求佛不如低头见佛:小沙弥从生活体悟佛理的六十一则故事

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具体描述

小和尚释怀刚出生就被送去寺庙,去过最远的地方也只是山下的小镇。常常会因为对俗世的东西接触太少而闹笑话,也许你会笑他乡巴佬、没见过世面,但也是因为这样的纯朴,他在生活中体悟的佛法总是令人深思许久。就像许多人在遇到问题的时候都会来寺庙寻求佛菩萨的帮助,却总忘记自己心中的那尊佛……

  求佛是希望他力的帮助,见佛是看见自己自救的能力。
  谦卑的低下头,自然能找到自己的问题,面对它、处理它、解决它。
  以清净无染的心,自在轻松的面对一切。

  「反闻闻自性,性成无上道」我们要懂得.扪心自问,回过头来看自己,反省自己,检讨自己。见到自己的问题,自然能体悟自己如何面对问题、处理问题、解决问题。找到真实的自己,自然而然能以清净无染的心,自在轻松的面对一切。

本书特色

  佛氏门中,有求必应
  为何有人求不到,那是因为没有达到「相应」的标准
  佛不在远处,低头便知
  从轻松的小故事,看见生活中的佛理
  60则小故事让你一笑解百忧,再笑省思人生
好的,这里是为您构思的一份图书简介,字数在1500字左右,内容详实,不涉及您提到的那本书的任何信息: --- 书名:《浮世光影:百年中国城市变迁录》 作者:[此处可填写作者姓名或笔名] 这是一部穿越时空的史诗,一部关于现代中国城市脉络的深邃剖析。 本书简介 《浮世光影:百年中国城市变迁录》并非一部冰冷的城市规划图,而是一部有温度、有深度、有情感的时代画卷。它以跨越百年的宏大叙事,聚焦于中国城市从晚清的蹒跚起步,到民国时期的喧嚣繁华,再到新中国成立后的重建与腾飞,直至当代国际化大都市的崛起。作者凭借扎实的史料考据和细腻的文学笔触,将宏大的历史叙事与鲜活的市井生活巧妙地编织在一起,为读者呈现了一幅波澜壮阔的中国城市发展长卷。 第一部:晚清的觉醒与萌动(约1840s - 1911) 本书伊始,我们将目光投向列强叩关之际的中国。在那个风雨飘摇的时代,传统的宗法社会结构正在被外来的冲击所动摇。上海、天津、广州这些最早被卷入全球贸易体系的口岸城市,成为了中西文化冲突与融合的前沿阵地。 作者细致描绘了这些“通商口岸”的诞生过程。它们不再是传统的城池,而是被割让或租界的“飞地”,是不同法律、不同生活方式的碰撞场。我们将看到,洋行大楼如何拔地而起,取代了古老的庙宇和宅邸;街道上,人力车夫、轿夫与马车并行穿梭,构成了早期城市交通的奇特景观。在这一部分,重点在于解析城市空间如何被新的经济逻辑和政治权力所重塑,传统士绅阶层如何在新兴的买办阶层面前逐渐失势。城市规划的萌芽、公共租界的建立,以及早期工人阶级的形成,都在这里留下了深刻的印记。 第二部:民国都市的流光溢彩(约1912 - 1949) 进入民国,城市迎来了它最绚烂、也最矛盾的“黄金时代”。新文化运动、新思潮的涌入,使得城市成为思想解放与娱乐消费的中心。 本书的这一部分将深度探讨“摩登”的诞生。以“远东第一大都市”上海为例,我们将探索霞飞路(今淮海中路)的优雅、十里洋场的纸醉金迷,以及背后隐藏的社会张力。