具体描述
梵华楼为北京紫禁城内一处重要藏传佛教神殿，至今保持着干隆时期原貌，建筑完好、文物陈设齐整，是清宫佛堂中一种重要模式。现存文物有佛像、唐卡、法器、佛塔等1058件，以六品佛楼的形式把显宗、密宗四部祭祀的坛场完整地表现出来，是研究清代宫廷藏传佛教文化形态的标本。梵华楼是至今保存最完好的清宫廷佛堂，现存文物一千零五十八件，包括了佛像、唐卡、法器、佛塔诸多文物，以六品佛楼的形式把显宗、密宗四部祭祀的坛场完整的表现出来。这种独特的建筑形式，目前看是国内仅存的，是清代内地藏传佛教的重要文化遗存。从建筑到文物构成一个凝固的历史空间，使得二百多年前的历史形态得以完整保留，是研究清代宫廷藏传佛教文化形态的标本。对于清代汉藏佛教文化艺术交流研究、清代的民族与宗教关系研究亦有重要意义。
而我们今天习称的「唐卡」是藏语的译音，指各种质地的卷轴画，主要画在布面上，用绸缎装裱，色泽亮丽，流光溢彩，具有鲜明的藏族艺术特色，是西藏佛教绘画艺术中的重要组成部分。梵华楼中珍藏众多藏传佛教文物中，唐卡是其重要内容。在清代宫廷档案里没有见到「唐卡」的叫法，而是称之为「画像佛」。根据唐卡的使用方式又分为「画像」与「挂像」两类，「画像」平时不挂，收供在佛堂的箱柜中；「挂像」长期挂在佛堂壁上。挂像唐卡按墙壁尺寸订制，只缝锦缎窄边，不留天地，不装画轴，画幅覆盖整个壁面，近似于壁画。北京、承德等地的清代皇家寺庙殿堂内绘饰的壁画很少，在需要画壁画处悬挂这种壁画式唐卡，是宫廷唐卡的独特形式。梵华楼内悬挂的唐卡就是「挂像」。
本套书共分四册：两册佛像、一册唐卡、一册供器，完整呈现梵华楼之珍藏，提供研究「藏传佛教」人士最珍贵的资料图册。
而我们今天习称的「唐卡」是藏语的译音，指各种质地的卷轴画，主要画在布面上，用绸缎装裱，色泽亮丽，流光溢彩，具有鲜明的藏族艺术特色，是西藏佛教绘画艺术中的重要组成部分。梵华楼中珍藏众多藏传佛教文物中，唐卡是其重要内容。在清代宫廷档案里没有见到「唐卡」的叫法，而是称之为「画像佛」。根据唐卡的使用方式又分为「画像」与「挂像」两类，「画像」平时不挂，收供在佛堂的箱柜中；「挂像」长期挂在佛堂壁上。挂像唐卡按墙壁尺寸订制，只缝锦缎窄边，不留天地，不装画轴，画幅覆盖整个壁面，近似于壁画。北京、承德等地的清代皇家寺庙殿堂内绘饰的壁画很少，在需要画壁画处悬挂这种壁画式唐卡，是宫廷唐卡的独特形式。梵华楼内悬挂的唐卡就是「挂像」。
本套书共分四册：两册佛像、一册唐卡、一册供器，完整呈现梵华楼之珍藏，提供研究「藏传佛教」人士最珍贵的资料图册。
著者信息
图书目录
梵华楼供器珍藏 5
一 释迦牟尼源流画像 15
二 宗喀巴源流画像与说帖 49
三 六品佛画像与说帖 77
一室般若品画像 78
二室无上阳体根本品画像 88
三室无上阴体根本品画像 98
四室瑜伽根本品画像 110
五室德行根本品画像 120
六室功行根本品画像 130
四 六品护法神画像与说帖 141
一室般若品画像 142
二室无上阳体根本品画像 162
三室无上阴体根本品画像 182
四室瑜伽根本品画像 202
五室德行根本品画像 222
六室功行根本品画像 242
五 护法神画像 263
六 佛像墨线图 279
六品佛墨线图 280
六品护法神墨线图 316
七 图版索引 353
一 释迦牟尼源流画像 15
二 宗喀巴源流画像与说帖 49
三 六品佛画像与说帖 77
一室般若品画像 78
二室无上阳体根本品画像 88
三室无上阴体根本品画像 98
四室瑜伽根本品画像 110
五室德行根本品画像 120
六室功行根本品画像 130
四 六品护法神画像与说帖 141
一室般若品画像 142
二室无上阳体根本品画像 162
三室无上阴体根本品画像 182
四室瑜伽根本品画像 202
五室德行根本品画像 222
六室功行根本品画像 242
五 护法神画像 263
六 佛像墨线图 279
六品佛墨线图 280
六品护法神墨线图 316
七 图版索引 353
图书序言
图书试读
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