具体描述
找个舒服的地方坐着。
哪里都好。
【跟一行禅师过日常】
怎么坐
哪里都好。
【跟一行禅师过日常】
怎么坐
◆忙碌的现代人往往忘记日常生活中行、住、坐、卧是什么滋味。本系列用不啰唆却发人深省的简短段落，让人在纷扰世界中，随时随地，念念清明。全套5册，完整收集，体会一行禅师的日常禅法。
◆一行禅师的方法非常直观，从聆听、感受下手，讲的是一般人都能体会、理解的方法。尤其是被忙碌生活节奏拉着走的都市人，更能在一切回归简单的过程中，找到自己，碰触生命的肌理，实实在在感受生活的喜悦。
◆繁体中文版佐以台湾知名插画家王春子的作品，陪伴你重新体验「坐」的单纯与美好。
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本书用简单分明的方法，告诉读者坐姿跟唿吸之间的关系，同时提升觉察、放松，保持内在的清明，借此培养专注跟慈悲心。一行禅师介绍的禅法适用于一般人的生活，就算不熟悉佛法，也能从中受惠──回到自己的唿吸，回到当下，最后回到内心的家。
《怎么坐》是【跟一行禅师过日常】系列的第一本，提供简单明了的指导，任何想要探索正念禅修的人都能深受启发。书末的「坐禅引导」列出实际可行的步骤，让你感受何谓「坐得自在」。
***
对一行禅师的禅法有兴趣者，请洽：
亚洲应用佛学院（Asian Institute of Applied Buddhism）
以一行禅师及梅村承传的应用佛学及修习中心
pvfhk.org/
地址：莲池寺 香港大屿山昂坪村
电话：(852) 2985-5281
著者信息
作者简介
一行禅师（Thich Nhat Hanh）
一九二六年生于越南，十六岁在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，为临济禅宗第四十二代、越南了观禅师第八代传人。
一九六○年赴美普林斯顿大学研读比较宗教学，并于哥伦比亚大学、康乃尔大学讲学。持续推动反战运动。一九六七年，美国黑人民权领袖马丁‧路德‧金恩提名他角逐诺贝尔和平奖。
一九七三年越南政府取消他的护照，自此离开越南，流亡法国。目前住在法国南部的禅修中心「梅村」（一九八二年创立），由僧俗弟子协助到世界各地带领禅修活动，宣扬正念生活的艺术。
他是目前世界上最着名的一位禅师，教导正念禅修长达七十余年，畅销作品包括《幸福》（Happiness）和《给地球的情书》（Love Letter to the Earth）。
译者简介
吴茵茵
台大外文系学士，师大翻译研究所硕士。受教于郑振煌教授，译有《正念》、《禅唿吸》、《当和尚遇到钻石2》等十余本书。部落格：tw.myblog.yahoo.com/yinyin-lohas/。
一行禅师（Thich Nhat Hanh）
一九二六年生于越南，十六岁在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，为临济禅宗第四十二代、越南了观禅师第八代传人。
一九六○年赴美普林斯顿大学研读比较宗教学，并于哥伦比亚大学、康乃尔大学讲学。持续推动反战运动。一九六七年，美国黑人民权领袖马丁‧路德‧金恩提名他角逐诺贝尔和平奖。
一九七三年越南政府取消他的护照，自此离开越南，流亡法国。目前住在法国南部的禅修中心「梅村」（一九八二年创立），由僧俗弟子协助到世界各地带领禅修活动，宣扬正念生活的艺术。
他是目前世界上最着名的一位禅师，教导正念禅修长达七十余年，畅销作品包括《幸福》（Happiness）和《给地球的情书》（Love Letter to the Earth）。
译者简介
吴茵茵
台大外文系学士，师大翻译研究所硕士。受教于郑振煌教授，译有《正念》、《禅唿吸》、《当和尚遇到钻石2》等十余本书。部落格：tw.myblog.yahoo.com/yinyin-lohas/。
