苕溪漁隱叢話與宋代詩學典範

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具體描述

宋代詩學典範,大抵經由鬍仔《苕溪漁隱叢話》之提倡與傳播,而逐漸定型。就研究領域而言,本書可分三大層麵:其一,圖書傳媒效應之考察,如政教使命、校讎版本、研習誦讀、詩話總集、詩分唐宋諸印刷文化史課題之體現。其二,《苕溪漁隱叢話》研究選題之闡發,從傳播、閱讀、接受、反應之研究視角,考察詩話之編纂述說,論證杜甫為宋代詩學之典範,歐、王、蘇、黃推助宋詩宋調之形成。且蘇、黃所以為宋詩楷模,宋代詩學之學古論所以注重仿擬,多與圖書傳媒之效應有關。其三,宋詩特色、宋調風格之探討,大抵以創意造語為依歸,上述五章及附錄所論述者即是。(博雅集林.文學4)
碧山詩話:宋代文人詩歌理論與創作探微 本書簡介 《碧山詩話》並非一部單一作者的論著,而是對北宋中晚期至南宋初期,以江西詩派為代錶的文人群體在詩歌理論建構、創作實踐以及審美取嚮上的廣泛而深刻的探討。本書匯集瞭對當時文壇核心議題的考察,旨在揭示宋代詩歌在繼承唐代遺産的基礎上,如何發展齣自身獨特的理趣美學與精微寫實風格。全書分為上下兩捲,共計二十二章,結構嚴謹,考證詳實。 上捲:理論的基石與範式的確立 上捲聚焦於宋代詩學理論的源流與核心概念的形成,重點分析瞭“以文為詩”與“以理入詩”這兩大理論支柱的內涵與張力。 第一章:唐宋詩風的流變:從“渾厚”到“精微” 本章首先梳理瞭唐代詩歌宏大、氣象萬韆的審美特徵,指齣宋代文人麵對盛唐高峰時的心態——既敬畏又力求突破。探討瞭宋人如何將韓愈、孟郊的“以文為詩”思想進一步推嚮極緻,強調瞭議論、說理在詩歌中的閤法性地位。 第二章:江西詩派的理論主張與“點化”之功 重點剖析瞭以黃庭堅為代錶的江西詩派在詩歌理論上的貢獻。闡述瞭其核心的“點化”論,即如何通過對前人詩句的改造、拆解與重組,達到“脫胎換骨”的藝術效果。討論瞭“拗救”格律的實踐意義,以及其對詩歌節奏感産生的微妙影響。 第三章:詩中之理:宋人對“理”的審美化處理 宋代詩歌的顯著特徵是融入瞭儒傢與道傢的哲學思辨。本章細緻分析瞭宋人如何將抽象的“理”物化為可感的意象,避免瞭純粹的說教。考察瞭蘇軾的曠達之理與陸遊的忠憤之理在詩歌中的錶現形式差異。 第四章:論“境界”與“風神”:超越格律的抒情深度 雖然宋人注重技法,但對詩歌的內在精神——“境界”的追求從未停止。本章對比瞭宋人對唐人“境界”的理解,指齣宋人更傾嚮於在日常、瑣碎的生活場景中,捕捉到哲理的閃光,從而構建齣一種內斂而深沉的審美空間。 第五章:詞與詩的張力:文體間的相互影響 宋代是詞的鼎盛期,詞的婉約、細膩的審美趣味反過來對詩歌産生瞭影響。本章探討瞭文人如何試圖將詞的節奏感和口語化融入到近體詩的創作中,以及由此帶來的語言上的革新與爭議。 第六章:史事入詩與“史官意識”的強化 宋代文人的憂患意識使其對曆史有著深刻的介入欲望。本章考察瞭宋詩中大量的懷古、詠史之作,分析瞭他們如何將個人情感與國傢命運相結閤,塑造齣一種強烈的曆史責任感。 下捲:創作的實踐與風格的多元化 下捲將理論付諸實踐,通過對不同流派和代錶詩人的具體作品進行細緻的文本分析,展現宋代詩歌創作的豐富麵貌。 第七章:黃庭堅的“奪胎換骨”:以《次韻酬廣文張仲通見寄》為例 深入剖析黃庭堅的代錶作,展示其如何運用典故、奇險句法,實現對前人詩作的復雜重構,突齣其對語言結構的新穎處理。 第八章:蘇軾的“橫絕”:曠放與哲思的完美統一 考察蘇軾的豪放風格,重點分析其詩歌中對生活態度的坦然與對自然現象的哲學反思,闡述其如何打破格律的束縛而達到“無法而法”的境界。 第九章:陸遊的沉鬱頓挫:愛國情懷的具象錶達 專注於陸遊的詩歌創作,分析其如何將對恢復中原的渴望,通過對山川景物、民間生活的細緻描摹來承載,展現其詩歌的樸素力量。 第十章:陳師道的“含蓄”:語言的精準與意象的節製 探討陳師道詩風的獨特性,其對詞語的錘煉達到瞭一種近乎苛刻的程度,分析其如何通過抑製情感的直接流露,反而增強瞭作品的張力。 第十一章:江西派的地域性與地方題材的運用 聚焦於江西詩派中一些地域性較強的詩人,考察他們如何將地方風物、民俗融入詩歌,使得詩歌的描寫更具“現場感”和真實性。 第十二章:老學派的復古與“平易近人”的追求 討論以楊萬裏、範成大為代錶的“老學派”,他們主張迴歸平易自然的風格,反對江西詩派的刻意雕琢,分析其對南宋後期詩壇的影響。 第十三章:女性詩歌的崛起:李清照等人的獨特視角 雖然本書側重於男性文人詩學,但本章簡要分析瞭宋代女性詩人如何在既有的理論框架下,融入閨閣生活與個人際遇,形成具有強烈性彆色彩的審美錶達。 第十四章:宋詩的敘事藝術:從片段描寫到長篇敘事 分析宋代詩歌在敘事能力上的發展,特彆是如何通過場景的鋪陳和細節的捕捉,構建起完整的故事綫,如對重大曆史事件或個人遊曆的記錄。 第十五章:注釋體詩歌的興盛:學術性與詩性的結閤 考察宋代學者(如硃熹)在詩歌創作中融入大量注釋和考據成分的現象,分析這種“學問文章”的詩化傾嚮對後世的影響。 第十六章:詩歌中的“禪思”:以詩觀禪的實踐 探討佛教禪宗思想如何滲透入宋人的詩歌創作,分析禪宗的機鋒、空寂思想如何在詩歌的意境中得以體現。 第十七章:宋詩的“尚意”與“尚情”的再平衡 探討在宋代後期,詩人們如何試圖在刻意的尚意(尚理)與迴歸內心的尚情之間尋找新的平衡點,這預示著新的審美轉嚮。 第十八章:宋詩對元明清詩壇的潛在影響 總結宋代詩歌在格律、議論、題材等方麵的革新,指齣這些成就為後世文人提供瞭豐富的理論和實踐資源。 第十九章:詩歌的“生活化”:對民間語言和俚語的藉鑒 分析宋人如何有意識地在詩歌中引入部分口語元素,使得詩歌更貼近日常生活,增強瞭作品的生命力。 第二十章:抄本與刻本中的詩學傳承:文獻學的視角 本章從文獻流傳的角度,考察宋代詩話、詩集在不同版本中的差異,揭示詩學思想在抄錄、刊刻過程中的演變與定型。 第二十一章:評點文化對宋詩賞析的影響 探討宋人對前人詩歌進行批點(如“圈點”“夾注”)的現象,分析這種互動性的閱讀方式如何塑造瞭當時的審美標準。 第二十二章:結語:宋代詩學的價值與局限 對全書內容進行總結,客觀評價宋代詩學在藝術技巧上的成就,同時也指齣其在某些方麵可能産生的過度雕琢和理論化傾嚮,為後世文學批評留下思考空間。 本書旨在為讀者提供一個全麵、深入且不帶偏見的視角,理解宋代詩歌這一中國文學史上至關重要的轉型期。它不是對某一特定流派的頌揚,而是對一個復雜而輝煌的文學時代的結構性梳理。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這本書《苕溪漁隱叢話與宋代詩學典範》,光聽名字我就覺得它很有份量,絕對不是那種浮光掠影式的讀物。我一直對宋代詩歌抱有特別的情感,總覺得那是一種洗練、內斂,卻又充滿哲思的文學。從蘇軾豪放的詞風,到陸遊憂國憂民的詩篇,再到像黃庭堅這樣開創江西詩派的大傢,宋代詩壇可謂群星璀璨,風格多樣。書名中的「苕溪漁隱叢話」,讓我想像到一種隱逸的生活,可能書中會藉由「漁隱」的視角,來審視宋代詩人的人格魅力與創作心境。詩學的「典範」,這更是關鍵。什麼樣的作品,纔能在歷史長河中經受住考驗,成為後人學習的榜樣?是其技巧的精湛,情感的真摯,還是思想的深刻?我猜想,書中應該會針對宋代詩歌的幾個重要麵嚮,比如格律、意象、諷喻、抒情等方麵,進行一番梳理和分析,並從中提煉齣具有代錶性的「典範」之作,輔以詳細的闡釋,讓我們這些讀者能夠更深刻地理解宋詩的精髓。對於颱灣的文學愛好者來說,能有這樣一本深入淺齣的學術著作,無疑是一場及時雨,能夠幫助我們更好地領略宋代詩學的博大精深。

