初心:小沙弥生活禅,李萧锟诗画集

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具体描述

己迷逐物之世,更须打掉妄念,方能坐见本性。
透过小沙弥稚真之眼,找回初心,再活。
 
  「禅」不只是宗教,它是一种生活的方式、是对人生方向无穷的探索。
 
  在艺术中修行佛法的李萧锟,多年来,其作品里始终不曾出现佛的形象,不过,却经常可见小沙弥的身影。不难意会,李萧锟的禅画,画的即是自己对禅的真实观照,以及对生活的体悟。
 
  本书系以小沙弥为主角之水墨画及禅诗为主体,禅画或繁或简、或浓或淡,或彩色或黑白,或满版或留白;禅诗则来自禅宗公案、佛教故事之引申、或为作者之自创与演译,每翻一页皆图文并茂,引人入胜。全书以无我、扫地、书写、茶禅、天地、人间、生死、闻道等,系统性地分为八个篇章,虽不多做赏析与解释,也能自然地带领我们进入李萧锟的禅画世界。
 
  展读李萧锟的58幅现代版禅画,小沙弥寻常的扫地、喝茶、打瞌睡、等11号公车、在7-11屋檐下躲雨……,无论是文字或图画,每一个细节都值得我们细细品味、慢慢咀嚼,即便不解禅意,也能够会心一笑,直觉亲切可爱,同时也提醒我们在忙碌的生活中,不忘自己的初心,领悟生命的真理。
 
  如同李萧锟所说:「透过这本书,若让人起码有十分钟能够想正面的事,提醒大家在日常生活中,心存善念,说好话,做好事,就像一年之中找一天茹素一样,将会形成一种正能量的、善的回向与循环。这就是初心。」

名人推荐

  当今岭南画派大师 欧豪年教授 郑重推荐
 
  向阳│作家
  这本诗画集充分展现了李萧锟的艺术华彩与人生智慧,他以简淡之笔、素净之色、智慧之文,为我们展现了一幅幅恬淡自如的生活画卷,也带给我们这些在乱世中不知如何自处的人更大更多的启示与感动。
 
  林谷芳│禅者、台北书院山长
  从禅画说生活,以生活入禅画。平实的笔墨,绝无张扬;日常的用心,极近自然;在公案的契入上,尤多宗门风光。李萧锟的禅画因此可以直观。正如世人尽管不知禅之面貌,看他的禅画,一个自然而真切的禅家生活就跳在眼前。
 
