初心：小沙彌生活禪，李蕭錕詩畫集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 小沙彌

 
　　「禪」不隻是宗教，它是一種生活的方式、是對人生方嚮無窮的探索。
 
　　在藝術中修行佛法的李蕭錕，多年來，其作品裏始終不曾齣現佛的形象，不過，卻經常可見小沙彌的身影。不難意會，李蕭錕的禪畫，畫的即是自己對禪的真實觀照，以及對生活的體悟。
 
　　本書係以小沙彌為主角之水墨畫及禪詩為主體，禪畫或繁或簡、或濃或淡，或彩色或黑白，或滿版或留白；禪詩則來自禪宗公案、佛教故事之引申、或為作者之自創與演譯，每翻一頁皆圖文並茂，引人入勝。全書以無我、掃地、書寫、茶禪、天地、人間、生死、聞道等，係統性地分為八個篇章，雖不多做賞析與解釋，也能自然地帶領我們進入李蕭錕的禪畫世界。
 
　　展讀李蕭錕的58幅現代版禪畫，小沙彌尋常的掃地、喝茶、打瞌睡、等11號公車、在7-11屋簷下躲雨……，無論是文字或圖畫，每一個細節都值得我們細細品味、慢慢咀嚼，即便不解禪意，也能夠會心一笑，直覺親切可愛，同時也提醒我們在忙碌的生活中，不忘自己的初心，領悟生命的真理。
 
　　如同李蕭錕所說：「透過這本書，若讓人起碼有十分鍾能夠想正麵的事，提醒大傢在日常生活中，心存善念，說好話，做好事，就像一年之中找一天茹素一樣，將會形成一種正能量的、善的迴嚮與循環。這就是初心。」

名人推薦

　　當今嶺南畫派大師 歐豪年教授 鄭重推薦
 
　　嚮陽│作傢
　　這本詩畫集充分展現瞭李蕭錕的藝術華彩與人生智慧，他以簡淡之筆、素淨之色、智慧之文，為我們展現瞭一幅幅恬淡自如的生活畫捲，也帶給我們這些在亂世中不知如何自處的人更大更多的啓示與感動。
 
　　林榖芳│禪者、颱北書院山長
　　從禪畫說生活，以生活入禪畫。平實的筆墨，絕無張揚；日常的用心，極近自然；在公案的契入上，尤多宗門風光。李蕭錕的禪畫因此可以直觀。正如世人盡管不知禪之麵貌，看他的禪畫，一個自然而真切的禪傢生活就跳在眼前。
 
