法王教你做菩萨:噶玛巴《佛子行37颂》释论(第三版)

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原文作者: The 17th Karmapa
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  • 藏传佛教
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具体描述

《佛子行37颂》在西藏是最受钟爱的经典之一,而这部偈颂的作者,即是伟大的学者兼终极简素(utmost simplicity)的实践家──无着贤大师(Ngulchu Thogme Zangpo)。透过丰富的生动比喻,大师萃取出修持佛法的简易要点。
 
  此偈颂的深广内涵,在尊胜的第十七世大宝法王邬金钦列多杰所给予的解说当中,更加生动细腻地呈现。法王以非学术化的用语,涵盖历代学者与行者共同关注的课题,引导我们实践菩萨道,进行慈悲心的修持。

本书特色

  噶玛巴《佛子行37颂》释论
 
  如果我生病,对众生是好的,就让我生病;如果我死亡,对众生是好的,就让我死亡。 ~无着贤大师
 
  留下这个感人祈愿的,就是西藏是最受钟爱的经典之一──《佛子行37颂》的作者,无着贤大师。
 
  这是一本的「慈悲实修手册」,教我们如何在人间实践菩萨行。它具有两大殊胜:
 
  一、圣者所写:生生世世实修慈悲心,永远不舍弃任何众生,这是所有大乘菩萨,直至证菩提都不舍的功课,以身命实践这种誓愿的无着贤大师,以《佛子行37颂》,教导我们37条实践菩萨道的方法,37则做个好菩萨的提醒。这些慈悲叮咛,都直接来自无着贤大师的心。
 
  二、圣者所教:这部法本还有另一大殊胜,就是它的释论,是来自由观世音菩萨化身的法王噶玛巴,由「慈悲的化身」教导慈悲,逐颂讲解,带我们进入慈悲心的实修,加持力更是无与伦比。
《菩提道次第广论》:精要导读与修行指南 一、内容概述 《菩提道次第广论》(简称《广论》)是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的毕生心血之作,被誉为格鲁派的基石和核心修行指南。这部巨著系统地阐述了从凡夫到成佛的完整次第,涵盖了广大学修者的入门、进阶和究竟解脱所需的一切教法与实践。本书旨在为当代读者提供一套清晰、深入、且极具可操作性的《广论》导读与修行指南。 本书并非对《广论》原文的逐字翻译或注释,而是聚焦于提炼其核心思想、构建清晰的次第结构,并结合现代人的生活情境,提供实用的修行路径。全书围绕“如何依止善知识”、“思惟暇满人生之义”、“观修轮回过患”、“取解脱为意乐”和“发菩提心”等关键步骤展开,引导读者逐步建立坚固的道次第观念。 二、核心要义阐释 1. 依止善知识的必要性: 《广论》开篇即强调依止善知识(上师)是修行的命脉。本书详细阐述了为何必须依赖一位具备“听闻正法”、“如法修持”和“能为所化弟子宣说”三德的上师。我们通过深入探讨上师的功德、如何分辨善知识以及弟子应如何承侍上师等内容,帮助读者理解“师徒关系”在藏传佛教修行中的特殊地位与重要性,避免盲目依止或偏执。 2. 暇满人身与死亡无常的思辨: 修行的第一步是认识到人身的难得与生命的无常。本书将“暇满人身”的殊胜性分解为八有暇和十圆满两个层面,并结合现代社会现象,阐释了如何将短暂的人生投入到永恒的解脱之道上。同时,对“死亡无常”的观修,不再停留于理论说教,而是深入探讨其对当下行为的转化作用,引导读者正视生命的有限性,激发精进心。 3. 轮回的本质与出离心(取解脱为意乐): 理解了暇满的价值后,接下来的重点是对“轮回的痛苦”进行深刻的体察。本书详细剖析了三界(欲界、色界、无色界)的苦、坏、变坏三苦,以及有情众生在六道中轮转的悲惨境况。通过对这些痛苦的系统观修,培养出坚固的“出离心”——即渴望从生死轮回中彻底解脱的意愿,这是迈向大乘菩提的基石。 4. 菩提心的生起与实践: 《广论》的精髓在于引导行者发下“为利一切有情,发誓愿成佛”的菩提心。本书将菩提心的生起过程分为“对他人的慈悲心”、“认识到只有自己成佛才能真正利益众生”以及“发愿成佛”三个阶段。重点阐释了“自他相换”的修法,即如何将修习痛苦与安乐的次第融入日常思维,使菩提心从抽象概念转变为强有力的内在驱动力。 三、次第修行的结构化引导 本书严格遵循《广论》的次第结构,将庞大的教法体系清晰地划分为三个层次: 第一层:共同基础——人身难得、死无常、三恶趣苦、轮回过患。 这一层侧重于建立正知正见,激发对解脱的迫切需求。 第二层:出离之道的建立——皈依、业力正见、发愿解脱。 这一层是修行者从世俗心向出离心转化的关键阶段,强调戒律与正确的行为准则。 第三层:大乘道的登入——发菩提心、六度万行与四灌顶。 这一层详细导引如何从出离心升华为大悲心,并系统介绍六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)的内涵与修持方法。 四、对现代修行的启示 本书特别关注如何将古老的教法融入现代快节奏的生活中。我们探讨了如何在工作、家庭和社会责任中保持觉知,如何利用日常冲突进行忍辱和精进的训练。书中提供了具体的禅修练习,例如如何进行“思维苦谛的禅修”、“观修慈悲心的具体步骤”以及“如何将五戒和菩萨戒融入生活行为”等,旨在让读者不仅“知晓”次第,更能“实践”次第。 五、本书的特点 1. 次第分明,逻辑严谨: 完全按照宗喀巴大师的道次第逻辑展开,避免了教法上的跳跃和混淆。 2. 语言平实,易于理解: 摒弃了过多的术语和经文引用,用现代汉语清晰阐释深奥的哲理。 3. 注重实践指导: 每章节末尾均附有“修行建议”或“自我检测”,帮助读者检验和巩固所学内容。 通过深入研习本书,读者将能建立起一个稳固的佛法基础,明确自己在修行道路上的位置,并以清晰的次第,逐步走向究竟的菩提安乐。

