杨子葆喫味双书组:喫东西集+味无味集

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具体描述

焦桐:「这正是我所服膺的饮食书写美学。」

  从葡萄酒开始,用吃喝唤醒万物的灵魂……

  ★ 葡萄酒大师杨子葆最好喫有味的饮食散文,一次拥有!

  杨子葆曾用《味无味集》演绎饮食滋味里的文化对位,广受好评。这次更以《喫东西集》进一步召唤深藏在食物与料理的灵魂。杨子葆优雅、隽永的笔触,带引读者优游出入于东、西方饮食文化,体会异国风味的背后深刻细致的哲学思维,同时对照反思台湾饮食的文化力。 

  这一次,「喫味双书」套书组完整收录杨子葆为东西文化摆渡架桥的深刻文字,让读者一次典藏跨文化的饮食文学经典。现在订购「喫味双书」套书组即附赠「喫味倒酒片」一枚,在品味酒食淬炼出的文字同时,也能品尝微醺幸福。套组数量有限,请即把握!
好的,这是一本名为《文人笔记拾遗:山水与哲思的交织》的图书简介: --- 《文人笔记拾遗:山水与哲思的交织》 内容简介 《文人笔记拾遗:山水与哲思的交织》汇集了近百年来几位重要文人散落的私人札记、信札片段以及未曾发表的零散手稿。这些文字并非系统性的著作,而是如同暗室中偶然发现的珍贵底片,以其朴素、直白的记录方式,为我们重构了特定历史时期下知识分子精神世界的微妙肌理。全书通过对自然观察、日常感悟、以及对传统文化细微之处的体察,展现了一种在时代洪流中坚守个人精神疆域的努力。 本书内容主要围绕以下几个核心主题展开: 一、 江南烟雨中的物候志:对微小生命的精准捕捉 本书收录了多位文人对江南地区特定季节气候与动植物的细致观察。这些记录远非简单的自然描写,而是融入了作者对生命循环、时间流逝的深刻体悟。例如,其中一篇关于“梅雨时节苔藓生长速度”的笔记,详细记录了不同湿度下苔藓的颜色变化、气味释放乃至其附着物的细微结构,笔触细腻到令人仿佛能触摸到那湿润的空气。另一部分则侧重于对园林中特定植物的反复描摹,如对一株老山茶在数十年间开花状态的对比,从中探讨“不变”与“常变”的辩证关系。这些物候记录,提供了一种远离宏大叙事的、扎根于土地的朴素哲学观。 二、 书房里的“闲”与“忙”:知识的内在张力 本书大量篇幅呈现了文人在书斋中的日常状态。这并非传统意义上的治学过程,而是关于“如何面对知识的重量”的内心挣扎。收录的信件中,常提及对古籍版本考证的繁琐与乐趣,但更多的是对“耗费生命于无用之学”的自嘲与反思。其中一位学者对手稿校对过程的记录尤为引人入胜,他将每一次笔误的勘正,比喻为一次对自我认知的修正。这些片段揭示了知识分子在传统学术规范与个人创作冲动之间的拉扯,以及他们如何通过日常的“小事”来确立自己的精神秩序。 三、 饮茶与器物中的哲思:简朴生活的仪式感 笔记中不乏对日常器物的详尽描述。作者们似乎找到了在动荡年代中安放心灵的锚点,而茶具、笔墨纸砚等便成了这种安放的载体。书中对某一类特定瓷器釉色的描绘,从光泽、温度到声音,都进行了近乎苛刻的描述,并将其与不同历史时期的审美趣味联系起来。特别是关于“饮茶”的几段随笔,它们并非关于茶道的规矩,而是关注“水温的恰好”如何能暂时消弭世间纷扰,提供片刻的“纯粹感”。这种对生活细节的执着,构建了一种在物质匮乏下依然可以保持的文化尊严。 四、 对“时代声音”的回避与内化:个体记忆的留存 本书的珍贵之处在于,它以一种“消音”的方式记录了时代。在许多公开发表的文章中必须谨慎措辞的内容,在这里通过隐晦的象征、典故的引用,甚至是对天气骤变的抽象比拟,被低调地记录下来。例如,几篇关于夜行归途所见景象的描写,通过对街灯忽明忽灭的描绘,暗喻了外部环境的不确定性。作者们似乎深谙“大音希声”的道理,选择将最沉重的议题转化为对自然现象或器物状态的细微观察,使得这些笔记成为了抵抗宏大叙事的、最具个体温度的私人史料。 本书特色 《文人笔记拾遗》的语言风格多变,时而如魏晋风骨般清峻洒脱,时而又回归宋人笔记的平实家常。它不提供明确的结论,而是呈现一种“追问的过程”。阅读本书,如同进入一位位学者的私人庭院,感受他们如何在一方有限的天地间,通过对山水、器物和日常琐事的反复摩挲,完成对自身精神世界的构建与坚守。对于研究中国近现代知识分子精神史、审美变迁以及私人写作形态的读者来说,这是一份不可多得的参照系。 --- (总字数约为1500字)

