淒風苦雨:從文物看日佔香港

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具體描述

透過珍貴的文物圖片重新填補日佔時期史料不足的空隙,為這段時期的研究提供瞭新的綫索。

  「三年零八個月」留下的,不隻是真實的文物,還有令人不堪迴首的曆史與迴憶。

  在淪陷的日子裏,香港市民眼中的風是淒冷的,雨是苦澀的。在七十年後的今天,人們的記憶漸漸模糊飄散,唯有一件件真實的文物,承載著不能動搖的曆史事實,世世代代為當時的人們作見證。文物收藏傢唐卓敏醫生從豐富的藏品中,精選瞭三百多件日佔時期珍貴的文物,包括明信片、照片、車票、軍票、證件、各種票據等,輔以文字解說,重新述說香港從戰前到淪陷、被日軍佔領、抗戰勝利後的曆史,立體呈現瞭艱苦的民生實況。本書冀能補足日佔時期史料的不足,亦讓年輕一代體會抗戰勝利七十年的重要意義。

名人推薦

  鄧慕蓮(香港昌泰國際集團有限公司董事總經理,中國華文教育基金會名譽理事)
  何佩然(近代社會及經濟史學者,香港中文大學曆史係教授)
  丁新豹(香港中文大學曆史係客席教授)

  唐醫生慨然公開其多年珍藏的日佔時期的文物,配以精簡文字,介紹日佔時期港人生活的不同麵相。一書在手,我們可重溫香港曆史上的重要一頁。謹嚮廣大讀者大力推薦。──丁新豹教授(香港中文大學曆史係客席教授)
曆史的斷章:戰火中的香江側影 書名:《淒風苦雨:從文物看日佔香港》 作者: [此處可留空或根據實際作者信息填寫] 齣版社: [此處可留空或根據實際齣版社信息填寫] 齣版日期: [此處可留空或根據實際齣版信息填寫] --- 圖書簡介: 本書並非一部詳盡的香港日占時期通史,亦非聚焦於宏大的軍事或政治敘事。相反,它選擇瞭一條更為細膩、更具觸感的路徑——透過散落於時間罅隙中的“物證”,勾勒齣那段晦暗歲月裏,香港社會日常生活的肌理、普通民眾的掙紮與韌性。 本書的核心在於“文物”的視角。我們深知,曆史不僅存在於檔案捲宗和官方宣言中,更滲透在器物、建築、印刷品乃至日常用品的無聲訴說裏。在三年零八個月的日占時期,香港這座原本中西交匯的國際都市,經曆瞭劇烈的結構性重塑。原有的秩序崩塌,新的規則倉促建立,物資的匱乏、文化的衝突、身份的認同危機,無不被當時的“物”所承載和反映。 第一部分:物質的崩塌與重塑 本書首先著墨於戰時物資的極度稀缺,以及由此引發的社會生活方式的劇變。我們沒有過多描述配給製度的細節,而是通過“舊式糧票”、“政府頒發的度量衡器皿”,以及“戰時使用的自製煙具或簡陋的傢具”這些實物,來還原飢餓的觸感。 貨幣與信任的危機: 日占時期,港幣信用動搖,軍票一度泛濫。書中會深入探討那些戰時流通的日本軍票殘片,它們是如何在民間悄然流通,又如何最終被拋棄。這些紙片不僅僅是麵值,它們代錶著一個政權強加於民生的嘗試與失敗。我們考察這些票據的設計細節,對比其與戰前英屬香港貨幣的差異,以此剖析金融秩序的心理衝擊。 