  焦桐│作家
  通过小沙弥的眼睛,观看宇宙万物,饱满着禅趣和慈悲心。
  好像踮起脚尖,窥探艺术家的智慧,领悟人生的风景,值得每天用最清醒的时光仔细品味。
好的,这是一份关于一本假设的图书的详细简介,其内容与您提供的书名《初心:小沙弥生活禅,李萧锟诗画集》完全无关,并且力求自然流畅,不带有人工痕迹。 --- 《寰宇星轨:失落文明的密码与未来迁徙》 作者: 艾琳娜·凡·德·维尔德 译者: 陈 默 出版社: 晨曦文化 装帧: 精装,附赠星图折页 页数: 680页 定价: 128.00元 --- 内容简介 ——这不是一部科幻小说,这是一份关于人类文明终极命运的科学档案与哲学沉思。 《寰宇星轨:失落文明的密码与未来迁徙》并非传统意义上的太空歌剧或硬核科幻,而是一部横跨天体物理学、考古学、量子信息论和生存伦理学的宏大叙事。本书深入探讨了一个近乎被遗忘的假设:在地球文明诞生之前,宇宙中是否早已存在过成熟且高度发达的“前代文明”,以及它们留下的“种子”如何影响了我们自身的演化轨迹。 作者艾琳娜·凡·德·维尔德,享誉国际的独立天体物理学家兼符号学专家,穷尽三十年心血,通过对数个深空射电信号源的交叉比对,以及对地球古代文明遗迹中罕见重元素的同位素分析,构建了一个令人不寒而栗的理论模型——“熵减悖论”。 第一部分:寂静的证据链 本书伊始,维尔德博士将读者引入一个充满悬念的调查。她从对奥陌陌(‘Oumuamua)的非标准轨道分析入手,揭示了该星际访客所携带的特定频率的微弱磁场异常。这并非偶然,而是她发现的数个“宇宙标记”中的一个。维尔德通过复杂的傅里叶变换,将这些磁场异常与深埋于南极冰盖下数万年的地质样本中的特定晶体结构进行比对,发现了一组跨越百万年的信息同构性。 “我们接收到的不是信息,而是‘意图’。”维尔德在书中写道。她指出,前代文明并非试图与我们直接交流,而是留下了精密的“导航信标”,这些信标的设计初衷,是为了在特定的宇宙事件——例如银河系旋臂的穿越、伽马射线暴的周期性爆发——来临时,为后继文明提供生存指引。 本书详细剖析了她在西伯利亚永冻土层中发现的,被命名为“赫尔墨斯碎片”的超导合金结构。这种合金的原子排列结构超越了我们已知的任何高温超导极限,其内部的信息编码方式模仿了DNA螺旋的拓扑结构,暗示了生命与宇宙信息存储的深层统一性。 第二部分:密码的破译与文明的周期 旅程的第二阶段,重点转向对这些“遗嘱”的解读。维尔德的研究团队利用量子纠缠的特性,成功激活了部分“赫尔墨斯碎片”中封存的古老数据。这些数据并非文字或图像,而是复杂的数学模型——描述了宇宙热寂的必然性,以及在极端熵增面前,高级文明为求延续所必须采取的激进行动。 书中揭示了一个惊人的“迁徙蓝图”:前代文明并非毁于内战或资源枯竭,而是预见到了太阳系在未来数十亿年内将面临的致命环境威胁。他们的“遗嘱”中包含了关于“星际胚胎舱”的技术细节,这些胚胎舱被设计成能够在休眠状态下穿越星际空间,并在新的宜居带行星上进行自我复制和文明重建。 更具颠覆性的是,维尔德博士大胆推测,地球文明的早期爆发式发展,特别是智人认知能力的飞跃,可能受到了这些残留技术微弱影响的“温和催化”。她提出了“共生技术溢出效应”的理论,认为人类文明的许多基础科学突破并非完全独立发现,而是对数百万年前遗留线索的“无意识重构”。 第三部分:伦理的十字路口与人类的抉择 在本书的最后部分,讨论转向了紧迫的现实问题:如果前代文明的“胚胎舱”技术是真实可行的,人类文明应该如何应对自身的“未来迁徙”计划? 维尔德尖锐地指出,人类社会在面对“技术继承”时,所展现出的分裂与短视,恰恰是前代文明在决策时所警惕的关键缺陷。她严谨地分析了两种截然不同的迁徙策略: 1. “纯净继承”路线: 仅根据古老蓝图建造飞船,风险是可能复制前代文明的根本性错误。 2. “融合演化”路线: 在继承技术的同时,注入当前人类社会的伦理观和适应性,但可能导致技术失真。 本书不仅展示了前所未见的科学探索,更是一部深刻的哲学宣言。它迫使读者直面一个终极拷问:当我们站在人类文明的十字路口,是选择遵循一个已逝智慧的轨迹,还是勇敢地书写属于我们自己的、充满不确定性的新篇章? 《寰宇星轨》以其扎实的科学基础、缜密的逻辑推演和对人类命运的深沉关怀,重新定义了我们对宇宙、历史和未来的认知边界。它要求每一个热爱思考的读者,重新审视脚下的大地,并仰望头顶那片既古老又充满新机的星空。 --- 读者推荐语(摘录): “这本书令人脊背发凉,因为它没有提供任何安慰,只有令人信服的、关于我们自身渺小的冰冷事实。读完后,你再看夜空,感受将彻底不同。” —— 知名科哲作家,奥斯卡·雷姆 “维尔德博士将晦涩的物理模型转化为史诗般的追寻,这是科学的胜利,也是对人类心智局限性的终极挑战。” ——《自然科学前沿》主编,李慧敏

著者信息

作者简介

李萧锟 教授

  
1949年出生于台湾省桃园县,1976年于中国文化大学获艺术硕士学位,曾任ICI得利涂料艺术顾问,华梵大学美术系创系主任,台北艺术大学美术系专任副教授。专精于色彩学、书法、水墨画、篆刻、禅画、油画……等。作品常受邀于法国凡尔赛、美国洛杉矶、波士顿、苏联、澳洲墨尔本、马来西亚吉隆坡、日本东京、韩国汉城、湖北省武汉、上海……等地展出,另有国内外个展、联展无数。