南京路的百货公司、周氏兄弟创办的电影制片厂、沙龙里的文人辩论,共同构筑了那个时代特有的浪漫与焦虑。 同时,作者并未回避都市的阴暗面。贫民窟的拥挤、帮派势力的渗透、以及城乡差距的日益扩大,都是城市光鲜外表下的真实写照。通过对不同社会阶层——从银行家到底层妓女,从学生到帮佣——生活侧写的描绘,我们得以理解,民国城市是如何在理想主义与残酷现实中挣扎前行。 第三部:社会主义的蓝图与拓荒(约1949 - 1978) 新中国的成立,标志着城市发展进入了一个全新的阶段。意识形态的转变,对城市的功能定位、空间布局进行了彻底的重塑。 本书详述了大规模的城市建设运动,如“一五”计划期间的工业布局,城市被赋予了“生产力”的单一使命。曾经的商业中心被改造为人民广场,街道被拓宽以适应游行和集会的需求。作者深入挖掘了“单位制”对城市肌理的深刻影响——人们的生活、工作、居住被高度集中和组织化,城市空间失去了原有的自由与流动性,转而追求整齐划一的集体主义美学。此外,本书还探讨了城市人口的结构变化,知识分子与工农的“上山下乡”对城市文化底色的重塑。 第四部:改革开放的巨变与阵痛(约1978 - 2000) 邓小平南巡的春风,让沉寂多年的城市瞬间被激活。本书的这一部分是全书最具动态性的篇章,聚焦于“市场经济”如何撬动了根深蒂固的城市结构。 我们将看到,第一个经济特区的崛起,如何为全国城市化提供了样板;“开发区”和“高新技术园区”的设立,如何重绘了城市天际线。商品房的出现,彻底打破了单位分房的铁饭碗,催生了第一代城市新移民。作者细致描绘了“拆迁”与“改造”带来的巨大社会阵痛,老城区(胡同、里弄)的消亡,以及由此带来的文化记忆的断裂。城市从“生产基地”向“消费中心”的艰难转身,充满了挣扎、机遇与失落。 第五部:全球化都市的竞速与反思(约2001至今) 进入21世纪,中国城市以前所未有的速度融入全球体系。本书的收尾部分,探讨了超大城市的崛起及其带来的“大城市病”。 摩天大楼的集群、地铁网络的扩张、以及城市群的形成,标志着中国城市在全球化浪潮中的新身份。然而,高房价、交通拥堵、环境污染、以及文化同质化等问题也日益凸显。作者最后提出了深刻的反思:在追求效率与速度的过程中,我们是否牺牲了城市的历史厚度与人文关怀?未来的城市,如何在科技创新与市民福祉之间找到平衡点? 本书特色 《浮世光影》的独特之处在于其“多维视角”。它不仅包含了官方的建设文献和规划图纸,更珍贵的是,作者通过发掘大量民间日记、老照片、商业广告、甚至当时的城市流行歌曲,构建了一个立体的、充满烟火气的城市图景。它不仅是城市史,更是社会史、文化史和日常生活史的交响。 适合读者 城市规划专业人士、历史爱好者、社会学研究者,以及所有对脚下这片土地如何从传统走向现代感到好奇的普通读者。翻开本书,您将不再是城市的旁观者,而是亲历这场百年光影流转的见证人。 ---

著者信息

作者简介

释怀


  总是被别人的故事吸引、迷惑与感动,经常在文字里迷路。这次,意外走进寺院丛林,照见嘈杂世间外的一响清明。于是他侧写了这群小和尚、大和尚和老和尚──他们的故事,是关于一种「淡活自在」