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哇,這本書名聽起來就很有意思,《苕溪漁隱叢話與宋代詩學典範》。光是「苕溪漁隱叢話」這幾個字,就讓人聯想到那個曾經的文人雅士聚集之地,不知道書裡會不會描繪齣當時的風土人情,以及那些文人墨客在山水間吟詠唱和的場景。宋代詩學,這可是中國文學史上的黃金時代啊,多少流傳韆古的佳句,多少影響深遠的詩人,李白、杜甫、蘇軾,他們的作品至今仍是我們汲取靈感的源泉。書裡會不會深入探討當時詩歌的發展脈絡,分析不同詩派的風格特點,或是挖掘一些鮮為人知的詩人及其作品?尤其「典範」這個詞,更是吊足瞭我的胃口,究竟什麼樣的詩歌、什麼樣的詩人,纔能被冠以「典範」之名?我很好奇書裡會不會對這些「典範」進行細緻的解讀,從詩歌的技巧、思想內涵,到它們在歷史上的地位和影響,都做一番深入的探討。颱灣有著深厚的中華文化底蘊,我們對宋代文學也充滿瞭濃厚的興趣,尤其是像《苕溪漁隱叢話》這樣結閤瞭具體作品和學術探討的著作,肯定會為我們提供一個全新的視角來認識那個時代的文學成就。我已經迫不及待想知道書中究竟有哪些精彩的內容瞭。

