不思量的艺术:一行禅师教你以静的力量安度纷扰与不安

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原文作者: Thich Nhat Hanh
图书标签:
  • 禅宗
  • 正念
  • 冥想
  • 自我成长
  • 心灵平静
  • 压力管理
  • 佛教
  • 生活智慧
  • 幸福感
  • 内观
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具体描述

一行禅师写给每一个渴望在喧嚣扰攘的世界中寻得内在平静的人
教你以不思考的方式找到答案

  别为过去感到苦恼,因为过去已经消逝。也无须担心未来的事,因为未来尚未发生。你生活的时刻只有一个,即是现在。回到现在,深刻地活出此刻,你便能解脱烦恼。――佛陀语

  这个世界充满怀疑和不安,于是我们花了很多时间和精力在寻找快乐之道。然而,能够活着并行走于地球上,就是一种奇蹟,可是偏偏我们总是像亟欲要得到什么或追求什么。每一天,每一个小时,都有美好的事物发生,我们却很少用心去听。要能够听见这些美好的事物,回应它们,我们需要的,是静默。

  你的心正在唿唤你。它一直想要告诉你什么,只是你长久以来都听不到,因为你的内在充满噪音,你满脑子都是思想,你不断受到各种事物拉扯。

  静,是最强大的声音。在静默之中,所有思想止息,感觉清楚呈现。你会听到问题,也会听到答案。

  「不思量」是让心灵静止下来的方式,也是正念修行的关键。透过寂静、深观、了解与慈悲,找到内在的空间、平静与喜悦。本书提供具体的禅修引导:滋养身心的练习、止与放下、疗癒、四句真言、行禅、坐禅、自洲自依。每次静默都是一个机会,让你向内找回自己,平息纷扰不安。

