一瓦之緣

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具體描述

本書是小思書寫日本的散文集。上溯一九七〇年代,下至二〇一四年,筆跡縱貫四十年。

  一九七三年,小思負笈京都大學人文科學研究所,度過一段「脫胎換骨的歲月」。從那以後,她與日本結下瞭緣分——司馬遼太郎記念館中那醇厚的生氣,彷彿作傢從未離開;安藤忠雄的設計,用陰翳與光亮激發齣建築的生命;看到《編舟計畫》中林立的一盒盒筆記卡片,她怦然心動,想起靜寂、如夢境般的求學時光;一盤《梵鍾之響》CD,收錄日本十四座名寺的鍾聲,一心如洗;嵐山吉兆的懷石料理,簡樸中迴歸真義……日本文化之美浸透在現實中,也小心翼翼地封存在迴憶中。可是,靖國神社前參拜的人群、熱鬧再版的戰時地圖、掩映在細節中的大東亞意識……又在感情中投下陰影,記恨有之,戒惕有之,難以釋懷。在小思筆下,日本展現齣讓人敬與恨交織的性格,在閱讀中,讀者也會不覺一起在靜水流深中迴溯,找到自己對於「一瓦之緣」的理解。
好的,這是一份為您構思的、與《一瓦之緣》無關的圖書簡介。 《古鏡映寒霜:大明宮廷秘檔》 作者: 蕭鴻飛 齣版社: 翰墨軒 字數: 約 1500 字 捲首語:覆巢之下,焉有完卵 洪武末年,風雲變幻。當權臣的陰影籠罩著紫禁城的角樓,當太子的命運如同懸絲般搖曳不定,那些被深鎖於宮牆之內的秘密,便成瞭決定江山走嚮的無形利刃。 《古鏡映寒霜:大明宮廷秘檔》並非一部標準的史書,它是一部以曆史的褶皺為載體,用血肉和密詔編織而成的權力驚悚畫捲。蕭鴻飛以其敏銳的洞察力和對明代官修正史的紮實掌握,帶領讀者潛入洪武、建文乃至永樂初年那段刀光劍影的宮闈深處。 本書的核心綫索,圍繞著一個在史料中被刻意抹去的群體——“奉天殿密劄司”的殘餘檔案展開。這個機構並非直屬於六部,而是皇帝手中最鋒利的一把雙刃劍,專司監察皇親、清理異己,以及處理那些無法見光的“非常事務”。 第一部分:洪武末年的疾風驟雨 洪武帝硃元璋晚年,猜忌之毒深入骨髓。他所建立的集權體係已近乎癲狂,稍有不慎,滿門抄斬便在旦夕之間。 本書詳細剖析瞭“鬍惟庸案”與“藍玉案”背後,那些不為人知的權力博弈細節。我們不再滿足於簡單的“功高震主”論斷,而是深入探究:是誰在關鍵時刻嚮硃元璋進獻瞭那份被篡改的“寜王硃權密報”?奉天殿密劄司如何在短短三月內,將數韆宗族與官員關聯,構建起一張滴水不漏的證據網? 書中特彆描繪瞭三位關鍵人物的命運軌跡: 1. 方正清: 一位極富纔華的刑名幕僚,他參與瞭近乎所有重大冤案的定罪文書起草,卻在硃元璋臨終前夕,親手焚毀瞭自己參與構建的半數刑檔,試圖為後代留下一絲喘息之機。 2. 秦嬤嬤: 錦衣衛前身“儀鸞司”的高級內監,錶麵上是慈悲為懷的宮中教引,實則掌控著曆代皇子皇孫的私人信件與私房賬目。她的“遺囑”——一捲藏於佛經夾層的口訣,被認為是解開建文帝失蹤之謎的關鍵。 3. “寒鴉”: 一個隻在密檔中以代號齣現的綫人網絡,他們滲透於江南士紳、北方邊鎮,甚至倭寇之中。本書嘗試還原“寒鴉”的組織結構,揭示他們如何利用漕運、鹽稅與海外貿易,為皇室輸送著不被正史記載的“黑金”。 第二部分:建文新政下的權力真空 靖難之役的爆發,不僅僅是叔侄間的兵戎相見,更是兩種治國理念的殊死搏鬥。硃允炆登基之初,試圖撥亂反正,削藩的急迫性使他忽略瞭對宮廷內部的控製。 本捲著重於建文朝廷中,與“密劄司”殘留勢力進行的貓鼠遊戲。建文帝試圖通過重用儒臣,以“文治”來壓製硃元璋遺留下來的“特務政治”。然而,這種轉變並非坦途。 我們發現,在硃棣攻破南京的前夜,一份名為《靖難策後記》的文檔被緊急送齣,收件人直指燕王府的幕僚。這份文檔中記錄的,竟是硃棣在北平城內幾次關鍵行動的泄密者身份,以及建文帝對削藩速度的猶豫與動搖。這不禁引人深思:建文帝的失算,是源於信息被截斷,還是更深層次的“內鬼”作祟? 書中詳盡對比瞭硃棣通過北伐軍中獲得的“皇傢驛站”係統與建文帝所倚仗的“內廷特遣”體係的優劣,解釋瞭為何軍事上的劣勢最終能被情報戰的失利所放大。 第三部分:永樂盛世下的清洗與重塑 硃棣登基後,采取瞭“去其糟粕,取其精華”的策略。他沒有徹底廢除特務係統,而是將其改頭換麵,納入自己的掌控,形成瞭我們後來熟知的“錦衣衛”雛形。 《古鏡映寒霜》的後半部分,聚焦於永樂初年,硃棣如何利用這些殘存的密檔,進行一場史無前例的“記憶清洗”。被清洗的不僅是建文舊臣,還包括那些對硃棣奪位過程知之甚詳的開國功勛。 我們首次披露瞭一組關於鄭和下西洋的另類解讀:鄭和船隊攜帶的“互通文書”中,有一部分並非用於貿易,而是用於在南洋各國建立的秘密情報站,用以監視海外流亡的建文舊臣。而他所帶迴的“奇珍異寶”中,部分竟是用來平衡朝中各派係利益的“人情抵押物”。 結語:曆史的微光 本書的價值,在於它突破瞭正史的藩籬,深入曆史的暗角。它試圖還原的,是製度下的個體命運,是宏大敘事下被忽略的細節。那些冰冷的文件、模糊的批注、被燒毀的記錄,都在無聲地訴說著,在那個鐵血的年代,權力是如何被製造、如何被執行,以及如何在寒霜中悄然流逝。 《古鏡映寒霜》是一本獻給所有對曆史真相抱有虔誠探求之心的讀者的作品,它將迫使你重新審視那些你深信不疑的“定論”。 一瓦之緣,與你無關。 唯有寒霜,映照人心。

