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• 幸福感
• 生活感悟
• 心态调整
• 淡定
• 积极心理学
• 情绪管理
• 自我成长
• 人生哲理
• 心灵鸡汤
• 正能量

本书特色

　　这不是一部专门写给佛教人士看的作品，它是一部适合社会各阶层人士来翻阅的智慧典故，即使你不是佛教徒，读来也会感到趣味盎然，因为全书完全以口语化的文字─像与你面对面说故事那般，将佛教的智慧娓娓道出，即使你没有对佛教的看法因此有所改变，也会在心灵中投下一页平静……
 
　　如今，生活真叫我们感觉到疲倦─欺压、自杀、暴力、忧郁、神经错乱、离婚……等等的问题，接二连三的展现于社会各层面。这一连串的不幸事情，原因在于我们所塑造出来的竞争性社会。在往昔，人类彼此信赖地过日子，这也就是人类社会本来的姿态。
 
　　而现在的社会却是叫人与人彼此竞争，对竞争的胜利者大加称赞，而使竞争失败者过着失意的人生。所有的一切东西都基于竞争原理而构成。正因为如此，所谓的考试竞争，夺走了年轻人的自信，而显露出懦弱的草莓族本色，所谓的成功竞争，也使成年人变成了一只只「比赛用的马儿」！
 
　　所谓的竞争社会，只会带来更多的压力、疲劳，以及各种后遗症……

　　在这种状况之下，佛教是最被看好。因为，佛教能够治疗各种精神上的疲劳，它可以告诉你怎么去除烦恼，并教导我们真实的生活方式。是故，现代很多人都对佛教投注热烈期待的眼光。同时学习佛教也更深受大众的喜爱。
 
