具体描述
老子《道德经》标榜清静无为，以退为进的消极思想；《孙子十三篇》则强调「投之亡地然后存，陷之死地然后生」之积极作为。
从「表相」看，两者有如南辕北辙之不同；但从「里相」看，两者有异曲同工之效。他们都以水做为立论的基调：老子认定水有「居善地、心善渊、与善仁、言善信…….」等七徳；孙子认定兵势如水势，智、信、仁、勇、严为将武德，正是水之道。
请比较韩廷一教授所注译的《孙子十三篇新解读》与《老子道德经新解读》两书，便可分晓。
从「表相」看，两者有如南辕北辙之不同；但从「里相」看，两者有异曲同工之效。他们都以水做为立论的基调：老子认定水有「居善地、心善渊、与善仁、言善信…….」等七徳；孙子认定兵势如水势，智、信、仁、勇、严为将武德，正是水之道。
请比较韩廷一教授所注译的《孙子十三篇新解读》与《老子道德经新解读》两书，便可分晓。
著者信息
图书目录
自序
访谈篇
将在军，君命有所不受
运筹于帷幄之中 决胜于千里之外
孙子十三篇
始计第一
作战第二
谋攻第三
军形第四
兵势第五
虚实第六
军争第七
九变第八
行军第九
地形第十
九地第十一
火攻第十二
用间第十三
参考书目
跋
访谈篇
将在军，君命有所不受
运筹于帷幄之中 决胜于千里之外
孙子十三篇
始计第一
作战第二
谋攻第三
军形第四
兵势第五
虚实第六
军争第七
九变第八
行军第九
地形第十
九地第十一
火攻第十二
用间第十三
参考书目
跋
图书序言
图书试读
None
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