著者信息

作者简介

第十七世法王噶玛巴
  邬金钦列多杰(Ogyen Trinley Dorje)
 
  西元1985年诞生于西藏东部游牧家庭,幼年时即被认证为藏传佛教的噶玛噶举派精神领袖──第十七世噶玛巴。这是已有九百年历史的传承,也是世界上最古老的转世传承。西元2000年,14岁的噶玛巴从西藏出走,前往印度。自此,噶玛巴即以全球精神领袖之一的身分,行脚世界,为全球的心灵、环保、人类间的和平努力,也致力于保存西藏文化。西元2008年和2011年两度出访美国,并于近年来造访欧陆。目前,噶玛巴居住于北印度达兰沙拉附近的上密院,每年有成千上万来自全球各地的访客前来觐见。

英译者简介

林谷祖古仁波切

 
  林谷祖古仁波切出生于西元1952年, 仁波切受过广泛的藏传佛教训练,曾师从藏系各大教派上师,根本上师为第十六世大宝法王噶玛巴让炯日佩多杰,以及顶果钦哲仁波切。
 
  仁波切致力于弘法教学和学术研究,是推广第一世蒋贡康楚仁波切法教与利美运动的权威。能说一口流利英文,以亲切和蔼的教学风格,成为当代西方佛教界竞相延请的善知识,有多年西方弘法经验,特别擅长以幽默的语言和现代人分享佛法智慧。
 
  林谷祖古仁波切是第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰重要的随侍英文翻译,在每年印度大祈愿法会里,林谷祖古仁波切的即时英文口译,利益无数前往听法的西方行者。

  林谷祖古仁波切出版了多本英文系列的佛学以及儿童书籍,2012年11月出版第一本中文着作《修心》:七种自利利他的「心灵炼金术」(众生文化出版)。
 
中译者简介

堪布丹杰

 
  曾至拉萨学习西藏语言与文化,并于佛光山丛林学院研习汉传佛教。18岁追随创古仁波切出家,得法名噶玛罗卓丹杰,后至创古智慧金刚佛教大学学习,2003年荣获创古仁波切授与「堪布」(教授师)称号。

  近年来,担任第十七世大宝法王噶玛巴、创古仁波切等上师的随侍口译。

  现专事佛法教学,与藏、英文佛法口译、笔译工作。译作有:《报告法王,我做四加行》、《法王教你做菩萨》、《相信,你就是!》、《四加行,请享用》、《第一护法:玛哈嘎拉》等书。
 