　　焦桐│作傢
　　通過小沙彌的眼睛，觀看宇宙萬物，飽滿著禪趣和慈悲心。
　　好像踮起腳尖，窺探藝術傢的智慧，領悟人生的風景，值得每天用最清醒的時光仔細品味。

好的，這是一份關於一本假設的圖書的詳細簡介，其內容與您提供的書名《初心：小沙彌生活禪，李蕭錕詩畫集》完全無關，並且力求自然流暢，不帶有人工痕跡。 --- 《寰宇星軌：失落文明的密碼與未來遷徙》 作者： 艾琳娜·凡·德·維爾德 譯者： 陳 默 齣版社： 晨曦文化 裝幀： 精裝，附贈星圖摺頁 頁數： 680頁 定價： 128.00元 --- 內容簡介 ——這不是一部科幻小說，這是一份關於人類文明終極命運的科學檔案與哲學沉思。 《寰宇星軌：失落文明的密碼與未來遷徙》並非傳統意義上的太空歌劇或硬核科幻，而是一部橫跨天體物理學、考古學、量子信息論和生存倫理學的宏大敘事。本書深入探討瞭一個近乎被遺忘的假設：在地球文明誕生之前，宇宙中是否早已存在過成熟且高度發達的“前代文明”，以及它們留下的“種子”如何影響瞭我們自身的演化軌跡。 作者艾琳娜·凡·德·維爾德，享譽國際的獨立天體物理學傢兼符號學專傢，窮盡三十年心血，通過對數個深空射電信號源的交叉比對，以及對地球古代文明遺跡中罕見重元素的同位素分析，構建瞭一個令人不寒而栗的理論模型——“熵減悖論”。 第一部分：寂靜的證據鏈 本書伊始，維爾德博士將讀者引入一個充滿懸念的調查。她從對奧陌陌（‘Oumuamua）的非標準軌道分析入手，揭示瞭該星際訪客所攜帶的特定頻率的微弱磁場異常。這並非偶然，而是她發現的數個“宇宙標記”中的一個。維爾德通過復雜的傅裏葉變換，將這些磁場異常與深埋於南極冰蓋下數萬年的地質樣本中的特定晶體結構進行比對，發現瞭一組跨越百萬年的信息同構性。 “我們接收到的不是信息，而是‘意圖’。”維爾德在書中寫道。她指齣，前代文明並非試圖與我們直接交流，而是留下瞭精密的“導航信標”，這些信標的設計初衷，是為瞭在特定的宇宙事件——例如銀河係鏇臂的穿越、伽馬射綫暴的周期性爆發——來臨時，為後繼文明提供生存指引。 本書詳細剖析瞭她在西伯利亞永凍土層中發現的，被命名為“赫爾墨斯碎片”的超導閤金結構。這種閤金的原子排列結構超越瞭我們已知的任何高溫超導極限，其內部的信息編碼方式模仿瞭DNA螺鏇的拓撲結構，暗示瞭生命與宇宙信息存儲的深層統一性。 第二部分：密碼的破譯與文明的周期 旅程的第二階段，重點轉嚮對這些“遺囑”的解讀。維爾德的研究團隊利用量子糾纏的特性，成功激活瞭部分“赫爾墨斯碎片”中封存的古老數據。這些數據並非文字或圖像，而是復雜的數學模型——描述瞭宇宙熱寂的必然性，以及在極端熵增麵前，高級文明為求延續所必須采取的激進行動。 書中揭示瞭一個驚人的“遷徙藍圖”：前代文明並非毀於內戰或資源枯竭，而是預見到瞭太陽係在未來數十億年內將麵臨的緻命環境威脅。他們的“遺囑”中包含瞭關於“星際胚胎艙”的技術細節，這些胚胎艙被設計成能夠在休眠狀態下穿越星際空間，並在新的宜居帶行星上進行自我復製和文明重建。 更具顛覆性的是，維爾德博士大膽推測，地球文明的早期爆發式發展，特彆是智人認知能力的飛躍，可能受到瞭這些殘留技術微弱影響的“溫和催化”。她提齣瞭“共生技術溢齣效應”的理論，認為人類文明的許多基礎科學突破並非完全獨立發現，而是對數百萬年前遺留綫索的“無意識重構”。 第三部分：倫理的十字路口與人類的抉擇 在本書的最後部分，討論轉嚮瞭緊迫的現實問題：如果前代文明的“胚胎艙”技術是真實可行的，人類文明應該如何應對自身的“未來遷徙”計劃？ 維爾德尖銳地指齣，人類社會在麵對“技術繼承”時，所展現齣的分裂與短視，恰恰是前代文明在決策時所警惕的關鍵缺陷。她嚴謹地分析瞭兩種截然不同的遷徙策略： 1. “純淨繼承”路綫： 僅根據古老藍圖建造飛船，風險是可能復製前代文明的根本性錯誤。 2. “融閤演化”路綫： 在繼承技術的同時，注入當前人類社會的倫理觀和適應性，但可能導緻技術失真。 本書不僅展示瞭前所未見的科學探索，更是一部深刻的哲學宣言。它迫使讀者直麵一個終極拷問：當我們站在人類文明的十字路口，是選擇遵循一個已逝智慧的軌跡，還是勇敢地書寫屬於我們自己的、充滿不確定性的新篇章？ 《寰宇星軌》以其紮實的科學基礎、縝密的邏輯推演和對人類命運的深沉關懷，重新定義瞭我們對宇宙、曆史和未來的認知邊界。它要求每一個熱愛思考的讀者，重新審視腳下的大地，並仰望頭頂那片既古老又充滿新機的星空。 --- 讀者推薦語（摘錄）： “這本書令人脊背發涼，因為它沒有提供任何安慰，隻有令人信服的、關於我們自身渺小的冰冷事實。讀完後，你再看夜空，感受將徹底不同。” —— 知名科哲作傢，奧斯卡·雷姆 “維爾德博士將晦澀的物理模型轉化為史詩般的追尋，這是科學的勝利，也是對人類心智局限性的終極挑戰。” ——《自然科學前沿》主編，李慧敏

作者簡介

李蕭錕 教授

　　1949年齣生於颱灣省桃園縣，1976年於中國文化大學獲藝術碩士學位，曾任ICI得利塗料藝術顧問，華梵大學美術係創係主任，颱北藝術大學美術係專任副教授。專精於色彩學、書法、水墨畫、篆刻、禪畫、油畫……等。作品常受邀於法國凡爾賽、美國洛杉磯、波士頓、蘇聯、澳洲墨爾本、馬來西亞吉隆坡、日本東京、韓國漢城、湖北省武漢、上海……等地展齣，另有國內外個展、聯展無數。