  重要奖章:
  1996 获颁「全球中华文化艺术薪传奖」,蒙李登辉总统召见

  重要个展:
  1983 书法个展   台北艺门艺廊
  1984 水墨画个展  敦煌艺术中心、马来西亚集珍画廊
  2007 禅画个展   雪梨、墨尔本、佛光缘美术馆
  2009 禅画个展   台北佛光缘美术馆
  2010 佛经篆刻展  台湾新竹中华大学艺文中心
  2012 李萧锟禅画展  新北市艺文中心艺文馆
  2014 百花春到为谁开─李萧锟禅画展  佛光山佛陀纪念馆
  2015 「茶余饭后」李萧锟插画、水墨、篆刻、书法、册页、写生等小品展  新北市客家文化园区
  2015 捷克布拉格国家美术馆「植物」专题联展

  重要着作:
  1984《李萧锟水墨画集》、《李萧锟书法集》敦煌艺术中心出版
  1985《色彩的魅力》汉艺色研出版社
  1995《色彩学讲座》艺术家出版社
  1998《李萧锟的单刷版画》太平洋文化基金会
  2001《中国书法之旅》雄狮图书公司
  2003《台湾色》艺术家出版社
  2006《台湾艺术经典大系─书法艺术卷》艺术家出版社
  2007《书法空间艺术》石头出版社
  2007《坐者何人》香海文化
  2010《晓云尊师禅画》原泉出版社
  2014《台湾名家美术100 YEARS TAIWAN ARTISTS》香柏文创有限公司
  2014《茶余饭后―李萧锟柑仔店》新北市政府客家事务局

图书目录

推荐序    
 
向阳     纳须弥于芥子─读李萧锟诗画集《初心─小沙弥生活禅》
林谷芳     语默动静,皆可为禅家风光
 
代序     李萧锟     初心
 
无我
一无所有 / 我是谁 / 己迷逐物 / 无相说法 / 柳绿花红真面目

扫地
洒扫第一 / 扫叶僧 / 出波 /扫地扫地扫心地  心地不扫空扫地 / 山居岁月

书写
书写对话 / 书写心中的佛 / 以心传心 / 哲人日已远  典型在夙昔 / 无字天书

茶禅
路边奉茶 / 一期一会 / 茶禅一味

天地
下雨了!/ 天地一卷经 / 山居简牍 / 独坐幽怀 / 山居习静 / 笙歌散后 / 山居岁月 / 山居寄怀 / 天涯若比邻 / 山居独吟

人间
尘梦醒来 / 拥有和佔有 / 无所有 / 观荷 / 留白

生死
二哲对话 / 只在此山中  云深不知处 / 等待下一个生命再起 / 无常并不可怕 / 海海人生 / 你就是佛

闻道
师父开示 / 愿解如来真实义 / 无情说法 / 桥流水不流 / 空诸所有 / 选佛场 / 当下 / 倾听无声 / 佛法 / 打坐 / 彼岸 / 满目青山空念远 何不惜取眼前人 / 六月买松风 人间恐无价 / 空空 / 牛皮也得看破 / 云水生涯 / 出家 / 千年暗室一灯即明  百年愚痴一智即悟 / 甚么是开悟?

图书序言

代序
(本文由作者口述,编辑採访整理)
 
  关于小沙弥的创作缘起,应该要从二十多年前,我接受华梵大学晓云法师的邀请,创办美术系开始说起。

  还记得当年,晓云法师告诉我说:「华梵大学的美术系,希望能培养有慈悲心、有爱心的艺术家,不能只会画画。」这句话深深地打动了我,但当时我并不知道该怎么做?佛法要如何用艺术转化?毕竟我不是出家人,更不知道要如何弘法。

  那时候,晓云法师在学校出版的《华梵钟声》月刊发表禅画,请我帮忙写赏析,一个月一篇,写了六年之久。那些年我观察到,自古至今宗教大多以佛像的形式出现,很严肃,与现代人有很大的距离感。晓云法师的禅画画得非常好,可以说是民国以来的第一人,但是透过月刊弘法的效果终究没有彰显出来,年轻人对那样的题材与形式还是很陌生、甚至有点排斥。