图书目录
坐禅笔记
坐禅引导
坐禅引导
图书序言
坐禅笔记
许多人坐着的时间很多—太多了。工作时坐着，用电脑时坐着，开车时也坐着。在这本小书里，「坐」的意思是舒服自在地坐着、放松地坐着，带着觉醒、平静、清明的心坐着。这就是我们所谓的「坐」，是需要训练的。
身、心、唿吸
在日常生活中，我们的心思散乱。身体在一处，没有注意到自己的唿吸，心到处游荡。把注意力带回唿吸上，吸气时，身、心、唿吸三者合为一体。这是可以瞬间发生的；你回到自己，觉察力把这三个元素整合起来，让你能够全心全意地处在当下：照顾身体、照顾唿吸、照顾心灵。
煮汤时，要把对味的食材全部放入汤锅，再用小火焖煮。唿吸就是汤底，把不同元素融合在一起。我们用唿吸沐浴心灵，让两者合而为一，身心回归一体。
不必控制身、心、唿吸，只要觉察它们就好。顺其自然，这就是非暴力。
平静的感染力
正念的能量可以改善整个生命。只是观察吸气，自然地吸气，就会看到唿吸自然而然平静下来，更深沉和谐，这就是纯然觉察的力量。唿吸变得更深沉平静，对身心有立即的影响。平和宁静是有感染力的。
汪洋中的一艘船
想像一艘满载乘客的船正横渡大洋。船遇上风暴，要是有人慌乱惊恐、冲动行事，就会让整艘船陷入危险。但如果有人保持平静，就算只有一位，也能唤起他人心中的平静力量。这个人能拯救全船的人，这就是「无行」的力量。我们的身心状态，是做出合适行动的基础。细看自己和身边的人的行动， 就能发现行动背后我们生命的品质。
没在做什么
想像森林里矗立的群树，彼此虽不交谈，却感受到彼此的存在。你看着这些树，可能会觉得它们没做什么，它们却在默默地生长，为大地万物提供清净的空气。我喜欢把坐禅描述成「享受没在做什么」而不是练习专注、练习观照而得智慧。坐禅主要是享受纯然坐着的喜悦、全然地活着，体会正在运作的身体是多么奇妙，感受清凉的空气、人声鸟鸣， 还有天空不断变化的颜色。
许多人坐着的时间很多—太多了。工作时坐着，用电脑时坐着，开车时也坐着。在这本小书里，「坐」的意思是舒服自在地坐着、放松地坐着，带着觉醒、平静、清明的心坐着。这就是我们所谓的「坐」，是需要训练的。
身、心、唿吸
在日常生活中，我们的心思散乱。身体在一处，没有注意到自己的唿吸，心到处游荡。把注意力带回唿吸上，吸气时，身、心、唿吸三者合为一体。这是可以瞬间发生的；你回到自己，觉察力把这三个元素整合起来，让你能够全心全意地处在当下：照顾身体、照顾唿吸、照顾心灵。
煮汤时，要把对味的食材全部放入汤锅，再用小火焖煮。唿吸就是汤底，把不同元素融合在一起。我们用唿吸沐浴心灵，让两者合而为一，身心回归一体。
不必控制身、心、唿吸，只要觉察它们就好。顺其自然，这就是非暴力。
平静的感染力
正念的能量可以改善整个生命。只是观察吸气，自然地吸气，就会看到唿吸自然而然平静下来，更深沉和谐，这就是纯然觉察的力量。唿吸变得更深沉平静，对身心有立即的影响。平和宁静是有感染力的。
汪洋中的一艘船
想像一艘满载乘客的船正横渡大洋。船遇上风暴，要是有人慌乱惊恐、冲动行事，就会让整艘船陷入危险。但如果有人保持平静，就算只有一位，也能唤起他人心中的平静力量。这个人能拯救全船的人，这就是「无行」的力量。我们的身心状态，是做出合适行动的基础。细看自己和身边的人的行动， 就能发现行动背后我们生命的品质。
没在做什么
想像森林里矗立的群树，彼此虽不交谈，却感受到彼此的存在。你看着这些树，可能会觉得它们没做什么，它们却在默默地生长，为大地万物提供清净的空气。我喜欢把坐禅描述成「享受没在做什么」而不是练习专注、练习观照而得智慧。坐禅主要是享受纯然坐着的喜悦、全然地活着，体会正在运作的身体是多么奇妙，感受清凉的空气、人声鸟鸣， 还有天空不断变化的颜色。
图书试读
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