　　重要奬章：
　　1996 獲頒「全球中華文化藝術薪傳奬」，濛李登輝總統召見

　　重要個展：
　　1983 書法個展   颱北藝門藝廊
　　1984 水墨畫個展  敦煌藝術中心、馬來西亞集珍畫廊
　　2007 禪畫個展   雪梨、墨爾本、佛光緣美術館
　　2009 禪畫個展   颱北佛光緣美術館
　　2010 佛經篆刻展  颱灣新竹中華大學藝文中心
　　2012 李蕭錕禪畫展  新北市藝文中心藝文館
　　2014 百花春到為誰開─李蕭錕禪畫展  佛光山佛陀紀念館
　　2015 「茶餘飯後」李蕭錕插畫、水墨、篆刻、書法、冊頁、寫生等小品展  新北市客傢文化園區
　　2015 捷剋布拉格國傢美術館「植物」專題聯展

　　重要著作：
　　1984《李蕭錕水墨畫集》、《李蕭錕書法集》敦煌藝術中心齣版
　　1985《色彩的魅力》漢藝色研齣版社
　　1995《色彩學講座》藝術傢齣版社
　　1998《李蕭錕的單刷版畫》太平洋文化基金會
　　2001《中國書法之旅》雄獅圖書公司
　　2003《颱灣色》藝術傢齣版社
　　2006《颱灣藝術經典大係─書法藝術捲》藝術傢齣版社
　　2007《書法空間藝術》石頭齣版社
　　2007《坐者何人》香海文化
　　2010《曉雲尊師禪畫》原泉齣版社
　　2014《颱灣名傢美術100 YEARS TAIWAN ARTISTS》香柏文創有限公司
　　2014《茶餘飯後―李蕭錕柑仔店》新北市政府客傢事務局

推薦序    
 
嚮陽     納須彌於芥子─讀李蕭錕詩畫集《初心─小沙彌生活禪》
林榖芳     語默動靜，皆可為禪傢風光
 
代序     李蕭錕     初心
 
無我
一無所有 / 我是誰 / 己迷逐物 / 無相說法 / 柳綠花紅真麵目

掃地
灑掃第一 / 掃葉僧 / 齣波 /掃地掃地掃心地  心地不掃空掃地 / 山居歲月

書寫
書寫對話 / 書寫心中的佛 / 以心傳心 / 哲人日已遠  典型在夙昔 / 無字天書

茶禪
路邊奉茶 / 一期一會 / 茶禪一味

天地
下雨瞭！/ 天地一捲經 / 山居簡牘 / 獨坐幽懷 / 山居習靜 / 笙歌散後 / 山居歲月 / 山居寄懷 / 天涯若比鄰 / 山居獨吟

人間
塵夢醒來 / 擁有和佔有 / 無所有 / 觀荷 / 留白

生死
二哲對話 / 隻在此山中  雲深不知處 / 等待下一個生命再起 / 無常並不可怕 / 海海人生 / 你就是佛

聞道
師父開示 / 願解如來真實義 / 無情說法 / 橋流水不流 / 空諸所有 / 選佛場 / 當下 / 傾聽無聲 / 佛法 / 打坐 / 彼岸 / 滿目青山空念遠 何不惜取眼前人 / 六月買鬆風 人間恐無價 / 空空 / 牛皮也得看破 / 雲水生涯 / 齣傢 / 韆年暗室一燈即明  百年愚癡一智即悟 / 甚麼是開悟？

代序
(本文由作者口述，編輯採訪整理)
 
　　關於小沙彌的創作緣起，應該要從二十多年前，我接受華梵大學曉雲法師的邀請，創辦美術係開始說起。

　　還記得當年，曉雲法師告訴我說：「華梵大學的美術係，希望能培養有慈悲心、有愛心的藝術傢，不能隻會畫畫。」這句話深深地打動瞭我，但當時我並不知道該怎麼做？佛法要如何用藝術轉化？畢竟我不是齣傢人，更不知道要如何弘法。

　　那時候，曉雲法師在學校齣版的《華梵鍾聲》月刊發錶禪畫，請我幫忙寫賞析，一個月一篇，寫瞭六年之久。那些年我觀察到，自古至今宗教大多以佛像的形式齣現，很嚴肅，與現代人有很大的距離感。曉雲法師的禪畫畫得非常好，可以說是民國以來的第一人，但是透過月刊弘法的效果終究沒有彰顯齣來，年輕人對那樣的題材與形式還是很陌生、甚至有點排斥。

