精神分析講颱：自體心理學等（之十二~十三） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《精神分析講颱：客體關係理論與臨床實踐》（捲一至捲十一） 書籍簡介 本書係一套旨在深入探討和係統梳理精神分析核心理論的係列著作之一。本捲（捲一至捲十一）專注於奠定現代精神分析基石的客體關係理論及其在臨床實踐中的應用。通過對這一理論流派發展脈絡的梳理，讀者將得以理解客體關係學派如何從弗洛伊德的本我、自我、超我結構論轉嚮關注人際關係、早期依戀模式以及“客體”（即重要他人）對自我形成和心理結構塑造的決定性作用。 第一部分：客體關係理論的源流與奠基（捲一至捲三） 捲一：從早期的依戀模式到客體關係的萌芽 本捲著重探討客體關係理論的早期思想淵源，特彆是梅蘭妮·剋萊因（Melanie Klein）開創性的貢獻。剋萊因的工作，從對嬰兒期幻想生活的研究入手，揭示瞭嬰兒麵對“好乳房”與“壞乳房”的原始分裂經驗。我們將詳細解析“前一半球（Paranoid-Schizoid Position）”與“抑鬱位（Depressive Position）”這兩個核心概念。 分裂與投射性認同： 深入剖析嬰兒如何通過投射性認同（Projective Identification）來處理無法忍受的內在衝動，並將這些衝動客體化到外部客體之上。這不僅是剋萊因理論的基石，也是理解後續人際動力學的關鍵。 嫉妒與補償： 探討在早期客體關係中，原始的攻擊性衝動如何轉化為嫉妒，以及個體為應對這種嫉妒所發展的補償性機製。 對伊迪普斯情結的重新審視： 討論剋萊因如何將伊迪普斯情結的發生提前至嬰兒期，這與弗洛伊德將重點置於俄狄浦斯期（約三至五歲）的觀點形成瞭鮮明對比。 捲二：英國客體關係學派的成熟與分化 本捲聚焦於客體關係理論在英國的進一步發展，特彆是關注那些在剋萊因理論基礎上進行修正和擴展的傑齣學者。 唐納德·溫尼科特（Donald W. Winnicott）的貢獻： 本捲會投入大量篇幅介紹溫尼科特關於“足夠好的母親”（Good-Enough Mother）、“過渡性客體”（Transitional Object）和“真實自我”（True Self）的深刻洞察。溫尼科特的工作將客體關係從純粹的內在衝突轉嚮瞭母親與嬰兒之間相互作用的真實環境。我們將探討“中間現象領域”如何成為創造力與文化體驗的搖籃。 費爾貝恩（W.R.D. Fairbairn）的結構性突破： 重點闡述費爾貝恩對精神動力學的根本性顛覆——他主張驅力不是追求快樂，而是尋求客體。我們將係統梳理他提齣的“內在客體”、“中心自我”、“利比多化的反客體”和“非利比多化的反客體”等概念，解析他如何將客體關係視為理解神經癥核心結構的基礎。 捲三：客體關係在自我心理學中的交匯 本捲探討客體關係理論如何影響和豐富瞭自我心理學（Ego Psychology）的臨床視角，尤其是在處理防禦機製和適應性功能方麵。 客體關係視角下的防禦： 區彆於傳統精神分析對壓抑的強調，本捲分析瞭分裂、投射性認同、理想化和貶低等客體關係中常見的防禦形式，以及它們在維護病理性自我結構中的作用。 客體的內在化： 詳細論述“客體錶徵”（Object Representation）如何內化為自我的組成部分，以及不穩定的或病理性的內在客體錶象如何導緻人際關係障礙和身份認同的混亂。 第二部分：客體關係理論的臨床應用與深度探索（捲四至捲七） 捲四：臨床治療中的轉移與反轉移 客體關係理論極大地豐富瞭我們對移情（Transference）和反移情（Countertransference）的理解。 移情作為重演： 分析移情如何不再僅僅是童年衝動在分析師身上的重演，而是早期關係模式的完整、動態的再現。患者帶來的是他們與重要客體的“關係經驗”的藍圖。 反轉移的診斷價值： 強調反轉移在客體關係取嚮的治療中不再是被動地控製或避免的情緒，而是理解患者內在客體世界的關鍵信息。分析師體驗到的強烈情感，往往是患者投射性認同的直接迴應。 捲五：邊界、容器與心理化 本捲探討維持治療關係和促進患者心理整閤的關鍵技術要素。 容器與容納（Containing and Receptivity）： 引用瞭巴林特（Bion）關於“B（後颱）”和“片（Elements）”的概念，深入分析分析師如何提供一個“容器”，幫助患者處理和消化那些“無法思考”的、原始的情感體驗（即“負片”）。 心理化（Mentalization）的視角： 盡管心理化概念主要由後來的依戀理論傢發展，但其根源深深植根於客體關係對“認知性情感”和“情感性認知”整閤的需求。本捲考察瞭患者在關係中理解自身和他人心理狀態的能力如何受早期客體關係的影響。 捲六：客體關係與人格障礙的理解 客體關係理論被認為是理解邊緣性人格障礙（Borderline Personality Organization）和自戀性人格障礙（Narcissistic Personality Disorder）最有效的理論框架之一。 邊緣性結構： 分析邊緣患者如何停滯在剋萊因的“前一半球”狀態，並持續使用分裂和投射性認同來應對內在的空虛感和對客體喪失的恐懼。 病理性自戀的客體缺失： 探討自戀者對“全能客體”的內在需求，以及他們如何通過貶低他人來維持脆弱的自我膨脹，這本質上是對早期未能被充分“容納”的經驗的補償。 捲七：剋萊因學派的深化研究：攻擊性與破壞性 本捲深入探討瞭剋萊因學派對人類原始攻擊性和破壞性驅力的關注，並探討瞭其在臨床中的含義。 原始的破壞性與哀悼： 重點解析患者處理無法挽迴的喪失（如死亡、分離）的能力，以及這種能力如何受其早年處理“壞客體”經驗的影響。缺乏哀悼能力常與僵化的防禦機製相關。 第三部分：跨越英美界的對話與整閤（捲八至捲十一） 捲八：客體關係與美國心理學傳統 本捲側重於客體關係理論如何與美國精神分析界的自我心理學及人際學派進行對話與整閤。 對“驅力”與“關係”的調和： 探討美國分析師如何嘗試在繼承弗洛伊德驅力理論的同時，吸收客體關係中對關係經驗的重視，例如科鬍特（Kohut）的自戀理論與客體關係之間的復雜交集。 捲九：當代客體關係與關係取嚮治療 考察瞭二十世紀末期及當代客體關係學派的發展趨勢，特彆關注瞭“關係取嚮”（Relational）思潮的興起。 共同建構的現實： 分析當代觀點如何超越瞭早期客體關係中分析師作為“無名容器”的設想，轉而強調治療師與患者共同創造和體驗當下的治療關係，即“分析場域”（Analytic Field）。 捲十：整閤性臨床技術指南 本捲提供瞭一套基於客體關係框架的綜閤臨床技術指南，麵嚮臨床實踐者。 分析性介入的時機： 如何辨識何時進行解釋（Interpretation）、何時進行“涵容”（Containing）、何時進行結構性乾預（Structural Intervention）。重點關注如何解讀來訪者在關係中投射齣的非語言信息。 處理關係中的矛盾： 應對患者同時持有對分析師的理想化和貶低（分裂客體）的現象，並指導分析師如何保持中立性而非退縮。 捲十一：客體關係理論的哲學與文化意涵 本捲超越臨床，探討客體關係理論對理解人類社會性、文化衝突以及主體性構建的更宏大意義。它揭示瞭“我們是誰”這一問題的答案，深刻地植根於我們與“他人”——我們生命中最早的客體——所建立的連接之中。本書的閱讀將為讀者提供一個堅實的基礎，去理解個體心理結構如何是曆史性關係經驗的結晶。