名人推荐

  ◎西方最具影响力的佛教领袖中,一行禅师的地位仅次于达赖喇嘛。――《纽约时报》

  ◎一行禅师告诉我们个人内在平和与世界平和之间的关连。――达赖喇嘛法王

  ◎当代最重要的导师之一,他的教导是我们现在最迫切需要学习的。――索甲仁波切(Sogyal Rinpoche),《西藏生死书》作者
好的,以下是根据您提供的书名《不思量的艺术:一行禅师教你以静的力量安度纷扰与不安》构思的、不包含该书内容的、详细的图书简介,力求自然流畅: 书名:尘世清音:觉知之径与当下智慧 作者:[虚构作者名,例如:林溪] 核心主题:如何在现代生活的喧嚣与复杂中,构建内在的稳定与清晰,发现持久的宁静与力量。 --- 引言:在时代的洪流中,寻找坚实的锚点 我们生活在一个前所未有的时代。信息以光速涌入,期望与压力如潮水般反复拍打。身体、思绪和情感常常处于一种近乎永久的紧绷状态,我们习惯了“做”,却忘记了如何“是”。焦虑、倦怠和对未来的不确定感,成了许多人共同的背景音。我们耗费大量精力去追逐外部的成功、认可与慰藉,却发现心灵的空洞感并未因此填补。 《尘世清音:觉知之径与当下智慧》并非提供一套快速解决所有问题的“灵丹妙药”,它更像是一张邀请函——邀请你暂时停下奔跑的脚步,深入探索你内在那片尚未被外界喧嚣完全占据的澄澈之地。本书旨在引导读者建立一种与世界相处的新模式:不再是被动地卷入环境的起伏,而是主动地以一种稳定、清明和慈悲的姿态,去体验生活的一切面向。 第一部分:解构“忙碌”的迷思——认识内在的驱动力 我们常常将忙碌等同于价值。本书首先审视现代社会如何构建了我们对“效率”和“成就”的执着。 1. 习惯性反应的罗网: 探讨我们大脑中那些根深蒂固的自动化反应模式。我们如何总是在过去的回忆和未来的忧虑之间穿梭,从而错失了此刻的丰富性?我们将分析那些无意识的“推拉”机制,它们驱使我们不断寻求外部刺激来填补内在的空缺。 2. 内在的“噪音”地图: 详细描绘心智中常见的几种噪音类型——评判、比较、担忧和规划。理解这些噪音的来源与运作方式,是减少它们干扰的第一步。我们不仅要听到噪音,更要看清噪音的本质,即它们往往只是心智的产物,而非绝对的真相。 3. 边界感的重塑: 在一个“随时在线”的文化中,如何有意识地划定个人能量的边界?这不仅仅是时间管理,更关乎于心智对信息的筛选能力。建立一个健康的心理屏障,保护内在的平静不受不必要的侵扰。 第二部分:觉知之径——训练你的“心智肌肉” 本书的核心实践部分,侧重于培养一种持续的、不加评判的觉察力。这种觉知并非冥想室中的特定活动,而是渗透到日常生活的每一个细节中。 1. 感官的重获新生: 如何通过重新连接五感,将心智从抽象的概念拉回到具体的体验中?练习“慢动作”地品尝食物、行走和聆听,体会感官细节所蕴含的深刻信息和安宁。 2. 呼吸作为锚点: 呼吸,是永恒的当下信使。我们探索如何将对呼吸的关注,从一个有意识的练习,转化为一种随时可用的内在稳定器。无论环境如何剧变,对呼吸的稳定关注都能提供一个即时的回归点。 3. 情绪的流动性观察: 面对强烈的情绪(如愤怒、恐惧或失落)时,我们不再试图压抑或认同它们。本书提供了一套观察情绪能量流动的技术——将其视为天气现象,而非永恒的自我定义。学习在情绪的“风暴眼”中找到一丝静止。 4. 意图的力量: 如何在每一次行动前,设定一个清晰、温和的意图?通过有意识的意图导引,将日常琐事转化为具有内在意义的实践,从而减少行动中的摩擦与挫败感。 第三部分:活在联结中——慈悲与行动的智慧 真正的平静并非逃离世界,而是以更健康的方式与世界联结。 1. 倾听的艺术: 介绍深度倾听的实践,它不仅针对他人,也包括对自我内在需求和身体信号的倾听。学会放下预设的答案,允许信息在开放的空间中浮现。 2. 应对冲突的“非反应”空间: 在人际互动中,冲突往往源于快速的反应。本书阐述如何通过短暂的停顿(“非反应空间”),引入理解与选择的余地,从而将潜在的对抗转化为建设性的对话。 3. 接纳不完美的世界: 认识到生活本质上是无常和充满不圆满的。与其对抗这种现实,不如培养一种“如是观”——以温柔的接受去拥抱那些无法改变的面向。这种接纳并非放弃努力,而是释放了与现实抗争所耗费的巨大能量。 4. 微小行动的累积效应: 强调日常生活中每一个细微的觉知瞬间,如何汇聚成强大的内在韧性。真正的安宁不是宏大的目标,而是数千个微小而清醒的选择所雕刻出的生活形态。 结语:内在的丰饶 《尘世清音》旨在揭示:我们内在的安宁从未真正丢失,它只是被我们不加节制的思虑和外部的噪音暂时遮蔽了。通过本书提供的方法和视角,读者将学会像一个宁静的观察者,站在自己的心流之上,既参与生活,又不被生活的喧嚣所淹没。这份“当下智慧”,是我们在纷繁世间,得以安然航行的指南针。 适合人群: 长期处于高压工作状态下的专业人士、希望改善人际关系中的反应模式、对冥想实践感到迷茫或难以坚持的初学者、以及所有渴望在喧嚣中找到清晰与力量的现代人。

著者信息

作者简介

一行禅师 Thich Nhat Hanh


  一九二六年出生于越南中部,十六岁在慈孝寺披剃出家,为临济宗第四十二代传人,随后赴美研究并教学。一九六○年代越战期间,禅师秉持「佛教必须入世」的信念,以坚实的修行为基础,以具足的定力、慈悲与智慧济世在战火下煎熬的众生,战争结束代表参加巴黎和谈,之后一直留在西方弘法,并定期到世界各地带领禅修活动。