　　後來我接受《人間福報》的邀請，撰寫純藝術欣賞的專欄，寫瞭一半之後突發奇想，想要寫點不同的內容，偶然間創作瞭一個打坐的小沙彌，再搭配佛教的故事，沒想到很受歡迎。我的學生中有佛教徒、基督教徒、伊斯蘭教……大傢一見到小沙彌都說「好可愛！好可愛！」它不分宗教、不分國籍，並且不分年齡，老少鹹宜，可以說是一個最沒有爭議的角色。自那時候起，藝術欣賞的專欄遂轉為以小沙彌為主角的禪宗公案，每周一篇，也寫瞭四五年。

　　對我來說，「禪」不是宗教，它是一種信仰，一種對使命的堅持，對人生方嚮的探索。佛教典籍裏經、律、論三藏內涵許多智慧，經過撰寫曉雲法師的禪畫賞析與《人間福報》的藝術欣賞專欄的這十幾年來，我對佛法纔逐漸有瞭更深一層的認識。說起來矛盾，雖然我的個性低調，不喜歡曝光，但對於弘法一事卻願意鞠躬盡瘁。好在拜科技之賜，近年來我開始透過FB，將佛教的經典句子以現代的文字轉化齣來，配上稚真的小沙彌，在網路上發錶之後，得到很多迴響，很多朋友告訴我說，這些小沙彌的貼文，讓他們對生命的認知有一些體悟和改變。至此，總算為弘法找到瞭一條路，而且現在還一直在進行中。
　
　　我在大學美術係教瞭四十年的書，對藝術創作的多元媒材有相當的駕馭能力，但是藝術傢不能隻會畫畫、寫字，那很容易變成畫匠。一位好的藝術傢除瞭有創作的技巧，還要有想法、有信念，若能有宗教的情懷，他的作品就會更有內涵。在《初心：小沙彌生活禪》中，如掃地、書寫、天地、生死……等題材，都是來自禪宗公案、佛教故事，或是佛法的偈語，這些主題都很適閤用畫麵來錶現，尤其以小沙彌日常的生活彰顯高深的佛法，真可謂天作之閤。因為佛法講的就是初心，找到初心，就會快樂。凡人都有兩個我，一個是本我，一個是自我。本我就是初心，悲憫之心，自我則是被社會約束的心，拿掉自我顯齣本我需要靠日常的反省能力，也就是佛教所說，去除「貢高我慢」的心，本我即可彰顯。近年來，小沙彌的形象也一直在進化當中，慢慢的接近我所想像的造型，加上色彩與形狀，讓人望文生義，接受度更高。

　　現代社會有太多物慾充斥，對物慾的不滿足，乃汲汲營營的名利追逐。透過《初心：小沙彌生活禪》，若讓人起碼有十分鍾能夠想正麵的事，提醒大傢在日常生活中，心存善念，說好話，做好事，就像一年之中找一天茹素一樣，將會形成一種正能量的善的迴嚮與循環，就如同本書所提：「當我們的正念一齣，正心一發，宇宙將迴贈你以心靈的芬多精。」

　　這就是初心。

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**【書名】初心：小沙彌生活禪，李蕭錕詩畫集** 喔，這本《初心：小沙彌生活禪，李蕭錕詩畫集》，一聽書名就很有味道，讓人好奇。身為一個每天在鋼筋叢林裡打滾的上班族，生活中充滿瞭各種瑣碎的煩惱和無窮的壓力，總覺得離那種內心的平靜越來越遠。所以，當我看到「小沙彌生活禪」這幾個字的時候，心裡就嚮往起那種簡樸、自在、專注當下的生活方式。想像一下，在晨曦微露時，聽著木魚聲響，看著小沙彌們認真地打掃庭院，或是在佛堂裡專心緻শ্বরের地念經，那種畫麵本身就帶著一種療癒的力量。不知道書中會不會有這樣細膩的描寫，將那份清淨無染的氛圍傳達齣來？尤其李蕭錕老師的詩畫結閤，聽說他的畫風很有特色，筆觸之間似乎藏著許多禪意。很期待透過他的詩句和畫作，能引導讀者進入一個內省的空間，重新找迴被塵世喧囂所掩蓋的「初心」，那份最原始、最純粹的自己。或許，在忙碌之餘，翻開這本書，能讓我在字裡行間找到一絲喘息的空間，學習如何將禪的精神融入日常，即使身處繁雜，也能保持一顆澄澈的心。

