佛说观无量寿佛经讲记 附大势至菩萨念佛圆通章讲记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《观经》主要讲观想方法,世尊依次宣说了十六观。十六观非常重要，依靠这十六观就能见到极乐世界的依正庄严。汉地的大德非常重视十六观，元照律师、憨山大师都造过十六观偈。
　　
　　在当今时代，由于许多汉藏高僧大德的强调，以及法王如意宝的加持，很多人都对净土法门有极大信心。对大多数人来说，净土法门确实是解脱的捷径。看看《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，相信大家都会对往生极乐世界满怀信心。特别是《观无量寿佛经》，不管学密宗还是学显宗的人，都应该好好学习。尤其是讲了九品往生后，我深深地体会到：只要临终时没有遇到特殊的恶缘，往生极乐世界应该不是很困难的。
　　
　　大家只要自己付出一些努力，不谈上品往生和中品往生，至少下品往生是可以的。
　　
　　书后又附《大势至菩萨念佛圆通章》讲记。本章与《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《普贤行愿品》,汉地称之有净土五经。本章出自《楞严经》，经中二十五位圣者分别汇报了各自的圆通法门，其中大势至菩萨是第二十四位圣者，他修持的是念佛法门，他是通过念佛而圆满通达证悟的，所以这段经文便叫做「大势至菩萨念佛圆通章」。其中宣说了成就净业的殊胜窍诀──「都摄六根，净念相继，得三摩地」。　　

本书特色

　　汉传佛教特别重视净土三经: 《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》。《佛说观无量寿佛经》， 经中宣说了往生极乐世界的十六种观法， 所以又简称为《观经》或者《十六观经》。

好的，这是一份关于另一本不包含您提到的《佛说观无量寿佛经讲记 附大势至菩萨念佛圆通章讲记》的图书简介。 --- 《觉悟之路：通往内心安宁的佛学精要》 作者： 妙觉禅师 出版社： 智慧之光文化 ISBN： 978-7-5600-XXXX-X 定价： 98.00 元 篇幅： 约 450 页 装帧： 精装，附带精美插画 内容简介： 本书是妙觉禅师毕生学佛体悟与弘法实践的结晶，旨在为现代读者提供一条清晰、实用的解脱之道。全书结构严谨，内容涵盖佛法核心教义的阐释、修行方法的指导以及对现代人精神困惑的深度回应。它并非对特定经典（如《观无量寿佛经》或《大势至菩萨念佛圆通章》）的详细注释，而是从一个更宏观、更具普适性的角度，引导读者建立稳固的佛法世界观和切实可行的修行次第。 全书分为三大部分：基础篇、实践篇与进阶篇。 第一部分：基础篇——明见缘起，破除无明 基础篇是构建佛法知见的地基。妙觉禅师以深入浅出的笔法，首先阐述了佛教宇宙观的核心——缘起性空。不同于晦涩的理论推导，本篇侧重于如何将“缘起”的概念融入日常生活体验。禅师强调，世间万物皆由因缘和合而成，无有恒常自性，这是理解一切苦乐和烦恼生灭的根本。 本部分详尽解读了“四圣谛”在现代社会中的对应意义。苦谛并非简单的指代痛苦，而是对生命现象的彻底洞察；集谛则剖析了烦恼的根源——贪嗔痴的运作模式，并指出它们如何通过身、口、意形成习气，塑造我们的生命轨迹。在此基础上，止息之道（灭谛）和通往解脱的八正道（道谛）被系统地展开，作为抵达内心平静的路线图。 尤其值得注意的是，本篇对“五蕴”的分析极为细腻。它不只是对色、受、想、行、识的抽象罗列，而是结合心理学观察，揭示了我们如何通过“识”的执取构建起一个虚妄的“我”——那个我们以为是永恒不变的自我。禅师引导读者通过静观，亲身印证“五蕴皆空”的体验，而非仅仅停留在概念层面。这部分内容侧重于对“空性”的理解，而非对“有”的否定，强调空是万物得以存在和转化的基础。 第二部分：实践篇——戒定慧的次第修行 实践篇是全书的核心，专注于如何将佛法的智慧落实到日常修行中。它聚焦于“戒、定、慧”三学的圆融统一，但其侧重点与传统的大小乘判别路径有所不同，更倾向于一步到位的整体修行法门。 戒律的内涵： 禅师将戒律视为“内心的守护法门”，而非外在的束缚。重点讲解了五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）的深层含义，如何通过持戒来净化身口意，为禅定打下坚实的基础。例如，不妄语不仅指语言的真实，更包括意念层面的诚实面对自己。 禅定的开发： 本部分详细介绍了多种适合初学者的止观法门。不同于专注于某一个特定的法门（如观佛或念佛的特定法门），本书提供了更广谱的入手方式，包括“数息观”、“随息观”以及如何运用“正念”来贯穿行、住、坐、卧。禅定的目标被清晰地定义为稳定心念，培养对当下瞬间的全然觉知，从而减少心随境转的惯性。 智慧的生起： 慧学是指导实践的指南针。本篇深入探讨了“观照”的艺术。观照不是思考或分析，而是一种不加评判的洞察力。通过对各种心念的观照，读者能够逐步识别并放下执着，尤其是对“我”和“我的”的执着。 第三部分：进阶篇——菩萨行与当下解脱 进阶篇探讨了佛法修行的终极目标——究竟解脱与慈悲利他。这一部分关注的是修行者在心性开朗后，如何以更宽广的视角面对世界。 慈悲的实践： 禅师着重阐述了“无缘大慈，同体大悲”的真实意涵。这不是一种情感上的泛爱，而是基于对“一切众生皆具佛性”的体认而自然流露出的对他者的关怀。书中提供了培养慈悲心的具体练习，如“四无量心”的修习，旨在破除自我中心的局限。 圆满的觉悟： 最后的章节，禅师回归到对“心性”的本源探讨。他提醒读者，佛法并非遥不可及的彼岸世界，觉悟就在当下每个呼吸之中。本书不强调依附于某位特定佛菩萨的法门，而是强调“自性弥陀，唯心净土”，即觉悟的源泉完全在于我们自己的心。 本书的特点： 1. 注重普适性： 本书不拘泥于某一宗派的特定教义，力求提炼出跨越宗派藩篱的佛法核心精髓。 2. 强调生活化： 所有的理论阐释都紧密结合现代人的生活情境，力求让佛法成为解决实际问题的工具。 3. 清晰的次第感： 结构安排遵循从知见建立（基础篇）到身心训练（实践篇）再到心性升华（进阶篇）的自然流程，层次分明，易于遵循。 《觉悟之路》是献给所有在喧嚣尘世中寻求内心安宁与生命意义的探索者的一盏明灯。它将引导读者深入自我，发现那份本自具足的清净与智慧。 ---