图书目录

自在登场
故事一  不能先入为主的智慧
故事二  被误会的最好处理方式
故事三  善恶之间只有0.0000000001的距离
故事四  眼睛出汗的功夫
故事五  爱从未改变,只是自己太敏感了
故事六  一粒米中的娑婆世界
故事七  天上的七彩桥
故事八  星星的盛会
故事九  事物就是事物,本身没有对错
故事十  好运在候鸟回来的时候
故事十一  不要把别人想得太坏,美丑只在你心中
故事十二  珍藏秘密的红枫叶
故事十三  那只会跳舞的猫
故事十四  明信片里的幸福滋味
故事十五  有扫不完的落叶,才有永无止尽的春天
故事十六  不能把偶然成功当成自己的本事
故事十七  喜悦来自丰收前的准备
故事十八  真正的富有,是有个快乐的脑袋
故事十九  欢喜受才会幸福
故事二十  自己拥有的正是别人的渴望
故事二一  梦想的实现不一定按照你的设定
故事二二  善念的回应
故事二三  被成见障碍的好人
故事二四  被心中的杂念误会的善意
故事二五  你在意什么,就烦恼什么
故事二六  得不到,才显得珍贵
故事二七  自信是成功的引信
故事二八  没有看透才苦于生活
故事二九  自以为的威信是假的
故事三十  要有对手的棋局才会精采
故事三一  很多事情不是我们所知道的那个样子
故事三二  只需要一点点温暖就能安心
故事三三  找回自己,才能过得更好
故事三四  当梦想与现实相遇,才知道虚幻
故事三五  没有比较的慾望,就不会有放不下的情感
故事三六  事物的价值在于它的意义而不是价格
故事三七  只有不伟大的人才会说自己伟大
故事三八  善者,祸已远离
故事三九  礼尚往来有真诚心就好
故事四十  幸福其实远在天边,近在眼前
故事四一  说了算,不一定没烦恼
故事四二  凡事过度即是迷
故事四三  追求真理要大疑才能大悟,对于人心要不疑不误
故事四四  不懂得珍惜才会喜新厌旧
故事四五  什么是钱也买不到的东西
故事四六  人生没有捷径也没有运气,只有脚踏实地
故事四七  你对我也对的智慧
故事四八  结果是完美的,一切都值得
故事四九  强求来的不一定好
故事五十  相对的高大
故事五一  送你一轮明月
故事五二  一时的贪念,葬送两条人命
故事五三  被偏见蒙蔽了双眼
故事五四  只要读懂人心,虽然说话霸气也温暖
故事五五  那不是恨只是一个心结
故事五六  有时候你并不了解自己所拥有的
故事五七  困难其实就是指引我们成长的方向
故事五八  燃烧着的不只是火焰,还有生活的希望
故事五九  冬天绽放的烟花
故事六十  我是师兄了

图书序言

图书试读

被成见障碍的好人

村子里卖肉的屠夫唐施主是我最害怕的施主了,有段时间,我陪戒缘师叔下山买菜都绕着他的门前走。因为他满脸横肉,浓眉大眼,看上去就像村民家门上贴着的门神一样。听不少村民说,他兇狠,毒辣,稍稍一瞪眼就可以把人吓倒。

我问戒缘师叔:「大家这么害怕唐施主,是不是他过去犯过什么错误呀?」

「这个倒是没听说过,只是知道他很凶,不能随便惹。」戒缘师叔倒是对这件事情不以为然。

对唐施主改变看法,是昨天的事情。晚饭之前,小飞施主突然驾着那两条显眼的眉毛来到我面前,对我说:「释怀,我上次把大衣落你们寺里了,我去拿一下。我妈说让我一会儿去买点肉,能不能陪我去?」

「你这么大人了怎么还害怕?我也不敢去。」我一听要去唐施主家里,浑身激灵一下。

「我不是害怕,这不是正好有你这个伴嘛,我们聊会儿天。」小飞施主说着,呲出了那排不怎么整齐的牙齿。

「好吧,我在这里等你,你快去拿衣服吧。」我真是败给了自己的善良,唐施主可是个大家远离的对象呀!