著者信息

作者簡介

小思


  香港著名散文作傢、教育傢、學者。本名盧瑋鑾。原籍廣東番禹,一九三九年生於香港。香港中文大學新亞書院中文係畢業,任教中學,一九七三年赴日本,任京都大學人文科學研究所研究員。一九七八年任香港大學中文係助教,一九八一年獲香港大學哲學碩士學位。一九七九年起任教於香港中文大學中文係,一九九五年起任教授。二〇〇三年退休,任香港中文大學香港文學研究中心主任。二〇〇三年底獲香港教育學院第二屆傑齣教育傢奬。

  散文作品有《豐子愷漫畫選繹》《不遷》《人間清月》《承教小記》《一生承教》《香港故事》《香港傢書》《香港文縱》《香港文學散步》《翠拂行人首》《縴夫的腳步》等。

圖書目錄

第一編 怎麼辦?
青龍寺一瓦之緣
京都雜談
不記恨─《慘痛的戰爭》觀後
靖國神社內外(一九八二)
靖國神社內外(一九九二)
人傢的忠靈
靖國神社的陰魂
提起長江的筆
激動誰的心

第二編 品味細節
繪圖與攝影
作傢故居的夢
司馬遼太郎的手稿
這樣纔是緻敬
安藤忠雄的陰與光
重生的島
直島的示範
寂寞的編舟者(上)
寂寞的編舟者(下)
字裏的人間(上)
字裏的人間(下)
為什麼用鉛筆?
砂丘之憶(上)
砂丘之憶(下)
路上觀察學

第三編 性格與錶情
梵颱古寺鍾
梵鍾之響
《日本沉沒》
大和的教室(上)
大和的教室(下)
真矢不閤情理?
日本傢訓研究
日本教育動作
日本人的錶情
和食文化另一功效
黑澤明的第六個夢
無辜者
日本獨有
看漫畫所得

第四編 關西足跡
重訪永平寺(上)
重訪永平寺(下)
南禪聽泉
關西之行
一切隨緣
眉下的一副彆眼
川端町的迴憶(上)
川端町的迴憶(下)
蛛網當門
重訪竹苞書樓
看不見天空的古書街
京都重到
吉兆心思
掬水月在手
嘆亂真
徒弟的風格
逛街市


圖書序言

圖書試讀

第一編 怎麼辦?

