具体描述
「无形商品设计概论」此书，不是谈论视觉之外的其它人体感受，例如听觉、嗅觉......等，是建立在常态下，「设计」与「创意」的逆向思考上，是重新诠释设计与创意的一项行为。它不再只是「完成」，而是完成前的「观念转换」。
在五、六零年代，电话都是转盘式拨键且带有线的，试想那时若有一位研究生，站在逆向思考的角度上询问教授: 「教授，这个电话一直有线很不便…是否能改成没有线的电话呢?」，如果当时教授回答：「当然不行!没有线，怎么会有电，怎么接电信公司？」倘若当时，这位逆向思考的学生妥协，且听命于教授，那么如今，或许也不会有无线电话甚至大家都拥有的手机诞生了。
因此，许多的原创，常存在于「逆向思考」之上。如室内拖鞋，本该是以让人穿得舒适为主，但逆向思考之后，硬是要穿得不舒服，于是脚底按摩拖鞋就诞生了。船，一定要浮在水面上，那逆向思考之下，即出现了沉在水里的潜水艇......
有许许多多的原创，都是在当大家觉得不可能，也不可行的逆向思考下诞生。我们对于「设计」与「创意」的名词或形容词，是否该加以重新的逆向思考一番呢？还是，只能惯性般的，跟随大家目前对设计及创意的觉得而为之呢?
现今社会下的人们，所谓「创意」、「设计」的氛围惯性，并没有实质地对地球及生活资源，带来保护与帮助，我们对这些创意、设计的「惯性觉得」，是否该重新思考且加以打破呢？对居住在地球上的人类来说，当今最实质与最重要的议题，已不是如何让生活更便利，更如何繁华于有形物质设计，而是该强化人心，对岌岌可危的地球，产生关爱与珍惜。若砍掉一大片树林，让地球生态更加速破坏，只是为了得到昂贵的名牌高级木桌椅......利用消耗地球的寿命来换取人类的虚荣满足，你忍心吗？
这世代的「设计」与「创意」，或许应该着力于，如何让人心得到转换，以及生物平等使用权的认知，珍惜现有资源，不再做过多的浪费！
这就是「无形商品设计概论」的目的，希望大家能够为自己的「惯性觉得」开启一扇逆向的窗，让我们逆向思考：设计不再是为人，依人的习惯来进行，而是为平等的众生、众物，共存共生而设计。好让后代生物们，与人一样平等，可以依然享受，这地球的美好!
在五、六零年代，电话都是转盘式拨键且带有线的，试想那时若有一位研究生，站在逆向思考的角度上询问教授: 「教授，这个电话一直有线很不便…是否能改成没有线的电话呢?」，如果当时教授回答：「当然不行!没有线，怎么会有电，怎么接电信公司？」倘若当时，这位逆向思考的学生妥协，且听命于教授，那么如今，或许也不会有无线电话甚至大家都拥有的手机诞生了。
因此，许多的原创，常存在于「逆向思考」之上。如室内拖鞋，本该是以让人穿得舒适为主，但逆向思考之后，硬是要穿得不舒服，于是脚底按摩拖鞋就诞生了。船，一定要浮在水面上，那逆向思考之下，即出现了沉在水里的潜水艇......
有许许多多的原创，都是在当大家觉得不可能，也不可行的逆向思考下诞生。我们对于「设计」与「创意」的名词或形容词，是否该加以重新的逆向思考一番呢？还是，只能惯性般的，跟随大家目前对设计及创意的觉得而为之呢?
现今社会下的人们，所谓「创意」、「设计」的氛围惯性，并没有实质地对地球及生活资源，带来保护与帮助，我们对这些创意、设计的「惯性觉得」，是否该重新思考且加以打破呢？对居住在地球上的人类来说，当今最实质与最重要的议题，已不是如何让生活更便利，更如何繁华于有形物质设计，而是该强化人心，对岌岌可危的地球，产生关爱与珍惜。若砍掉一大片树林，让地球生态更加速破坏，只是为了得到昂贵的名牌高级木桌椅......利用消耗地球的寿命来换取人类的虚荣满足，你忍心吗？
这世代的「设计」与「创意」，或许应该着力于，如何让人心得到转换，以及生物平等使用权的认知，珍惜现有资源，不再做过多的浪费！
这就是「无形商品设计概论」的目的，希望大家能够为自己的「惯性觉得」开启一扇逆向的窗，让我们逆向思考：设计不再是为人，依人的习惯来进行，而是为平等的众生、众物，共存共生而设计。好让后代生物们，与人一样平等，可以依然享受，这地球的美好!