  后来我接受《人间福报》的邀请,撰写纯艺术欣赏的专栏,写了一半之后突发奇想,想要写点不同的内容,偶然间创作了一个打坐的小沙弥,再搭配佛教的故事,没想到很受欢迎。我的学生中有佛教徒、基督教徒、伊斯兰教……大家一见到小沙弥都说「好可爱!好可爱!」它不分宗教、不分国籍,并且不分年龄,老少咸宜,可以说是一个最没有争议的角色。自那时候起,艺术欣赏的专栏遂转为以小沙弥为主角的禅宗公案,每周一篇,也写了四五年。

  对我来说,「禅」不是宗教,它是一种信仰,一种对使命的坚持,对人生方向的探索。佛教典籍里经、律、论三藏内涵许多智慧,经过撰写晓云法师的禅画赏析与《人间福报》的艺术欣赏专栏的这十几年来,我对佛法才逐渐有了更深一层的认识。说起来矛盾,虽然我的个性低调,不喜欢曝光,但对于弘法一事却愿意鞠躬尽瘁。好在拜科技之赐,近年来我开始透过FB,将佛教的经典句子以现代的文字转化出来,配上稚真的小沙弥,在网路上发表之后,得到很多回响,很多朋友告诉我说,这些小沙弥的贴文,让他们对生命的认知有一些体悟和改变。至此,总算为弘法找到了一条路,而且现在还一直在进行中。
 
  我在大学美术系教了四十年的书,对艺术创作的多元媒材有相当的驾驭能力,但是艺术家不能只会画画、写字,那很容易变成画匠。一位好的艺术家除了有创作的技巧,还要有想法、有信念,若能有宗教的情怀,他的作品就会更有内涵。在《初心:小沙弥生活禅》中,如扫地、书写、天地、生死……等题材,都是来自禅宗公案、佛教故事,或是佛法的偈语,这些主题都很适合用画面来表现,尤其以小沙弥日常的生活彰显高深的佛法,真可谓天作之合。因为佛法讲的就是初心,找到初心,就会快乐。凡人都有两个我,一个是本我,一个是自我。本我就是初心,悲悯之心,自我则是被社会约束的心,拿掉自我显出本我需要靠日常的反省能力,也就是佛教所说,去除「贡高我慢」的心,本我即可彰显。近年来,小沙弥的形象也一直在进化当中,慢慢的接近我所想像的造型,加上色彩与形状,让人望文生义,接受度更高。

  现代社会有太多物慾充斥,对物慾的不满足,乃汲汲营营的名利追逐。透过《初心:小沙弥生活禅》,若让人起码有十分钟能够想正面的事,提醒大家在日常生活中,心存善念,说好话,做好事,就像一年之中找一天茹素一样,将会形成一种正能量的善的回向与循环,就如同本书所提:「当我们的正念一出,正心一发,宇宙将回赠你以心灵的芬多精。」

  这就是初心。

图书试读

用户评价

评分

**【书名】初心:小沙弥生活禅,李萧锟诗画集** 喔,這本《初心:小沙彌生活禪,李蕭锟詩畫集》,一聽書名就很有味道,讓人好奇。身為一個每天在鋼筋叢林裡打滾的上班族,生活中充滿了各種瑣碎的煩惱和無窮的壓力,總覺得離那種內心的平靜越來越遠。所以,當我看到「小沙彌生活禪」這幾個字的時候,心裡就嚮往起那種簡樸、自在、專注當下的生活方式。想像一下,在晨曦微露時,聽著木魚聲響,看著小沙彌們認真地打掃庭院,或是在佛堂裡專心致শ্বরের地念經,那種畫面本身就帶著一種療癒的力量。不知道書中會不會有這樣細膩的描寫,將那份清淨無染的氛圍傳達出來?尤其李蕭锟老師的詩畫結合,聽說他的畫風很有特色,筆觸之間似乎藏著許多禪意。很期待透過他的詩句和畫作,能引導讀者進入一個內省的空間,重新找回被塵世喧囂所掩蓋的「初心」,那份最原始、最純粹的自己。或許,在忙碌之餘,翻開這本書,能讓我在字裡行間找到一絲喘息的空間,學習如何將禪的精神融入日常,即使身處繁雜,也能保持一顆澄澈的心。