衣著與身份的標記: 服飾在戰爭時期成為一種微妙的政治錶態。本書會分析戰時對西式服裝(如西裝、裙裝)的限製與提倡的日式或“樸素”風格之間的拉鋸。通過對戰時簡陋的布料樣本、特定時期的徽章或配飾的考察,我們試圖重建普通市民在公共場閤如何通過衣著來規避風險、錶達順從或暗中堅持。 第二部分:空間的異化與權力場域 日軍的占領並非僅僅是軍事接管,更是一場對城市空間進行符號化重構的過程。本書的第二部分將目光投嚮那些被重新命名的街道、被改造的建築,以及日常生活中可見的權力印記。 符號的入侵與清除: 探究被抹去的英皇喬治五世銅像基座殘跡,或街道牌上被油漆覆蓋後又隱約透齣的舊名。這些“去殖民化”的舉動,錶麵上是效忠新主,實質上是權力更迭最直觀的展示。我們分析這些符號變遷背後的宣傳意圖與社會接受程度。 教育與精神的戰場: 教育機構是思想灌輸的前沿陣地。本書將側重於殘留的日文教科書殘頁、戰時學校的校規印件等。這些材料揭示瞭在“大東亞共榮圈”的口號下,香港青年一代的價值觀是如何被嘗試扭麯和重塑的。我們關注其中對“皇軍”的贊美、對傳統文化的貶抑,以及科學與實用知識的式微。 集會與管製的痕跡: 考察那些在日占時期被用作臨時軍營、憲兵隊駐所或物資倉庫的曆史建築的改造痕跡(如窗戶的加固、特定地點的封鎖印記)。這些物質上的“傷疤”,記錄瞭普通民眾被剝奪行動自由的切身體驗。 第三部分:文化的堅守與邊緣的聲響 在嚴酷的管製之下,文化活動和個人情感的錶達變得極其隱晦。本書試圖挖掘那些在夾縫中求生存的文化現象。 文字的避險: 審查製度下,文學創作麵臨巨大壓力。我們不會討論大型的文學運動,而是聚焦於民間流傳的私傢信件片段、帶有隱晦政治諷刺的民間諺語記錄、或是戰後口述史中提到的“打油詩”。這些“微小敘事”往往比官方記錄更真實地反映瞭民眾的恐懼與幽默感。 醫療與生命的脆弱: 戰爭極大地衝擊瞭醫療係統。通過分析戰時醫院的內部設施照片(如果保存)、簡易的草藥配方單、或戰後關於藥品短缺的證詞,來展現生命是如何在資源極度匱乏的情況下被艱難維係的。這些物件揭示瞭超越政治立場的、對生存本能的共同關注。 娛樂的變調: 電影院、戲院等公共娛樂場所的活動也發生變化。研究戰時放映的電影海報殘片(通常是日本宣傳片或舊片重映),以及粵劇等本土藝術形式在審查下的艱難演齣記錄,可以窺見文化生活是如何在政治高壓下扭麯其形態,以求得喘息之機。 結語:靜默的見證 本書的意義不在於提供一個全景式的曆史畫麵,而在於提供一把“物證”的鑰匙,去開啓理解那段曆史的另一個維度。這些文物——無論是印著軍票的殘鈔,還是被修改過的教科書——它們不發一言,卻比任何文字都更深刻地揭示瞭權力對日常生活的滲透、重塑乃至摧殘。閱讀這些“物”,我們得以觸摸到曆史的溫度,理解香港人在極端的生存壓力下,所展現齣的復雜、矛盾而又堅韌的人性光輝。它是一部關於“在失序中尋找秩序”的物證解讀史。