我们两个颤颤巍巍地来到唐施主的店面前,谁也不肯上前说一句。唐施主也看见了我们,便大声喊道:「你们两个站在那里干什么?是不是要买肉?」这下我们也没办法躲藏了,我吞了一口唾沫,壮着胆子说道:「嗯,小飞施主要买肉。」我们走上前去,小飞施主指着那块不大不小的猪肉说:「就这块吧!」

「行,不过你们要答应我一个要求。去我家里坐会怎么样?你们要是不去,我就不卖肉,反正未来路还长着呢!」他沖我们笑着,脸上的脂肪堆在一起,显得更不协调。他似乎看出了我们的胆怯。

他该不会吃人肉吧?这个邪恶的想法一蹦出来,就吓了自己一大跳。但是为了小飞施主,我豁出去了。「可以呀,去就去,谁怕谁?」说完,我就绕进了他家院子里,小飞施主紧接着也进来了。

「哈哈,你们不要怕,我不会吃了你们的。快进屋来坐吧!我给你们拿水果去。」唐施主一进屋,立刻对我们热情了起来,这倒让我们更慌了。不一会儿,他就端着洗好的水果走了出来。

用户评价

评分

初次翻开《求佛不如低头见佛:小沙弥从生活体悟佛理的六十一则故事》,我立刻被它书名中那种独树一帜的哲学意味所吸引。它没有选择那种直白、宏大的说教,而是用一个“低头见佛”的意象,暗示了内在的觉察和生活的当下。我一直觉得,真正的智慧,往往就隐藏在那些最不引人注目的地方,而这本书,似乎就是沿着这条思路,去探索佛法的真谛。 本书给我最大的惊喜,是它对于“小沙弥”这个角色的塑造。他并非传统意义上那种一丝不苟、早已勘破红尘的僧人形象,而是充满孩童的纯真、好奇,偶尔也会犯错,也会有自己的小烦恼。正是因为他的不完美,才显得更加真实可信,也更容易让我们这些普通读者产生共鸣。我们会在他身上看到自己的影子,看到我们在成长过程中遇到的种种挑战,以及我们是如何一步步学习去面对和理解的。 作者在叙述故事时,非常善于捕捉那些细微的生活场景,并从中提炼出深刻的佛理。比如,书中可能讲述一个关于“分享”的故事,但它不会直白地说“分享很重要”,而是通过小沙弥的一次具体经历,让你亲身感受到分享带来的喜悦和连接。这种“润物细无声”的讲故事方式,使得佛法不仅仅是停留在口头上的道理,而是真正地渗透到读者的内心深处,引发深层的思考和感悟。 我尤其赞赏这本书所倡导的“生活修行”的理念。它让我们明白,佛法并非遥不可及,也并非仅限于寺庙的钟鼓声中。实际上,我们每天所经历的衣食住行,人际交往,工作学习,都蕴含着修行的机会。通过小沙弥的故事,我们可以学习如何以一颗更加平和、慈悲的心去面对生活中的种种境遇,如何在琐碎的日常中,发现宁静,找到内心的力量。 总体而言,这本书给我的感觉是,它提供了一种全新的视角来看待佛法和修行。它鼓励我们放下对外在功德的执着,转而向内观照,从生活最平凡之处,去体悟生命最本真的意义。这种“求不如见”的智慧,让我受益匪浅,也让我对未来的生活,多了一份更加从容和豁达的期待。

评分

《求佛不如低头见佛:小沙弥从生活体悟佛理的六十一则故事》,光看书名,就觉得它有一种与众不同的气质。它没有那种“高高在上”的姿态,反而带着一种亲切的“生活味”。我对那些空泛的理论不感兴趣,我更喜欢从实际的例子中去学习,而这本书,恰恰满足了我的这个需求。 这本书最打动我的,是它把佛理讲得如此“小”,如此“具体”。它没有讲什么宏大的宇宙观,也没有讲什么深奥的哲学。它就从一个名叫“小沙弥”的孩子的生活日常出发。比如,他怎样学会了耐心,怎样学会了观察,怎样学会了不嗔不恨。这些事情,听起来在我们成人世界里,可能有点“幼稚”,但仔细一想,不正是我们最缺乏的吗? 我特别喜欢书里面那种“无字经”的感觉。作者并没有直接告诉你“这个故事讲的是什么佛理”,而是让你自己去体会。读完一个故事,你会不自觉地停下来想一想,然后恍然大悟,原来小沙弥的这个行为,是在告诉我们这个道理。这种“领悟”的过程,远比直接被告知要来得深刻和持久。它让你自己去“见”到佛理,而不是被动地“听”。 最让我觉得有启发的是,这本书彻底打破了我对于“修行”的固有认知。我以前可能觉得修行就是远离人群,苦行僧一样的生活。但这本书告诉我,修行就在你吃饭的时候,就在你走路的时候,就在你和一个陌生人说话的时候。它让我们明白,真正的佛法,是可以融入我们生活的每一个角落的。这种“生活即修行”的理念,让我觉得离佛法更近了。 这本书的文字有一种淡淡的禅意,不急不躁,如同山间的溪流,缓缓流淌。它不强迫你接受任何东西,只是让你静静地去看,去感受。读完之后,你会感觉心里有一种沉淀,一种平静。就像小沙弥一样,在简单的生活中,找到了属于自己的那份宁静和智慧。这种“低头见佛”的体验,是一种内观的觉醒,也是一种心灵的洗礼。

