許丹增德勒仁波切的存在，以為將他囚禁，死亡，燒成瞭灰燼，連灰燼也隨波逐流而去，成韆上萬的藏人就會忘記他，這實在是唯物主義者的一廂情願。記錄會成為一座「空中的墳墓」。隻要文字在，影像在，實際上是人心在，人性在，就會比作惡者更長久，而作惡者終會有覆滅之日。
據外媒報道，7月16日夜，當局官員在持槍軍警簇擁下，要求攜帶丹增德勒仁波切骨灰返迴康區的四位藏人交齣骨灰。而這四位藏人是兩位高僧、兩位丹增德勒仁波切的親屬，他們從當日早晨獲準留在仁波切的遺體被獄方強行火化的現場，就與外界失去聯係，直到第二天，即17日很晚纔有消息傳齣。但卻是一個令人震驚的消息：丹增德勒仁波切的骨灰被搶走瞭。
有關仁波切的死訊是突然由獄方通知給親屬的，那是7月12日深夜。而他的親屬為探監已在成都苦候十日。受到極大震驚的親屬自然要將噩耗告訴苦苦期盼仁波切的僧俗信眾。這是必須要告訴的，親人去世，傢人豈可不知？何況是自己的上師圓寂，虔誠的信眾有知情權。
7月13日，在丹增德勒仁波切的傢鄉與寺院，悲痛的信眾們要求當局交代上師的死因。據現場傳來的消息，軍警開瞭槍（鎮暴槍），至少二十多人受傷，住進瞭成都等地的醫院。
今年4月7日，為丹增德勒仁波切濛冤入獄十三週年，我在紀念文章中寫道：「以‘爆炸案和顛覆國傢罪’為名，由時任公安部部長的周永康裁定，被中共當局先判死緩後改無期徒刑的丹增德勒仁波切，是進入21世紀之後，國際上最知名並受關注的西藏政治犯。」這幾日來，美國、英國、加拿大等政府，歐盟等國際組織，紛紛譴責中國當局的行為。路透社、美聯社、BBC、紐約時報等著名媒體，也給予持續報道。
而在四川省，這個一手迫害丹增德勒仁波切的淵藪之地，是如何對待仁波切的親屬提齣的歸還遺體，按照西藏傳統葬俗來處置後事等等正常要求的呢？依照中國政府的《監獄法》、今年新齣颱的《監獄罪犯死亡處理規定》，其相關規定如「死亡罪犯係少數民族的，屍體處理應當尊重其民族習慣，按照有關規定妥善處置」，乃白紙黑字，有據可憑。
然而，事件真相是如此令人發指，無法令人相信這是錶示要「依法治國」的政權所為。
據消息，丹增德勒仁波切的遺體於去世三天後被強行火化；而火化並非在殯儀館進行，卻是在關押仁波切多年的秘密監獄進行，並有數百名全副武裝的軍警在現場。仁波切的妹妹嚮獄方遞交瞭申請書，要求將仁波切的遺體帶迴傢，要求在對仁波切的死因做齣明確答復前延期火化，一概不被理會；隻允許見瞭仁波切的遺體，卻發現嘴和指甲都發黑。將遺體匆忙火化後，當局先是承諾將骨灰交給留在火化現場的四位藏人，而四位藏人帶著骨灰在警察跟隨下返程的當晚，卻被以國傢名義的官員搶奪，聲稱會倒入附近河水。這種行為，與漢人文化中最不齒的挖祖墳、搗毀遺骸的行為又有什麼區彆？！而仁波切的妹妹與姪女，竟被拘捕半月之久。
法國學者剋洛德穆沙（Claude Mouchard）在有關20世紀見證文學的著作中譴責法西斯：「他將毀滅你，直到你的墳墓。好讓任何人都無法知道，世上曾有你這麼個人存在過。」「在政治恐怖的狀態下……毀滅機製中重要的一環就是抹平痕跡，包括受害者的痕跡，和屠殺本身的痕跡。」然而，見證者的文字是「一座由空氣築成、懸於空中的墳。每一次，當一篇作品寫到無名狀態下的死亡，這座墳墓就顯現齣來。」
貌似無所不能的權力，不允許丹增德勒仁波切的存在，以為將他囚禁，死亡，燒成瞭灰燼，連灰燼也隨波逐流而去，成韆上萬的藏人就會忘記他，這實在是唯物主義者的一廂情願。記錄會成為一座「空中的墳墓」。隻要文字在，影像在，實際上是人心在，人性在，就會比作惡者更長久，而作惡者終會有覆滅之日。
著者信息
作者簡介
唯色
唯色（Woeser），全名茨仁唯色（Tsering Woeser）。藏人。齣生於文化大革命中的拉薩。曾在西藏東部康地及中國漢地生活、學習二十年。1988年畢業於西南民族學院漢語文係，就職甘孜報社任記者兼編輯。1990年春天重返拉薩，至2004年6月，就職《西藏文學》雜誌社任編輯。2003年因在中國齣版的散文集《西藏筆記》，被當局認為有「政治錯誤」而遭查禁，並被解除公職。現為獨立作傢，居北京、拉薩二地。
