一瓦之缘

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具体描述

本书是小思书写日本的散文集。上溯一九七〇年代,下至二〇一四年,笔迹纵贯四十年。

  一九七三年,小思负笈京都大学人文科学研究所,度过一段「脱胎换骨的岁月」。从那以后,她与日本结下了缘分——司马辽太郎记念馆中那醇厚的生气,彷彿作家从未离开;安藤忠雄的设计,用阴翳与光亮激发出建筑的生命;看到《编舟计画》中林立的一盒盒笔记卡片,她怦然心动,想起静寂、如梦境般的求学时光;一盘《梵钟之响》CD,收录日本十四座名寺的钟声,一心如洗;岚山吉兆的怀石料理,简朴中回归真义……日本文化之美浸透在现实中,也小心翼翼地封存在回忆中。可是,靖国神社前参拜的人群、热闹再版的战时地图、掩映在细节中的大东亚意识……又在感情中投下阴影,记恨有之,戒惕有之,难以释怀。在小思笔下,日本展现出让人敬与恨交织的性格,在阅读中,读者也会不觉一起在静水流深中回溯,找到自己对于「一瓦之缘」的理解。
好的,这是一份为您构思的、与《一瓦之缘》无关的图书简介。 《古镜映寒霜:大明宫廷秘档》 作者: 萧鸿飞 出版社: 翰墨轩 字数: 约 1500 字 卷首语:覆巢之下,焉有完卵 洪武末年,风云变幻。当权臣的阴影笼罩着紫禁城的角楼,当太子的命运如同悬丝般摇曳不定,那些被深锁于宫墙之内的秘密,便成了决定江山走向的无形利刃。 《古镜映寒霜:大明宫廷秘档》并非一部标准的史书,它是一部以历史的褶皱为载体,用血肉和密诏编织而成的权力惊悚画卷。萧鸿飞以其敏锐的洞察力和对明代官修正史的扎实掌握,带领读者潜入洪武、建文乃至永乐初年那段刀光剑影的宫闱深处。 本书的核心线索,围绕着一个在史料中被刻意抹去的群体——“奉天殿密札司”的残余档案展开。这个机构并非直属于六部,而是皇帝手中最锋利的一把双刃剑,专司监察皇亲、清理异己,以及处理那些无法见光的“非常事务”。 第一部分:洪武末年的疾风骤雨 洪武帝朱元璋晚年,猜忌之毒深入骨髓。他所建立的集权体系已近乎癫狂,稍有不慎,满门抄斩便在旦夕之间。 本书详细剖析了“胡惟庸案”与“蓝玉案”背后,那些不为人知的权力博弈细节。我们不再满足于简单的“功高震主”论断,而是深入探究:是谁在关键时刻向朱元璋进献了那份被篡改的“宁王朱权密报”?奉天殿密札司如何在短短三月内,将数千宗族与官员关联,构建起一张滴水不漏的证据网? 书中特别描绘了三位关键人物的命运轨迹: 1. 方正清: 一位极富才华的刑名幕僚,他参与了近乎所有重大冤案的定罪文书起草,却在朱元璋临终前夕,亲手焚毁了自己参与构建的半数刑档,试图为后代留下一丝喘息之机。 2. 秦嬷嬷: 锦衣卫前身“仪鸾司”的高级内监,表面上是慈悲为怀的宫中教引,实则掌控着历代皇子皇孙的私人信件与私房账目。她的“遗嘱”——一卷藏于佛经夹层的口诀,被认为是解开建文帝失踪之谜的关键。 3. “寒鸦”: 一个只在密档中以代号出现的线人网络,他们渗透于江南士绅、北方边镇,甚至倭寇之中。本书尝试还原“寒鸦”的组织结构,揭示他们如何利用漕运、盐税与海外贸易,为皇室输送着不被正史记载的“黑金”。 第二部分:建文新政下的权力真空 靖难之役的爆发,不仅仅是叔侄间的兵戎相见,更是两种治国理念的殊死搏斗。朱允炆登基之初,试图拨乱反正,削藩的急迫性使他忽略了对宫廷内部的控制。 本卷着重于建文朝廷中,与“密札司”残留势力进行的猫鼠游戏。建文帝试图通过重用儒臣,以“文治”来压制朱元璋遗留下来的“特务政治”。然而,这种转变并非坦途。 我们发现,在朱棣攻破南京的前夜,一份名为《靖难策后记》的文档被紧急送出,收件人直指燕王府的幕僚。这份文档中记录的,竟是朱棣在北平城内几次关键行动的泄密者身份,以及建文帝对削藩速度的犹豫与动摇。这不禁引人深思:建文帝的失算,是源于信息被截断,还是更深层次的“内鬼”作祟? 书中详尽对比了朱棣通过北伐军中获得的“皇家驿站”系统与建文帝所倚仗的“内廷特遣”体系的优劣,解释了为何军事上的劣势最终能被情报战的失利所放大。 第三部分:永乐盛世下的清洗与重塑 朱棣登基后,采取了“去其糟粕,取其精华”的策略。他没有彻底废除特务系统,而是将其改头换面,纳入自己的掌控,形成了我们后来熟知的“锦衣卫”雏形。 《古镜映寒霜》的后半部分,聚焦于永乐初年,朱棣如何利用这些残存的密档,进行一场史无前例的“记忆清洗”。被清洗的不仅是建文旧臣,还包括那些对朱棣夺位过程知之甚详的开国功勋。 我们首次披露了一组关于郑和下西洋的另类解读:郑和船队携带的“互通文书”中,有一部分并非用于贸易,而是用于在南洋各国建立的秘密情报站,用以监视海外流亡的建文旧臣。而他所带回的“奇珍异宝”中,部分竟是用来平衡朝中各派系利益的“人情抵押物”。 结语:历史的微光 本书的价值,在于它突破了正史的藩篱,深入历史的暗角。它试图还原的,是制度下的个体命运,是宏大叙事下被忽略的细节。那些冰冷的文件、模糊的批注、被烧毁的记录,都在无声地诉说着,在那个铁血的年代,权力是如何被制造、如何被执行,以及如何在寒霜中悄然流逝。 《古镜映寒霜》是一本献给所有对历史真相抱有虔诚探求之心的读者的作品,它将迫使你重新审视那些你深信不疑的“定论”。 一瓦之缘,与你无关。 唯有寒霜,映照人心。