　　在忙碌的现代社会里，如果你翻阅此书后，能够放下心中的担子，而舒了一口气，感觉到精神爽快的话，编者就会感到非常的荣幸！

《星辰的低语》图书简介 一、世界观与背景设定 《星辰的低语》并非一部关于日常琐碎或个人情感的叙事，它构建了一个宏大、复杂且充满古老谜团的宇宙。故事背景设定在一个名为“艾瑟瑞姆”的星域，这里的时间与空间法则与我们所知的世界截然不同。艾瑟瑞姆由无数悬浮的“群星碎片”构成，每一个碎片都是一个独立的小世界，拥有独特的生态、文明形态和物理规律。 数万年前，一场被称为“大寂灭”的宇宙灾变将原本统一的星系撕裂，留下了如今残缺不全的群星碎片。这些碎片之间以不稳定的“以太之流”相连，只有掌握了古老航行术的星际游牧民才能勉强穿梭。文明的重建充满了挣扎，不同的碎片文明为了争夺稀缺的“恒星核心矿石”（维持星界稳定和科技进步的关键能源）而摩擦不断。 故事的主线围绕着一个失落的文明——“光之歌者”展开。他们被认为是唯一能理解并驾驭“原初之音”（宇宙诞生之初的振动频率）的种族，但他们在“大寂灭”中神秘消失，只留下了散落在各碎片上的难以解读的遗迹和预言。 二、主要角色群像 本书的主角并非单一的个体，而是一个由不同目的和背景的人组成的“探寻者联盟”。 1. 凯恩·萨维尔（Kaelen Savile）： 一位前帝国星际舰队的导航官，因目睹了一场被军方掩盖的“以太风暴”真相而流亡。他沉着、冷静，对机械和古代星图有着近乎痴迷的研究。他的动机是揭露当年灾难的幕后推手，并寻找一个能使所有碎片重归统一的“稳定锚点”。 2. 薇拉（Vira）： 来自深海冰封世界“瑟琳尼亚”的异族。她的种族拥有与无机物共振的能力，能“听见”岩石和金属的记忆。薇拉是联盟中的“共鸣者”，她能通过触碰古老遗迹解读出光之歌者的部分信息，但解读过程对她自身精神负荷极大。她对凯恩抱有怀疑，因为人类文明的扩张恰恰是导致她家园冰封的原因之一。 3. “铁砧”格罗克（Grock the Anvil）： 一位来自游牧部落的重装战士。他信奉力量和荣誉，是联盟中的主要武力担当。格罗克身上佩戴着一块被诅咒的符文装甲，这使他力量倍增，但也让他逐渐失去人性，变得狂暴。他加入联盟是为了寻找解除诅咒的方法，同时也对光之歌者留下的战争技术感兴趣。 4. 伊莉娅斯（Iliyas）： 一位游走于各个碎片之间的“知识贩子”和炼金术士。他精通各种禁忌的能量转换术，深谙不同碎片间的政治交易。伊莉娅斯是推动剧情发展的关键润滑剂，他总是在最恰当的时候提供情报或关键的装置，但他的忠诚永远只属于他自己最高的利益。 三、核心冲突与情节脉络 故事的冲突围绕着对“创世之弦”的争夺展开。传说中，“创世之弦”是光之歌者遗留下的一个能够重新编织空间结构的装置，它不仅是能源的终极来源，也是一把重塑宇宙秩序的钥匙。 第一幕：碎片的唤醒 探寻者联盟因一次意外的共同目标——追查一艘载有关键星图的幽灵船——而聚集。他们发现星图指向的不是某个碎片，而是一个位于“虚空之眼”（被认为没有任何物质存在的区域）的坐标。在追逐过程中，他们不断与“熵之教团”发生冲突。熵之教团是一个信奉宇宙必然走向混沌的邪教组织，他们认为“大寂灭”是宇宙的必然归宿，并试图利用恒星核心矿石制造连锁反应，加速星域的瓦解。 第二幕：遗迹的低语与背叛 联盟穿过危险的以太之流，抵达了数个被遗忘的碎片。在这些碎片上，他们发现了光之歌者留下的“声波图书馆”。薇拉必须冒着精神崩溃的风险，解读这些信息。他们得知，“大寂灭”并非天灾，而是光之歌者为阻止更强大的“虚空侵蚀者”而采取的自我牺牲行动。同时，凯恩发现，帝国高层不仅知晓真相，还曾试图窃取“创世之弦”用于军事目的，而他的“流亡”不过是上层斗争下的一个棋局。联盟内部的信任链开始动摇。 第三幕：虚空之眼的对决 联盟最终抵达了虚空之眼，发现那里并非虚空，而是一个由被冻结的时间构成的巨大“中转站”。“创世之弦”就悬浮在其中，但它被复杂的能量屏障保护着，需要特定的“原初之音”序列才能解锁。熵之教团紧随其后赶到，企图强行摧毁装置。 高潮部分是一场多层次的战斗：凯恩必须在高速变化的引力场中修复古老的导航核心，为薇拉争取时间；格罗克必须正面迎击教团的狂热领袖，保护薇拉不被精神攻击干扰；而伊莉娅斯则利用他掌握的禁忌炼金术，短暂地扭曲了熵之教团的能量供给线。 四、主题探讨 《星辰的低语》深入探讨了历史的重负与重塑。它提出了一个核心哲学问题：当文明建立在谎言与灾难之上时，揭示真相是否比维护脆弱的和平更有价值？故事也探讨了秩序与混沌的永恒辩证关系，以及个体在面对宇宙级危机时，如何界定“荣誉”与“生存”的界限。最终，对“创世之弦”的选择，决定了艾瑟瑞姆星域是走向彻底统一，还是走向另一种形式的永恒分裂。 本书语言风格冷峻、富有史诗感，细节考究，着重于对异星地理、古代科技原理的细致描绘，旨在为读者提供一次充满硬核科幻与深邃哲思的星际探险体验。

〈序　章〉六波罗蜜
对人类成长有帮助的六个原理
为什么要分蛋糕
佛会保佑你
活着就必须忍耐
彼此手牵手向前走
从执着中获得解放
用颠倒的眼光看人生
 
〈第一章〉布施
谢谢你接受我的赠予
化粧的心态
体恤之心
笑
脸的佛道修行
忽忘感谢之心
「施」乃是要求对方让我们做
布施并非小小的亲切
太子的布施行为
目连为了救母亲
 
〈第二章〉持戒
戒律会保护你
戒律是为了打破而存在
舍戒的方便法门
碰到佛就杀佛？
业与宿业
轮回与撞球理论
人类是何物？
戒
绝望的呻吟
不杀生
勿偷盗
被殴打的佛道修行
性戒与遮戒
修行就是走路
关于大乘戒
 