评分

这本书的名字就够吸引人的了,对不对?《求佛不如低头见佛》,是不是觉得有点小小的挑衅,又有点大大的智慧?我当初就是被这个名字勾住了,觉得不就是我们常说的“放下屠刀,立地成佛”之类的吗?结果读了之后,才发现它远远不止于此。书里讲的是小沙弥的故事,但我觉得,每个读这本书的人,都能在这些故事里找到自己的影子。 我特别喜欢书里那种很朴实的语言,没有那些大道理讲得让人晕头转向,就是从生活的小事里,一点一滴地去体会佛理。比如,它讲到一个沙弥怎么学着洗衣服,怎么对待一棵小草,怎么和师兄们相处。这些事情听起来都太普通了,好像我们每天都在做,但作者就是能从这些普通的事里,讲出不普通的道理来。它让我意识到,其实佛法并不是要我们去寺庙里烧香拜佛,它就在我们身边,就在我们的每一个念头,每一个动作里。 尤其让我印象深刻的是,书里没有把小沙弥塑造成一个完美的圣人。他也会犯错,也会有自己的小脾气,也会有不理解的时候。这反而是最真实的,也是最打动我的地方。因为我们每个人都不是完美的,我们都在生活中跌跌撞撞地前进。看到小沙弥这么真实地成长,我就觉得,我也许也能做到。这本书就像一个温和的引导者,在你迷茫的时候,轻轻推你一把,让你看到脚下的路。 我一直觉得,修行这件事,很多人都把它想得太玄乎了。是不是要吃斋念佛,是不是要远离红尘?这本书彻底颠覆了我的认知。它告诉我们,真正的修行,就在你低头看到地上的一粒尘埃的时候,就在你为别人递上一杯水的时候,就在你耐着性子听别人说完话的时候。这些微不足道的小事,如果能带着一颗慈悲心去做,那就是最大的修行。它让我觉得,修行原来可以这么简单,这么贴近生活,一点也不遥远。 读完这本书,我感觉自己心里的那份浮躁好像少了很多。以前总是觉得要“求”什么,要“得”什么,心心念念地追求外在的东西。这本书就像一剂清凉剂,让我明白,很多时候,我们需要的不是向外求,而是向内看,向内寻。当我们能够低头,看到身边最平凡的事物,看到自己最真实的心,可能就已经遇见了佛。这种“低头见佛”的感觉,是一种放下,也是一种觉醒,真的很棒。