译者简介

索达吉堪布仁波切

　　四川甘孜炉霍人，生于1962 年藏历六月初四。

　　1985 年，舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院大堪布。

　　1987 年，随法王朝拜圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。

　　1990-1999 年，前往不丹、印、尼、新、马、泰、日、美、加、法、德、荷、英等国家弘法。

　　2006 年，开始以网路、光碟等现代化方式传法，便于广大信众系统地学习佛法，普降法雨广利有缘。

　　2007 - 2008 年，发起「启动爱心」之号召，劝勉佛教徒奉献一份爱心，不应漠视身边需要帮助的可怜人。并身先士卒，先后建立起智悲学校、小沙弥学校、敬老院、居士林等。

　　堪布仁波切日不缺讲，夜不乏译，现已付梓的法本就有一百多册。其中，中文繁体版译作系列收于《心一堂彭措佛缘丛书 •索达吉堪布仁波切译着文集》。

　　堪布仁波切谆谆告诫弟子：「如果能利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆人也可以。」

评分☆☆☆☆☆

对于我来说，阅读这本书的过程，就像是在一位慈悲而博学的师长身边静静聆听。作者的语言风格朴实而真诚，没有华丽的辞藻，却字字珠玑，直指人心。他并非一味地照搬经文，而是结合了自己长期的修行体悟和对现代社会众生心态的洞察，将佛陀的教法转化为我们能够理解和实践的道理。 特别让我感动的是，书中在解释一些较难理解的概念时，常常会引用一些生活中的例子，或者分享一些小故事，这使得原本可能让人望而生畏的佛学理论，变得生动有趣，也更容易被接受。比如，在讲解“定善”和“散善”的区别时，作者并不是简单地告诉我们哪个更好，而是引导我们去体会，即使是“散善”，只要发心正确，也能与阿弥陀佛的愿力相应。这种细腻而周到的讲解方式，让我觉得作者非常懂得我们凡夫的心性，也充满了对众生的慈悲。

