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作者為前《信報》社長，著名報人。本書是他為《信報》撰寫的政經評論年度結集，比較側重政治經濟議題。內容涉及廣泛，論點鮮明，論證具說服力。

　　作者具深廣的政治經濟學理基礎，洞悉世情，也通曉各國曆史文化。文字淺白，邏輯性強，條分理析，自成其說。

作者簡介

林山木

　　筆名林行止。潮州澄海人，在汕頭及劍橋（英國）接受教育。曾在《明報晚報》和《明報》任職。一九七三年創辦《信報財經新聞》，一九七七年創辦《信報財經月刊》，長期主持兩份報刊筆政；二○○五年退休，仍撰寫專欄（每週三天）。已結集發行的經濟及政治評論集一百二十五餘冊（颱北遠景社齣版）。

007 ◎ 安倍故意「拜錯鬼」  闖釣島不如選特首
014 ◎ 「共」性「個」性怎拿揑  施政得失一念懸
019 ◎ 後斯諾登元年  科網天下大亂
024 ◎ 施政報吿帶齣甚麼主義新色彩
024 新港移民有前景  中産供樓須幫忙
029 含混馬虎經濟  充份就業堪憂
033 麵嚮世界不可廢  整閤善用駐外辦
038 ◎ 經濟轉型商機在  全力減廢利在其中
044 ◎ 廢話何必論真假！  偏執何來正義聲？
049 ◎ 宏觀財政堪吿慰  揮刀斬人怒火燒
055 ◎ 破案掃陰霾  理性消惡毒
060 ◎ 為烏剋蘭交惡！  美俄爭中受惠？
065 ◎ 得心應手俄強橫  西方無力世界亂
071 ◎ 獨攻亞洲全麵退  食肉者眾糧價升
076 ◎ 香港病源
076 樂太平！戀爐峰？  香港斂容！僬悴誰同？
081 抗民粹  遠專橫  兩製若失守  好夢成空
086 假相惜  真利益  問責十年無起色
092 鑒真辨假  一錘釋法──啞！
096 一竹篙一船人  排擠篩選──亂！
101 ◎ 俄國生吞肥肉  美國灰頭土臉
107 ◎ 為中為颱問英九  財神瘟神趙公明
114 ◎ 騷亂內鬥成常態  太平洋難再太平
119 ◎ 馬航不知所終  中國得失其中
124 ◎ 普選心麯何處訴？  白頭宮女奔白宮！
129 ◎ 普京學以緻用  重建蘇聯霸業
135 ◎ 亞洲不屬亞洲人  美國聚眾遏中國
142 ◎ 認真麵對普選審視「公民提名」
147 ◎ 軍事聯盟呼之欲齣  各走偏鋒易燃戰火
153 ◎ 中俄軍演普京到訪  越南排華衝嚮國際
159 ◎ 優勢受挑戰  起訴解放軍
165 ◎ 乘「虛」理順經濟  網購立新破舊
171 ◎ 燭光的省思
171 八九年時五六月  傢國之思捉放劉
176 劫數當年誰作孽  政改罡風廢真身
182 ◎ 怒火燒投票者眾  龜遭螫蠍子逍遙「遊」
188 ◎ 木馬藏龍匿虎？  疑心搗港不寜！
192 ◎ 七一錶忠精「狐」扯  不理公民嗬順民
198 ◎ 警力伺候促聽命  桃李無言問數奇
205 ◎ 「守正」隻有京意  「奉公」埋沒港人
211 ◎ 設立場賊民意  港式民主入鳥籠
217 ◎ 蠍子遊上一國岸  兩製魂歸永無鄕
222 ◎ 正經開會幫香港  一舉數得解倒懸
227 ◎ 可當傢不可作主  可「睇場」不可「主場」
233 ◎ 人纔奴纔差毫釐  取捨得失一念間
240 ◎ 建國元勛「唔夠秤」  奪迴權威拆「教徽」
246 ◎ 掩麵青天灰濛濛  伏虎青天紅彤彤
252 ◎ 有規有矩好授受  權勢財纔被錢牽
257 ◎ 八月──悲從中來！  化險為夷？
261 ◎ 運動麵目
261 佔中反佔中  政改不要改
265 惑世誣民行僞而堅  真於鬼神假於人世
270 ◎ 戲真情假反佔中  哀大莫於心不死
276 ◎ 從「滬港通」説到政改
276 不解法治不通情  滬港通京港不通
280 左右言他歸一統  成全兩製不分流
286 ◎ 上賓堂前飲敬酒！  抗命有理勝讀書？
292 ◎ 傷生賊港誰之過？  和平暴力誰迫誰？
300 ◎ 漂亮一仗含悲喜  勸退不是進更難
306 ◎ 硬橋硬馬不濟事  缺乏情商治港難
311 ◎ 對話要領在背後  外部勢力非熱腸
317 ◎ 公共場所難界説  清場難清靖港難
323 ◎ 辨彆明智與反智
323 國運昌隆靠一國  命運自主看兩製
328 一鼓作氣難連氣  青鳥紛飛覓彩虹
333 一「國」兩製是原意！
一「黨」兩製揭新章？
339 供電製式喻兩製  調適失察一黨官
344 各有所本大國夢  一炷心香在爐峰
349 麵書交遊勝麵子  一代新機勝舊時
354 ◎ 正邪本末皆倒置  一字記之「真」多磨
359 ◎ 結束佔領立意不誠  年少鋒芒潛龍「待」用
365 ◎ 集體意誌壯國力  個人意誌靠邊站
372 ◎ 不清場不撤場散場  無對話沒商量弄法
378 ◎ 眾口一聲反暴力  不忿怒火繼續燒
384 ◎ 政治威權通滬港  市場力量勝韆言
390 ◎ 安倍贏麵甚大  日圓匯價插水
396 ◎ 三權分立踩界？  權位失正混賬！
402 ◎ 當日掃場張雨傘！  警力壓場可清場？
408 ◎ 雨過天青雲破處  這般顔色做將來
414 ◎ 安倍強勢中日難安  日匯續挫禍延人幣
 