作者簡介

林明雄

　　現職：花蓮門諾醫院精神科專科醫師
 
劉時寜

　　現職：文信診所精神專科醫師
 
劉慧卿

　　現職：宏慈療養院院長
 
黃秀惠

　　現職：諮商心理師，自體心理診所，國際精神分析自體心理學學會會員
 
張凱理

　　現職：桃園榮民醫院精神科主任，曾任美國辛辛那堤大學精神科國際精神分析自體心理學研究中心研究員
 
富樫公一(Koichi Togashi)

　　現職：紐約自體心理學訓練研究基金會（TRISP）訓練及督導分析師，甲南大學教授，執業臨床心理師，國際精神分析自體心理學協會（IAPSP）評議委員，國際精神分析自體心理學雜誌(IJPSP)編輯

 
1. 心理治療中的動機（Motivation in Psychotherapy） ╱林明雄  3
2. 學校機構心理諮商的睏境與對睏境的思考：自體心理學的觀點 ╱黃秀惠  35
3. 閱讀Kohut：論神入 ╱劉慧卿  61
4. 迴到那個房間裏的風暴：關於治療關係的思索（演講稿）  ╱張凱理  87
5. 迴到那個房間裏的風暴：關於治療關係的思索（演講綱要） ╱張凱理  115

 
1. 心理治療中的改變曆程（Change Process in Psychotherapy） ╱林明雄  151
2. 關於潛意識（Some reflection on Unconsciousness） ╱劉時寜  185
3. 關於心理治療曆程分離脆弱性的反思（Reflection on the Vulnerability to Separation in the Psychotherapeutic Process） ╱黃秀惠  199
4. 自體心理學：溯源和比較研究（演講稿） ╱張凱理  223
5. 自體心理學：溯源和比較研究（演講綱要） ╱張凱理  247
6. 與不確定共處的價值及與分析工作的相關性（The Value of living with Uncertainty and it's Relevance for Analytic work） ╱富樫公一Koichi Togashi  279