  一九六七年美国黑人民权领袖小马丁.路德.金恩提名他角逐诺贝尔和平奖。

  一九八二年他在法国南部建立了「梅村」(Village Des Pruniers)禅修道场,并赴世界各地弘法。

  一九九五年曾到台湾弘法并主持禅七法会。

  当今国际社会中最具宗教影响力的僧人之一,以禅师、诗人、人道主义者闻名于世。

  二○一一年再次受邀来台进行宝岛谛听之旅,包括在花博户外会场的「百人花博自在行禅」。

  一行禅师通晓越、英、法及中文,除了佛学论述,着有诗集、小说、戏剧、传记等,迄今有上百本着作,台湾出版品:《生生基督世世佛》、《步步安乐行》、《橘子禅》、《与生命相约》、《你可以不生气》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《观照的奇蹟》、《见佛杀佛》、《你可以,爱》、《祈祷的力量》、《一心走路》、《生命真正的力量》、《建设净土》、《一行禅师说佛陀故事》系列、《会心》、《自在》、《用正念拥抱恐惧》、《谛听与爱语》等二十多部。

译者简介

赖隆彦


  海洋大学造船系毕业,中华佛学研究所研究。曾任中华佛学研究所藏文讲师、佛光出版社资深编辑等职。译作有《佛教基本通》、《佛陀的圣弟子传》、《观唿吸》、《快乐来自八正道》、《快乐来自四念处》、《一心走路》、《森林中的法语》、《阿姜查的禅修世界》、《禅悦》、《禅悦在当下》《禅是心灵的妙境》、《禅是对自己好一点》、《佛法陪我走过病痛》、《自在面对死亡》、《谛听与爱语》等书。

图书目录

前言
第一章 不断摄入噪音的生活 A Steady diet of noise
.对于静默的恐惧 .各种刺激的大杂烩 .段食:可吃的食物
.触食:感官印象 .思食:意志力 .识食:个人意识
.识食:集体意识 .练习:滋养身心

第二章 喋喋不休的思考 Radio non-stop thinking
.负面思考的习惯 .我们的思想与世界息息相关
.正念即重新凝聚注意力 .为实现真正的梦想预留空间
.练习:止与放下

第三章 如雷贯耳的寂静 Thundering silence
.放下 .以不思考的方式找到答案 .静的本质
.喜悦的静默与压抑的静默 .圣默然 .静默的行动
.练习:疗癒

第四章 谛听 Deep listening
.轻松自在地聆听 .聆听钟声 .正念唿吸的房间
.和祖先们一起聆听 .不要掉入话语的陷阱
.心识的断食 .练习:四句真言

第五章 寂止的力量 The power of stillness
.正念唿吸 .修习正念比你想的更容易 .给生命五分钟
.练习:行禅

第六章 专注当下 Paying attention
.认识苦痛 .自洲自依 .椰子和尚 .独处
.摆脱习气的束缚 .解开两个结 .央掘摩罗
.练习:作自洲而自依

第七章 建立连结 Cultivating connection
.透过正念保持连结 .培养爱的默契 .寂静的乐音
.阿难与沟通的律动 .静默共处 .培养集体的习惯
.滋养他人 .练习:只管打坐

图书序言

图书试读

第二章
喋喋不休的思考


当我们的心喧嚣不安时,外在的平静只是一种假象。
当我们可以找到内在的空间与平静时,便能毫不费力地散发平静与喜悦。

即使我们不在与人说话、阅读、听收音机、看电视或上网聊天,多数人还是感受不到安定或平静。这是因为我们仍然接收着一个「内在的」广播电台,「不停思考电台」(Radio Non-Stop Thinking)。

就算我们静静坐着,没有外界的刺激,我们的脑袋里依然进行着无止尽的内在对话。我们不断地摄入各种念头。乳牛、山羊与水牛会咀嚼食物,然后吞下肚,接着再反刍,反覆咀嚼。我们不是乳牛或水牛,但我们也不断反刍我们的思想──不幸的是,主要是负面的思想。我们吃进它们,然后一再地反刍它们,如同牛咀嚼着牠吐出来的食物。