〈第三章〉忍耐
容忍他人原谅他人
帝释天与阿修罗
轮回的真正意义
何谓「缘起」？
有因必有果
佛教的爱与基督教的爱
娑婆与忍耐的世界
所谓「看破」！
净土与女性
紧紧地搂着「娑婆」生活
何谓「解脱」？
地狱在哪儿？
努力与迷惑
 
〈第四章〉精进
尽最大的努力
如是我闻
佛教徒的自由
人与畜生
吉祥天与黑暗天
为何而活？
从结尾开始的人生
教育并非投资
病人的人生
行走中道
恰到好处
 
〈第五章〉禅定
从执着中获得解放
不必想太多
「不坐」的禅
「阅读」的禅
自己的心
正解并非只有一个
大幅度的精神自由
差别的眼光
「八分饱主义」
无心与童心
处心积虑的心
慈悲是无限的
烦恼与无心
 
〈第六章〉智慧
真实地凝望
为了成佛起见
所谓「空」是什么？
形与色
为何要诵经
先有男人还是女人？
心无罣碍
招船儿停下来
方便就是真实
你对地藏菩萨知多少？
相信净土
释尊的教导
爱是痛苦的泉源吗？
信仰「空」的教导
人不同，道也不同
舍弃执着的心
信念也是一种执着
勿被「常识」所拘束
没有不出死者的家
「一期一会」的教导
一水四见
即心即佛，非心非佛

〈六波罗蜜〉
 
基于本质方面来说，大乘佛教也就是在家佛教。这跟以出家者为中心构成的小乘佛教，有着根本性的不同。
 
是故，大乘佛教的修行方式，必须是在家的众人可能实践的东西才行。而大乘佛教的实践项目为六波罗蜜，也就是：一、布施，二、持戒，三、忍辱，四、精进，五、禅定，六、智慧。
 
对人类成长有帮助的六个原理
 
为什么要分蛋糕
 
说真格的，我对所谓的「捐款」行为并不喜欢，这件事情实在叫人感到赧颜。正因为如此，我对于所谓红十字的募捐，也是视若无睹的过去。我个人认为─所谓的「社会福祉事业」也者，必须使用税金，而把它当成国家政策的一环。
 
在扩张军备方面运用庞大的预算，却削减社会福祉的经费，政府打着如意算盘，却叫国民以「捐款」的方式为其善后，这实在是很不合理的一件事情。一直到今天，我的这种想法还是没有改变。
 
在前面，虽说「这是叫人感到赧颜的一件事情」。不过我认为既然有正当的理由，就不必感觉到丝毫的惭愧。我所以不得不搬出那一句「感到赧颜」，乃是我深知自己私欲很深的缘故。
 
撇开可能成为「理由的理由」，我实在是一个吝啬的人。正因为如此，我不喜欢捐款。所以才会搬出「堂堂的理由」。关于这件事，我还是认为可耻。
 
想起来，那可能是二十年前的事了吧？那时，我曾经到东京的浅草寺。不过，我并非一个很虔诚的人。那时，我的目的并非想到浅草寺膜拜，而是到那边喝酒。喝过黄汤后，我信步到浅草寺走走。只是，不知怎地？突然间，我忽然变得虔诚，想到了布施这件事。
 
浅草寺境内有所谓的托.僧。我想对托.僧布施一些金钱。
 
于是，我走到托.僧面前，静静地对他合掌。把金钱投入僧人所持的子以后，再对他拜一拜。我感到稍为害臊，但是，书本上面既然说那是正确的布施方式，我也就照样做了。那位僧人在我对他合掌之际，仍然以低沈的声音唸着经文。
 
想不到，浅草寺境内并非只有一位托.僧人。我大约走了二、三十公尺后，又碰到一位僧人时，一颗心突然勐跳了起来。
 
「我已经布施过啦……」
 
我差一点就―─说出这么一句话。不过，我把心一横，又对这位托钵僧布施。
 
那一天，我又碰到了另外两位托.僧人。但是，我同样对他们布施。
 
(布施的感觉很好……)
 
