藏密素食观 附 红尘中的佛光等 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书是色达喇荣五明佛学院堪布索达吉仁波切, 主要依据藏传佛教的有关教义，再结合现代医学、营养学、伦理学等学科的发展实际与理论基础，同时也参照吃素与吃肉在传统价值领域内的冲突历史，在这些内容的基础上，简略宣说食肉之过患与素食之功德，以期大众能意识到清净饮食对人类社会所可能及应当具有的积极、重要意义。以饶益有情之心，为自他皆能断除不净肉食。

　　书后附堪布索达吉仁波切的两篇文章:
　　〈仅有借鉴与研究是不够的──几位中国现代文学巨匠的佛教情结初探〉: 初探鲁迅、老舍、周作人、郑振铎、丰子恺、叶圣陶、金庸等文学作品的佛教情结; 以及〈红尘中的佛光 ──演艺圈明星皈依佛门之剖析〉。

《禅心映雪：古典文学中的东方智慧》 内容简介 《禅心映雪：古典文学中的东方智慧》并非一本探讨宗教哲学的专著，而是一部深入挖掘中国古典文学作品中蕴含的、与东方哲学思想深度交织的文化探秘之旅。本书旨在通过对唐诗宋词、元曲、明清小说乃至先秦诸子散文的细致梳理与解读，揭示那些跨越时空、依然闪耀的思想光芒，尤其是那些与“自然观”、“人生观”及“审美情趣”紧密相关的精妙阐述。 本书结构上分为“山水之间：天人合一的意境”、“言语之外：心性的体悟与超越”、“尘世浮沉：士人精神的坚守与挣扎”三个主要部分，辅以若干专题探讨，力求构建一个立体而丰富的古典精神图景。 第一部分：山水之间——天人合一的意境 此部分聚焦于中国古典美学中“山水”的核心地位，探讨古代文人在自然环境中所构建的精神家园与哲学基础。 1.1 诗意的栖居：从陶渊明到王维 我们将详细剖析陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”所代表的对田园生活的向往与自我构建。这种“归隐”并非简单的逃离，而是一种主动选择的生活方式，是对当时社会主流价值观的一种温和而坚定的反拨。书中将对比分析陶渊明诗歌中朴素的语言与苏轼《赤壁赋》中宏大叙事下对宇宙的沉思，指出这种“与自然同在”的意识如何成为中国文人心灵的底色。 重点将放在唐代山水田园派的集大成者王维。王维的诗歌，尤其是其著名的“诗中有画，画中有诗”，不仅仅是描绘风景，更是一种“物我两忘”的禅意体验的文字记录。我们将深入解读《辋川集》，探究其中对“空”与“有”的微妙把握，如何将佛家“缘起性空”的观念，以最含蓄、最中国化的方式融入山水意境之中，使读者领略到“空山不见人，但闻人语响”所蕴含的深层哲理——万物皆是因缘和合，短暂而又永恒。 1.2 意境的生成：留白与韵味 东方美学讲究“不着一字，尽得风流”。本章将探讨“留白”这一独特的审美手法。它在绘画中是未着笔墨之处，在诗词中则是“言有尽而意无穷”的韵味所在。我们将分析宋词大家在写景叙事时如何运用虚实相生的手法，例如李清照“人比黄花瘦”中通过自我状态反衬景物之清冷，或辛弃疾“绿树村边合，青山郭外斜”中那种辽阔而不失亲切的胸襟。