实修的秘密：禅修纲举(上、下册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书是作者几年前在广东珠海普陀寺所讲「禅修」的重点整理。其主要内容有：
　　1、智慧、大悲、威能等，本来清净、本来圆满。
　　2、但需要净化种种污垢。
　　3、净化的方法则是认清外道错误，正确皈依发心，努力修行不净观、白骨观、界分别观、数息观、四念处等声闻法，缘起性空等缘觉法，慈悲喜舍等大乘法。（无上密也隐有提及）。
　　4、原则则是短时多次，次第精进。
　　5、另外还单独介绍了大藏经中唐代高僧佛陀波利的《修禅要诀》，观鼻尖露珠、观脐下细泉、观身体中空、观头顶虚空。
 
　　读者可以此「禅修」为线索，而对整个佛法的实修有个概观。

书籍重点

　　宗萨钦哲仁波切 特别推荐
　　禅修必备秘笈Know how and upgrade!
　　本书精要整理「禅修」的重点：
　　1、智慧、大悲、威能等，本来清净、本来圆满。
　　2、但需要净化种种污垢。
　　3、净化的方法则是认清外道错误，正确皈依发心，努力修行不净观、白骨观、界分别观、数息观、四念处等声闻法，缘起性空等缘觉法，慈悲喜舍等大乘法。（无上密也隐有提及）。
　　4、原则则是短时多次，次第精进。
　　5、另外还单独介绍了大藏经中唐代高僧佛陀波利的《修禅要诀》，观鼻尖露珠、观脐下细泉、观身体中空、观头顶虚空。
 