我们必须学习关掉「不停思考电台」。以这样的方式不断消耗我们自己的意识,对我们的健康并不好。在我所居住的法国道场梅村里,我们不只练习正念摄入「段食」,也包括「触食」。我们除了不喝酒精饮料与不吃肉,在进食、喝水、洗盘子或做任何其他活动时,也尽量减少说话与思考。这是因为,当我们在走路时,举例来说,如果我们同时在说话或思考,我们便会陷入正在进行的谈话或想法中,而迷失于过去或未来的担忧与计画。人们常常一辈子都在这么做。真是可悲的浪费啊!让我们反过来,真正的#活在#这些生命赐给我们的宝贵时刻里。为了要能够活出生命,我们必须关掉心里那个电台,关掉喋喋不休的内在谈话。

如果我们一直把注意力摆在内心的喋喋不休上,如何能够享受自己的脚步?觉知我们的#感受#,而不只是我们在想什么,是很重要的。当我们双脚踩在土地上时,应该要能感觉到脚与土地的接触。当我们这么做时,我们便可以感受能够行走这件事的极大喜悦。当我们走路时,我们可以将身心都投入我们的步伐中,完全专注于生命的每一个宝贵时刻。

当我们把注意力放在与土地的接触时,我们便停止受到思想的牵制,并开始以一种全新的方式去体验我们的身体与环境。我们的身体是一个奇蹟!它的运作是百万个过程的结果。唯有当我们停止持续不断思考,并且拥有足够的正念与定力可以感受到身体、地球与天空的奇蹟,我们才能够完全体会到这一点。

用户评价

评分

坦白说,我一直是个“想太多”的人。以前觉得,思考是解决问题的方法,是进步的动力。所以,一旦遇到事情,我就会拼命地想,想各种可能性,想各种对策,结果往往是越想越乱,越想越累,甚至做出一些事后看来很愚蠢的决定。这本书,让我看到了另一种可能性。它并没有否定思考的重要性,而是提醒我们,很多时候,我们的“思量”其实是一种“烦恼”的循环。它教我们如何识别那些让我们陷入烦恼的思维模式,然后如何用一种更加平和、更加有觉知的方式来处理它们。让我印象深刻的是,书中提到“思量”就像是给小狗喂食,你越给它喂,它就越活跃,越会让你心烦意乱。而“不思量”则像是给小狗一个玩具,它玩自己的玩具,你就不会被它打扰。这个比喻太贴切了!我开始在遇到困扰的时候,尝试去转移注意力,不是那种逃避式的转移,而是有意识地去关注当下的感官体验,比如听听窗外的鸟鸣,感受一下手中茶杯的温度,或者只是单纯地看着一朵花。奇妙的是,很多曾经让我辗转反侧的问题,在这样一种“不思量”的状态下,反而变得不那么重要了,甚至有时候,答案会自然而然地浮现出来。这是一种很微妙的体验,让我重新审视了“智慧”的来源。

评分

初次翻开这本书,我真的被这个书名给吸引住了。《不思量的艺术:一行禅师教你以静的力量安度纷扰与不安》,光看书名就觉得一股清流扑面而来,在这个什么都讲求“快”与“效率”的时代,竟然有人提倡“不思量”?这不思量,到底是怎么个不思量法?我带着点好奇,也有点怀疑,但更多的是一种渴望。生活中的各种烦恼,工作上的压力,人际关系的纠葛,总是一波一波涌来,让人喘不过气。总觉得脑袋里像有个停不下来的小马达,一直在嗡嗡作响,思考着过去,担忧着未来,然后就忽略了当下。这本书,就像是给我指了一条路,一条通往内心平静的路。它没有给我什么心灵鸡汤,也不是什么成功学的励志篇,而是提供了一种非常实在、非常接地气的修行方式。一行禅师的文字,总是带着一种温和的力量,像是在与你静静地对话,引导你一步步去觉察,去观照,去放下。一开始,我真的不太习惯,总觉得“不思量”是不是就是什么都不想,这样也太消极了吧?但随着阅读的深入,我才慢慢体会到,这是一种更高层次的“思量”,是一种有觉知的“思量”,它不是放任思绪天马行空,而是带着觉知去观察,去理解,然后不被它们牵着鼻子走。这种感觉很奇妙,像是终于从一片混乱的泥沼中,找到了一块立足之地。