著者信息
作者简介
蔡素玲
2002 旅居西雅图
2009 明德女中教授艺术潜能开发
2010 创立杯子艺文咖啡
2010 开始教授儿童艺术潜能开发于各单位
2011 策展「十二个小朋友的画展」于杯子艺文咖啡
2012 策展「小杯子画家们的联展」于杯子艺文咖啡
2012 赴神木村教授艺术潜能开发
2012 出版「夏承国―你的未来早就是过去」一书
2012 主办夏承国艺文讲座系列
2013 「蔡素玲、夏承国双展」于杯子艺文咖啡
2013 策展「夏承国轻油画展」于台湾国立美术馆，并出版夏承国「轻油画展画册一辑」
2013 荣获艺文教育推广奖
2013 彰化县文化局主办青溪新文艺学会联展
2014 亚洲大学创意商品设计学系硕士班榜首
2014 彰化员荣医院演讲「艺术心理分析与启发」
2014 彰化县文化局员林演艺厅举办2014「演画」个展
2015 出版「夏承国―一个没有做爱声的城市」一书
2015 取得亚洲大学创意商品设计学系硕士学位
2015 正德高中艺术人文中心2015「游画」个展
2015 正德高中「青年讲堂」讲座讲师
2015 台湾法式艺术教育协会会长
2015 大叶大学工业设计学系讲师
着作：演画 – 蔡素玲 的画＆小文学
蔡素玲
2002 旅居西雅图
2009 明德女中教授艺术潜能开发
2010 创立杯子艺文咖啡
2010 开始教授儿童艺术潜能开发于各单位
2011 策展「十二个小朋友的画展」于杯子艺文咖啡
2012 策展「小杯子画家们的联展」于杯子艺文咖啡
2012 赴神木村教授艺术潜能开发
2012 出版「夏承国―你的未来早就是过去」一书
2012 主办夏承国艺文讲座系列
2013 「蔡素玲、夏承国双展」于杯子艺文咖啡
2013 策展「夏承国轻油画展」于台湾国立美术馆，并出版夏承国「轻油画展画册一辑」
2013 荣获艺文教育推广奖
2013 彰化县文化局主办青溪新文艺学会联展
2014 亚洲大学创意商品设计学系硕士班榜首
2014 彰化员荣医院演讲「艺术心理分析与启发」
2014 彰化县文化局员林演艺厅举办2014「演画」个展
2015 出版「夏承国―一个没有做爱声的城市」一书
2015 取得亚洲大学创意商品设计学系硕士学位
2015 正德高中艺术人文中心2015「游画」个展
2015 正德高中「青年讲堂」讲座讲师
2015 台湾法式艺术教育协会会长
2015 大叶大学工业设计学系讲师
着作：演画 – 蔡素玲 的画＆小文学
图书目录
序 21
人类生存演化史的启示 27
东方与西方 41
惯性 49
无形商品 53
个人型无形商品 73
操作一 74
操作二 76
操作三 78
操作四 80
操作五 82
操作六 84
操作七 86
操作八 88
操作九 90
操作十 92
操作十一 94
操作十二 96
操作十三 98
操作十四 101
操作十五 102
操作十六 104
操作十七 106
操作十八 108
操作十九 110
操作二十 112
操作二十一 114
操作二十二 116
操作二十三 118
操作二十四 120
操作二十五 122
操作二十六 124
操作二十七 126
操作二十八 127
操作二十九 128
操作三十 130
操作三十一 132
操作三十二 134
操作三十三 135
操作三十四 136
操作三十五 138
操作三十六 140
操作三十七 142
操作三十八 143
操作三十九 144
操作四十 146
操作四十一 148
操作四十二 150
操作四十 152
操作四十四 154
操作四十五 156
操作无形商品后的艺术创作实例与探讨 163
于台湾传统画室内的转型前作品(1998-2002) 169
临摹已介于饱和之过渡期作品 173
借由无形商品刺激之作品 177
结语 189
人类生存演化史的启示 27
东方与西方 41
惯性 49
无形商品 53
个人型无形商品 73
操作一 74
操作二 76
操作三 78
操作四 80
操作五 82
操作六 84
操作七 86
操作八 88