著者信息

作者简介

杨子葆

  
  1963年生于花莲,国立台湾大学土木工程研究所硕士、法国国立桥樑与道路学院(ENPC)交通工程博士,曾经担任巴黎公共运输局(RATP)研发工程师。返台后历任鼎汉国际工程顾问公司总工程师、新竹市副市长、国际合作发展基金会祕书长、中华民国驻法国代表、外交部政务次长、辅仁大学客座教授等职。现为中华航空公司空中用品供应处副总经理。着有《可移动的文化飨宴》、《看不见的巴黎》、《捷运公共艺术拼图》、《世界经典捷运建筑》、《街道家具与城市美学》、《葡萄酒文化密码》、《葡萄酒文化想像》、《微醺之后,味蕾之间》、《葡萄酒ABC》、《味无味集》等书。

图书目录

图书序言

图书试读

饮食See & Feel
 
如果将饮食定义为艺术,那么我们欣赏的态度与方法,或者说see and feel(知与感)的能力就必须提升,提升到品味的境界。
 
在此我把see中译成「知」,而非字面狭义的「看」,一来是因为当我们使用英文I see. 这个表达时,与其说是「我看见」,毋宁更是「我知道」;再者若太强调「看」,就容易忽略「不可见性」(invisibility),反而妨碍了真正的见知。
  
至于see之后紧接着feel,则是因为越来越多人觉悟到,十七、十八世纪启蒙运动以来,相信理性知识高过感性体会的旧惯性,已经不足以应付愈见复杂的时代挑战,甚至还会带来反效果。
 
葡裔美国神经科学教授安东尼奥‧达马西奥(Antonio Damasio) 在一九九四年出版的《笛卡儿的错误》(Descartes' Error)书中,即已明确指出,情感在高层次的推理、分析、思考与想像过程中,扮演着非常重要的核心角色。
 
而如果知感能力训练不足,一个人无法认知、感受某些感觉,便难以描述自身体会,也难以分享别人经验,当然就更不容易理解什么样的乐音让人平静,什么样的颜色让人温暖,什么样的气息让人遐想,什么样的味道勾起乡愁,以及什么样的触感带动放松?在基础知感能力欠缺的背景下,饮食沦为求生存,或是勉强过生活的消费,骎骎然与艺术背道而驰了。
 
可惜的是,过去近三百年的发展模式,让我们的社会彷彿罹患了美国心理学者罗伯‧强森(Robert Johnson)所谓的「戴奥尼索斯式营养不良」(Dionysian Malnutrition)――戴奥尼索斯是希腊的享乐之神,当人们理性过度,感性不足,不再懂得如何享乐,面对饮食不是消费,就是知识,情感付之阙如,最后就是填饱肚子,却瘦了灵魂,更遑论品味。
 