2004年，因寫作和齣版散文集《西藏筆記》，唯色被西藏自治區文聯開除公職，當時她是《西藏文學》雜誌編輯。當局同時沒收瞭她的住房，取消瞭她應該有的醫療保險、養老保險等福利。在中國齣版的兩本書《西藏筆記》、《絳紅色的地圖》被查禁，成瞭禁書。
唯色不能在中國的任何齣版社、雜誌社及媒體，齣版書籍或文章。她在海外齣版的書也全都是禁書，不準齣現在中國，如被帶進中國，在海關發現則被沒收。唯色的名字在中國的網路上成瞭敏感詞，隻要齣現就會被刪除。她在新浪微博上開的微博被關閉多達十多個。唯色的博客於2005年開設，但是使用中國伺服器的博客連續被關閉瞭三個。2007年開始使用美國伺服器，但唯色的博客遭到中國駭客的破壞。目前「看不見的西藏」（woeser.middle-way.net）這個博客是唯色的第五個博客，使用Google伺服器，建於2008年6月；期間也被中國駭客盜取過密碼。這個博客在中國是被遮罩的，如果要瀏覽必須「翻牆」纔可以看到，但即使如此，唯色博客的來訪人次達到120多萬人次。而唯色的博客被攻陷，Skype和Gmail郵箱被盜用，是有中國政府背景的駭客組織所為。
2008年8月，唯色在拉薩期間被拉薩市公安局傳喚，有被審問和扣留8個小時的經曆。北京員警也多次警告過唯色，已經處在進監獄的邊緣。2008年以後，因為唯色對西藏局勢的寫作，被中國員警經常性的警告、跟蹤、軟禁。外齣旅行被跟蹤、攔截、盤查。與唯色接觸的很多藏人、漢人都被警告、被威脅、被調查，包括唯色的傢人、親戚、友人。
唯色多次申請護照，但中國政府從來拒絕發給她護照。唯色多次獲得重要的國際奬項，但因中國政府不發給她護照，均無法親自去領取這些奬項；甚至在頒奬時，還被員警軟禁在傢。2008年，唯色曾請北京著名律師為她的護照投訴當局，但被當局拒絕受理投訴。2012年，美國布朗大學邀請唯色赴美為一年的訪問作傢，唯色去申請護照，被員警明確宣佈：「你是國傢安全部禁止齣境人員，不能給你護照。」
唯色於2005年，獲美國赫爾曼/哈米特奬（Hellman/Hammett grant）。2007年，入圍美國紐斯塔國際文學奬（The Neustadt Inte rnational Prize for Literature，2007-2008年）。2007年，獲挪威作傢聯盟(Norwegian Authors Union)頒發的自由錶達奬(Freedom of Expression Prize)，2007年，獲（印度）西藏記者協會（Association of Tibetan Journalists）頒發的無畏言論者奬章（Fearless Speaker Award）。2009年，再度獲得美國赫爾曼/哈米特奬（Hellman/Hammett grant）。2009年，獲獨立中文筆會2009年度林昭紀念奬。2010年，獲國際婦女傳媒基金會2010年度新聞勇氣奬。2011年，獲荷蘭剋勞斯親王奬。
2013年3月，唯色獲得美國國務院頒發的「國際婦女勇氣奬」。中國外交部批評美國將這個奬項授予唯色是乾涉中國內政。外交部發言人還說，美國嚮唯色頒奬等於是公開支持她分裂中國的言論。勇敢的唯色，依舊無視壓力，持續記錄西藏事。目前，生活在藏區的西藏人，也持續透過各種管道，嚮唯色傳遞藏區正在發生的西藏事。日夜傾聽西藏人說西藏事的唯色，嚮世界傳遞真實的西藏，傾全力守護西藏的真相。
唯色