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聽到《初心：小沙彌生活禪，李蕭錕詩畫集》這本書，我腦海中立刻浮現齣一個畫麵：山間古寺，微風吹過竹林，灑下斑駁的陽光，幾個身著黃色僧袍的小沙彌，臉上帶著純真的笑容，正在做著日常的功課。這畫麵就足以讓人心生嚮往。現代社會的生活節奏太快，壓力太大，常常讓人覺得喘不過氣，內心也變得越來越浮躁。所以，看到「小沙彌生活禪」這樣的字眼，就好像在黑暗中看到瞭一絲光芒，讓人期待。李蕭錕老師的詩畫，我一直覺得很有個人風格，他的畫作常常有一種淡雅的意境，詩句也充滿瞭哲思，這次結閤「生活禪」的主題，我特別好奇他會如何用他獨特的視角，去詮釋小沙彌的日常，以及如何在看似平凡的生活中，體悟到深刻的禪意。是不是會有很多關於觀察自然、感受當下的例子？我希望這本書能像一股清流，洗滌我被塵世煩惱沾染的心靈，讓我重新找迴那份最初的純粹與寧靜。

评分☆☆☆☆☆

這本《初心：小沙彌生活禪，李蕭錕詩畫集》，一拿到手就覺得很有份量，不隻是書本的重量，更多的是那種沉甸甸的意境。李蕭錕老師的畫作，我一直覺得很有味道，他的筆觸不是那種張揚的絢麗，而是帶著一種沉靜的力量，彷彿能從畫布裡感受到時間的流淌和萬物的呼吸。特別是他筆下的小沙彌，常常讓我感受到一種純真與智慧的結閤，眼神裡有孩童的單純，卻又透著一股看透世事的淡然。書名中的「生活禪」，更是吸引我，因為我們常常覺得禪是一種高深的學問，距離我們很遙遠，但其實「生活禪」就是要將禪的精神融入到柴米油鹽、衣食住行之中，讓日常生活也充滿覺知與寧靜。我很好奇，李老師會如何透過他的詩句與畫作，來闡述這份「生活禪」的奧義？是透過描繪山林間的晨鐘暮鼓，還是捕捉一個轉瞬間的微妙錶情？我希望這本書能帶給我一些具體的啟示，讓我明白如何在忙碌的都市生活中，找到屬於自己的那片寧靜，即使是在擁擠的捷運上，也能保持一份內在的平和，不被外界的紛擾所牽動。

评分☆☆☆☆☆

我對《初心：小沙彌生活禪，李蕭錕詩畫集》這本書感到相當的好奇。現代人的生活，常常被各種慾望和焦慮所填滿，迴想起孩童時單純的快樂，或是那種對世界充滿好奇的眼神，真的覺得那是非常難得的「初心」。書名中的「小沙彌生活禪」，立刻就勾起瞭我對那種簡樸、專注、心無旁騖的生活狀態的嚮往。身處颱灣，每天接觸到的資訊量龐大，人際關係複雜，壓力更是無處不在，很容易讓人感到心力交瘁。所以，如果能透過一本書，找到一份內在的平靜，學習如何將禪的精神融入到日常的點點滴滴，那將會是一份莫大的禮物。李蕭錕老師的詩畫，我聽聞已久，他的作品總是帶著一種洗練的意境，畫作筆觸精煉，詩句也常常發人深省。我很想知道，他會如何將小沙彌的形象，與「生活禪」的理念巧妙地結閤在一起，透過他的詩句和畫作，引導讀者去感受那份身處當下、活在當下的力量。我期待能從這本書中，獲得一些啟發，讓我能在忙碌的生活中，找到屬於自己的那份安然與自在。

评分☆☆☆☆☆

《初心：小沙彌生活禪，李蕭錕詩畫集》這本書名，一開始就給人一種非常溫暖、親切的感覺。尤其「小沙彌」這個意象，總是讓人聯想到那份無憂無慮、純真善良的孩童氣質，以及在簡樸生活中所蘊含的深刻智慧。在現今這個充滿物質誘惑和資訊爆炸的時代，我們常常迷失方嚮，忘記瞭最初的目標和內心的聲音，所以「初心」這個詞，顯得格外珍貴。李蕭錕老師的詩畫，一直以來都以其獨特的淡雅風格和深厚的文化底蘊著稱，這次將詩與畫，結閤「生活禪」這個主題，我非常期待。我很好奇，他會如何透過筆墨，勾勒齣小沙彌們在寺院中的日常點滴？是清晨的晨鐘聲，午後的讀經聲，還是傍晚的晚課聲？這些看似單調的重複，在禪的視角下，或許會呈現齣另一番況味。我希望這本書能引導我思考，如何在繁忙的生活中，保持一份簡單和純粹，找到屬於自己的「生活禪」，即使麵對再大的挑戰，也能擁有一顆平靜安穩的心。