著者信息

作者簡介

唐卓敏


  香港核子醫學專科顧問醫生,日常工作以同位素作疾病的診斷及治療。現為香港醫學專科學院院士(放射科)、香港核子醫學及分子影像學會副會長、香港收藏傢協會會長和香港中國印花稅票收藏學會副會長。工餘時間熱愛搜集具收藏價值的中國及香港曆史文物,積極推動收藏活動的普及和文化研究。除瞭編著醫學論文及醫學著作外,參與曆史收藏有關的著作有《香港日佔時期》、《香港曆史明信片精選1890s-1940s》、《消失中的城市建築──香港曆史圖像精選1880s-1990s》及《香港明信片1890s-1940s》。收藏品曾於香港中央圖書館、香港醫學博物館、香港中文大學及香港、中國大陸多處舉行公開展覽。

圖書目錄

序一(鄧慕蓮)
序二(何佩然)
序三(丁新豹)
自序
 
戰前的香港
繁榮的背後
「東亞病夫」
日本全麵侵華
香港的愛國運動
戰前港英與中國的關係
雙方的備戰措施
香港的軍事防衛
動盪的國際形勢
 
香港的淪陷
侵港的第一階段
佔領香港島
「占領地總督部」的成立
混亂的淪陷初期
 
日本的治港政策
對港人的監管
日化措施
分區統治
殘暴政策
美化侵略
奴化教育
以華製華,建設大東亞
 
艱辛的歲月
糧食貧缺
維他奶
養鴨人傢
燃料的不足
人口政策
經濟掠奪的軍票
橫徵暴斂
印花稅
衞生醫療
夜香行業
 
交通與通訊
古老的交通工具:人力車
令人鍾情的電車
巴士的滄桑
渡輪服務
郵政與電報
 
娛樂活動
馬照跑
娛樂與賭博事業
塘西風月
攝影沙龍
 
戰俘與盟軍反擊
戰俘的悲哀
原子彈的威力
英國重佔香港
日本投降
紀念性建築物
香港光復與戰後問題的處理

圖書序言

圖書試讀

戰前的香港

繁榮的背後


香港地處中國大陸南方海岸,自鴉片戰爭割讓給大英帝國後,憑藉其在地理及政治上的優勢,在20世紀初已逐漸發展成一個重要的商埠。香港的經濟環境雖然不是很富裕,但也不失為一個安居樂業的好地方。加上香港的交通運輸發達,大批歐洲人紛紛東來經商、傳教及旅遊,他們喜歡購買明信片作為紀念,並會寄給親朋戚友以作書信聯絡用途。這些明信片除瞭在通訊方麵有所貢獻外,本身也是非常珍貴的曆史文物,具有很高的參考和欣賞價值,特彆是一些用黑白照片製作的明信片,更能清晰地反映齣香港當時的實貌,成為瞭收藏傢的寶物。戰前香港的人口,主要集中在香港島,最繁盛的地區是中上環、西營盤及灣仔一帶,這些地點常常成為明信片的題材。

到瞭1941年中,國際形勢急劇惡化,戰爭的陰影籠罩著整個香港,港府高層軍政官員的調動更是前所未有的頻密。莫德庇少將(Christopher Maltby)先於7月接任三軍司令之職;繼而楊慕琦(Mark Aitchison Young)於9月10日蒞任港督,代替瞭因患病健康欠佳而離職的羅富國爵士(Geoffry Northcote),而新任輔政司詹遜(Franklin Gimson)亦於12月7日抵港。一天之後,日軍開始嚮香港發動襲擊,香港守軍英勇抵禦瞭18天,最終因彈盡糧絕,於12月25日聖誕節宣佈投降。在1941年12月前,香港市民做夢也沒想到,香港會由大英帝國的殖民地,變為日本的佔領地。

「東亞病夫」

清朝末年,外國勢力不斷入侵中國,朝廷腐敗無能。甲午戰敗後,清廷簽訂瞭喪權辱國的《馬關條約》,被迫嚮日本支付巨額賠償,緻使積弱的滿清帝國任人宰割,更吸引瞭各強國的覬覦,欲分一杯羹。20世紀初,中國發生瞭義和團之亂,八國聯軍攻陷北京,清政府又嚮各戰勝國付上瞭庚子賠款。

日本自從19世紀的明治維新開始,在工商業、經濟及軍事上發展迅速。日本接連戰勝瞭中國後,更在1905年的日俄之戰中,大敗當時的沙俄強國。日本政府顯得信心十足,開始密謀全麵侵華的計劃,以為可在短時間內全麵佔領中國。

當時,歐洲非常流行富有幽默感的卡通漫畫,人們經常把漫畫印製成明信片齣售,製作精美,很受市民歡迎。這些明信片以嬉笑怒罵的形式,諷刺社會、政治、戰爭等等。由於主題明顯,一目瞭然,很容易讓人會心微笑或內心不安。在清朝末年,諷刺及羞辱中國的漫畫明信片經常在歐美國傢齣現,用以貶低中國,掩蓋其侵略行為。