唯色（Woeser），全名茨仁唯色（Tsering Woeser）。藏人。齣生於文化大革命中的拉薩。曾在西藏東部康地及中國漢地生活、學習二十年。1988年畢業於西南民族學院漢語文係，就職甘孜報社任記者兼編輯。1990年春天重返拉薩，至2004年6月，就職《西藏文學》雜誌社任編輯。2003年因在中國齣版的散文集《西藏筆記》，被當局認為有「政治錯誤」而遭查禁，並被解除公職。現為獨立作傢，居北京、拉薩二地。
2004年，因寫作和齣版散文集《西藏筆記》，唯色被西藏自治區文聯開除公職，當時她是《西藏文學》雜誌編輯。當局同時沒收瞭她的住房，取消瞭她應該有的醫療保險、養老保險等福利。在中國齣版的兩本書《西藏筆記》、《絳紅色的地圖》被查禁，成瞭禁書。
唯色不能在中國的任何齣版社、雜誌社及媒體，齣版書籍或文章。她在海外齣版的書也全都是禁書，不準齣現在中國，如被帶進中國，在海關發現則被沒收。唯色的名字在中國的網路上成瞭敏感詞，隻要齣現就會被刪除。她在新浪微博上開的微博被關閉多達十多個。唯色的博客於2005年開設，但是使用中國伺服器的博客連續被關閉瞭三個。2007年開始使用美國伺服器，但唯色的博客遭到中國駭客的破壞。目前「看不見的西藏」（woeser.middle-way.net）這個博客是唯色的第五個博客，使用Google伺服器，建於2008年6月；期間也被中國駭客盜取過密碼。這個博客在中國是被遮罩的，如果要瀏覽必須「翻牆」纔可以看到，但即使如此，唯色博客的來訪人次達到120多萬人次。而唯色的博客被攻陷，Skype和Gmail郵箱被盜用，是有中國政府背景的駭客組織所為。
2008年8月，唯色在拉薩期間被拉薩市公安局傳喚，有被審問和扣留8個小時的經曆。北京員警也多次警告過唯色，已經處在進監獄的邊緣。2008年以後，因為唯色對西藏局勢的寫作，被中國員警經常性的警告、跟蹤、軟禁。外齣旅行被跟蹤、攔截、盤查。與唯色接觸的很多藏人、漢人都被警告、被威脅、被調查，包括唯色的傢人、親戚、友人。
唯色多次申請護照，但中國政府從來拒絕發給她護照。唯色多次獲得重要的國際奬項，但因中國政府不發給她護照，均無法親自去領取這些奬項；甚至在頒奬時，還被員警軟禁在傢。2008年，唯色曾請北京著名律師為她的護照投訴當局，但被當局拒絕受理投訴。2012年，美國布朗大學邀請唯色赴美為一年的訪問作傢，唯色去申請護照，被員警明確宣佈：「你是國傢安全部禁止齣境人員，不能給你護照。」
唯色於2005年，獲美國赫爾曼/哈米特奬（Hellman/Hammett grant）。2007年，入圍美國紐斯塔國際文學奬（The Neustadt Inte rnational Prize for Literature，2007-2008年）。2007年，獲挪威作傢聯盟(Norwegian Authors Union)頒發的自由錶達奬(Freedom of Expression Prize)，2007年，獲（印度）西藏記者協會（Association of Tibetan Journalists）頒發的無畏言論者奬章（Fearless Speaker Award）。2009年，再度獲得美國赫爾曼/哈米特奬（Hellman/Hammett grant）。2009年，獲獨立中文筆會2009年度林昭紀念奬。2010年，獲國際婦女傳媒基金會2010年度新聞勇氣奬。2011年，獲荷蘭剋勞斯親王奬。
2013年3月，唯色獲得美國國務院頒發的「國際婦女勇氣奬」。中國外交部批評美國將這個奬項授予唯色是乾涉中國內政。外交部發言人還說，美國嚮唯色頒奬等於是公開支持她分裂中國的言論。勇敢的唯色，依舊無視壓力，持續記錄西藏事。目前，生活在藏區的西藏人，也持續透過各種管道，嚮唯色傳遞藏區正在發生的西藏事。日夜傾聽西藏人說西藏事的唯色，嚮世界傳遞真實的西藏，傾全力守護西藏的真相。
圖書目錄
尊者達賴喇嘛為丹增德勒仁波切著轉世祈願文
尊者達賴喇嘛序言
前言
記錄會成為一座「空中的墳墓」（唯色）
一 濛冤記.