审译者简介

金吉祥女

 
  本名陈碧君。美国罗格斯大学电机工程学系博士。2005年于印度鹿野苑皈依第十七世大宝法王噶玛巴。
 
  译有《虔敬就是大手印》、《帝洛巴传》、《休息在阴影中》、《当下慈悲》等书。

图书目录

第十七世法王噶玛巴  邬金钦列多杰法照
汉传观世音菩萨(:奚淞)
藏传四臂观世音菩萨(图片提供:全德文化广场)
《佛子行37颂》根本偈
〈创古仁波切序〉
〈英文版前言〉
〈中文版前言〉
 
001 第一章    奠基
007 第二章    佛学浅说
013 第三章    无着贤大师简介
019 第四章    如何观空性
031 第五章    偈文前行解说
039 第六章    何为正确的修持………....【第1颂】
045 第七章    探索对「所熟悉的」偏执【第2颂】
049 第八章    放下世间八法………........【第3、4颂】
055 第九章    善友与恶友………............【第5、6颂】
061 第十章    皈依………………………【第7颂】
067 第十一章  苦乐的业力………………【第8~10颂】
073 第十二章  自他交换…………………【第11颂】
079 第十三章  面对逆境…………………【第12~19颂】
089 第十四章  降伏自心…………………【第20~24颂】
097 第十五章  六度波罗蜜………………【第25~30颂】
107 第十六章  避免过失…………………【第31~35颂】
115 第十七章  要点与回向……………….【第36~结语偈颂】
122 致谢
123 本书相关单位介绍

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书我早就想入手了,一直拖到现在才买到,真的等了好久。之前就听很多朋友说这本《法王教你做菩萨:噶玛巴《佛子行37颂》释论(第三版)》评价超级高,说这本书不仅仅是理论性的讲经,而是非常接地气,能指导我们在日常生活中如何实践菩萨道。尤其听说第三版有增订和修正,内容会更完善,所以我一直等着这个版本。拿到手之后,我翻了一下目录,就觉得很有希望,感觉噶玛巴大宝法王写的讲解,一定能把《佛子行37颂》这种比较深奥的佛法,用我们一般人都能懂的方式讲出来。而且,我知道《佛子行37颂》本身就是非常实用的修行指南,包含了从发菩提心到实践菩萨行的一系列方法,如果能再配上法王的细致开示,那简直就是如虎添翼。我尤其好奇法王在讲解中会不会分享一些他个人的修行体验或者开示,那样的话,这本书就不仅仅是一本佛法书,更像是一本与上师的深度对话,充满了加持和智慧。我平常也很喜欢听一些法会开示,但总觉得隔了一层,而这本书能直接看到法王的文字,感觉会更亲切,更能感受到法王对众生的慈悲心。我个人觉得,很多佛法书虽然讲得好,但就是缺少一种“落地”的感觉,读完之后,好像知道很多道理,但不知道怎么运用到生活中。这本书的标题就吸引了我,它直接点明了“教你做”这三个字,给人的感觉就是一本实践指南,而不是一本只供参考的书。我非常期待这本书能给我带来真实的启发和指导,让我能在繁忙的生活中,也能找到内心的平静和意义,真正地去利益自己和他人。

评分

我之前在佛堂听过几位法师讲解《佛子行37颂》,虽然也觉得讲得很殊胜,但总觉得像是在听理论课,对于如何落实到生活当中,还是有些模糊。这次看到《法王教你做菩萨:噶玛巴《佛子行37颂》释论(第三版)》出版,而且是法王亲自的讲解,我立刻就下单了。我一直非常仰慕噶玛巴大宝法王,他的慈悲和智慧,以及他为利益众生所做的努力,都让我非常感动。这本书,对我来说,不仅仅是一本佛法书籍,更像是一种精神的依怙。我希望通过这本书,能够更深入地理解《佛子行37颂》的精髓,不仅仅是明白字面上的意思,更重要的是能够体会到法王在讲解中所传递的加持和力量。我特别想知道,法王是如何将《佛子行37颂》中的每一句话,都与我们的日常生活联系起来的。比如,当提到“供养一切诸善逝,无毁戒禁持律仪”时,我希望书中能解释得更具体,我们如何在生活中供养佛菩萨,如何真正地持戒,而不是仅仅停留在表面。另外,我对书中关于“回向”的部分非常感兴趣,因为我觉得这是将一切善行转化为利益众生、趋向菩提的关键。如果法王能够在书中详细讲解如何进行有效和圆满的回向,那将对我启发很大。总而言之,我期待这本书能够为我打开一扇新的修行之门,让我能更清晰地认识到菩萨道的实践意义,并找到适合自己的修行方法,一步步地实践菩萨行,让自己的人生更有价值和意义。

