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古人曰：「人无远虑，必有近忧。」每个人都有烦恼，第一件事还没担心完就想到第二件。就像在找工作的时候，总是面试上了担心环境不好，环境好担心薪水低，薪水不错担心压力大，又害怕升迁无望，有了升迁担心休假少，休假多了又担心被裁员……，无时无刻的烦恼，永远没办法把心放下。

　　不禁让人要问，现在是个安稳的时代，大家还会东担心西担心，那兵荒马乱的时候，那些历史上有名的先哲们又是怎么面对烦恼的?

　　凡得道者一般都要经过三个过程，先是多事找事，然后万缘放下，不问世事，在这期间证悟法身慧命，从而不怕死不怕生，不多事不怕事，以无事心随缘做事。有些人自小出家，看似万缘放下，可他还是把这个放下当成事来做，做很多功夫，做到极处，累了，真放下了，也就成了。然后抖起精神，弘法利生。

本书重点

　　烦恼即菩提；
　　不等于烦恼是菩提
　　烦恼还是烦恼，菩提还是菩提。

　　出离烦恼的苦，所获得的利益是一种觉悟，就是菩提。
　　要学古人不烦恼，就得把烦恼当老师

《时间的织锦：光影交错的生命史诗》 一、 序曲：迷雾中的回响 本书并非对日常琐事的罗列，而是一次深入时间肌理的探险。它以一种近乎考古学的审慎态度，挖掘那些被历史的洪流冲刷至岸边的碎片，并将它们重新编织成一幅宏大而精微的生命图景。我们试图捕捉的，是那些在无声处发生的巨变——那些塑造了我们今日所见的、微妙而深刻的力量。 《时间的织锦》开篇，便将读者置于一个特定历史时期的边缘地带。这不是宏大的战争叙事，而是聚焦于个体在时代转折点上的微观挣扎与觉醒。作者以细腻的笔触，描绘了一位边缘手工艺人在工业革命前夜的迷茫与坚守。他手中的工具，不再仅仅是制作器物的载体，而成为了抵抗意义消逝的最后防线。通过对日常劳作细节的极致刻画，我们得以窥见一个旧世界是如何在不经意间崩塌，以及新的秩序是如何在残骸之上悄然建立。 书中对“光影”的运用，不仅仅是文学上的修辞，更是一种叙事策略。光，象征着清晰的知识、被记录的历史；影，则代表着被遗忘的民间记忆、非主流的知识体系，以及潜意识的暗流。作者巧妙地穿梭于两者之间，让被主流叙事遮蔽的声音得以浮现。例如，书中有一章详述了18世纪末期，一个偏远乡村的口述传统是如何在印刷术的冲击下进行自我保护和变异的。这些口述故事中蕴含的宇宙观和道德准则，与彼时主流知识分子的理性主义形成了鲜明的张力。 二、 中轴线：知识的迁徙与重构 本书的核心部分，是对“知识的迁徙”这一主题的深入探讨。我们追踪了数个关键知识节点，它们跨越了地理、文化乃至物种的界限，并在新的土壤上生根发芽，衍生出全新的形态。 其中一个重要的篇章，聚焦于17世纪大航海时代，航海日志的文本演变。这些日志最初是精确的地理测绘记录，是科学与经验的结合。然而，随着船员们在漫长航行中遭遇的异域风光、未知的生物乃至心理压力，日志的内容逐渐被神话、恐惧和个人化的哲学思考所浸染。作者细致比对了不同船长的日志，揭示了“客观观察”是如何一步步让位于“主观体验”的复杂过程。这不再是地理学史，而是人类认知边界如何被拓展与重塑的心灵史。 另一条叙事线索，则深入到中世纪晚期炼金术士的工作坊。我们摒弃了对炼金术的刻板印象，将其视为一种早期的化学、哲学甚至是对“存在”本质的形而上学探求。作者查阅了大量未曾公开的拉丁文手稿，展示了炼金术士们如何通过实验的失败与成功，来构建他们的物质观和精神图画。这些实验记录充满了精密的观察与近乎宗教般的仪式感，它们揭示了在科学范式尚未完全确立之前，人类是如何努力理解和驾驭自然力量的。 三、 侧影：被遗忘的物质文化 《时间的织锦》对物质文化的研究，达到了近乎痴迷的程度。我们相信，物件本身即是凝固的时间。书中详细剖析了几种在历史进程中逐渐消失的实用物品的生命周期。 例如，对“靛蓝染料制作工艺”的追溯，便是一部浓缩的全球贸易史与生态史。从印度、美洲的种植园，到欧洲工坊的巨大染缸，再到纺织品最终的颜色沉淀，每一步都伴随着劳动的剥削、技术的革新与审美趣味的变迁。染料的颜色，仿佛承载了不同地域人民的汗水与梦想，而现代合成染料的出现，在带来便利的同时，也抹去了这种深邃而复杂的历史维度。 此外，本书还花了大量篇幅来研究“灯光”的历史。从早期的动物油脂灯，到煤油灯，再到电灯的诞生，每一次光源的革新，都彻底改变了人类的作息时间、社交模式乃至夜间活动的范围。作者通过描绘人们如何在不同光线下阅读、交谈、甚至做梦，展现了技术如何悄无声息地重塑了人类的生命节奏。这是一种关于“可见性”的哲学思考：当我们能看得更远时，我们是否也失去了对近处细节的敏感？ 四、 尾声：未来的碎片与永恒的循环 在全书的收束部分，作者将视角投向了当代，但并非以预言的口吻，而是以一种对“重复”的警醒。我们发现，在看似日新月异的现代生活中，人类面对信息过载、意义缺失时的焦虑感，与历史上的转型期并无二致。 《时间的织锦》旨在提供一种“慢读”历史的方式。它拒绝提供简单的答案或清晰的因果链条。相反，它邀请读者沉浸于历史的复杂性、矛盾性与不确定性之中。每一段看似不相干的叙述，都如同织锦上的一根丝线，看似独立，实则相互牵引，共同构成了我们今天所站立的这块厚重而斑驳的地面。阅读此书，如同站在一个巨大的历史回音壁前，聆听那些被我们匆忙遗忘的声音，理解它们如何塑造了此刻的寂静与喧嚣。这本书，是献给所有对“为什么”抱有持久好奇心的人们的一份礼物。