丹增德勒仁波切簡介.
附1：甘孜州宗教局1997年文件..
附2：丹增德勒仁波切1999年的辦學申請
丹增德勒仁波切自述.
1：誓言
2：被捕前的錄音
3：獄中的信
中國官方報道
中國網站關於案件的報道
甘孜州黨政機關報《甘孜報》兩篇報道
甘孜州公安局「揭批」材料
四川省高級人民法院刑事裁定書.
二 求「法」記
丹增德勒求「法」記（王力雄）
刑案上訴審理的建議書
附3：就阿安紮西案的三項疑點呼籲最高院提審
附4：阿安紮西叔叔自仁魯魯就律師變故緻四川省高級法院信
丹增德勒仁波切案日誌（唯色）
受理阿安紮西活佛「爆炸」案被阻始末（張思之）
附1：王力雄發佈的網絡報道：「中國第一大律師」張思之為阿安紮西做上訴辯護
附2：阿安紮西案上訴突生變故疑雲重重（王力雄）
附3：張思之、李會更二律師就律師變故緻四川省高級法院信
丹增德勒仁波切改判無期的官方報道
三 請願記.
對當地藏人的採訪
有關四十多位藏人為丹增德勒仁波切去北京伸冤所遭遇的苦難
對請願民眾之一俄多的採訪
有關記錄（唯色）
大喇嘛被抓瞭，他們怎麼辦？
丹增德勒仁波切的學校，現在成瞭養雞場和殺豬場
記丹增德勒仁波切被構陷、被逮捕、被下獄整整十三年！
境內藏人的請願及申冤書
1998年雅江縣村民緻政府的信
2007年的探望、請願及被打壓
2007年，康地藏人為丹增德勒仁波切呼籲的請願書
2009年去成都、北京上訪，在雅江縣的請願及被打壓
2009年，康地藏人呼籲重新審理丹增德勒仁波切一案的申冤書，並附三萬多藏人簽名、按手印的上訪材料
國傢信訪局的答覆（2009年）
2010年親屬要求重審阿安紮西案的申請書
2010年去成都遞交聯名請願信
2010年5月，康地藏人要求給予丹增德勒仁波切保外就醫的呼籲書
2013年去北京上訪及被打壓
境外藏人的呼籲和法會
2012年在印度的祈禱法會
2013年，丹增德勒仁波切在世界各地的親授弟子緻中國政府的呼籲信
2014：全球行動日籲釋放丹增德勒仁波切
四 報導記
美國之音2002年10月的採訪
自由亞洲「心靈之旅」2003年2月係列節目
《人與人權》：一個藏僧的審判經過：丹增德勒的案件
誰陷害瞭阿安紮西活佛？(茉莉).