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这次入手《法王教你做菩萨:噶玛巴《佛子行37颂》释论(第三版)》,主要是被“法王教你做”这几个字吸引住了。作为藏传佛教的重要传承者,噶玛巴大宝法王在学识和证量上都是公认的,能够得到法王的直接教导,对我来说是莫大的福报。我一直觉得,学习佛法,最重要的是找到一位真正具德的上师,能够引领自己走上解脱之道。而这本书,就像是把法王请到了我的身边,让我可以在任何时间、任何地点,都能聆听法王的教诲。我个人对《佛子行37颂》一直很感兴趣,但总觉得这37个颂子之间,虽然有关联,但有时候读起来还是会觉得有些断裂感,不太容易串联成一个完整的修行体系。所以,我非常期待这本书能够提供一个系统性的讲解,帮助我深入理解每一个颂子的含义,以及它们在整个菩萨道修行中的位置。我尤其关注书中是否能够解释清楚,如何将这些看似高深的菩萨行,转化为我们日常生活中可以实践的行动。比如,什么是真正的“布施”,在现代社会如何做到“持戒”,如何将“忍辱”运用到面对生活中的不如意,以及如何将“禅定”融入到忙碌的工作和生活中。我觉得,如果这本书能把这些问题都讲清楚,并且提供具体的指导方法,那对我的修行来说,绝对是无价的。我希望这本书能够帮助我打破修行中的瓶颈,让我看到一条清晰的、可行的菩萨道修行路径,并且能切实地提升我自身的品德和智慧,最终能够真正地利益众生,成为一个更慈悲、更有智慧的人。

评分

一直以来,我对噶玛巴大宝法王都充满了敬意,他的教法深入浅出,充满了慈悲和智慧,而且非常注重实践。这次看到《法王教你做菩萨:噶玛巴《佛子行37颂》释论(第三版)》这本书,我毫不犹豫地就购买了。我之前读过一些关于《佛子行37颂》的书,但总觉得好像缺了点什么,不够“活”。而这本由法王亲讲的书,我非常期待它能带来一种全新的视角。我特别希望这本书能够帮助我理解,如何将《佛子行37颂》中的每一个原则,应用到我生活中遇到的各种人和事上。例如,当遇到不顺心的事情时,如何运用“忍辱”的精神去化解烦恼;在与人交往时,如何运用“慈悲”和“喜舍”去建立和谐的关系;在面对诱惑时,如何运用“智慧”去辨别真伪。我更希望,法王能在书中分享一些他自己修行过程中的体会和经验,或者是一些生动的故事,这样能够让《佛子行37颂》变得更加形象和生动,也更容易让我们去理解和效仿。另外,我也非常关注这本书的“第三版”的特点,不知道与之前的版本相比,有哪些新的内容或者修正,这让我对这本书的价值更加期待。我希望这本书能成为我修行路上的明灯,指引我如何成为一个真正有爱心、有智慧的菩萨,用佛法去温暖自己,去利益他人,让自己的生命充满光芒。

评分

说实话,我买这本书《法王教你做菩萨:噶玛巴《佛子行37颂》释论(第三版)》,更多的是一种对噶玛巴大宝法王的信任,以及对他法脉传承的尊重。我本人虽然不是藏传佛教的信徒,但我一直很欣赏藏传佛教对于慈悲和智慧的强调,以及它将佛法融入生活的方式。而噶玛巴大宝法王,在我看来,就是这种精神的最佳代表。这本书的标题“法王教你做菩萨”,给我一种非常直接和亲切的感觉,仿佛法王就在我身边,手把手地教我如何修行。我非常期待书中能够提供一些非常具体、非常实操的修行方法,能够帮助我解决在日常生活中遇到的各种困惑和挑战。比如说,我们常常会遇到各种负面情绪,如贪嗔痴慢疑,我希望书中能够指导我如何运用《佛子行37颂》中的教义,去对治这些烦恼。我特别想知道,法王是如何解释“观照自心”的,以及如何通过观照来获得内心的平静和解脱。另外,我也对书中关于“发菩提心”的讲解很感兴趣,因为我知道这是修习菩萨道的基础,但很多时候,我们可能只是停留在概念上,而不知道如何真正地发起殊胜的菩提心。我希望这本书能够帮助我理解菩提心的真正含义,并指导我如何在日常生活中去培养和增长菩提心。总而言之,我希望通过阅读这本书,能够真正地理解和实践菩萨道,让自己在人生的道路上,能够更加地慈悲、更加地智慧,并为这个世界带来更多积极的改变。

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