具体描述
《观经》主要讲观想方法,世尊依次宣说了十六观。十六观非常重要，依靠这十六观就能见到极乐世界的依正庄严。汉地的大德非常重视十六观，元照律师、憨山大师都造过十六观偈。
在当今时代，由于许多汉藏高僧大德的强调，以及法王如意宝的加持，很多人都对净土法门有极大信心。对大多数人来说，净土法门确实是解脱的捷径。看看《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，相信大家都会对往生极乐世界满怀信心。特别是《观无量寿佛经》，不管学密宗还是学显宗的人，都应该好好学习。尤其是讲了九品往生后，我深深地体会到：只要临终时没有遇到特殊的恶缘，往生极乐世界应该不是很困难的。
大家只要自己付出一些努力，不谈上品往生和中品往生，至少下品往生是可以的。
书后又附《大势至菩萨念佛圆通章》讲记。本章与《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《普贤行愿品》,汉地称之有净土五经。本章出自《楞严经》，经中二十五位圣者分别汇报了各自的圆通法门，其中大势至菩萨是第二十四位圣者，他修持的是念佛法门，他是通过念佛而圆满通达证悟的，所以这段经文便叫做「大势至菩萨念佛圆通章」。其中宣说了成就净业的殊胜窍诀──「都摄六根，净念相继，得三摩地」。
本书特色
汉传佛教特别重视净土三经: 《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》。《佛说观无量寿佛经》， 经中宣说了往生极乐世界的十六种观法， 所以又简称为《观经》或者《十六观经》。
在当今时代，由于许多汉藏高僧大德的强调，以及法王如意宝的加持，很多人都对净土法门有极大信心。对大多数人来说，净土法门确实是解脱的捷径。看看《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，相信大家都会对往生极乐世界满怀信心。特别是《观无量寿佛经》，不管学密宗还是学显宗的人，都应该好好学习。尤其是讲了九品往生后，我深深地体会到：只要临终时没有遇到特殊的恶缘，往生极乐世界应该不是很困难的。
大家只要自己付出一些努力，不谈上品往生和中品往生，至少下品往生是可以的。
书后又附《大势至菩萨念佛圆通章》讲记。本章与《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《普贤行愿品》,汉地称之有净土五经。本章出自《楞严经》，经中二十五位圣者分别汇报了各自的圆通法门，其中大势至菩萨是第二十四位圣者，他修持的是念佛法门，他是通过念佛而圆满通达证悟的，所以这段经文便叫做「大势至菩萨念佛圆通章」。其中宣说了成就净业的殊胜窍诀──「都摄六根，净念相继，得三摩地」。
本书特色
汉传佛教特别重视净土三经: 《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》。《佛说观无量寿佛经》， 经中宣说了往生极乐世界的十六种观法， 所以又简称为《观经》或者《十六观经》。
著者信息
译者简介
索达吉堪布仁波切
四川甘孜炉霍人，生于1962 年藏历六月初四。
1985 年，舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院大堪布。
1987 年，随法王朝拜圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
1990-1999 年，前往不丹、印、尼、新、马、泰、日、美、加、法、德、荷、英等国家弘法。
2006 年，开始以网路、光碟等现代化方式传法，便于广大信众系统地学习佛法，普降法雨广利有缘。
2007 - 2008 年，发起「启动爱心」之号召，劝勉佛教徒奉献一份爱心，不应漠视身边需要帮助的可怜人。并身先士卒，先后建立起智悲学校、小沙弥学校、敬老院、居士林等。
堪布仁波切日不缺讲，夜不乏译，现已付梓的法本就有一百多册。其中，中文繁体版译作系列收于《心一堂彭措佛缘丛书 •索达吉堪布仁波切译着文集》。
堪布仁波切谆谆告诫弟子：「如果能利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆人也可以。」
索达吉堪布仁波切
四川甘孜炉霍人，生于1962 年藏历六月初四。
1985 年，舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院大堪布。
1987 年，随法王朝拜圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
1990-1999 年，前往不丹、印、尼、新、马、泰、日、美、加、法、德、荷、英等国家弘法。
2006 年，开始以网路、光碟等现代化方式传法，便于广大信众系统地学习佛法，普降法雨广利有缘。
2007 - 2008 年，发起「启动爱心」之号召，劝勉佛教徒奉献一份爱心，不应漠视身边需要帮助的可怜人。并身先士卒，先后建立起智悲学校、小沙弥学校、敬老院、居士林等。
堪布仁波切日不缺讲，夜不乏译，现已付梓的法本就有一百多册。其中，中文繁体版译作系列收于《心一堂彭措佛缘丛书 •索达吉堪布仁波切译着文集》。
堪布仁波切谆谆告诫弟子：「如果能利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆人也可以。」
图书目录
图书序言
图书试读
None
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