　　读者可以此「禅修」为线索，而对整个佛法的实修有个概观。

好的，以下是关于《实修的秘密：禅修纲举（上、下册）》的图书简介，内容已进行详细扩充，并避免提及任何与该书内容直接相关的主题。 --- 《洞见之径：内观与心性重塑的探索》 第一卷：觉察的序曲与心识的初探 本书旨在引领读者进入一个关于人类心智运作机制、意识状态的深度探索之旅。它并非一本关于传统冥想技巧的指南，而是一部关于认知架构、感知模式重塑的理论与实践相结合的著作。我们将探讨“觉知”在日常生活中的隐晦体现，以及如何通过系统性的内省过程，揭示潜藏在我们日常思维模式背后的深层结构。 第一章：心识的罗盘：定向于内在经验 我们首先考察人类心智的自然倾向性。心智如同一个永不停歇的罗盘，总是指向外部世界——对事物的命名、分类和评判。本章深入剖析了这种“外向性”如何构建了我们对现实的认知边界。我们引入了“经验维度”的概念，区分了对事件的反应与对事件本身的感知。关键在于理解，我们所体验的“现实”，很大程度上是我们大脑对其进行即时编码和过滤的结果。这里不涉及任何宗教或哲学概念，而是纯粹的认知科学视角下的观察。 第二章：流动的边界：自我叙事的解构 “我是谁”这一古老的问题，在本卷中被置于一个更具操作性的框架内进行审视。我们详细分析了“自我叙事”的构建过程——那些我们反复对自己讲述的故事，它们如何固化了我们的行为模式和情感反应。本书提出，自我感并非一个稳定的实体，而是一系列持续进行的神经化学与心理过程的暂时性汇集。通过对这些叙事链条的细致拆解，读者将学习如何识别那些在无意识层面驱动决策的内在脚本，从而为心性的灵活重塑打下基础。 第三章：感知的滤镜：从输入到理解 信息如何在感官输入端被处理，并在抵达意识前经历哪些关键的“降噪”和“优化”步骤，是本章的核心议题。我们探讨了注意力机制的双重作用：一方面是聚焦能力的强化，另一方面则是对“未被关注”事物的系统性屏蔽。这里引入了“情境依赖性记忆”的强化模型，展示环境和情绪如何无形中调整了我们对同一刺激的解读方式。理解这些滤镜的运作，是实现对外部世界更精确、更少偏见观察的前提。 第四章：情绪的动力学：非反应性的观察 情绪，常被视为一种需要立即处理的“信号”，但本书尝试将其视为一种纯粹的能量流。我们研究了情绪的生成周期——从初级刺激到生理反应，再到认知标签的附加。关键在于分离“体验”与“标签”。例如，心跳加速是一种生理事件，而“恐惧”是一种对该事件的解读。本章通过一系列心理解剖练习，教导读者如何在情绪高涨时，维持一个稳定的观察平台，从而避免陷入自动化的情绪驱动行为回路。这是一种对内在能量流动的管理艺术，而非压抑或逃避。 第二卷：重塑与整合：心智结构的再构建 在第一卷奠定了对心智运作的细致观察基础后，第二卷将重点转向如何利用这些洞见，系统性地优化我们的认知和行为模式，以达成更具效能和内在和谐的状态。 第五章：时间的感知学：当下作为构建基石 时间感对人类经验至关重要，但它极具可塑性。本章探讨了我们如何构建过去、预测未来，以及这种构建如何影响我们的决策。我们分析了“心理时滞”效应，即当专注力集中于一个极小的点上时，时间感知会发生扭曲。通过对“纯粹此刻”的经验进行结构化练习，读者将被引导去体验一个不被历史包袱或未来焦虑所负载的行动时刻。这是一种提升决策清晰度的实用方法。 第六章：专注力的拓扑学：构建多层次的注意网络 专注力并非单一的能力，而是一组相互协作的网络系统。本卷将“专注”细分为广度（环境感知）、深度（细节穿透）、与切换（任务转移效率）三个维度。我们提供了一套训练体系，旨在增强个体在不同注意模式间平滑切换的能力，尤其是在信息过载的环境中维持高效能的认知输出。这不是关于“坐得更久”，而是关于“如何更有效地分配心智资源”。 第七章：内在对话的工程学：优化信息传递 我们每天与自己的对话构成了我们内心世界的“操作系统”。本章侧重于识别并重写那些低效甚至有害的内部指令。我们引入了“认知需求分析”，即评估哪些内部对话真正服务于目标，哪些只是对过去错误的重复确认。通过结构化的自我提问和反馈回路的建立，读者可以学会将负面的自我批评转化为建设性的内部指导，从而优化整体的心智运行效率。 第八章：整合与持续演进：生活中的心智重塑 最后的章节致力于将前述的所有观察和技术整合到日常生活的实践中。心智的优化是一个持续演进的过程，而非一个终点。我们探讨了如何建立“元认知反馈循环”——即定期回顾并评估自己思维模式的有效性。本书强调，真正的“重塑”并非消除旧有结构，而是构建更高级的、能够灵活应对新挑战的认知框架。最终目标是培养一种能够自我校准、持续学习的心智状态，使个体能够以更清醒、更有目的性的方式参与到世界之中。 --- 致读者： 本书是献给那些对人类心智的内在工作原理抱有强烈好奇心的探索者。它要求的是细致的观察、诚实的面对，以及持续的实践。我们所探寻的，是超越表象之下的、支撑一切经验的坚实基础。我们希望，通过这份详细的“纲举”，您能找到属于自己的、通往更清晰、更具驾驭力的内在世界的清晰路径。

作者简介

吴宁强

　　理性学佛倡导者，利美核心经典翻译者。
　　藏文名：贡绒埃萨。
　　曾经的临床医学硕士，过去的跨国公司高管。
　　学佛学密二十余年，学习藏语文有十余年。

　　在根本师彭措郎加堪布，以及宗萨蒋扬钦则仁波切、白玛当秋老堪布、玛珠多洛、益西降措、洛绒年昭等上师前，听闻了显密的教法，接受了经典、伏藏各派心法的灌顶、传承和口诀，并且翻译了宁玛、萨迦、决域等不少珍贵法卷、上师传记和上师开示。

　　目前正在上师指导下，专心翻译利美核心经典，并通过网路讲解种种大乘典籍。

　　电子邮箱：johnwunq@qq.com
　　QQ群：理性学佛94982884
　　YY语音：理性学佛语音频道7993506

推荐者简介

宗萨钦哲仁波切

　　康藏德格宗萨寺的宗萨钦哲活佛世系，第一世是蒋扬钦哲旺波（1820-1892），是藏传佛教所有法脉传承之根本的第二位宗师。第二世是钦哲却吉劳追（1896-1959），是萨迦、宁玛、嘎举一切持教者的顶饰。现在是第三世，蒋扬土登却吉加措，又名钦哲诺布。