作者简介

赵文竹

　　仁文居士，理念是『艺术为人生，人生即艺术』。

　　于四十不惑之年，偶触佛典，怅然若复得衣里明珠。遂尽弃世业。

　　退入帝京之燕山，青灯下黄卷侧，淡泊以自持。秒悟锦锦，慧解连连。居士常援佛理于翰墨间，风格清奇脱俗，迥异于一般文字匠、画匠。

代序
老子没有事
庄子也没有事
孔子起初也找事　后来没事了
释迦牟尼三请才开口
谁折腾谁了
想脱俗的孩子
演法的猫
你在念谁
念佛为什么
趣说宗与教
人性、神性与佛性
佛门四种人
爱、大爱与慈悲
假如达摩不是达摩　神光不是神光
当下不是现在
动物加持下的「大师」
放下什么

孔子起初也找事，后来没事了

孔子也是圣人，孔子找不找事呢？还别说，孔子起初还真找事，他周游列国干什么，游说呀，这就是找事。孔子说他四十而不惑，其实严格说来，他那时还不能算真正的不惑，还有点惑，他自己以为真明白了，真不惑了，所以他才四处游说，希望各国都推行他的学说，那时他还十分执着。

孔子的游说很艰难，主要是由于他太刻意，太执着，那时他悟的是世间的法，世间的道，说到底还只是治理天下的方法而已，还在意识分别的层面。孔子的学问是人间修齐治平的学问，他讲的性是人性，他讲的道是人道，因此，孔子的学问后来很受统治者欢迎，老百姓也喜欢，因为好懂，又有可操作性。说到底，孔子是依照周朝的礼，重新修订了一套游戏规则，来平衡各种人际关系和社会矛盾，建立和谐社会，很实用。孔子自己也认为他的学说很实用，所以他才拼命地想说服各国採纳他的主张。

孔子生活在春秋时代，那个时代挺乱的，诸侯割据，群雄争霸，朝纲错乱，礼乐崩坏。孔子很着急，就带上几个学生，套上马车，到各国去游说，想用他的中庸理论拯救社会危机，他的发心是很好的，只是火候掌握的还不够，太着急太刻意，欲速则不达。其实这个世界本来就是无常的，事物是轮回的，时代的更替就像春夏秋冬的循环往复一样正常，任何一个朝代，都必然会经历一个从建立到兴旺再到衰落腐败以至灭亡的过程。大周朝由于推行圣治，以道德立国，因而国运长达八百多年，这在历史上已经是奇迹了，尽管如此，它还是会衰落，会腐败，只是延迟一些年头而已。

过去在世间游说办班时，来到座下的大多都带着功利实用目的，喜欢热闹热衷追星的平庸之辈多，后来他不张罗了，气势放低了，门槛提高了，找上门来的都是有一定头脑和眼光的人，那些喜欢热闹爱忽悠的都奔那些夸夸其谈的江湖大师去了。孔子座下号称弟子三千，贤人七十，这在当时那个时代是十分了得的成就。贤人是什么概念，不是光有高智商高文凭，那是要有很高的道德情操才行。