评分☆☆☆☆☆

更让我惊喜的是，本书还附带了大势至菩萨的《念佛圆通章》讲记。这部分内容，如同为《观无量寿佛经》的修行提供了一个更具体、更易行的路径。我们都知道，《念佛圆通章》是观音菩萨和“得念佛圆通”的大势至菩萨之间的一段重要对话，而大势至菩萨更是以“都摄六根，净念相继”的念佛方法，指出了我们日常生活中最容易落入的“散乱”窠臼，以及如何通过持名念佛来一一克服。作者在讲解这一章时，非常细致地剖析了“都摄六根”的“摄”字，并非简单地压制，而是如何将眼耳鼻舌身意这六根，自然地导向阿弥陀佛的圣号，从而达到“净念相继”的境界。 这让我茅头顿开！很多时候，我们念佛之所以念不起来，或者念着念着就跑了神，正是因为没有真正理解“都摄六根”的要义。这本书的讲解，让我明白了，念佛不仅仅是口头上的称念，更是身、口、意三业的统一。通过作者的引导，我开始尝试将日常中的一些“无益”的散乱心，慢慢地转为对阿弥陀佛的专注。特别是作者提到，在纷扰的现代社会，学会“摄”心，实际上也是一种生活智慧，这让我觉得这本书不仅是在讲佛法，更是在教授一种如何安顿身心的法门。

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的亮点之一，在于它将《观无量寿佛经》的“十六观”与大势至菩萨的“念佛圆通”有机地结合起来，展现了净土法门的圆融与究竟。我之前读过不少关于这两部经典的资料，但总感觉它们是相对独立的。而这本书的作者，却能巧妙地将两者融会贯通，让我看到了“观”与“念”之间深刻的联系。 作者在讲解“十六观”时，不仅仅是教我们如何观想，更是通过这些观想，引导我们一步步地去体悟阿弥陀佛的西方极乐世界，以及佛陀的慈悲愿力。而当他转入《念佛圆通章》时，又告诉我们，这种“观”的功夫，可以通过“都摄六根，净念相继”的持名念佛而达到更高的境界。也就是说，观想的落脚点，最终是为了更好地念佛；而念佛的精进，又会反过来加深我们对佛国净土的观想和体悟。这种“观行互资，理事圆融”的阐释，让我对净土法门的修行有了更深刻的认识，也更有信心去实践。

评分☆☆☆☆☆

作为一个在台湾生活多年的虔诚佛弟子，我深知市面上佛教书籍的良莠不齐，很多时候，想要找到一本真正能够指导修行、触及心灵的书籍，实属不易。这本《佛说观无量寿佛经讲记 附大势至菩萨念佛圆通章讲记》无疑是我近年来阅读过的最令我心生欢喜、也最有收获的一本。 书中作者对佛理的阐释，既有严谨的经论依据，又不乏生动的生活化表达，让我感觉这位作者对净土法门有着深刻的体悟，并且能够将这份体悟，以一种非常亲切、包容的方式传达给读者。他没有高高在上的说教，也没有故弄玄虚的词句，而是用一种循循善诱的方式，带领我们一步步走进佛陀的智慧海洋。 我尤其欣赏作者在解读经文时，所展现出的那种对众生的关怀。他理解我们在现实生活中的种种困扰与障碍，并用佛法的智慧，为我们指点迷津。读完这本书，我不仅对“观无量寿佛经”和“念佛圆通章”有了更清晰、更深入的理解，更重要的是，它在我的心中种下了一颗更坚定的念佛的种子，让我觉得，这条通往西方极乐世界的道路，原来是如此的清晰而充满希望。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，真的是让我眼前一亮！作为一名长年生活在台湾的佛教徒，我一直对净土宗的教法深感兴趣，尤其对《无量寿经》和《观无量寿佛经》这两部经典更是情有独钟。市面上关于这两部经的讲记不少，但总觉得有些理论过于深奥，或是过于侧重某一方面的解读，难以让我获得一种完整、贯通的体悟。这本《佛说观无量寿佛经讲记 附大势至菩萨念佛圆通章讲记》却恰好填补了我的这一缺憾。 首先，作者对《观无量寿佛经》的讲解，非常有条理，也极具启发性。从经文的背景、缘起，到佛陀对净饭王及韦提希夫人开示的“十六观”，作者都做到了深入浅出的阐释。尤其令我印象深刻的是，作者并没有把“十六观”仅仅视为一种观想的技巧，而是将其背后所蕴含的深邃哲理和修行次第，与我们现代人的生活经验相结合。比如，在讲解“下品下生”的部分，作者并未简单地批判造业众生的业力有多么可怕，而是强调了即使是临终遇到恶友，只要能真心发露忏悔，并称念一句“南无阿弥陀佛”，也能蒙佛接引。这种慈悲而平等的视角，让我感受到了阿弥陀佛无尽的愿力，也给了身处烦恼中的我一份坚实的希望。