　　他1961年出生于不丹，父为大掘藏师都江吉扎益西多杰（译注：惯称敦珠仁波切，1904-1987）之子依怙主陈来诺布，母为不丹上师赛囊绒波之女蒋扬曲珍。

　　在 他7岁的1968年，被吉祥萨迦依怙主贡玛法座仁波切、第十六世嘎玛巴、顶果法王等诸位大士一致认证为上一世的化身。师从顶果法王（1910-1991） 等前世亲传的诸位善巧成就者，完整闻思修了藏传佛教十八讲修法统，而且还延续着前两世的事业，进行着讲修寺庙的修复、扩建，并在全球进行着佛教见修之开示 和弘传，也曾于北京大学进行过演讲。

　　同时， 仁波切也做编剧和导演， 并分别在1 9 9 9 年、2 0 0 3年、2012年推出了《高山上的世界盃》、《旅行者与魔法师》、《vara》等作品，在全球大受欢迎和赞誉。而且，仁波切也撰写了《佛教的见地与修 道》、《正见》、《朝圣》、《人间是剧场》、《不是为了快乐》等佛教书籍。

　　在他的主持下，2010年起，藏传佛教各派诸多上师一同参与，正努力将《甘珠尔》、《丹珠尔》等典籍译为英文。2012年起，汉藏大藏经的补充互译工作也已启动。

实修的秘密—禅修纲举（上）

宗萨蒋扬钦哲仁波切 推荐序
宗萨大堪布彭措郎加仁波切 推荐序

第一章   欲讲修禅之前言

第二章   珠海2013禅修讲座——佛法之禅修（大纲）

第三章   禅修的釐清
第一节 本店饮食纯净无毒
第二节  「禅」的基本概念
第三节  禅与戒定慧、闻思修
第四节  最基本的禅修：观照觉知

第四章   你待在了哪里？
第一节  禅修和打麻将
第二节  止、定本就强大

第五章   禅修前的准备
第一节  禅修不等于打坐
第二节  易脱而修

第六章   姿势的基本要求
第一节  坐姿
第二节  站姿与经行
第三节  开放心态——任何姿势、随时随地都可以禅修
第四节  卧姿

第七章   十种错误的禅修发心：
第一节  利养故
第二节  名闻称叹故
第三节  眷属故
第四节  嫉妒胜他故
第五节  恶道苦报消灭故
第六节  安乐故
第七节  得到势力得到自在故
第八节  得到智慧故
第九节  为升梵天故
第十节  度脱老病死、证得涅槃故

第八章   先别急
第一节  你是老大
第二节  渐次收心

第九章   佛法与非佛法的釐清
第一节  原模原样人天乘
第二节  颠倒邪悟之外道
第三节  附佛外道
第四节  具外道见

第十章   修禅入门：皈依

第十一章   声闻一向趋寂
第一节  分别说一切有部
第二节  经部

第十二章   声闻乘修行方法
第一节  不净观
第二节  实际体验「不净观」
第三节  「不净观」的修行逻辑
第四节  八背舍
第五节  不净观的变化与应用
第六节  以不净观观察自身
第七节  佛友，你是正常人还是神经了？
第八节  白骨观1——起源、方法和利益
第九节  不净观、白骨观重点不在观，而在禅修原则的把持
第十节  白骨观2——白骨白光涌出三昧
第十一节  界分别观——《楞严经》中的圆通法门为例1  
第十二节  界分别观——《楞严经》中的圆通法门为例2  
第十三节  界分别观——《楞严经》中的圆通法门为例3  
第十四节  界分别观——《楞严经》中的圆通法门为例4  
第十五节  界分别观——《楞严经》中的圆通法门为例5  
第十六节  界分别观——《楞严经》中的圆通法门为例6  
第十七节  念佛法门——口念与忆念、他佛与自佛
第十八节  念佛实践1——口念耳闻心关註、佛号之间留空当
第十九节  念佛实践2——不出声也念佛、回光返照佛佛一如