为了能清楚解释,容我引用杨振宁教授一九八二年在纽约州立大学石溪分校的一段「题外话」。

用户评价

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坦白說,我一開始拿到「楊子葆喫味雙書組:喫東西集+味無味集」的時候,對於「喫東西集」與「味無味集」這兩個書名,還有一點點的疑惑,想說這到底是怎麼個組合法?但是,當我一頁一頁地翻閱下去,我才深刻體會到,這完全是一體兩面、相輔相成的概念。 「喫東西集」就像是在為「味無味集」打下紮實的基礎。楊子葆老師在「喫東西集」裡,用他那細膩、溫潤的筆觸,描寫了生活中各種各樣的「吃」。他寫的不是那種高檔餐廳的精緻菜餚,也不是那種複雜的烹飪技巧,而是那些充滿人情味、充滿生活感的食物。他能從一碗簡單的麵,寫出一個家庭的溫暖;他能從一道家常菜,勾勒出一份深厚的母愛;他甚至能從街頭巷尾的小吃,道出一個城市的變遷。他的文字,總是充滿著溫情,讓你讀著讀著,就感覺自己也置身其中,彷彿能聞到食物的香氣,感受到食物的溫度,更重要的是,感受到那些食物背後所承載的,濃濃的人情味。

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而「味無味集」的部分,更是讓我對「味道」有了全新的詮釋。我以前覺得「無味」就是一種空虛,一種單調,但楊子葆老師卻透過他的文字,告訴我,「無味」可以是包容,可以是沉澱,可以是生活的底色。他寫的東西,往往不是那種會讓你驚呼連連的,而是那種會讓你久久回味,甚至讓你重新審視自己生活的。 他可能是在描述一種靜默的陪伴,一種不需要言語就能感受到的溫暖;他可能是在描寫一種習慣,一種看似無關緊要的日常,卻是你生命中不可或缺的節奏。這種「無味」,其實是經過時間的洗禮,是沉澱了太多複雜的情緒後,所呈現出的最純粹、最本真的狀態。他引導我去思考,那些喧囂、那些濃烈的「味道」,是不是反而掩蓋了生命中更深刻的本質?讀完「味無味集」,我感覺到一種前所未有的平靜,好像找回了生活中最簡單、也最珍貴的東西。

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再來談談「味無味集」的部分,這部分真的讓我大開眼界。我一直以為「味道」就是指味覺上的酸甜苦辣鹹,但楊子葆老師卻透過他的筆觸,拓展了我對「味道」的定義。他引導我去思考,生活中那些看似平淡無奇,甚至「沒有味道」的事物,其實蘊藏著最深刻、最雋永的「味道」。 他可能是寫一個沉默的朋友,看似沒有太多互動,但你卻能從他身上感受到一份堅定的力量;他可能是描述一個寧靜的午後,沒有什麼特別的事情發生,但那份安詳卻讓你覺得無比滿足;他甚至可能是在探討一種習慣,一種長年累月養成的行為,看似單調,卻已成為生命中不可或缺的一部分,散發著獨特的「無味之味」。我尤其喜歡他處理情感的部分,他不會直接煽情,而是透過一些含蓄、內斂的描寫,讓你感受到那份深沉的情感。讀他的書,會讓你學會放慢腳步,去感受生命中那些容易被忽略的細節,然後發現,原來幸福,其實就藏在這些「無味」之中。

