具体描述
《普贤行愿品》是佛教的发愿之王，其核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恆顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和 利益众生。《华严经》的 所有内容可以圆满归摄于其中，因此人们又称其为「小华严经」。
《普贤行愿品》非常甚深，对凡夫人来说，要在心 中真实呈现它的内容是很困难的，所以我们在很多时候 只能以随学的方法发愿：普贤菩萨怎样发愿，文殊菩萨 怎样发愿，我也如是发愿。虽然从严格来讲，要真正发 起普贤行愿是登地后的事，要圆满实现普贤行愿只有到 佛地，但我们现在可以信解心来发愿。
法王如意宝及喇荣五明佛学院的法师都特别重视《普贤行愿品》，在学院讲课、开法会也是念《普贤行愿品》作回向。
《普贤行愿品》的功德无法用世间的语言真实描述，只要念一遍、修一遍《普贤行愿品》，都能获得无 量的功德。 在汉地，有念 一遍《普贤行愿品》功德等同念一遍《华严经》的说法。 藏地和汉地的很多高僧大德异口同声地说，念《普贤行愿品》者临终绝对会往生极乐世界。 虽然仅仅念诵《普贤行愿品》也有极大功德，但如果我 们能够理解其意义，在此基础上念诵功德就更大了。
著者信息
索达吉堪布仁波切
四川甘孜炉霍人，生于1962 年藏历六月初四。
1985 年，舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院大堪布。
1987 年，随法王朝拜圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
1990-1999 年，前往不丹、印、尼、新、马、泰、日、美、加、法、德、荷、英等国家弘法。
2006 年，开始以网路、光碟等现代化方式传法，便于广大信众系统地学习佛法，普降法雨广利有缘。
2007 - 2008 年，发起「启动爱心」之号召，劝勉佛教徒奉献一份爱心，不应漠视身边需要帮助的可怜人。并身先士卒，先后建立起智悲学校、小沙弥学校、敬老院、居士林等。
堪布仁波切日不缺讲，夜不乏译，现已付梓的法本就有一百多册。其中，中文繁体版译作系列收于《心一堂彭措佛缘丛书 •索达吉堪布仁波切译着文集》。
堪布仁波切谆谆告诫弟子：「如果能利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆人也可以。」
图书目录
图书序言
图书试读
用户评价
這本《普賢行願品講記》的裝幀質感真的很棒，封面設計相當素雅，散發出一種沉靜而莊嚴的氣息，拿在手上就感覺很安定。我平常看書比較注重材質和印刷，這本書的紙張是那種帶點微黃的道林紙，摸起來有細緻的紋理，閱讀起來眼睛比較不容易疲勞，長時間看也不覺得痠澀。字體大小也很適中，排版上留白恰到好處，不會讓人有壓迫感。書本的縫線也很牢固，翻閱起來不會鬆散，整體給人一種紮實、精緻的工藝感，這點讓我非常欣賞。在資訊爆炸的時代，能夠找到一本如此用心製作的實體書，感覺像是挖到寶一樣，而且擺在家裡，光是看著也覺得心情很平靜。最近生活步調有點快，常常覺得心浮氣躁，有時候只是拿起這本書，感受它的重量和觸感，就有一種沉澱下來的感覺，這對我來說是很難得的。
评分這本《普賢行願品講記》最讓我驚喜的是，它不只是一本經文的解釋，更像是一本心靈的指南。作者在講述普賢十大願的過程中，巧妙地融入了許多關於如何面對生活中的種種挑戰和困境的智慧。當講到「請佛住世」和「請轉法輪」時，他並沒有把它們僅僅當作佛陀的功德，而是引導我們思考，如何在生活中發揮正面的影響力，如何將善法傳播給更多人。這種將佛法與生活緊密結合的講解方式，真的非常難得。而且，作者的文字風格非常溫和，沒有任何說教的意味，卻能在字裡行間流露出深厚的慈悲心和智慧。讀著讀著，常常會覺得被深深地撫慰，彷彿有一個智者在耳邊輕聲開導，指引迷津。這種閱讀體驗，讓人感覺非常親切和安心，尤其是在遇到迷惘的時候，翻開這本書，總能找到一些值得思考的方向，或是獲得一些意想不到的啟發，讓人在低潮中也能感受到溫暖和力量。
评分我平常閱讀佛教書籍，有時候會覺得比較艱澀難懂，需要花很多力氣去消化。但是這本《普賢行願品講記》的講解方式，真的非常符合我的胃口。作者的筆觸非常流暢，語氣自然，就像在跟一位老朋友聊天一樣，娓娓道來。他對於經文中一些比較深奧的道理，能夠用非常淺白易懂的語言去表達，並且會引用很多生活中的實例，讓人一聽就懂，而且能夠產生共鳴。例如，在講到「迴向」時，他就不只是告訴你怎麼迴向，而是讓你去感受，當我們將一份功德迴向給親人、朋友，甚至冤親債主時，那種無私的愛和寬廣的心量是如何產生的。這種將抽象的佛法概念，轉化為具體可感的體驗，是我非常喜歡的一點。而且，書中的一些譬喻和故事，都很有啟發性，常常讀完一個段落，就會讓我對自己的人生有新的領悟。總之，這本書就像一位良師益友，在引導我一步步走向更開闊的心靈境界，讓我受益良多。
评分我特別喜歡這本書在闡釋「隨喜功德」那一部分的論述。作者並沒有將隨喜侷限於看到別人做好事時的單純讚嘆，而是進一步引導讀者去體會「法喜」的真諦。他舉了很多生動的例子，比如看到別人學習佛法精進，我們不應生起嫉妒之心，而是應該真心為他們感到高興，並且從他們的精進中獲得啟發，激勵自己也要努力。這讓我意識到，很多時候我們對他人的成就感到不自在，其實是一種自我設限。透過隨喜，我們打開了自己的心胸，也擴大了自己功德的範疇。更讓我感動的是，書中提到，即使是微小的善行，只要我們用心去感受，並且真心為之感到歡喜，這份喜悅本身就是一種功德。這種觀點非常寬廣，讓人覺得行善的門檻大大降低，隨時隨地都可以累積功德，這對於像我這樣比較忙碌、無法抽出大量時間專心修行的人來說，無疑是一劑強心針，讓我覺得自己也能夠參與其中，並且獲得滋養。
评分這本書的內容讓我對「普賢行願」有了更深層次的理解，不再僅僅是停留在表面的名相。作者的講解非常細膩，他能夠將經文中的一些比較抽象的意涵，用非常貼近生活的比喻和例子來闡述，讓人一下子就能豁然開朗。例如，在解釋「禮敬諸佛」時，他引導我們去觀照生活中遇到的每一個眾生，無論是家人、同事，甚至是擦肩而過的陌生人，都能以平等心去尊重和禮敬，這就將宏大的佛法落實到了日常的點點滴滴。還有關於「懺悔業障」，以往覺得懺悔只是口頭上的唸誦，但書中卻強調了心念的轉變和行為的修正，讓我們明白真正的懺悔是發自內心的覺悟和對過往錯誤的深刻反省，並付諸行動去彌補。這種由淺入深、循序漸進的引導方式，真的非常有智慧，讓我在閱讀過程中，不自覺地開始反思自己的言行舉止，並且萌生出想要付諸實踐的動力。
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