具体描述
《普贤行愿品》出自《华严经》。全名是《大方广佛华严经. 入不思议解脱境界普贤行愿品》。 是唐代北印度罽宾国般若法师的汉译。
《普贤行愿品》是佛教的发愿之王，其核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恆顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和 利益众生。《华严经》的 所有内容可以圆满归摄于其中，因此人们又称其为「小华严经」。
《普贤行愿品》非常甚深，对凡夫人来说，要在心 中真实呈现它的内容是很困难的，所以我们在很多时候 只能以随学的方法发愿：普贤菩萨怎样发愿，文殊菩萨 怎样发愿，我也如是发愿。虽然从严格来讲，要真正发 起普贤行愿是登地后的事，要圆满实现普贤行愿只有到 佛地，但我们现在可以信解心来发愿。
法王如意宝及喇荣五明佛学院的法师都特别重视《普贤行愿品》，在学院讲课、开法会也是念《普贤行愿品》作回向。
《普贤行愿品》的功德无法用世间的语言真实描述，只要念一遍、修一遍《普贤行愿品》，都能获得无 量的功德。 在汉地，有念 一遍《普贤行愿品》功德等同念一遍《华严经》的说法。 藏地和汉地的很多高僧大德异口同声地说，念《普贤行愿品》者临终绝对会往生极乐世界。 虽然仅仅念诵《普贤行愿品》也有极大功德，但如果我 们能够理解其意义，在此基础上念诵功德就更大了。
《普贤行愿品》是佛教的发愿之王，其核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恆顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和 利益众生。《华严经》的 所有内容可以圆满归摄于其中，因此人们又称其为「小华严经」。
《普贤行愿品》非常甚深，对凡夫人来说，要在心 中真实呈现它的内容是很困难的，所以我们在很多时候 只能以随学的方法发愿：普贤菩萨怎样发愿，文殊菩萨 怎样发愿，我也如是发愿。虽然从严格来讲，要真正发 起普贤行愿是登地后的事，要圆满实现普贤行愿只有到 佛地，但我们现在可以信解心来发愿。
法王如意宝及喇荣五明佛学院的法师都特别重视《普贤行愿品》，在学院讲课、开法会也是念《普贤行愿品》作回向。
《普贤行愿品》的功德无法用世间的语言真实描述，只要念一遍、修一遍《普贤行愿品》，都能获得无 量的功德。 在汉地，有念 一遍《普贤行愿品》功德等同念一遍《华严经》的说法。 藏地和汉地的很多高僧大德异口同声地说，念《普贤行愿品》者临终绝对会往生极乐世界。 虽然仅仅念诵《普贤行愿品》也有极大功德，但如果我 们能够理解其意义，在此基础上念诵功德就更大了。
著者信息
译者简介
索达吉堪布仁波切
四川甘孜炉霍人，生于1962 年藏历六月初四。
1985 年，舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院大堪布。
1987 年，随法王朝拜圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
1990-1999 年，前往不丹、印、尼、新、马、泰、日、美、加、法、德、荷、英等国家弘法。
2006 年，开始以网路、光碟等现代化方式传法，便于广大信众系统地学习佛法，普降法雨广利有缘。
2007 - 2008 年，发起「启动爱心」之号召，劝勉佛教徒奉献一份爱心，不应漠视身边需要帮助的可怜人。并身先士卒，先后建立起智悲学校、小沙弥学校、敬老院、居士林等。
堪布仁波切日不缺讲，夜不乏译，现已付梓的法本就有一百多册。其中，中文繁体版译作系列收于《心一堂彭措佛缘丛书 •索达吉堪布仁波切译着文集》。
堪布仁波切谆谆告诫弟子：「如果能利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆人也可以。」
索达吉堪布仁波切
四川甘孜炉霍人，生于1962 年藏历六月初四。
1985 年，舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院大堪布。
1987 年，随法王朝拜圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
1990-1999 年，前往不丹、印、尼、新、马、泰、日、美、加、法、德、荷、英等国家弘法。
2006 年，开始以网路、光碟等现代化方式传法，便于广大信众系统地学习佛法，普降法雨广利有缘。
2007 - 2008 年，发起「启动爱心」之号召，劝勉佛教徒奉献一份爱心，不应漠视身边需要帮助的可怜人。并身先士卒，先后建立起智悲学校、小沙弥学校、敬老院、居士林等。
堪布仁波切日不缺讲，夜不乏译，现已付梓的法本就有一百多册。其中，中文繁体版译作系列收于《心一堂彭措佛缘丛书 •索达吉堪布仁波切译着文集》。
堪布仁波切谆谆告诫弟子：「如果能利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆人也可以。」
图书目录
图书序言
图书试读
None
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