实修的秘密—禅修纲举（下）

第十二章   声闻乘修行方法（续）
第二十节  数息观之介绍
第二十一节  六妙门之数息以及练习
第二十二节  到底该不该有念头？
第二十三节  六妙门及练习
第二十四节  四念住之观唿吸
第二十五节  四念处之身念处
第二十六节  四念住之受念住
第二十七节  四念处之心念处
第二十八节  四念处之法念处——五盖
第二十九节  四念处之法念处——五蕴
第三十节  四念处之法念处——六根六尘
第三十一节  四念处之法念处——七觉支
第三十二节  四念处之法念处——苦谛
第三十三节  四念处之法念处——集谛灭谛
第三十四节  四念处之法念处——道谛之八正道
第三十五节  声闻法小结
第三十六节  四善根：暖、顶、忍、世第一

第十三章   缘觉乘
第一节  三世十二缘起
第二节  两世十二缘起
第三节  一念十二缘起

第十四章   菩萨乘
第一节  见地阐述
第二节  慈悲喜舍四无量
第三节  声缘菩萨乘小结——下等根器之道

第十五章   本来清净、本来圆满
第一节  重新点评声闻乘
第二节  重新点评缘觉乘
第三节  重新点评菩萨乘

第十六章   中上根器之法概述
第一节  净秽取舍有杂染
第二节  次第名相有为修
第三节  面手形象真言执
第四节  中观离戏仍有执
第五节  本净本圆本即是
第六节  善别法相非无知
第七节  观照觉知不涉入
第八节  自生自解自安住

第十七章   修禅要诀
第一节  核心把握住、修禅很简单
第二节  观鼻尖露
第三节  沙里细泉
第四节  中空管道
第五节  头顶虚空
第六节  无相、无念、无愿、空

推荐序１

　　吴先生长期浸淫在最有学识的常年修行者之中，他对藏传佛教的体悟是开阔无边的，甚至我深信他已了悟大乘佛法的菩萨道，而这是必要之道。因此，即便我不懂中文，无法知道书中内容，但我相信，他已写出自己最好的体悟。

Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche’s forward Mr. Wu has been immersed in some of the most learned and seasoned practitioners. His appreciation for the Vajrayana is immense, moreover I believe he is someone who has realized the vehicle of Boddhisattva, the Mahayana, is indispensable. Hence, even though I don’t read Chinese, therefore I don’t know what is in this book, I trust that he has done his utmost best.

推荐序２

　　禅修现在很流行，各种说法都有。
　　我的弟子吴宁强在翻译宗萨利美教法之余，以禅修为主题所做的对佛法修行的简单介绍，言语直白，法义明确，希望能帮助更多的人更好地理解诸佛之所教。
 
　　萨迦法王所写的堪布彭措郎加仁波切
　　长久住世愿文‧怀摄之钩
　　译者：吴宁强
 
　　嗡扫底！
　　如意轮之悲悯之媚目，将有寂之寿命精元友，
　　自在勾招而至欢宴之，喜乐游戏成就请即赐！①
　　日亲释迦种姓能仁王，教法千瓣莲开之红日，
　　善别法相智慧威赫之，注疏光明绽放！久住世！②
　　圆满佛语善经之酒曲，酿成法统清净之天河，
　　能涤有缘者心之污垢，应时引至之王！久住世！③
　　持戒闻思百瓣开敷上，讲辩着之蜜露润相续，
　　八法之风难摧花朵之，三昧孔中常依！久住世！④
　　大慈吉祥上师悲心及，大能具誓海众之事业，
　　愿令所发大利祈愿之，广大妙果迅速得成熟！
　　萨迦掌座度母宫昂旺贡嘎撰写。
　　祈如愿达成！
 
