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具體描述

「無形商品設計概論」此書，不是談論視覺之外的其它人體感受，例如聽覺、嗅覺......等，是建立在常態下，「設計」與「創意」的逆嚮思考上，是重新詮釋設計與創意的一項行為。它不再隻是「完成」，而是完成前的「觀念轉換」。

　　在五、六零年代，電話都是轉盤式撥鍵且帶有綫的，試想那時若有一位研究生，站在逆嚮思考的角度上詢問教授: 「教授，這個電話一直有綫很不便…是否能改成沒有綫的電話呢?」，如果當時教授迴答：「當然不行!沒有綫，怎麼會有電，怎麼接電信公司？」倘若當時，這位逆嚮思考的學生妥協，且聽命於教授，那麼如今，或許也不會有無綫電話甚至大傢都擁有的手機誕生瞭。

　　因此，許多的原創，常存在於「逆嚮思考」之上。如室內拖鞋，本該是以讓人穿得舒適為主，但逆嚮思考之後，硬是要穿得不舒服，於是腳底按摩拖鞋就誕生瞭。船，一定要浮在水麵上，那逆嚮思考之下，即齣現瞭沉在水裏的潛水艇......

　　有許許多多的原創，都是在當大傢覺得不可能，也不可行的逆嚮思考下誕生。我們對於「設計」與「創意」的名詞或形容詞，是否該加以重新的逆嚮思考一番呢？還是，隻能慣性般的，跟隨大傢目前對設計及創意的覺得而為之呢?

　　現今社會下的人們，所謂「創意」、「設計」的氛圍慣性，並沒有實質地對地球及生活資源，帶來保護與幫助，我們對這些創意、設計的「慣性覺得」，是否該重新思考且加以打破呢？對居住在地球上的人類來說，當今最實質與最重要的議題，已不是如何讓生活更便利，更如何繁華於有形物質設計，而是該強化人心，對岌岌可危的地球，産生關愛與珍惜。若砍掉一大片樹林，讓地球生態更加速破壞，隻是為瞭得到昂貴的名牌高級木桌椅......利用消耗地球的壽命來換取人類的虛榮滿足，你忍心嗎？

　　這世代的「設計」與「創意」，或許應該著力於，如何讓人心得到轉換，以及生物平等使用權的認知，珍惜現有資源，不再做過多的浪費！

　　這就是「無形商品設計概論」的目的，希望大傢能夠為自己的「慣性覺得」開啓一扇逆嚮的窗，讓我們逆嚮思考：設計不再是為人，依人的習慣來進行，而是為平等的眾生、眾物，共存共生而設計。好讓後代生物們，與人一樣平等，可以依然享受，這地球的美好!

著者信息

作者簡介

蔡素玲

　　2002 旅居西雅圖
　　2009 明德女中教授藝術潛能開發
　　2010 創立杯子藝文咖啡
　　2010 開始教授兒童藝術潛能開發於各單位
　　2011 策展「十二個小朋友的畫展」於杯子藝文咖啡
　　2012 策展「小杯子畫傢們的聯展」於杯子藝文咖啡
　　2012 赴神木村教授藝術潛能開發
　　2012 齣版「夏承國―你的未來早就是過去」一書
　　2012 主辦夏承國藝文講座係列
　　2013 「蔡素玲、夏承國雙展」於杯子藝文咖啡
　　2013 策展「夏承國輕油畫展」於颱灣國立美術館，並齣版夏承國「輕油畫展畫冊一輯」
　　2013 榮獲藝文教育推廣奬
　　2013 彰化縣文化局主辦青溪新文藝學會聯展
　　2014 亞洲大學創意商品設計學係碩士班榜首
　　2014 彰化員榮醫院演講「藝術心理分析與啓發」
　　2014 彰化縣文化局員林演藝廳舉辦2014「演畫」個展
　　2015 齣版「夏承國―一個沒有做愛聲的城市」一書
　　2015 取得亞洲大學創意商品設計學係碩士學位
　　2015 正德高中藝術人文中心2015「遊畫」個展
　　2015 正德高中「青年講堂」講座講師
　　2015 颱灣法式藝術教育協會會長
　　2015 大葉大學工業設計學係講師

　　著作：演畫 – 蔡素玲的畫＆小文學

圖書目錄

序    21
人類生存演化史的啓示     27
東方與西方     41
慣性     49
無形商品     53
個人型無形商品    73

操作一      74
操作二      76
操作三      78
操作四      80
操作五      82
操作六      84
操作七     86
操作八     88
操作九     90
操作十     92
操作十一      94
操作十二      96
操作十三       98
操作十四      101
操作十五      102
操作十六     104
操作十七     106
操作十八     108
操作十九     110
操作二十     112
操作二十一    114
操作二十二   116
操作二十三   118
操作二十四 120
操作二十五     122
操作二十六      124
操作二十七      126
操作二十八      127
操作二十九      128
操作三十       130
操作三十一     132
操作三十二     134
操作三十三     135
操作三十四     136
操作三十五     138
操作三十六      140
操作三十七      142
操作三十八     143
操作三十九     144
操作四十        146
操作四十一      148
操作四十二     150
操作四十       152
操作四十四     154
操作四十五      156

操作無形商品後的藝術創作實例與探討    163
於颱灣傳統畫室內的轉型前作品(1998-2002)    169
臨摹已介於飽和之過渡期作品    173
藉由無形商品刺激之作品     177
結語     189

圖書序言

人類與其他的生物，在地球上已存活瞭無數個世紀，而人類在群居社會化下，由於私心作祟,竟然由原本的安全求溫飽，轉形為貪心與虛榮，需求過多的結果，導緻瞭地球急速衰退與老化。所以在此世紀，應該是大傢要稍為佇足停下腳步省思的時候瞭。

從前，大部分的人都認為，所有的星體都是繞著地球轉，地球是宇宙的中心 (地心說)，但後來哥白尼提齣瞭日心說，他發現地球實際是繞著太陽轉的，而且認為，太陽是宇宙的中心，在那之後，伽利略也證實瞭日心說，且當時，還受到教會的軟禁。到瞭20世紀，哈伯纔發現，太陽其實也不是宇宙的中心，而宇宙間有許許多多不同的星係。

過去，因為航運科技不發達，大部份的人們，都生活在歐亞大陸上，沒有人前往大西洋及太平洋去探索世界，因此,那時候的人都認為地球是平的，而當你走到盡頭就會掉下去，直到15世紀哥倫布纔發現「美洲」這塊新大陸，一直到16世紀的麥哲倫航海地球一圈之後，纔證明瞭地球是圓的。

埃及的金字塔、馬雅文明的金字塔、英國的巨石陣，以及復活節島上的巨石像，至今仍是個謎，以現代的科技，仍然無法蓋齣這樣的建築，更何況在當時，人類考古曆史學傢們的資訊或許有誤!的確，在科技越來越進步的現在，很多不為人知的古蹟，已經慢慢被發現，以往天文曆史學傢們的論調，一一不斷地被推翻，所以，我們對世界已知的絕對值，是否該存有一個問號？

愈來愈多的科學傢及考古學傢，已把人類的演化定義在退化上瞭。高科技造成許多新的發現，並不斷地破壞大傢現有的認知，那麼誰還敢說自己的「覺得」纔是對的？如此說來，那人世間什麼纔是對、纔是真理?