具體描述
梵華樓為北京紫禁城內一處重要藏傳佛教神殿，至今保持著乾隆時期原貌，建築完好、文物陳設齊整，是清宮佛堂中一種重要模式。現存文物有佛像、唐卡、法器、佛塔等1058件，以六品佛樓的形式把顯宗、密宗四部祭祀的壇場完整地錶現齣來，是研究清代宮廷藏傳佛教文化形態的標本。梵華樓是至今保存最完好的清宮廷佛堂，現存文物一韆零五十八件，包括瞭佛像、唐卡、法器、佛塔諸多文物，以六品佛樓的形式把顯宗、密宗四部祭祀的壇場完整的錶現齣來。這種獨特的建築形式，目前看是國內僅存的，是清代內地藏傳佛教的重要文化遺存。從建築到文物構成一個凝固的曆史空間，使得二百多年前的曆史形態得以完整保留，是研究清代宮廷藏傳佛教文化形態的標本。對於清代漢藏佛教文化藝術交流研究、清代的民族與宗教關係研究亦有重要意義。
而我們今天習稱的「唐卡」是藏語的譯音，指各種質地的捲軸畫，主要畫在布麵上，用綢緞裝裱，色澤亮麗，流光溢彩，具有鮮明的藏族藝術特色，是西藏佛教繪畫藝術中的重要組成部分。梵華樓中珍藏眾多藏傳佛教文物中，唐卡是其重要內容。在清代宮廷檔案裏沒有見到「唐卡」的叫法，而是稱之為「畫像佛」。根據唐卡的使用方式又分為「畫像」與「掛像」兩類，「畫像」平時不掛，收供在佛堂的箱櫃中；「掛像」長期掛在佛堂壁上。掛像唐卡按牆壁尺寸訂製，隻縫錦緞窄邊，不留天地，不裝畫軸，畫幅覆蓋整個壁麵，近似於壁畫。北京、承德等地的清代皇傢寺廟殿堂內繪飾的壁畫很少，在需要畫壁畫處懸掛這種壁畫式唐卡，是宮廷唐卡的獨特形式。梵華樓內懸掛的唐卡就是「掛像」。
本套書共分四冊：兩冊佛像、一冊唐卡、一冊供器，完整呈現梵華樓之珍藏，提供研究「藏傳佛教」人士最珍貴的資料圖冊。
而我們今天習稱的「唐卡」是藏語的譯音，指各種質地的捲軸畫，主要畫在布麵上，用綢緞裝裱，色澤亮麗，流光溢彩，具有鮮明的藏族藝術特色，是西藏佛教繪畫藝術中的重要組成部分。梵華樓中珍藏眾多藏傳佛教文物中，唐卡是其重要內容。在清代宮廷檔案裏沒有見到「唐卡」的叫法，而是稱之為「畫像佛」。根據唐卡的使用方式又分為「畫像」與「掛像」兩類，「畫像」平時不掛，收供在佛堂的箱櫃中；「掛像」長期掛在佛堂壁上。掛像唐卡按牆壁尺寸訂製，隻縫錦緞窄邊，不留天地，不裝畫軸，畫幅覆蓋整個壁麵，近似於壁畫。北京、承德等地的清代皇傢寺廟殿堂內繪飾的壁畫很少，在需要畫壁畫處懸掛這種壁畫式唐卡，是宮廷唐卡的獨特形式。梵華樓內懸掛的唐卡就是「掛像」。
本套書共分四冊：兩冊佛像、一冊唐卡、一冊供器，完整呈現梵華樓之珍藏，提供研究「藏傳佛教」人士最珍貴的資料圖冊。
著者信息
圖書目錄
梵華樓供器珍藏 5
一 釋迦牟尼源流畫像 15
二 宗喀巴源流畫像與說帖 49
三 六品佛畫像與說帖 77
一室般若品畫像 78
二室無上陽體根本品畫像 88
三室無上陰體根本品畫像 98
四室瑜伽根本品畫像 110
五室德行根本品畫像 120
六室功行根本品畫像 130
四 六品護法神畫像與說帖 141
一室般若品畫像 142
二室無上陽體根本品畫像 162
三室無上陰體根本品畫像 182
四室瑜伽根本品畫像 202
五室德行根本品畫像 222
六室功行根本品畫像 242
五 護法神畫像 263
六 佛像墨綫圖 279
六品佛墨綫圖 280
六品護法神墨綫圖 316
七 圖版索引 353
一 釋迦牟尼源流畫像 15
二 宗喀巴源流畫像與說帖 49
三 六品佛畫像與說帖 77
一室般若品畫像 78
二室無上陽體根本品畫像 88
三室無上陰體根本品畫像 98
四室瑜伽根本品畫像 110
五室德行根本品畫像 120
六室功行根本品畫像 130
四 六品護法神畫像與說帖 141
一室般若品畫像 142
二室無上陽體根本品畫像 162
三室無上陰體根本品畫像 182
四室瑜伽根本品畫像 202
五室德行根本品畫像 222
六室功行根本品畫像 242
五 護法神畫像 263
六 佛像墨綫圖 279
六品佛墨綫圖 280
六品護法神墨綫圖 316
七 圖版索引 353
圖書序言
圖書試讀
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