　　译註：
　　①此偈是对白度母如意轮的祈请。
　　②此偈句藏文暗含堪布仁波切的名字：土登饶萨。
　　③此偈句藏文暗含堪布仁波切的名字：彭措郎加。
　　④此偈句总赞功德。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对身心灵成长一直有追求的读者，我一直在寻找一本能够真正指导我实践的禅修书籍。《实修的秘密：禅修纲举》这个书名，就立刻抓住了我的眼球。它承诺的是“实修”，这对我来说意义非凡。我经常会思考，如何才能真正地“活在当下”，如何才能不被纷繁的世事所干扰，保持内心的宁静。我非常好奇，这本书的上册会从哪些方面切入，为读者打下坚实的基础？是会讲解一些基础的呼吸练习，还是会教导我们如何观察自己的情绪和念头？我尤其关注的是，这本书是否会提供一些在日常生活中就可以轻松实践的方法，让禅修不再是遥不可及的“高冷”学问，而是触手可及的“生活智慧”。

评分☆☆☆☆☆

这本书真的让我耳目一新！我一直对禅修很感兴趣，但总觉得它好像有点玄乎，离生活有点远。看了《实修的秘密：禅修纲举》的介绍，感觉它不是那种高高在上的理论讲解，而是真的教你如何在日常生活中实践。上册听说是打基础的，讲的是一些基本的身心调整方法，比如如何找到一个舒适的坐姿，如何观察呼吸，以及如何处理一些常见的杂念。我特别好奇书里会不会讲到一些小技巧，让我在工作压力大的时候也能快速平静下来。台湾的生活节奏大家都知道，有时候真的会觉得喘不过气，如果能有几招简单易学又有效的方法，那简直就是救命稻草了！而且，书名里的“纲举”二字，听起来就很有条理，不像市面上很多禅修书那样东拼西凑，而是有系统地引导，感觉会比较扎实。我期待它能让我真正理解“活在当下”不是一句空话，而是可以切实做到的。

评分☆☆☆☆☆

我本身是一个容易胡思乱想的人，常常被过去的事情困扰，或者对未来感到焦虑，搞得自己身心俱疲。在朋友的推荐下，我才开始接触《实修的秘密：禅修纲举》。光是看到“实修”这两个字，我就觉得很吸引人，因为我一直觉得很多道理听起来都很好，但真正要做到，却不知道从何下手。这本书的上册，听说会从最基础的冥想练习开始，比如怎么让自己安下心来，怎么观察自己的念头而不被带走。我特别想知道，它会不会提供一些针对不同人群的练习方法？比如说，我这种容易分心的人，有没有什么特别的窍门？下册又会更深入地讲什么呢？我猜可能涉及到一些更进阶的觉察和转化，听起来就很有挑战性，但也充满了希望。希望能通过这本书，找到一个真正可以让我内心平静下来的方法，不再被情绪的浪潮裹挟。

评分☆☆☆☆☆

我一直对东方哲学，特别是禅宗的思想非常着迷。虽然读过不少关于禅修的书籍，但总觉得它们要么太过学术化，要么过于心灵鸡汤。直到我看到了《实修的秘密：禅修纲举》的介绍，才觉得眼前一亮。《实修的秘密》这个书名，就暗示了它不是纸上谈兵，而是强调实际的练习和体验。我特别想知道，这本书的上册会侧重于哪些方面的基础训练？比如，会不会讲解如何调息，如何放松身体，以及如何培养专注力？在台湾，大家生活节奏快，压力大，能有一本真正实用的禅修指南，对我来说是相当宝贵的。我非常期待它能提供一些具体可行的练习方法，让我能够将禅修的智慧融入到日常生活中，而不是仅仅停留在理论层面。

评分☆☆☆☆☆

最近常常感到生活压力很大，情绪也有些起伏不定，所以一直在寻找能让自己平静下来的方法。《实修的秘密：禅修纲举》这个书名听起来就很有吸引力，因为它强调了“实修”，而不是空泛的理论。我希望这本书的上册能够提供一些简单易学、又能在日常生活中立刻实践的禅修技巧，比如如何调息，如何放松身体，以及如何面对生活中的烦恼。台湾的社会节奏很快，我希望这本书能教会我如何在繁忙的生活中，找到片刻的宁静，让自己能够更好地处理压力，保持积极的心态。我对这本书的期待很高，希望能通过它，找到真正让我内心平静的钥匙。