青龍寺一瓦之緣

同法同門喜遇深,隨空白霧忽歸岑。
一生一彆難再見,非夢思中數數尋。
(留彆青龍寺義操闍梨.空海)

話說一韆一百六十九年前,日本和尚空海,為瞭仰羨大唐文化,追求佛法,遠道來到長安。一個仲春的日子裏,虔誠的空海,走進長安青龍寺,拜見密教七世祖慧果和尚。慧果歡喜含笑對他說:

「我先知汝來,相待久矣,今日相見大好。報命欲竭,無人付法,必須速辦香花入灌頂壇,即歸本院營辦供具。」

於是空海就與青龍寺結下瞭一段緣。三年內,慧果親自傳授瞭兩部大法,和一切密教法具。到圓寂之日就對空海說:「我得你如此一個弟子,繼承法統,我願足矣。日齣月沒,油盡燈滅,物之常也,菩薩不住,如來亦滅,吾亦庶幾不如歸真。你快迴國去傳法。」於是空海和尚攜瞭佛典法具,和一腦子深受大唐文化浸淫的思想,拜彆同門師兄弟,寫下文前的一首詩,就迴到日本去瞭。

迴到日本後,空海由中國學得的佛法和文學,就像好的種子,落在大地上,生長瞭、繁衍瞭,大大影響著日本的宗教思想和文化。而嵯峨天皇更賜一所東寺給空海做密教大本山,醒醐帝也追贈他「弘法大師」的尊號。

弘法大師帶給日本文化的貢獻很大,但他的根源來自中國,這是他念茲在茲的,更難怪當他拜彆這根源所在地時,有「一生一彆難再見,非夢思中數數尋」之嘆瞭。

再證文化之緣

無數的日子在人類的一生一滅裏過去,青龍寺也不知在什麼時候倒塌湮沒,但文化卻不斷地延展著。有一天,在西安,有人發掘齣青龍寺的遺瓦;有一天,日本京都的市長船橋到瞭西安。於是,中國政府請船橋市長帶一塊青龍寺瓦,送到東寺去,再證這一段文化之緣。

京都東寺,是密教的大本山,斜暉中的五重塔是京都名景之一,但最能吸引遊人的,還該算每月二十一日的廟會。逢上廟會,信徒紛紛去上香祈福,小販忙於擺賣,不是信徒的也會趕去趁個熱鬧。今年九月二十一日,除瞭月月例行的廟會外,還有一個不尋常的儀式 ── 「青龍寺遺寶傳達式」在禦影堂舉行,而為期一個半月的日中交流文化展 ── 主題:「中國與弘法大師」,也在那天開始瞭。

那天,我因一個偶然的機會,隨著各報記者進入舉行儀式的禦影堂,在中國代錶席後,看著慧果弘法韆多年前的因緣再訂。

用戶評價

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我必須說,《一瓦之緣》這本書,就像一杯陳年的老酒,越品越有味道。它不是那種一眼就能看透的小說,而是需要你慢慢去體會,去感受。作者對於細節的捕捉能力非常強,一個眼神,一個動作,一句無心的話,都能透露齣很多信息。我尤其喜歡裏麵關於美食的描寫,那些古早味的菜肴,喚醒瞭我許多關於傢庭聚餐的迴憶。

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我通常不太容易被一本書完全“抓住”,但《一瓦之緣》做到瞭。它的敘事節奏很特彆,不是那種緊湊得讓人喘不過氣的劇情,而是像一股緩緩流淌的溪水,在不經意間就觸動瞭心底最柔軟的地方。我喜歡裏麵那些充滿生活氣息的細節,比如,早晨市場上此起彼伏的叫賣聲,傍晚傢傢戶戶升起的炊煙,還有鄰裏之間一句簡單的問候。這些看似微不足道的片段,卻構成瞭我們生命中最真實的底色。

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說真的,讀《一瓦之緣》的過程,我常常會暫停下來,點上一杯咖啡,望著窗外,腦海裏不斷浮現齣自己成長過程中那些熟悉的場景。作者筆下的人物,每一個都那麼有血有肉,他們的喜怒哀樂,他們的掙紮與堅持,都真實得讓人心疼。我尤其喜歡裏麵那個賣水果的老伯,他的笑容裏帶著歲月的滄桑,但眼睛裏卻閃爍著溫和的光芒,仿佛洞悉瞭人生的許多道理。每次看到他齣現,我就會想起我小時候在巷口常常遇到的那個賣糖葫蘆的阿嬤,她總是笑咪咪的,給我數不對的零錢,然後寵溺地捏捏我的臉。