评分

说真的,我一直觉得“禅”这个字离我有点遥远,总觉得那是高僧大德们修行的方式,与我这个普通人没什么关系。所以,当我的朋友推荐《不思量的艺术》这本书给我时,我一开始还有点犹豫。但既然是朋友推荐,而且她说这本书很实用,我就抱着试试看的心态翻开了。结果,我真的太惊讶了!一行禅师的文字,一点也不枯燥,反而充满了智慧和慈悲。他没有用那些高深的术语,而是用最简单、最贴近生活的方式,教我们如何去观照,去觉察,去安顿。他反复强调的“活在当下”,并不是要我们忽略过去或者放弃未来,而是让我们明白,真正的力量,真正的改变,都发生在当下。他教我们如何通过呼吸,如何通过身体的感受,来 anchoring(锚定)自己,不至于被纷繁的思绪带走。这本书让我最受用的地方在于,它没有给我们设定一个遥不可及的目标,而是告诉我们,即使在最混乱、最不安的时候,我们内心也拥有一份宁静的可能性。我开始尝试着在他所倡导的练习,比如在感到烦躁的时候,就停下来,做三次深呼吸,然后问问自己:“我此刻真正需要的是什么?”这种简单的练习,却给了我巨大的力量。它不是要我去“解决”那个烦躁,而是要去“理解”它,去“接纳”它。这本书,就像是一把钥匙,为我打开了一扇通往内心宁静的门,让我不再害怕那些生活中的风雨。

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这本书带给我的,不仅仅是精神层面的启发,更是一种生活方式的转变。我一直觉得,内心的平静跟外界的环境息息相关,总觉得如果我能有一个更安静的住所,一份更轻松的工作,我一定就能平静下来。然而,这本书告诉我,平静并非来自外界的给予,而是源于内心的力量。一行禅师强调的“活在当下”,不仅仅是把注意力放在呼吸上,更是要把这种觉知带到生活的每一个细节中。比如,在吃饭的时候,就好好地吃饭,感受食物的味道,而不是边吃边刷手机,或者边吃边想工作上的事情。在走路的时候,就好好地走路,感受脚踩在地面上的触感,感受身体的律动,而不是一边走一边计划下一步要做什么。我开始尝试着去实践,刚开始会觉得有些“不适应”,觉得这样做是不是有点“浪费时间”?毕竟,我们习惯了多任务处理,习惯了同时做很多事情。但渐渐地,我发现,当我全身心地投入到一件事情中时,我反而做得更好,而且过程也更加愉悦。比如,我曾一度觉得打扫卫生是一件很烦躁的事情,但自从开始带着觉知去打扫,去感受抹布划过桌面的触感,去观察灰尘一点点被清除,我竟然觉得这个过程也变得舒缓起来,甚至有点享受。这种从“被动应付”到“主动体验”的转变,让我的生活质量有了很大的提升。

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说实话,我是一个很容易焦虑的人。一点点小事就能在心里反复纠结好几天,尤其是想到未来,那种不确定感就让我坐立不安。每次看到新闻里各种层出不穷的社会问题,或者听到朋友们抱怨生活不易,我都会觉得一股无力感笼罩上来。这本书的出现,简直就是及时雨。它不是那种教你“如何解决问题”的书,而是教你“如何在问题中安住”的书。一行禅师用非常简洁、生动的语言,阐述了“不思量”的核心——那就是活在当下,观照呼吸,觉察身体的感受。刚开始练习的时候,我总是忍不住去评判自己:“啊,我又走神了!我怎么这么笨,连呼吸都觉察不好!”这种内心的批评声,反而让我更加焦虑。但是,这本书让我明白,觉察本身就是一种练习,不需要完美。每一次的走神,都是一次回来的机会。它不是要你压抑你的思绪,而是让你看见思绪的来来去去,就像看天上的云朵一样,不抓住,不排斥。我尝试着在每天早晨醒来后,先花几分钟静静地坐着,什么都不做,只是感受呼吸的进出。刚开始,脑子里总是充斥着各种待办事项、工作邮件、甚至昨晚看的电视剧的情节。但慢慢地,我发现,即便是那些纷扰的念头,它们似乎也没有那么强大的力量来控制我了。我好像能看到它们,却不一定要跟着它们跑。这种“不被带走”的感觉,太珍贵了。

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