安倍故意「拜錯鬼」  
闖釣島不如選特首

―、
中日關係的確令人憂懼。

釣魚島／尖閣列島的主權紛爭未完未瞭，東海「防空識彆區」又起糾紛，就在中日「隔空對罵」全無緩和跡象之際，日相安倍晉三竟然親自「加油」，於12月26日上午穿著禮服，神情肅穆，煞有介事地前赴靖國神社，「嚮亡靈匯報政績」並嚮「亡靈」許諾他「會緻力創造一個沒有人會因戰爭而受苦（亦即許諾「永不參戰」〉的時代！」從中國外交部於安倍剛踏齣靖國神社不足一小時便發齣「強烈憤慨抗議和譴責」以至嚴厲抨擊安倍「粗暴踐踏中國和其他亞洲戰爭受害國人民感情、公然挑戰曆史正義和人類良知」看，北京認為安倍的説詞是一派鬍言。

這些天來，傳媒就此事發錶瞭大量評論，當中不乏真知灼見，可是有兩點事實似為論者忽略（又或筆者看走瞭眼）。其一是在12月中旬，日本曾傳齣「今年內安倍首相不會赴靖國神社」之説，在一年將盡的時候作齣「承諾」，日本政府確有欺世之嫌，不過，如果北京能「以假當真」，通過外交渠道嚮日本錶明，若安倍不去「拜鬼」，兩國領導人便有機會坐下商談，筆者以為雙方關係雖然不可能「迴到從前」，卻起碼有可能恢復高層的外交接觸，綳緊的關係稍有轉機當可以預期；可惜，北京對此置若罔聞，日本見「投石問路」毫無迴應，安倍便隻有反嚮而行以討好國內右翼人士。其二是，中、日對「亡魂」的看法有根本性差異，據日本「獨立作傢」安田峰俊12月27日在BBC中文網發錶的〈請中國不要聲援日本「右翼分子」〉指齣，日本有「死亡是贖罪」的悠久傳統。根據日本人的「生死観」，叛徒死後也可以當作神靈膜拜，戰死的敵人受膜拜，也是完全正常。安田舉瞭眾多曆史例子，比如西鄉隆盛於1877年（明治十年）發動兵變（是日本史上最大規模的內戰「西南戰爭」），被政府軍打敗後隻12年，西鄉便被赦罪並「祭祀於南洲神社」，是為「叛徒變為神靈」的顯例；至於「對日侵略者」亦受日人供奉，九州福岡縣的元寇神社，竟然是祭祀13世紀元朝二次派兵入侵日本而戰死於九州海濱的將士（「元寇」）……。循此理路，日相往靖國神社拜祭，便「罪不至死」！

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