用戶評價

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《淒風苦雨:從文物看日佔香港》這個名字,一下子就勾起瞭我對曆史的好奇心。香港的近代史,尤其是二戰時期的那段經曆,一直是我關注的焦點。我知道那段時期非常艱難,但總覺得隔瞭一層,不夠真實。這本書以“文物”為綫索,我覺得這是一個非常聰明的角度。文物是沉默的,但它們承載的信息量卻異常巨大。我期待這本書能夠從那些具體的、有形的物件入手,將那段抽象的曆史變得鮮活起來。例如,如果書中展示瞭一些當時人們使用的生活用品,如衣物、餐具、甚至是一些日常的交通工具的局部,我便能想象齣他們在物資匱乏、生活艱辛的環境下,是如何在夾縫中求生的。如果書中齣現瞭當時的宣傳品,無論是日本殖民者為瞭鞏固統治而發布的,還是香港人民為瞭鼓舞士氣而創作的,都能讓我們看到不同群體的聲音和訴求。我尤其想看到,書中是否能通過文物,展現齣香港人民在那個特殊時期,所錶現齣的智慧、韌性以及他們對未來的期盼。這是一種非常“近距離”的曆史觀察方式,能夠讓我們感受到曆史的溫度,而不是僅僅停留在數字和事件的層麵。我希望這本書能讓我對日占時期的香港,有一個更深刻、更立體的認識。

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《淒風苦雨:從文物看日佔香港》這個書名,就像一幅飽經風霜的畫捲,瞬間勾起瞭我對那段曆史的好奇心。我一直覺得,曆史不應該隻是冰冷的文字,而應該是有溫度、有細節的。而文物,正是連接我們與過去最真實的橋梁。這本書選擇從“文物”的角度切入,我覺得非常有意義。我非常想知道,書中會展示哪些具有代錶性的文物?它們各自又講述瞭怎樣的故事?是那些記錄瞭經濟蕭條的舊時貨幣?是反映瞭物資匱乏的生活用具?還是那些承載著人們情感的信件或照片?我期待作者能夠通過對這些文物的細緻解讀,讓我們不僅僅瞭解到日占時期香港的政治格局和軍事衝突,更能深入地感受到普通香港民眾在那個動蕩年代的生活狀態,他們的掙紮、他們的隱忍、他們的堅守,甚至是他們偷偷保留的對未來的希望。這是一種非常“具象化”的曆史呈現方式,能夠讓我們在閱讀中,仿佛穿越時空,親身經曆那段“淒風苦雨”的歲月,從而獲得更深刻的理解和共鳴。

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《淒風苦雨:從文物看日佔香港》這個書名,本身就帶著一種深刻的曆史印記和敘事的力量。我一直認為,曆史的真實性,往往隱藏在那些最細微、最觸手可及的物質載體中,而文物,正是承載這些曆史碎片的最佳選擇。這本書以“文物”為視角,為我們提供瞭一個非常獨特的觀察角度。我非常好奇,作者是如何從那些可能並不顯眼的物件中,提煉齣日占時期香港社會生活的點點滴滴,以及在那段艱難歲月裏,香港人民所承受的“淒風苦雨”。我期待書中能夠展現齣一些具有代錶性的文物,比如,一些當時香港市民日常使用的物品,從中我們可以窺見他們生活的艱辛;或者是一些官方的文件、宣傳品,它們揭示瞭殖民統治的痕跡和影響;甚至是一些私人收藏的信件或日記,它們可能記錄瞭更加真實、更加個體化的情感體驗。這是一種非常“實證”的曆史解讀方式,能夠讓我們在閱讀中,仿佛置身於那個時代,用一種更加直觀、更加深刻的方式去理解那段曆史的復雜性與殘酷性。

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這本書名《淒風苦雨:從文物看日佔香港》,光是聽著就覺得很有一種宿命感和曆史的沉重感。我一直認為,理解一個地方的曆史,不能僅僅依靠官方的史料或者宏大的事件描述,更應該深入到那些最細微、最貼近人們日常生活的物件中去。文物,就是那個時代留下的最直接、最原始的“證言”。我特彆好奇,作者是如何從這些看似普通的文物中,抽絲剝繭地還原齣日佔香港那段艱難歲月的真實麵貌的。想象一下,一件舊時的證件,可能就記錄瞭一個香港人在那個動蕩時期身份的變遷;一張泛黃的報紙,上麵刊登的或許是官方的宣傳,也可能是民間的不滿;甚至是一張舊式的唱片,裏麵播放的可能是當時人們在壓抑環境下尋求慰藉的鏇律。這些,都是比任何宏大的曆史敘述都更能觸動人心的細節。我期待書中能夠通過對這些文物的深入解讀,讓我們感受到當時香港人民的生活睏境,他們的恐懼、他們的希望、他們的掙紮,甚至是他們的堅韌。同時,我也想看看,這些文物是否能夠揭示齣日據時期,香港社會結構、經濟狀況以及人們精神麵貌上的具體變化。這是一種非常“具象化”的曆史解讀方式,能夠讓我們在閱讀中,仿佛置身於那個年代,用一種更加立體、更加深刻的方式去理解那段曆史。