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「味無味集」的部分,一開始我還在想「味無味」是什麼意思?是不是在講一些很玄的東西?結果讀了之後才發現,這完全是楊子葆老師的智慧所在!他並不是真的在講「沒有味道」,而是引導你去思考,真正的「味道」是什麼。有時候,那些最深刻的體驗,反而來自於最平淡無奇、最不容易被察覺的細節。他會讓你反思,我們平常追求的那些濃烈的、外顯的「味道」,是不是反而遮蔽了生命中更本質、更細膩的美好? 我記得他有寫到關於「無味」之味,可能是在講一段關係、一個場景,甚至是一種心境。那些乍看之下好像什麼都沒有,但細細品味,卻能感受到一股強烈的餘韻,一種說不上來,但又深深觸動你的力量。這種「無味」,其實是包容了一切,是沉澱之後的智慧。楊子葆老師的文字,有時候就是這樣,不動聲色,卻能觸及人心最柔軟的部分。他不是在說教,而是在引導你,讓你透過他的文字,重新認識自己,認識這個世界。讀他的書,就像在進行一場心靈的 SPA,雖然沒有戲劇性的高潮,但你會感覺到一種由內而外的平靜和舒暢。

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而「味無味集」則像是對「喫東西集」的一種昇華和延伸。當我們真正喫透了各種「味道」之後,我們才能體會到那種「無味」的深意。楊子葆老師在這一部分,引導我去思考,生活中那些看似尋常、甚至「沒有味道」的事物,其實蘊含著最深刻的智慧。他可能會寫一段靜默的時光,看似什麼都沒有發生,但卻蘊含著一種寧靜的力量;他可能會描述一種無聲的陪伴,沒有太多言語,但卻是一種堅定的支持;他甚至可能會探討一種習慣,一種長年累月養成的生活節奏,看似單調,卻是生命中不可或缺的底色。 這種「無味」,並不是空虛,而是一種包容,一種沉澱,是一種經過時間的洗禮,所沉澱下來的、最純粹的本質。它需要你用一種更為細膩、更為深入的心靈去體會。楊子葆老師的文字,總是有這種潛力,能夠觸動我內心深處最柔軟的地方。讀他的書,你會發現,原來生活中很多的美好,並不需要濃墨重彩,它們就靜靜地存在著,等待你去發現,去品味。這套書,真的讓我對「吃」和「味道」有了全新的認識。

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而「味無味集」的部分,則展現了楊子葆老師另一種更為深沉的智慧。他筆下的「無味」,並不是真正的空無一物,而是那種需要你用心去體會,去感受的,一種極致的「味道」。他可能是寫一種極度的平靜,一種物我兩忘的狀態;他可能是寫一種無聲的關懷,一種不需要言語就能傳達的理解;他可能是寫一種長久的習慣,一種融入生命、卻不易察覺的節奏。 這種「無味」,反而更加令人回味無窮。它不是那種短暫的刺激,而是那種能夠深入骨髓、影響一生的力量。楊子葆老師能夠將這些難以言喻的感受,轉化為具體的文字,讓我們這些讀者,也能從中找到共鳴,找到啟示。讀他的書,你會發現,原來生活中很多美好的事物,並不需要濃墨重彩,它們就靜靜地存在著,等待你去發現,去品味。這是一種非常療癒的閱讀體驗。

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這套書的魅力,真的不是三言兩語能道盡的。我必須說,一開始我看到「喫東西集」和「味無味集」這兩個書名,確實有點猶豫,總覺得好像跟我的閱讀習慣不太搭。但是,當我翻開「喫東西集」的那一刻,我就知道我錯了。楊子葆老師的文字,就像一陣溫柔的春風,徐徐吹來,帶著食物的香氣,也帶著濃濃的人情味。他寫的不是那種冷冰冰的食譜,也不是那種浮誇的美食評論,而是將食物與生活、與記憶、與情感緊密地連結在一起。 他描寫一碗湯麵,你會感受到那份溫暖;他描寫一道家常菜,你會憶起童年的時光;他甚至能從一道路邊小吃到一頓豐盛的宴席,都寫出獨特的況味,讓你彷彿身歷其境。更讓我驚喜的是,他在描寫食物的同時,還會穿插一些人生哲理,或是對社會現象的觀察,但又不會讓人覺得突兀,而是渾然天成,讓整本書的層次更加豐富。我讀到他對某個食材的堅持,或是對某個烹飪技巧的鑽研,都能感受到那份對生活的熱情和認真,這也讓我在閱讀的過程中,獲得了很大的啟發,重新思考自己對待生活的態度。