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚艷的地方在於它對“自體客體”概念的深入挖掘。作者以一種極具啓發性的方式，闡述瞭我們並非孤立地存在，而是需要通過與他人的互動，特彆是那些能夠提供“鏡像”、“理想化”和“孿生”體驗的人，來構建和維持我們健康的自體。我特彆喜歡作者在分析“鏡像缺失”時所舉的例子，它讓我深刻理解瞭為何有些人會在人際關係中感到空虛和不被看見。這種缺失不僅僅是情感上的，更是關於自我價值感的根本性問題。作者通過引用的案例，生動地展現瞭這些“自體客體”的功能，以及當這些功能缺失時，個體可能會經曆的痛苦和掙紮。我感覺自己像是獲得瞭一張地圖，能夠更清晰地辨識齣我在生命中遇到的那些能夠滋養我“自體”的人，以及那些可能對我産生負麵影響的人。這本書的深度和廣度都令人贊嘆，它讓我對人性的復雜和情感的微妙有瞭更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的評價非常高，因為它不僅僅是一本學術著作，更是一本能夠引發深刻反思的生活指南。作者在探討“防禦機製”時，並沒有采取一種批判性的視角，而是以一種理解和同情的態度，去分析這些機製是如何在我們經曆痛苦和焦慮時，保護我們脆弱的“自體”的。他/她詳細介紹瞭諸如壓抑、否認、投射等常見防禦，並通過大量的文學作品和電影情節作為引證，讓這些抽象的概念變得鮮活起來。我尤其欣賞作者對“反嚮形成”的解讀，這讓我對那些錶麵上錶現齣截然相反行為的人，有瞭更深的同情和理解。我感覺作者在寫作過程中，始終保持著一種人本主義的關懷，他/她不僅僅是在分析理論，更是在嘗試理解人之所以為人的復雜性。這本書讓我對自己的行為模式以及他人的行為有瞭更包容和深刻的理解，也讓我學會瞭如何更好地接納自己和他人。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己像是經曆瞭一次心靈的洗禮。作者對於“客體關係”的闡述，讓我對人際交往有瞭全新的認識。他/她深入剖析瞭我們在親密關係中，如何會不自覺地將內在的、早期形成的“客體意象”投射到現實中的個體身上，從而影響我們對對方的認知和感受。其中關於“內射”和“移情”的章節，尤其讓我醍醐灌頂。我過往的一些人際睏境，似乎都能在這些理論中找到解釋的端倪。作者並不是簡單地羅列理論，而是通過引導讀者反思自身的生活經曆，去體會這些概念的實際意義。我尤其欣賞作者在探討“分裂”機製時，那種細膩的筆觸。他/她描述瞭在早期發展階段，兒童為瞭應對無法承受的負麵情緒，而將客體（包括自身）分裂成“全好”和“全壞”的兩個部分，這種描述非常具有畫麵感，讓我能夠想象齣孩子內心世界的掙紮。這本書的價值在於，它不僅提供瞭理論知識，更是一種自我探索的工具，幫助我更清晰地認識自己與他人的關係。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是作者對“精神分析治療過程”的細緻描繪。他/她並沒有將治療過程寫成一種枯燥的步驟，而是用一種近乎小說般的敘事方式，將求助者與分析師之間的互動，以及在互動中所湧現齣的各種情感和潛意識的流動，描繪得淋灕盡緻。我仿佛能夠聽到求助者內心的低語，感受到分析師那既專注又充滿同理心的傾聽。作者對於“自由聯想”、“阻抗”和“釋夢”這些核心技術的闡釋，並非生硬的理論堆砌，而是通過具體的案例，展示瞭它們在揭示潛意識、促進個體成長中的關鍵作用。我尤其被其中一個關於“童年創傷”的案例所打動，作者以極其細膩的筆觸，展現瞭分析師如何引導求助者安全地觸碰那些被壓抑的痛苦，並最終實現療愈。這本書讓我對精神分析治療的有效性和深度有瞭全新的認識，也讓我對人類心靈的修復能力充滿瞭敬畏。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常吸引人，簡潔的排版和獨特的字體選擇，立刻就傳遞齣一種沉靜而專業的學術氛圍。我原本對精神分析的瞭解並不深，但當我翻開這本書的第一頁，就被作者的文字所吸引。他/她以一種非常生動且易於理解的方式，剝開瞭復雜而深奧的精神分析理論的麵紗。尤其是在探討“自體”這個概念時，作者並非照本宣科，而是結閤瞭大量的臨床案例和心理發展過程中的典型現象，讓我能夠深刻地體會到“自體”的形成、發展以及可能齣現的各種失調。我尤其印象深刻的是，作者用瞭一個非常巧妙的比喻來解釋“鏡像反應”的重要性，這讓我在瞬間就領悟瞭早期親子互動中，父母的認同和迴應對於孩子形成健康的自我認知是多麼關鍵。我能感覺到作者在寫作過程中，傾注瞭大量的心血，力求將那些抽象的概念轉化為讀者能夠感同身受的文字。即使是對於初學者來說，這本書也絕不會造成閱讀上的障礙，反而會激發進一步探索精神分析世界的興趣。