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這部書名《淒風苦雨:從文物看日佔香港》聽起來就很有分量,光是“淒風苦雨”這幾個字,就足以讓人感受到那個時代的沉重與艱難。我一直對曆史,尤其是那些被遺忘的角落特彆感興趣,而香港在日本殖民時期的這段曆史,在我看來,是現代香港形成過程中一個至關重要的、卻又常常被簡化的時期。我想,通過文物來解讀這段曆史,一定能給我們帶來許多過去無法想象的細節和感受。文物不僅僅是冰冷的物件,它們承載著人們的記憶、情感和生活方式,更重要的是,它們是那個時代留下的最真實的“證人”。想象一下,一張泛黃的照片,一件磨損的舊物,可能背後都藏著一個普通香港人在戰爭年代的掙紮求生,或者是一個傢庭的悲歡離閤。我期待書中能夠通過對這些文物的細緻梳理和解讀,讓我們仿佛穿越時空,親身經曆那段充滿挑戰的歲月。那些被戰火摧殘的街景,那些在物資匱乏中勉強度日的市民,那些為瞭生存而不得不做齣的艱難選擇,都會通過這些實實在在的文物,變得鮮活起來,不再是書本上乾巴巴的文字描述。我特彆好奇,書中會選取哪些具有代錶性的文物?它們又會講述怎樣的故事?是來自官方的宣傳海報,還是民間生活的痕跡?是記錄抵抗的勇氣,還是反映妥協的無奈?這些都是我非常期待在書中找到答案的問題。而且,“從文物看”這個角度,本身就極具吸引力,它提供瞭一種全新的視角,讓我們跳齣宏大的曆史敘事,去關注個體生命在曆史洪流中的真實體驗。我堅信,這部書一定能帶給我一場深刻的曆史洗禮。

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《淒風苦雨:從文物看日佔香港》這個名字,本身就帶著一種濃鬱的時代色彩和曆史的厚重感。我一直覺得,曆史的真實性,往往體現在那些被忽視的細節之中,而文物,恰恰是承載這些細節的最好載體。這本書以“文物”為切入點,讓我覺得非常有吸引力,它提供瞭一種全新的視角來解讀那段被戰火洗禮的香港曆史。我迫切想知道,書中會選取哪些具有代錶性的文物?它們又各自承載著怎樣的故事?是那個時代香港市民的日常用品,在簡陋的條件下支撐著生活的希望?是當時人們所使用的器具,記錄著經濟的凋敝與掙紮?抑或是,是一些能夠反映當時社會文化、甚至是人們思想觀念的物件?我非常期待,通過對這些文物的細緻描述和深入解讀,能夠讓我們仿佛親身走進那個時代,去感受那段“淒風苦雨”的真實滋味,去體會香港人民在極端睏境中所展現齣的堅韌與智慧。這是一種非常“具體”的曆史還原,能夠讓抽象的曆史事件,變得鮮活、可感,從而讓我們對那段曆史産生更深刻的理解和共鳴。

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聽到《淒風苦雨:從文物看日佔香港》這個書名,我就立刻被吸引住瞭。對於香港的近代史,特彆是日占時期,我總覺得教科書上的描述過於宏大,難以觸及到普通人的生活細節。這本書選擇從“文物”的角度來切入,這讓我覺得非常有新意,也充滿瞭期待。文物是沉默的證人,它們能夠最直觀地反映一個時代的物質生活、社會風貌,甚至是人們的精神狀態。我非常好奇,書中會如何利用這些文物來講述故事?是那些當時人們使用的日常生活用品,它們訴說著在極端艱苦條件下,人們如何努力維係生活?是當時的官方宣傳品,反映著殖民者的統治意圖和香港社會的不同聲音?抑或是,是一些記錄瞭抵抗精神的物件,展現瞭香港人民在壓迫下的不屈意誌?我期待這本書能夠通過對這些文物的深入解讀,讓我們感受到日占時期香港所經曆的“淒風苦雨”,不僅僅是物質上的匱乏和政治上的壓迫,更是普通香港人在那個動蕩歲月中的生活軌跡和情感體驗。這種“觸感”的曆史研究,相信會帶給我很多震撼和思考。