操作九 90
操作十 92
操作十一 94
操作十二 96
操作十三 98
操作十四 101
操作十五 102
操作十六 104
操作十七 106
操作十八 108
操作十九 110
操作二十 112
操作二十一 114
操作二十二 116
操作二十三 118
操作二十四 120
操作二十五 122
操作二十六 124
操作二十七 126
操作二十八 127
操作二十九 128
操作三十 130
操作三十一 132
操作三十二 134
操作三十三 135
操作三十四 136
操作三十五 138
操作三十六 140
操作三十七 142
操作三十八 143
操作三十九 144
操作四十 146
操作四十一 148
操作四十二 150
操作四十 152
操作四十四 154
操作四十五 156
操作无形商品后的艺术创作实例与探讨 163
于台湾传统画室内的转型前作品(1998-2002) 169
临摹已介于饱和之过渡期作品 173
借由无形商品刺激之作品 177
结语 189
图书序言
人类与其他的生物，在地球上已存活了无数个世纪，而人类在群居社会化下，由于私心作祟,竟然由原本的安全求温饱，转形为贪心与虚荣，需求过多的结果，导致了地球急速衰退与老化。所以在此世纪，应该是大家要稍为伫足停下脚步省思的时候了。
从前，大部分的人都认为，所有的星体都是绕着地球转，地球是宇宙的中心 (地心说)，但后来哥白尼提出了日心说，他发现地球实际是绕着太阳转的，而且认为，太阳是宇宙的中心，在那之后，伽利略也证实了日心说，且当时，还受到教会的软禁。到了20世纪，哈伯才发现，太阳其实也不是宇宙的中心，而宇宙间有许许多多不同的星系。
过去，因为航运科技不发达，大部份的人们，都生活在欧亚大陆上，没有人前往大西洋及太平洋去探索世界，因此,那时候的人都认为地球是平的，而当你走到尽头就会掉下去，直到15世纪哥伦布才发现「美洲」这块新大陆，一直到16世纪的麦哲伦航海地球一圈之后，才证明了地球是圆的。
埃及的金字塔、马雅文明的金字塔、英国的巨石阵，以及复活节岛上的巨石像，至今仍是个谜，以现代的科技，仍然无法盖出这样的建筑，更何况在当时，人类考古历史学家们的资讯或许有误!的确，在科技越来越进步的现在，很多不为人知的古蹟，已经慢慢被发现，以往天文历史学家们的论调，一一不断地被推翻，所以，我们对世界已知的绝对值，是否该存有一个问号？
愈来愈多的科学家及考古学家，已把人类的演化定义在退化上了。高科技造成许多新的发现，并不断地破坏大家现有的认知，那么谁还敢说自己的「觉得」才是对的？如此说来，那人世间什么才是对、才是真理?
从前，大部分的人都认为，所有的星体都是绕着地球转，地球是宇宙的中心 (地心说)，但后来哥白尼提出了日心说，他发现地球实际是绕着太阳转的，而且认为，太阳是宇宙的中心，在那之后，伽利略也证实了日心说，且当时，还受到教会的软禁。到了20世纪，哈伯才发现，太阳其实也不是宇宙的中心，而宇宙间有许许多多不同的星系。
过去，因为航运科技不发达，大部份的人们，都生活在欧亚大陆上，没有人前往大西洋及太平洋去探索世界，因此,那时候的人都认为地球是平的，而当你走到尽头就会掉下去，直到15世纪哥伦布才发现「美洲」这块新大陆，一直到16世纪的麦哲伦航海地球一圈之后，才证明了地球是圆的。
埃及的金字塔、马雅文明的金字塔、英国的巨石阵，以及复活节岛上的巨石像，至今仍是个谜，以现代的科技，仍然无法盖出这样的建筑，更何况在当时，人类考古历史学家们的资讯或许有误!的确，在科技越来越进步的现在，很多不为人知的古蹟，已经慢慢被发现，以往天文历史学家们的论调，一一不断地被推翻，所以，我们对世界已知的绝对值，是否该存有一个问号？
愈来愈多的科学家及考古学家，已把人类的演化定义在退化上了。高科技造成许多新的发现，并不断地破坏大家现有的认知，那么谁还敢说自己的「觉得」才是对的？如此说来，那人世间什么才是对、才是真理?
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