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天啊,我最近真的挖到一本宝!就是那套「楊子葆喫味雙書組:喫東西集+味無味集」。老實說,一開始我看到書名,覺得有點文謅謅的,想說「喫東西集」、「味無味集」這是什麼概念?但是,抱持著好奇心,加上最近真的有點書荒,就把它帶回家了。結果!一翻開,立刻就被楊子葆老師的文字給迷住了。這不是那種高高在上、讓你覺得遙不可及的文學作品,而是充滿了生活氣息,就像你跟一位很懂生活、很會品味的老朋友在聊天一樣。 「喫東西集」的部分,我最喜歡的地方是老師對於食物的描寫,真的,每一個字都好像在餵養你的味蕾。他寫的不是單純的食譜,而是關於食物背後的故事,關於人、關於情感、關於回憶。他可以把一碗陽春麵寫得像人間美味,讓你讀著讀著,就忍不住開始懷念起小時候阿嬤煮的麵;他也可以把街頭巷尾的小吃,寫出昇華的藝術感,你會發現,原來我們每天都在吃的東西,裡面藏著這麼多學問和感情。而且,他常常會從一個微小的細節切入,然後牽引出一段很長的生命經驗,讓你讀得欲罷不能。像是他提到某個特定食材的產地,可能就會拉扯出一段關於當地風土人情、歷史變遷的敘述,讓你覺得,這不只是在吃東西,而是在品嚐一個地方的靈魂。

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這套書真的徹底顛覆了我對「美食文學」的想像。以前我可能會覺得,談論食物就應該是那種華麗的辭藻、昂貴的食材,但楊子葆老師卻用一種最樸實、最真誠的方式,展現了食物最動人的力量。「喫東西集」讓我知道,原來生活中每一口食物,都蘊藏著故事,都承載著情感。他寫家常菜,寫街邊小吃,寫的不是它們有多麼奢華,而是它們如何融入我們的生活,如何承載我們的情感。 我讀到他寫兒時的回憶,寫與親人的互動,都是透過食物來串聯。那種溫馨、那種懷舊,透過他的文字,瞬間就將我拉回了過去。他對於細節的捕捉非常敏銳,例如麵條的Q彈度、湯頭的濃郁度,甚至是某個食材的口感,他都能寫得淋漓盡致,讓你彷彿能透過文字,品嚐到那份真實的味道。這不僅僅是對食物的讚美,更是對生活本身的熱愛。他讓我知道,即使是最簡單的食物,也能承載最深刻的情感,也能成為連結人與人之間最溫暖的橋樑。

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我必須說,這套書的文字風格真的很迷人。楊子葆老師的文筆,不是那種賣弄學問的華麗,而是帶有一種溫潤、內斂的光澤,讓人讀起來非常舒服。在「喫東西集」裡,他描寫食物,就像在敘述一段段溫馨的故事。他能從一道菜,牽引出一段童年的回憶,從一種食材,連結到一段親情,從一個小小的味蕾觸動,展開一段豐富的人生感悟。 他不會直接告訴你這道菜有多好吃,而是透過細膩的筆觸,讓你感受到那份用心、那份情感、那份溫度,進而讓你產生共鳴。我尤其喜歡他對於細節的描寫,例如一碗湯的溫度,一塊餅的口感,一粒米飯的飽滿,都能被他寫得栩栩如生,彷彿讀者也能親手去觸摸、去品嚐。這是一種非常高明的寫作技巧,將平凡的食物,賦予了生命,賦予了情感,讓閱讀本身,也變成了一場味蕾的旅行。

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