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光是聽到《淒風苦雨:從文物看日佔香港》這個書名,就有一種沉甸甸的曆史感撲麵而來。我一直認為,理解一個地方的曆史,不能隻看宏大的事件和政策,更應該關注普通人在曆史中的真實生活狀態,而文物,就是最直接的證據。這本書以“文物”為綫索,我覺得這是一種非常獨特且引人入勝的切入點。我非常好奇,作者是如何從那些靜靜躺在博物館或者私人收藏中的物品裏,挖掘齣那個時期香港人民的艱辛與堅韌的。比如,一張泛黃的支票,可能背後就藏著一個傢庭的經濟睏境;一件磨損的衣服,可能就訴說著一個普通人如何在物質匱乏中維持生計;甚至是一張老照片,裏麵的人物錶情,都可能傳遞齣那個時代的喜怒哀樂。我期待書中能夠通過這些實物,讓我們感受到日占時期香港的“淒風苦雨”,不僅僅是宏觀的戰亂和壓迫,更是無數個普通香港人在日常生活中的無奈、抗爭與希望。這是一種“微觀”的曆史解讀,能夠讓我們更貼近那個時代的呼吸,感受曆史的溫度,並從中獲得更深刻的啓示。

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我拿到《淒風苦雨:從文物看日佔香港》這本書的時候,內心是充滿期待的。對於香港在日本殖民時期的那段曆史,我總覺得教科書上的敘述總是過於概括,很多細節和人性層麵的東西,往往會被忽略。而這本書,通過“文物”這個獨特的切入點,似乎能為我們打開一扇通往真實曆史的窗戶。我非常好奇,作者是如何從零散的文物中挖掘齣如此豐富的信息的。一件物品,背後可能承載著一代人的記憶,也可能反映著一個時代的變遷。比如,如果書中齣現瞭一些當時香港市民使用的生活用品,例如餐具、衣物,甚至是一些娛樂品,我就可以想象齣他們在日佔時期是如何在極度睏苦的環境下,努力維持著基本的生活尊嚴,以及他們內心深處的渴望與無奈。又或者,如果涉及到一些抵抗的象徵物,比如秘密傳遞信息的紙條,或者是一些鼓勵人心的口號,那一定能讓我們感受到那個時代香港人民不屈的精神。而且,文物本身具有很強的視覺衝擊力,我相信這本書中一定會有許多精美的插圖,讓我們能夠近距離地觀察這些曆史的見證者,從而更直觀地理解當時的情境。我期待書中不僅能展示文物的“物”,更能深入挖掘文物的“語”,讓它們開口講述那些塵封的故事,讓我們在閱讀中,感受到曆史的溫度和厚度。這是一種非常“接地氣”的曆史研究方式,也更容易引起普通讀者的共鳴。

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這本書的書名《淒風苦雨:從文物看日佔香港》,一聽就充滿瞭曆史的滄桑感和故事性。我對香港的曆史一直很感興趣,特彆是日本殖民時期的那段經曆,總是覺得教科書上的描述不夠詳盡,難以完全體會其中的艱辛。我個人非常推崇通過實物來研究曆史,因為文物能夠最直接、最真實地反映那個時代的物質生活、社會風貌,甚至是人們的精神狀態。我特彆期待書中能展現齣那些能夠觸動人心的文物,比如,一些當時香港市民在極端睏難時期留下的生活痕跡,可能是一雙磨損的鞋子,一張縫補過多次的衣裳,或者是一份簡單卻飽含深情的傢書。這些微小的物品,往往能夠揭示齣普通人在曆史洪流中的掙紮與堅韌。同時,我也想看看,書中是否能通過一些官方的物件,如當時的錢幣、身份證明、甚至是一些官方文件,來反映日本殖民者的統治方式以及香港社會結構的變化。我希望作者能夠以非常細膩的筆觸,通過對這些文物的解讀,帶領我們穿越時空,親身感受日占時期香港人民所經曆的“淒風苦雨”,以及他們在逆境中展現齣的不屈精神。這是一種非常“觸感”的曆史研究,讓我能夠從細節中窺見宏大的曆史圖景。

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