我产生了这种念头。彷彿是内心被洗涤得很干净似的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，我当初看到时，就觉得好有吸引力。「淡定的幸福」，这两个词搭在一起，好像矛盾，又好像是某种境界。在台湾的生活步调，有时候快得让人喘不过气，要「淡定」好像是奢侈品，但我们内心深处，不都渴望那种不疾不徐、从容不迫的幸福吗？这本书的封面设计，我猜想（因为我还没读），应该是很舒服的色调，或许带着一点点日系的素雅，或者是温暖的田园风格，让人一看就觉得心情沉静下来。我喜欢这种有温度的书名，它不像有些书那么直白，而是留下了很大的想象空间，让我可以根据自己的心情去解读。我一直觉得，幸福不是轰轰烈烈的，而是一种细水长流的感受，是那些藏在生活缝隙里的微小喜悦，是当我们懂得放慢脚步，去品味日常的点滴时，才会慢慢显现的东西。这本书，我期待它能给我带来一些关于「如何才能更淡定」的启示，也许是一些生活小技巧，也许是一些人生哲理，又或者是作者自己的人生故事，让我们看到，原来幸福，真的可以很「淡定」。

评分☆☆☆☆☆

我是在书店的角落里偶然瞥见这本书的。当时我正犹豫着要买本什么书来放松一下，然后「淡定的幸福」这几个字就映入了我的眼帘。我当时脑海里闪过很多画面，可能是关于一个女孩在乡下种花，或是某个上班族在午休时，享受一杯手冲咖啡的宁静。我觉得这个书名很贴合我最近的生活状态，总觉得在忙碌之余，好像少了点什么，少了那份安然自在的感觉。台湾现在的生活节奏真的太快了，每个人都在追逐着什么，好像停下来就会被时代淘汰一样。但是，我越来越觉得，真正的幸福，不在于你拥有多少，而在于你如何去感受。这本书，我希望它能给我提供一些方法，一些可以让我内心平静下来的方法，让我可以在喧嚣的世界里，找到属于自己的那一片宁静。我甚至可以想象，这本书的文字，一定是温柔而细腻的，不会有太多华丽的辞藻，但每一句话，都能直击人心，触动你内心最柔软的部分。

评分☆☆☆☆☆

收到这本书的时候，包装得很用心，看得出来是精心挑选的书。虽然我还没来得及翻开阅读，但光是书名「淡定的幸福」就已经引起了我极大的兴趣。我常常在想，我们所追求的幸福，究竟是什么？是物质的充裕？是事业的成功？还是人际关系的和谐？我总觉得，这些外在的因素，固然重要，但却不是幸福的全部。幸福，更像是一种内在的安宁，一种对自己、对生活都感到满足的状态。在台湾，我们总是听到各种关于成功学的讲座，关于如何变得更“厉害”，但很少有人真正去谈论如何才能“淡定”。而这本书，似乎正触及了这一点。我期待它能带我进入一个全新的视角，去重新审视幸福的定义，去学习如何在纷扰的世界里，保持一份内心的平和与从容。这本书会给我带来什么样的故事呢？我很好奇。

评分☆☆☆☆☆

当初被这本书的书名深深吸引，是因为在快节奏的台湾生活里，「淡定」本身就如同一种稀有的珍宝。我们常常被各种信息和事件裹挟着前进，想要获得所谓的“幸福”，似乎总是在追逐着下一个目标，下一个成就。但是，这种追逐，真的能带来长久的平静与满足吗？我对此一直抱有疑问。而「淡定的幸福」，这个书名，恰恰触动了我内心深处对那种不被外界喧嚣所干扰、内心自足的状态的渴望。我猜这本书的语言风格，应该是非常温和且富有哲理的，它不会强迫你去改变什么，而是通过娓娓道来的故事或见解，让你自己去领悟。我期待，这本书能帮助我找到一种平衡，一种在纷繁复杂的世界中，依然能够保持内心的平静，并且从中体会到真实而持久的幸福。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，我猜它应该是很素雅的，没有过多的装饰，但却能传递出一种宁静致远的意境。我之所以会选择这本书，是因为我最近感到有点焦虑，总觉得生活过得不够“好”，不够“精彩”。但是，内心深处又明白，那种时刻被追赶的感觉，并不是我想要的。我渴望的是一种更平和、更自在的生活状态，一种“淡定”的幸福。在台湾，大家似乎都很追求“高效”，追求“成功”，但往往忽略了享受生活本身。这本书，我相信它会提供一种不同的思考方式，一种让我们慢下来，去感受生活的美好，去发现幸福其实就存在于平凡的点滴之中。我希望这本书能成为我生活中的一盏明灯，指引我走向内心真正的安宁，让我明白，幸福，并非遥不可及。