淡定的幸福 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：天蝎座制作订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2015/08/12

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-26

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图书描述

本书特色

　　这不是一部专门写给佛教人士看的作品，它是一部适合社会各阶层人士来翻阅的智慧典故，即使你不是佛教徒，读来也会感到趣味盎然，因为全书完全以口语化的文字─像与你面对面说故事那般，将佛教的智慧娓娓道出，即使你没有对佛教的看法因此有所改变，也会在心灵中投下一页平静……

　　如今，生活真叫我们感觉到疲倦─欺压、自杀、暴力、忧郁、神经错乱、离婚……等等的问题，接二连三的展现于社会各层面。这一连串的不幸事情，原因在于我们所塑造出来的竞争性社会。在往昔，人类彼此信赖地过日子，这也就是人类社会本来的姿态。

　　而现在的社会却是叫人与人彼此竞争，对竞争的胜利者大加称赞，而使竞争失败者过着失意的人生。所有的一切东西都基于竞争原理而构成。正因为如此，所谓的考试竞争，夺走了年轻人的自信，而显露出懦弱的草莓族本色，所谓的成功竞争，也使成年人变成了一只只「比赛用的马儿」！

　　所谓的竞争社会，只会带来更多的压力、疲劳，以及各种后遗症……

　　在这种状况之下，佛教是最被看好。因为，佛教能够治疗各种精神上的疲劳，它可以告诉你怎么去除烦恼，并教导我们真实的生活方式。是故，现代很多人都对佛教投注热烈期待的眼光。同时学习佛教也更深受大众的喜爱。

　　在忙碌的现代社会里，如果你翻阅此书后，能够放下心中的担子，而舒了一口气，感觉到精神爽快的话，编者就会感到非常的荣幸！

著者信息

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图书目录

〈序　章〉六波罗蜜
对人类成长有帮助的六个原理
为什么要分蛋糕
佛会保佑你
活着就必须忍耐
彼此手牵手向前走
从执着中获得解放
用颠倒的眼光看人生

〈第一章〉布施
谢谢你接受我的赠予
化粧的心态
体恤之心
笑
脸的佛道修行
忽忘感谢之心
「施」乃是要求对方让我们做
布施并非小小的亲切
太子的布施行为
目连为了救母亲

〈第二章〉持戒
戒律会保护你
戒律是为了打破而存在
舍戒的方便法门
碰到佛就杀佛？
业与宿业
轮回与撞球理论
人类是何物？
戒
绝望的呻吟
不杀生
勿偷盗
被殴打的佛道修行
性戒与遮戒
修行就是走路
关于大乘戒

〈第三章〉忍耐
容忍他人原谅他人
帝释天与阿修罗
轮回的真正意义
何谓「缘起」？
有因必有果
佛教的爱与基督教的爱
娑婆与忍耐的世界
所谓「看破」！
净土与女性
紧紧地搂着「娑婆」生活
何谓「解脱」？
地狱在哪儿？
努力与迷惑

〈第四章〉精进
尽最大的努力
如是我闻
佛教徒的自由
人与畜生
吉祥天与黑暗天
为何而活？
从结尾开始的人生
教育并非投资
病人的人生
行走中道
恰到好处

〈第五章〉禅定
从执着中获得解放
不必想太多
「不坐」的禅
「阅读」的禅
自己的心
正解并非只有一个
大幅度的精神自由
差别的眼光
「八分饱主义」
无心与童心
处心积虑的心
慈悲是无限的
烦恼与无心

〈第六章〉智慧
真实地凝望
为了成佛起见
所谓「空」是什么？
形与色
为何要诵经
先有男人还是女人？
心无罣碍
招船儿停下来
方便就是真实
你对地藏菩萨知多少？
相信净土
释尊的教导
爱是痛苦的泉源吗？
信仰「空」的教导
人不同，道也不同
舍弃执着的心
信念也是一种执着
勿被「常识」所拘束
没有不出死者的家
「一期一会」的教导
一水四见
即心即佛，非心非佛

图书序言

〈六波罗蜜〉

基于本质方面来说，大乘佛教也就是在家佛教。这跟以出家者为中心构成的小乘佛教，有着根本性的不同。

是故，大乘佛教的修行方式，必须是在家的众人可能实践的东西才行。而大乘佛教的实践项目为六波罗蜜，也就是：一、布施，二、持戒，三、忍辱，四、精进，五、禅定，六、智慧。

对人类成长有帮助的六个原理

为什么要分蛋糕

说真格的，我对所谓的「捐款」行为并不喜欢，这件事情实在叫人感到赧颜。正因为如此，我对于所谓红十字的募捐，也是视若无睹的过去。我个人认为─所谓的「社会福祉事业」也者，必须使用税金，而把它当成国家政策的一环。

在扩张军备方面运用庞大的预算，却削减社会福祉的经费，政府打着如意算盘，却叫国民以「捐款」的方式为其善后，这实在是很不合理的一件事情。一直到今天，我的这种想法还是没有改变。

在前面，虽说「这是叫人感到赧颜的一件事情」。不过我认为既然有正当的理由，就不必感觉到丝毫的惭愧。我所以不得不搬出那一句「感到赧颜」，乃是我深知自己私欲很深的缘故。

撇开可能成为「理由的理由」，我实在是一个吝啬的人。正因为如此，我不喜欢捐款。所以才会搬出「堂堂的理由」。关于这件事，我还是认为可耻。

想起来，那可能是二十年前的事了吧？那时，我曾经到东京的浅草寺。不过，我并非一个很虔诚的人。那时，我的目的并非想到浅草寺膜拜，而是到那边喝酒。喝过黄汤后，我信步到浅草寺走走。只是，不知怎地？突然间，我忽然变得虔诚，想到了布施这件事。

浅草寺境内有所谓的托.僧。我想对托.僧布施一些金钱。

于是，我走到托.僧面前，静静地对他合掌。把金钱投入僧人所持的子以后，再对他拜一拜。我感到稍为害臊，但是，书本上面既然说那是正确的布施方式，我也就照样做了。那位僧人在我对他合掌之际，仍然以低沈的声音唸着经文。

想不到，浅草寺境内并非只有一位托.僧人。我大约走了二、三十公尺后，又碰到一位僧人时，一颗心突然勐跳了起来。

「我已经布施过啦……」

我差一点就―─说出这么一句话。不过，我把心一横，又对这位托钵僧布施。

那一天，我又碰到了另外两位托.僧人。但是，我同样对他们布施。

(布施的感觉很好……)

我产生了这种念头。彷彿是内心被洗涤得很干净似的。