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妙禅:禅之妙妙无穷

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著者
出版者 出版社:元神馆 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2015/09/15
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-29

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图书描述

禅门问答、棒喝看似不着边际,其实充满禅机与趣味。
例如傅大士诗:「空手把锄头,步行骑水牛;人从桥上过,桥流水不流。」
您看出玄机、顿悟了吗?

  最近日本文化界整理铃木大拙晚年在美国的演讲内容,辑成「最后禅八讲」,以西方观念解读禅学;其中引介了大量源自中土的禅宗公案,颇值得现代人玩味。   

  然而禅门往往天马行空、「答非所问」,甚至动不动就敲一棒、踢一脚或大喝一声,让人如雾里看花,觉得莫名其妙。因此编者特别参考古今公案、稍予补充,并略做分类、「解读」,虽有蛇足之嫌,相信有助于初学者理解。

  书中还有一些日式、西式的「大拙观点」,可作为有兴趣研究佛学或禅学者参考。

著者信息

作者简介

汪平 院长


  本书编着者汪平为南京外语学院院长,对禅学与公案颇有兴趣,本书为他仔细阅读铃木大拙文稿后,在参酌流传于中土的禅宗公案,由助理郑颉编辑而成。
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图书目录

代序:禅说、说禅—禅讲究言语道断、不立文字……003
前言:从铃木大拙「最后禅八讲」谈禅心、禅意……008
自号「也风流居士」
从翻译宗演的英文演讲稿获得启发
禅学生涯分成三个时期
晚年逐渐回归本来经典
「禅八讲」可分成两大部分
佛光山星云法师也有类似做法

第一章:中土、日本与欧美各有禅风……023
我国禅宗有「五宗七派」
二祖「禅门立雪」而「安心」
日本禅宗理念与中土略有不同
禅八讲目录夹杂英文有噱头
基本上还是从公案入门
大拙禅风具有五大特色
让禅学在西方世界扎根与发扬

第二章:以行而上学说禅—禅宗公案的体会与现代应用……051
谈禅的性格、方法与途径
一、论佛姓
二、如何安心
三、本来面目
四、不要迷失自我
五、禅不离生活
六、趣味、反讽
七、真我
八、机锋

第三章:禅到底是什么?……157
一、禅最自然,无关美丑
二、禅是一种艺术
三、禅强调找回自我
四、禅不离生活

第四章:有关禅与佛的吉光片羽—大拙观点……172
一、佛教到底是什么?
目的在于发现「自我」
是创造者而不是被造物
二、怎样才是最理想的宗教生活
新正统派的自由主义
三、禅宗戒律与美的关联
四、三戒构成宗教生活精髓
五、谈禅中净土
「他力」尚需「自力」
禅与净土信仰
净土中的重生
六、你所不知道的《楞伽经》故事
七、论潜意识
附录一:「南泉斩猫」公案新解……201

图书序言

禅八讲目录夹杂英文有噱头

如前所述,铃木大拙的着作大多从其英文讲义中翻译而来,而禅本不立文字,其言语又充满禅机,难以用常理推断;要将禅的意涵用英文如实表达已经不容易,再翻成中文或其母语日文也不容易,因而出现目录中夹杂英文的特殊现象。例如:

第一部:最终讲义----禅让通过不可得的方法进行自证的人开悟(Zen Opens Our Eyes to Self which is Altogether Unattainably Attainable)。第二部:铃木大拙说禅的世界----(序)佛教到底是什么?(What is Buddhism?)(第一章)禅与心理学(Zen and Psychology)。(第二章)佛教禅与艺术(Zen Buddhism and the Arts)。(第三章)活在佛教禅的戒律中(Living by the Precepts of Zen Buddhism)。(第四章)佛教与伦理(Buddhism and Ethics)。(第五章)佛教的神秘主义(Buddhism Mysticism)。(第六章)佛教禅的哲学(Philosophy of Zen Buddhism)。

不过如果细看其目录英文,其实文字很简单,章节也无特殊性,噱头多于必要性,其目的可能是在吸引读者的目光吧!何况就编辑而言,此种「后发先至」、近期文稿放前面,早年文稿放后面,可能会让人有时空错置的感觉。为了便于读者理解起见,以下特别挑出重点,点出「最后禅八讲」的特色:

第一讲:什么是「禅」

主要是记录铃木大拙从一九四九年开始,在夏威夷演讲的二十九项要旨。其中虽未明确记录演讲会场及时间,但从其内容可知,演讲会场是夏威夷东本愿寺别院的成道会,从下午2点开始,持续了约1个小时。

第二讲:禅说「真我」

在这次演讲中,大拙说:心理学中的「真我」一词,经常和个人连结使用,甚至可以说,「真我」本来就是从心理学发展而来;宇宙的真我可以和非宇宙的真我相连接。他认为,初学佛的人大概都无法理解,甚至有点排斥,为何要以「梵(阿特曼)」来代表真我。大拙甚至将成为佛性根据的「真我」,作为「无欲的修行者」,以引出唐代末期禅师的理念。因此必要时可参看宋代禅师的公案。

图书试读

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