这种审美追求，根植于道家“大道至简”的思想，强调感性的直观体验而非逻辑的穷尽。 第二部分：言语之外——心性的体悟与超越 此部分转向探讨古代知识分子对个体生命价值、道德修养及精神自由的追寻与阐释。 2.1 道德的重量与自由的代价 中国传统文化强调“修身齐家治国平天下”，个人抱负往往与家国命运紧密相连。本书将剖析“士”这一群体的精神困境。一方面，他们受儒家“兼济天下”的理想驱使；另一方面，面对现实的黑暗与不得志，他们又渴望“独善其身”的个体安宁。 我们将细读屈原的《离骚》，探讨其对理想的执着和被放逐的痛苦，这是一种精神上的殉道。再对比苏轼在乌台诗案后的旷达，探究他如何将仕途的挫折转化为对生命哲理的深刻洞察，即从“执念”到“了悟”的过程。这种在入世与出世间的反复拉扯，构成了中国知识分子精神世界的主旋律。 2.2 哲思的碰撞：儒道互补下的生命智慧 本书并不将儒家与道家视为完全对立的体系，而是探讨它们在中国文化体系中如何形成一种张力与互补。儒家规范了社会行为的底线与伦理结构（“矩”），而道家则提供了精神的超越性与个性的解放空间（“圆”）。 我们将选取《庄子》中的经典篇章，如“逍遥游”，分析庄子如何通过想象力的飞升，消解世俗定义的成功与失败。与儒家强调的“积极入世”不同，庄子的智慧在于“顺应自然”，达到一种“无用之用”的境界。这种对“无用”的推崇，恰恰是对功利主义社会价值观的深刻反思。书中还将对比《论语》中孔子对礼乐的坚持，说明这种哲学张力如何最终塑造了中国人既讲究规范又追求洒脱的复杂人格。 第三部分：尘世浮沉——小说戏曲中的世情百态 转向叙事文学领域，本书旨在揭示古典小说和戏曲中如何通过世俗故事来折射深层的文化主题和人生哲理。 3.1 悲剧的必然性与人性的复杂 以《红楼梦》为例，本书不侧重于考证或情爱纠葛，而是将其视为一部探讨“盛极而衰”的宇宙规律和人性困境的寓言。大观园的衰败，象征着理想世界的必然幻灭，是对“好景不长”这一东方宿命观的极致展现。我们将分析林黛玉的敏感与薛宝钗的圆融，并非简单的对立，而是两种处理生命困境的哲学路径的体现。黛玉的“真”，以毁灭告终；宝钗的“藏”，则在世俗中得以延续，但代价是失去了本真。 3.2 戏剧中的因果与审判 在元杂剧和清代传奇中，“因果报应”是一个反复出现的主题。这反映了社会对公正的渴望，以及一种相信“天理昭昭”的朴素信仰。我们分析包公戏或民间传说，它们虽然情节简单，但核心是构建一个道德秩序井然的世界。这种戏剧结构，是古代社会面对复杂社会矛盾时，寻求心理慰藉和道德平衡的一种文化机制。通过对这些世俗故事的梳理，读者能够更直观地理解传统文化对“善恶有报”的执着。 结语：穿越时空的共鸣 《禅心映雪》最终希望传达的是，古典文学并非博物馆里的陈列品，而是古代先贤与我们进行的一场跨越千年的对话。他们对自然的热爱、对内心的探索、对生命无常的感悟，至今仍能触动现代人心底最柔软的部分。本书旨在提供一把钥匙，引导读者以一种更具历史深度和哲学广度的视角，重新阅读这些经典篇章，从中汲取安顿自我、理解世界的智慧。