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《一瓦之緣》這本書,讓我對“鄰裏”這個概念有瞭更深的理解。在颱灣,尤其是在一些老社區,鄰裏之間的關係是非常緊密的,就像一傢人一樣。書裏麵描寫的那些互相幫助、互相扶持的場景,讓我看到瞭人性中最溫暖的一麵。作者對人物心理的刻畫也十分到位,你會覺得他們不是被安排好的角色,而是活生生的人,有自己的優點和缺點,有自己的掙紮和妥協。

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讀完《一瓦之緣》,我有一種莫名的釋然感。好像生活中的許多煩惱,在時間的長河麵前,都顯得微不足道瞭。這本書讓我看到瞭生命的韌性,看到瞭即使在睏境中,人們依然能夠找到希望,找到前進的力量。作者的文字具有一種撫慰人心的力量,讓你在讀完之後,感到平靜而有力。我一定會嚮身邊的朋友推薦這本書,特彆是那些和我一樣,喜歡懷舊,喜歡那些有故事的老地方的人。

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《一瓦之緣》這本書,給我最深的感受就是“根”。在這個快速變化的時代,我們好像越來越飄忽不定,好像腳下沒有瞭堅實的土地。但是,讀完這本書,我突然覺得,無論走到哪裏,我們都帶著我們齣發的地方,帶著那些塑造瞭我們的人和事,它們就像深深紮根在地底下的樹根,支撐著我們,讓我們在風雨中也能屹立不倒。作者對於“傢”的定義,我覺得非常獨到,它不隻是一個物理空間,更是一種情感的聯結,一種精神的歸屬。

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哇,拿到《一瓦之緣》這本書,心情跟拿到久違的老朋友來訪一樣,滿滿的都是熟悉又新鮮的感動。我本來就是個對老屋、老巷子特彆有感覺的人,覺得這些承載瞭時間痕跡的地方,總藏著說不完的故事。翻開書,那種年代感撲麵而來,像是踩著嘎吱作響的木地闆,聞著淡淡的黴味和陽光曬過的被褥香。作者的文字真的好細膩,不是那種華麗的辭藻堆砌,而是像在娓娓道來,每一個場景的描繪都那麼具體,讓我仿佛能看到牆角爬滿青苔的磚石,聽到老舊風扇發齣的規律的“呼呼”聲,感受到夏日午後微風拂過窗簾的輕柔。

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我很少寫長篇的書評,但《一瓦之緣》真的讓我有太多話想說。這本書最打動我的,是一種“傳承”的力量。不僅僅是物質上的傳承,更重要的是精神上的傳遞。作者通過對幾代人生活片段的描繪,展現瞭那些寶貴的品質,比如善良、堅韌、樂觀,是如何一代代地在傢庭和社區中傳遞下去的。這讓我反思,在現代社會,我們是否也應該更加重視這些“看不見”但卻無比珍貴的傳承。

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說實話,我一開始是被《一瓦之緣》的書名吸引的。“一瓦之緣”,聽起來就有一種淡淡的、卻又綿長的親切感。好像是說,即使隻是一片瓦,也能牽扯齣一輩子的故事。讀完之後,我發現書的內容果然沒有辜負這個名字。它講述的不僅僅是幾戶人傢的故事,更是時代變遷下,人與人之間,以及人與老房子之間,那種割捨不斷的情感聯係。作者的筆觸很溫柔,但又帶著一種力量,讓你在讀的時候,忍不住跟著書中人物一起笑,一起流淚。

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《一瓦之緣》帶給我最大的驚喜,在於它對“時間”的處理。作者並沒有試圖去“講述”時間,而是讓時間“流淌”在字裏行間。你讀著讀著,會突然發現,幾十年就這麼過去瞭,而那些曾經鮮活的麵孔,也帶著他們各自的生命軌跡,留在瞭曆史的長河中。書裏麵有很多關於童年記憶的描寫,真的太有共鳴瞭!那種夏夜裏,和小夥伴們在巷子裏捉迷藏,聽著收音機裏傳來的戲麯,感覺整個世界都是那麼的簡單而美好。

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