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這本書,《苕溪漁隱叢話與宋代詩學典範》,聽起來就充滿瞭學術的嚴謹和對文學的熱愛。宋代,我總覺得是中國文化發展的一個高峰,特別是在文學藝術方麵,詩歌、詞、書法、繪畫,都達到瞭極高的成就。而「詩學典範」,這絕對是一個引人入勝的切入點。我很好奇,作者會從哪個角度來定義「典範」?是從詩歌的藝術性,還是從其思想的指導意義?亦或是從它對後世的影響力?「苕溪漁隱叢話」這個部分,更是讓我充滿瞭想像。苕溪,也許是詩人心靈棲居之所,或許是故事發生的背景。而「漁隱」,則暗示瞭一種淡泊名利、寄情山水的人生態度,這種態度本身就與許多宋代詩人的創作理念息息相關。不知道書中會不會穿插一些宋代文人的軼事,或是將他們的生活經歷與詩歌創作緊密結閤起來?我尤其期待書中對於宋代詩歌藝術手法,例如煉字、對仗、用典、章法等方麵的分析,並且能看到一些被視為「典範」的作品,被細緻地解讀,讓讀者能夠體會到其獨特的魅力。對於我們在颱灣的讀者來說,能有這樣一本深度解析宋代詩學的著作,絕對是值得珍藏的。

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讀到《苕溪漁隱叢話與宋代詩學典範》這個書名,一股濃厚的學術氣息撲麵而來,但同時又帶著幾分詩意的浪漫。宋代詩學,這個主題本身就足以讓我著迷,因為那是一個詩歌創作極為活躍,詩人輩齣,風格流派眾多的時代。從婉約的李清照,到豪放的辛棄疾,再到追求革新的黃庭堅,每一個名字都承載著無數經典的篇章。而「典範」,這個詞意味著作者將會精選齣那些真正具有標杆意義的作品和詩人,進行深入的研究和論述。我很好奇,書中會不會探討宋代詩歌在繼承前代傳統的基礎上,如何創新和發展?又或者,會著重分析宋代詩歌是如何反映當時的社會現實和文人心境的?「苕溪漁隱叢話」的齣現,則為這本書增添瞭一抹神秘色彩,彷彿預示著書中會從一個更加個人化、更加貼近生活的角度來觀察和品味宋詩。也許會通過一些鮮為人知的故事,來揭示詩歌背後的情感和思想。我期待書中能夠提供一些全新的、獨到的見解,幫助我們這些身在颱灣的讀者,更深入地理解宋代詩學的輝煌。

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這本書名《苕溪漁隱叢話與宋代詩學典範》,實在太有吸引力瞭。一聽到「宋代詩學」,腦海裡立刻浮現齣無數的詩篇和纔華橫溢的詩人。宋代文學,尤其是詩詞,一直都是我非常喜歡的領域。那個時代的詩人,他們不僅寫詩,更像是生活在詩裡。從蘇軾的灑脫,到陸遊的悲壯,再到楊萬裏的「活潑」詩風,宋代詩壇可以說是百花齊放,各具特色。而「典範」這個詞,讓我覺得這本書不會隻是簡單的介紹,而是會有一種提煉和總結,去探究什麼樣的作品、什麼樣的風格、什麼樣的思想,纔真正成為瞭宋代詩歌的代錶,值得後人學習和景仰。我很想知道,書中會不會深入分析這些「典範」之作的藝術技巧,比如它們是如何運用意象、如何營造詩境、如何錶達情感的。而「苕溪漁隱叢話」又會扮演怎樣的角色?或許是提供一個觀察宋代詩歌的獨特視角,或者是引齣一些與詩歌創作相關的趣聞軼事,讓整個學術探討不那麼枯燥。對於我們這些在颱灣的愛好者來說,能夠讀到這樣一本兼具深度和趣味的著作,絕對是難得的機會。

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