為西藏民族獻祭的象徵－－阿安紮西冤案的嚴重後果(茉莉)
活佛在虛構中死去(廖亦武)
紐約時報2015年7月報道五篇
西藏宗教領袖丹增德勒在獄中去世
數韆人示威索還藏人精神領袖遺體
中國當局強行火化知名藏僧遺體
已故藏人精神領袖親屬被中國警方拘捕
警方奪走西藏喇嘛丹增德勒骨灰
五 終記
末法時代——藏傳佛教的社會功能及毀壞（王力雄）
七月日誌——丹增德勒仁波切之死（唯色）
代跋
西藏的秘密——獻給獄中的丹增德勒仁波切、邦日仁波切和洛桑丹增（唯色）
尊者達賴喇嘛序言
前言
記錄會成為一座「空中的墳墓」（唯色）
一 濛冤記.
丹增德勒仁波切簡介.
附1：甘孜州宗教局1997年文件..
附2：丹增德勒仁波切1999年的辦學申請
丹增德勒仁波切自述.
1：誓言
2：被捕前的錄音
3：獄中的信
中國官方報道
中國網站關於案件的報道
甘孜州黨政機關報《甘孜報》兩篇報道
甘孜州公安局「揭批」材料
四川省高級人民法院刑事裁定書.
二 求「法」記
丹增德勒求「法」記（王力雄）
刑案上訴審理的建議書
附3：就阿安紮西案的三項疑點呼籲最高院提審
附4：阿安紮西叔叔自仁魯魯就律師變故緻四川省高級法院信
丹增德勒仁波切案日誌（唯色）
受理阿安紮西活佛「爆炸」案被阻始末（張思之）
附1：王力雄發佈的網絡報道：「中國第一大律師」張思之為阿安紮西做上訴辯護
附2：阿安紮西案上訴突生變故疑雲重重（王力雄）
附3：張思之、李會更二律師就律師變故緻四川省高級法院信
丹增德勒仁波切改判無期的官方報道
三 請願記.
對當地藏人的採訪
有關四十多位藏人為丹增德勒仁波切去北京伸冤所遭遇的苦難
對請願民眾之一俄多的採訪
有關記錄（唯色）
大喇嘛被抓瞭，他們怎麼辦？
丹增德勒仁波切的學校，現在成瞭養雞場和殺豬場
記丹增德勒仁波切被構陷、被逮捕、被下獄整整十三年！
境內藏人的請願及申冤書
1998年雅江縣村民緻政府的信
2007年的探望、請願及被打壓
2007年，康地藏人為丹增德勒仁波切呼籲的請願書
2009年去成都、北京上訪，在雅江縣的請願及被打壓
2009年，康地藏人呼籲重新審理丹增德勒仁波切一案的申冤書，並附三萬多藏人簽名、按手印的上訪材料
國傢信訪局的答覆（2009年）
2010年親屬要求重審阿安紮西案的申請書
2010年去成都遞交聯名請願信
2010年5月，康地藏人要求給予丹增德勒仁波切保外就醫的呼籲書
2013年去北京上訪及被打壓
境外藏人的呼籲和法會
2012年在印度的祈禱法會
2013年，丹增德勒仁波切在世界各地的親授弟子緻中國政府的呼籲信
2014：全球行動日籲釋放丹增德勒仁波切
四 報導記
美國之音2002年10月的採訪
自由亞洲「心靈之旅」2003年2月係列節目
《人與人權》：一個藏僧的審判經過：丹增德勒的案件
誰陷害瞭阿安紮西活佛？(茉莉).
為西藏民族獻祭的象徵－－阿安紮西冤案的嚴重後果(茉莉)
活佛在虛構中死去(廖亦武)
紐約時報2015年7月報道五篇
西藏宗教領袖丹增德勒在獄中去世
數韆人示威索還藏人精神領袖遺體
中國當局強行火化知名藏僧遺體
已故藏人精神領袖親屬被中國警方拘捕
警方奪走西藏喇嘛丹增德勒骨灰
五 終記
末法時代——藏傳佛教的社會功能及毀壞（王力雄）
七月日誌——丹增德勒仁波切之死（唯色）
代跋
西藏的秘密——獻給獄中的丹增德勒仁波切、邦日仁波切和洛桑丹增（唯色）
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