评分

一开始看到《求佛不如低头见佛:小沙弥从生活体悟佛理的六十一则故事》这个书名,我脑子里闪过的是一种“反其道而行之”的意味。我们通常被教导要“勤修戒定慧”,要“精进不懈”,而这个书名却说“不如低头见佛”,这是一种什么样的境界?带着一点点疑惑,也带着一种对新鲜解读的期待,我翻开了这本书。 这本书最吸引我的地方,在于它用非常接地气的方式,将佛学智慧融入到了一个小沙弥的日常生活中。这些故事,一点也不枯燥,也没有晦涩的术语,而是像在听隔壁邻居分享他家小孩的趣事一样。你会看到小沙弥如何处理和师兄之间的关系,如何对待一只受伤的小鸟,甚至是如何去理解“无常”这个概念。每一个小故事,都像一颗珍珠,虽然小巧,却闪耀着智慧的光芒。 我特别欣赏作者在描写小沙弥心路历程时的细腻。他没有把小沙弥塑造成一个天生的“觉者”,而是展现了他作为一个孩子,是如何在经历、观察、思考中,一点点地领悟到佛法的精髓。这种循序渐进的成长过程,让我们这些凡夫俗子也觉得“啊,原来我也是可以做到的”,从而消除了对佛学遥不可及的距离感。 这本书让我最深刻的体悟是,佛法并非一种外在的追求,而是一种内在的转化。我们总是向外祈求,希望得到神明的庇佑,或者某种形式的“成功”。而“低头见佛”,恰恰是将视线从外部转向了内心。它提醒我们,真正的佛性,就在我们自己的心田中,需要我们去发掘,去灌溉。小沙弥的故事,就是一次次将这个道理,用最温柔的方式呈现出来。 读完这本书,我感觉自己看待生活的一些小烦恼,也多了几分释然。那些曾经让我耿耿于怀的事情,现在似乎也变得不那么重要了。它教会我,很多时候,我们需要的不是去“求”一个结果,而是去“见”当下的状态,去理解和接纳。这种从“求”到“见”的转变,是一种境界的提升,也是一种内心的解脱。

评分

这本书的名字,一开始会让人觉得有点“出格”,对吧?“求佛不如低头见佛”,我当时看到的时候,心里咯噔一下,觉得这好像跟传统观念不太一样。但正是这种不一样,反而激起了我的好奇心。我一直以来对佛学都有一些兴趣,但总觉得隔着一层纱,有点遥远。这本《小沙弥从生活体悟佛理的六十一则故事》,光看这个副标题,就觉得它接地气多了,不是高高在上的理论,而是从小沙弥的生活切入,这让我觉得很有亲切感。 我特别喜欢它讲故事的方式。它不是那种一本正经说教的风格,而是用很多小小的、生动的片段,把道理藏在里面。比如,讲一个小沙弥因为一点小事和师兄争执,然后又是怎么化解的;或者讲他怎么从一个不起眼的香炉里,看到了佛陀的慈悲。这些故事都很短,但都很有画面感,读起来一点都不费劲,就像在听一位长者,用温和的语气,娓娓道来他的人生经验一样。 让我觉得非常有价值的是,这本书真的做到了“体悟”。它不是简单地告诉你“你应该怎么样”,而是通过小沙弥的亲身经历,让你自己去体会“为什么应该怎么样”。读着读着,你会不自觉地站在小沙弥的角度去思考,去感受。有时候,你会为他的天真而会心一笑,有时候,又会为他的顿悟而若有所思。这种沉浸式的阅读体验,让佛理不再是枯燥的文字,而是活生生的感悟。 对我来说,最大的启发在于,它打破了我对“修行”的刻板印象。我以前可能觉得修行就是远离人群,闭门思苦。但这本书告诉我,修行就在日常生活的点点滴滴中。你如何对待身边的人,你如何处理遇到的麻烦,你如何看待自己的缺点,这些都是修行的道场。这种把佛法融入生活,让生活本身变成修行的理念,我觉得非常适合我们现代人,特别是生活在城市里,节奏很快的人。 我尤其喜欢书里那种淡淡的禅意,不强求,不执着,就是顺其自然,随缘而安。小沙弥的每一个成长,都是在不经意间完成的。这种“无为而无不为”的境界,通过这些看似简单的故事,被描绘得淋漓尽致。读完之后,你会感觉心里比之前平静了很多,不再那么焦虑,也不再那么执着于一定要达成什么目标。它教会你,生命的意义,可能就在于过程本身,在于你如何去体验和感受。

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