译者简介

索达吉堪布仁波切

　　四川甘孜炉霍人，生于1962 年藏历六月初四。

　　1985 年，舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院大堪布。

　　1987 年，随法王朝拜圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。

　　1990-1999 年，前往不丹、印、尼、新、马、泰、日、美、加、法、德、荷、英等国家弘法。

　　2006 年，开始以网路、光碟等现代化方式传法，便于广大信众系统地学习佛法，普降法雨广利有缘。

　　2007 - 2008 年，发起「启动爱心」之号召，劝勉佛教徒奉献一份爱心，不应漠视身边需要帮助的可怜人。并身先士卒，先后建立起智悲学校、小沙弥学校、敬老院、居士林等。

　　堪布仁波切日不缺讲，夜不乏译，现已付梓的法本就有一百多册。其中，中文繁体版译作系列收于《心一堂彭措佛缘丛书 •索达吉堪布仁波切译着文集》。

　　堪布仁波切谆谆告诫弟子：「如果能利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆人也可以。」

藏密素食观
仅有借鉴与研究是不够的
红尘中的佛光

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目「藏密素食觀 附 紅塵中的佛光」其實蠻吸引人的，而且「附」這個字，讓人感覺像是有一份額外的驚喜。我本身不是佛教徒，但對一些傳統的養生觀念和心靈成長的書籍一直有接觸。所以，當我看到「素食觀」和「佛光」這幾個詞組合在一起時，我很好奇它會從什麼樣的角度來探討。如果書中能從一個比較貼近現代人健康的觀點，來解釋素食對身心的益處，並且將這種益處與佛法中「慈悲」的概念連結起來，那就很不錯。我會期待書中是否能提供一些簡單、實用的素食食譜，或是如何在一開始嘗試素食時，能夠避免一些常見的誤區。同時，我也想了解，如何在我們所處的「紅塵」中，找到「佛光」，或許是指如何在忙碌的生活中，保持一顆平靜、善良的心，找到屬於自己的那份寧靜與力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的副標題「紅塵中的佛光」，聽起來就充滿了意境，而且「紅塵」這個詞，很貼近我們台灣人對生活俗世的感受。我一直覺得，佛教的智慧不應該是高高在上、只存在於寺廟裡的，而是應該能夠滲透到我們的生活每一個角落，就像一道溫暖的陽光，照亮我們在塵世中的種種煩惱。我很想知道，作者是如何將藏傳佛教的教義，巧妙地融入到現代人日常生活的各種情境中。比如說，當我們面對工作上的壓力、人際關係的挑戰、或是對未來感到迷茫時，書中是否能提供一些簡單易行的方法，讓我們能夠運用佛法的觀念，找到內心的平靜與方向？我期待看到作者透過生動的譬喻和實際的案例，來闡述這些深奧的道理，讓我們能夠在紛擾的紅塵中，感受到那份佛法的光輝，進而提升自己的生命品質，活出更有意義的人生。

评分☆☆☆☆☆

每次看到跟「藏密」相關的書，總會讓人覺得充滿了神秘感，也帶點神聖的氣息。我對藏傳佛教的修行體系一直有著濃厚的興趣，特別是那種獨特的觀修法門，感覺非常深邃。如果這本書能針對「藏密素食觀」，闡述其背後的宗教哲學和修行原理，例如如何透過飲食來淨化身心、培養慈悲心，甚至對修行是否有直接的助益，那就太有啟發性了。我對書中是否有提到一些具體的觀修方法，或是解釋為何藏傳佛教的飲食觀念與其他佛教流派有所不同，感到非常好奇。因為對我來說，了解「為什麼」比單純知道「是什麼」來得更重要，能夠探究到更深層次的智慧，對我個人在心靈上的成長肯定會有莫大的幫助。

评分☆☆☆☆☆

光是書名「藏密素食觀 附 紅塵中的佛光」，就已經激起了我相當大的好奇心。我一直覺得，真正的智慧，應該是能夠化繁為簡，並且融入日常生活的。所以，當我看到「藏密」這個聽起來很專業的詞彙，和「素食觀」這樣貼近生活的概念結合，我就在想，這本書是否能帶我們打破對藏傳佛教的刻板印象，原來它的教義，也可以如此貼近我們的飲食選擇，甚至影響我們的生活態度。我特別希望書中能有一些實際的例子，說明這些「觀」是如何在現代社會中被實踐的，例如，在我們這個重視效率和口腹之慾的時代，如何能夠實踐「藏密素食觀」，並且從中獲得「紅塵中的佛光」。這種能夠將深邃的宗教思想，轉化為實際的生活智慧，並且能夠為我們帶來心靈上的安頓與指引，是我一直所追求的。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本書的封面設計好有 Zen 的感覺，而且那個「藏密素食觀」的標題，讓我想起之前在西藏旅行時，見到許多喇嘛都是虔誠的素食者，對他們那種對生命的尊重和飲食的清淨，一直讓我很是好奇。這本書的出現，剛好能讓我從書本裡一窺其中的奧秘。我一直對藏傳佛教的飲食文化很有興趣，但坊間相關的資訊大多比較零散，很多時候也只是停留在表面。如果這本書能夠深入淺出地介紹藏傳佛教對於素食的觀點，像是它與修行、慈悲心、乃至於身心靈健康的關聯，那就太棒了。我尤其期待它能解釋為何在如此嚴峻的地理環境下，藏傳佛教卻能發展出獨特的素食傳統，這其中的智慧一定很值得學習。而且，如果能帶領讀者思考，如何將這種飲食的清淨與對生命的關懷，融入現代人的日常生活中，那更是絕佳的指引，讓我在忙碌的生活中也能找到一份寧靜與力量。