具体描述
从晚清开始，中国的志士仁人就启动了从传统专制国家到现代宪政国家的历史进程。中共一度加入这一争取宪政民主的潮流，佔据旗手位置，将旗帜举得最高。不料1949年夺取全国政权之后，毛泽东猝然中断了这一进程，倒行逆施，达到极权的顶峰，直到他辞世、“文革”结束之后，宪政唿声才再次在朝野高涨，中国进入后极权时代，缓慢地向宪政民主转型。
然而，“红二代”上台之后，再次中断这一进程，大有重返极权的迹象，重建党国意识形态，重建已经崩解的个人崇拜，重建这个党国对组织资源、经济资源、文化资源的全面控制，引起海内外广泛的担心。
即使老百姓的日子并没有好到什么地步，中共却是世界上最大的阔佬。这个“盛世”如果继续下去，中国按目前的统治方式成功了，对全世界文明价值的破坏，将比热战、希特勒，比冷战、柏林墙，更严重得多。
然而，本书也呈现了不同的观点。有学者便认为，中国的极左和极右都希望破局，对中国而言，破局未必是好事。胡温十年一混，人们可以说他们尸位素餐，但毕竟中国“混”成了世界第二；再“混”十年，有望成为世界第一。理想的状况不是天下大乱，而是上层不杀人，下层不革命；左派推民主，右派争自由；政府完成从人治到法治的转变，人民完成从刁民到公民的转变。
然而，“红二代”上台之后，再次中断这一进程，大有重返极权的迹象，重建党国意识形态，重建已经崩解的个人崇拜，重建这个党国对组织资源、经济资源、文化资源的全面控制，引起海内外广泛的担心。
即使老百姓的日子并没有好到什么地步，中共却是世界上最大的阔佬。这个“盛世”如果继续下去，中国按目前的统治方式成功了，对全世界文明价值的破坏，将比热战、希特勒，比冷战、柏林墙，更严重得多。
然而，本书也呈现了不同的观点。有学者便认为，中国的极左和极右都希望破局，对中国而言，破局未必是好事。胡温十年一混，人们可以说他们尸位素餐，但毕竟中国“混”成了世界第二；再“混”十年，有望成为世界第一。理想的状况不是天下大乱，而是上层不杀人，下层不革命；左派推民主，右派争自由；政府完成从人治到法治的转变，人民完成从刁民到公民的转变。
著者信息
图书目录
图书序言
图书试读
None
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