评分☆☆☆☆☆

《烦恼是我的老师》这本书，与其说是一本书，不如说是一种陪伴。在阅读的过程中，我常常会有“啊！原来是这样！”的恍然大悟。作者的文字功底毋庸置疑，但更打动我的是他文字中流露出的那份真诚和对生活的洞察力。他没有把自己置于一个高高在上的“人生导师”的位置，而是以一个过来人的身份，分享自己的跌跌撞撞，分享自己从烦恼中学到的东西。这一点让我觉得非常难得。书中关于“放下”的探讨，尤其让我受益匪浅。我一直以为放下就是遗忘，但作者却提醒我，放下是一种智慧，是一种对过去的释怀，更是对未来的重新出发。他用了很多生动的例子来阐述这个观点，让我深刻地理解了“放下”的真正含义。读完这本书，我感觉心里的石头好像也变轻了许多。它不是那种读完就忘的书，而是会让你在日后的生活中，时不时地想起其中的某个句子、某个故事，然后从中获得继续前行的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书真的有一种魔力，它能让你在阅读过程中，不自觉地停下来，去思考自己的过往。我不是那种会常常写日记的人，但读了《烦恼是我的老师》之后，我开始尝试去回顾一些让我曾经感到困扰的时刻。让我惊讶的是，很多当时觉得天大的事情，现在回想起来，似乎也没有那么难以克服。这本书让我意识到，很多时候，我们之所以感到烦恼，是因为我们对事物的认知不够成熟，或者说，我们还不够了解自己。作者用非常接地气的方式，分享了许多关于人生智慧的洞见，比如如何处理人际关系中的摩擦，如何面对工作的压力，以及如何与自己内心的负面情绪相处。他的文字充满了暖意和力量，读起来一点也不沉重，反而像是和一位经验丰富的朋友聊天。我特别喜欢书中对“成长”的定义，它不是一蹴而就的，而是一个不断尝试、不断跌倒、再不断站起来的过程，而烦恼，正是这个过程中不可或缺的催化剂。

评分☆☆☆☆☆

读《烦恼是我的老师》，让我最大的收获是，它改变了我对于“烦恼”这个词的刻板印象。以往我总觉得，烦恼是负面的、是阻碍，是需要尽力甩掉的包袱。但这本书却把烦恼描绘成了一位循循善诱的导师，它以一种非常巧妙的方式，引导我去看见隐藏在烦恼背后的原因，去挖掘那些我们自己都未曾察觉的盲点。作者的叙述方式非常生动，就像在跟我们分享生活中的点滴小事，但这些小事背后却蕴含着深刻的哲理。他不是直接告诉你“你应该这样做”，而是通过自己的经历和感悟，让你自己去体会，去领悟。这是一种更高明的引导。我记得书中有一个章节，讲的是作者如何面对一次重大的失败，他没有一蹶不振，而是从中吸取教训，并最终找到了新的方向。这种韧性和积极的态度，让我非常感动，也给了我很大的启发。这本书不提供廉价的安慰，而是给予你面对困难的勇气和智慧，让你相信，即使身处烦恼之中，你依然拥有成长的力量。

评分☆☆☆☆☆

哇！拿到《烦恼是我的老师》这本书，光是书名就让人很有共鸣。我最近生活上也遇到不少让人头疼的事情，读了这本书，感觉像是找到了一个可以倾诉的朋友，也好像有个智者在耳边低语，提醒我很多道理。翻开第一页，就被作者的文笔吸引了，不是那种华丽辞藻堆砌，而是很真诚、很生活化的叙述，读起来一点负担都没有，反而有一种被理解的温暖。我特别喜欢其中提到的一些小故事，比如作者分享他年少时因为一件小事而耿耿于怀，后来才发现原来那根本不是什么大事，只是自己内心的放大。这种经历真的太写实了，我想每个人或多或少都曾有过类似的心情吧？这本书不像是那种教你“如何摆脱烦恼”的实用手册，更像是带你一起“走进烦恼”，然后从中找到一些不一样的东西。它让我重新审视自己看待问题的方式，有时候我们以为的“大麻烦”，换个角度看，可能只是成长过程中的一个小小的“插曲”。这种感觉很微妙，但又非常真实。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字就像一杯温润的茶，不疾不徐地品味，总能带来一种宁静和力量。我最深刻的感受是，作者在书中并没有刻意回避烦恼，反而像是拥抱它，去理解它，甚至从中学习。这让我觉得很不一样。以前我总是希望摆脱那些不开心的事情，但这本书却告诉我，烦恼或许也是一种滋养，是让我们更深刻地认识自己、认识生活的一种方式。我尤其欣赏作者对于“接纳”的探讨，不仅仅是接受事情的发生，更是接纳自己因此而产生的各种情绪，不评判，不压抑，而是允许它们存在。这种“允许”本身就带着一种解脱的力量。我试着在生活中实践这一点，当遇到不顺心的事情时，不再立刻责怪自己或者抱怨，而是先深吸一口气，告诉自己：“嗯，我现在有点烦，没关系。”surprisingly，这种简单的自我对话，真的能让紧绷的情绪稍微舒缓一些。这本书让我明白，烦恼不是敌人，而是我们人生旅途中的一段必经风景，而我们是那个可以从中学习和成长的旅人。