评分

我對《初心:小沙彌生活禪,李蕭锟詩畫集》這本書感到相當的好奇。現代人的生活,常常被各種慾望和焦慮所填滿,回想起孩童時單純的快樂,或是那種對世界充滿好奇的眼神,真的覺得那是非常難得的「初心」。書名中的「小沙彌生活禪」,立刻就勾起了我對那種簡樸、專注、心無旁騖的生活狀態的嚮往。身處台灣,每天接觸到的資訊量龐大,人際關係複雜,壓力更是無處不在,很容易讓人感到心力交瘁。所以,如果能透過一本書,找到一份內在的平靜,學習如何將禪的精神融入到日常的點點滴滴,那將會是一份莫大的禮物。李蕭锟老師的詩畫,我聽聞已久,他的作品總是帶著一種洗練的意境,畫作筆觸精煉,詩句也常常發人深省。我很想知道,他會如何將小沙彌的形象,與「生活禪」的理念巧妙地結合在一起,透過他的詩句和畫作,引導讀者去感受那份身處當下、活在當下的力量。我期待能從這本書中,獲得一些啟發,讓我能在忙碌的生活中,找到屬於自己的那份安然與自在。

评分

聽到《初心:小沙彌生活禪,李蕭锟詩畫集》這本書,我腦海中立刻浮現出一個畫面:山間古寺,微風吹過竹林,灑下斑駁的陽光,幾個身著黃色僧袍的小沙彌,臉上帶著純真的笑容,正在做著日常的功課。這畫面就足以讓人心生嚮往。現代社會的生活節奏太快,壓力太大,常常讓人覺得喘不過氣,內心也變得越來越浮躁。所以,看到「小沙彌生活禪」這樣的字眼,就好像在黑暗中看到了一絲光芒,讓人期待。李蕭锟老師的詩畫,我一直覺得很有個人風格,他的畫作常常有一種淡雅的意境,詩句也充滿了哲思,這次結合「生活禪」的主題,我特別好奇他會如何用他獨特的視角,去詮釋小沙彌的日常,以及如何在看似平凡的生活中,體悟到深刻的禪意。是不是會有很多關於觀察自然、感受當下的例子?我希望這本書能像一股清流,洗滌我被塵世煩惱沾染的心靈,讓我重新找回那份最初的純粹與寧靜。

评分

這本《初心:小沙彌生活禪,李蕭锟詩畫集》,一拿到手就覺得很有份量,不只是書本的重量,更多的是那種沉甸甸的意境。李蕭锟老師的畫作,我一直覺得很有味道,他的筆觸不是那種張揚的絢麗,而是帶著一種沉靜的力量,彷彿能從畫布裡感受到時間的流淌和萬物的呼吸。特別是他筆下的小沙彌,常常讓我感受到一種純真與智慧的結合,眼神裡有孩童的單純,卻又透著一股看透世事的淡然。書名中的「生活禪」,更是吸引我,因為我們常常覺得禪是一種高深的學問,距離我們很遙遠,但其實「生活禪」就是要將禪的精神融入到柴米油鹽、衣食住行之中,讓日常生活也充滿覺知與寧靜。我很好奇,李老師會如何透過他的詩句與畫作,來闡述這份「生活禪」的奧義?是透過描繪山林間的晨鐘暮鼓,還是捕捉一個轉瞬間的微妙表情?我希望這本書能帶給我一些具體的啟示,讓我明白如何在忙碌的都市生活中,找到屬於自己的那片寧靜,即使是在擁擠的捷運上,也能保持一份內在的平和,不被外界的紛擾所牽動。

评分

《初心:小沙彌生活禪,李蕭锟詩畫集》這本書名,一開始就給人一種非常溫暖、親切的感覺。尤其「小沙彌」這個意象,總是讓人聯想到那份無憂無慮、純真善良的孩童氣質,以及在簡樸生活中所蘊含的深刻智慧。在現今這個充滿物質誘惑和資訊爆炸的時代,我們常常迷失方向,忘記了最初的目標和內心的聲音,所以「初心」這個詞,顯得格外珍貴。李蕭锟老師的詩畫,一直以來都以其獨特的淡雅風格和深厚的文化底蘊著稱,這次將詩與畫,結合「生活禪」這個主題,我非常期待。我很好奇,他會如何透過筆墨,勾勒出小沙彌們在寺院中的日常點滴?是清晨的晨鐘聲,午後的讀經聲,還是傍晚的晚課聲?這些看似單調的重複,在禪的視角下,或許會呈現出另一番況味。我希望這本書能引導我思考,如何在繁忙的生活中,保持一份簡單和純粹,找到屬於自己的「生活禪」,即使面對再大的挑戰,也能擁有一顆平靜安穩的心。

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