著者信息

作者简介

小思


  香港着名散文作家、教育家、学者。本名卢玮銮。原籍广东番禹,一九三九年生于香港。香港中文大学新亚书院中文系毕业,任教中学,一九七三年赴日本,任京都大学人文科学研究所研究员。一九七八年任香港大学中文系助教,一九八一年获香港大学哲学硕士学位。一九七九年起任教于香港中文大学中文系,一九九五年起任教授。二〇〇三年退休,任香港中文大学香港文学研究中心主任。二〇〇三年底获香港教育学院第二届杰出教育家奖。

  散文作品有《丰子恺漫画选绎》《不迁》《人间清月》《承教小记》《一生承教》《香港故事》《香港家书》《香港文纵》《香港文学散步》《翠拂行人首》《纤夫的脚步》等。

图书目录

第一编 怎么办?
青龙寺一瓦之缘
京都杂谈
不记恨─《惨痛的战争》观后
靖国神社内外(一九八二)
靖国神社内外(一九九二)
人家的忠灵
靖国神社的阴魂
提起长江的笔
激动谁的心

第二编 品味细节
绘图与摄影
作家故居的梦
司马辽太郎的手稿
这样才是致敬
安藤忠雄的阴与光
重生的岛
直岛的示范
寂寞的编舟者(上)
寂寞的编舟者(下)
字里的人间(上)
字里的人间(下)
为什么用铅笔?
砂丘之忆(上)
砂丘之忆(下)
路上观察学

第三编 性格与表情
梵台古寺钟
梵钟之响
《日本沉没》
大和的教室(上)
大和的教室(下)
真矢不合情理?
日本家训研究
日本教育动作
日本人的表情
和食文化另一功效
黑泽明的第六个梦
无辜者
日本独有
看漫画所得

第四编 关西足迹
重访永平寺(上)
重访永平寺(下)
南禅听泉
关西之行
一切随缘
眉下的一副别眼
川端町的回忆(上)
川端町的回忆(下)
蛛网当门
重访竹苞书楼
看不见天空的古书街
京都重到
吉兆心思
掬水月在手
叹乱真
徒弟的风格
逛街市


图书序言

图书试读

第一编 怎么办?

青龙寺一瓦之缘

同法同门喜遇深,随空白雾忽归岑。
一生一别难再见,非梦思中数数寻。
(留别青龙寺义操阇梨.空海)

话说一千一百六十九年前,日本和尚空海,为了仰羡大唐文化,追求佛法,远道来到长安。一个仲春的日子里,虔诚的空海,走进长安青龙寺,拜见密教七世祖慧果和尚。慧果欢喜含笑对他说:

「我先知汝来,相待久矣,今日相见大好。报命欲竭,无人付法,必须速办香花入灌顶坛,即归本院营办供具。」

于是空海就与青龙寺结下了一段缘。三年内,慧果亲自传授了两部大法,和一切密教法具。到圆寂之日就对空海说:「我得你如此一个弟子,继承法统,我愿足矣。日出月没,油尽灯灭,物之常也,菩萨不住,如来亦灭,吾亦庶几不如归真。你快回国去传法。」于是空海和尚携了佛典法具,和一脑子深受大唐文化浸淫的思想,拜别同门师兄弟,写下文前的一首诗,就回到日本去了。

回到日本后,空海由中国学得的佛法和文学,就像好的种子,落在大地上,生长了、繁衍了,大大影响着日本的宗教思想和文化。而嵯峨天皇更赐一所东寺给空海做密教大本山,醒醐帝也追赠他「弘法大师」的尊号。

弘法大师带给日本文化的贡献很大,但他的根源来自中国,这是他念兹在兹的,更难怪当他拜别这根源所在地时,有「一生一别难再见,非梦思中数数寻」之叹了。

再证文化之缘

无数的日子在人类的一生一灭里过去,青龙寺也不知在什么时候倒塌湮没,但文化却不断地延展着。有一天,在西安,有人发掘出青龙寺的遗瓦;有一天,日本京都的市长船桥到了西安。于是,中国政府请船桥市长带一块青龙寺瓦,送到东寺去,再证这一段文化之缘。

京都东寺,是密教的大本山,斜晖中的五重塔是京都名景之一,但最能吸引游人的,还该算每月二十一日的庙会。逢上庙会,信徒纷纷去上香祈福,小贩忙于摆卖,不是信徒的也会赶去趁个热闹。今年九月二十一日,除了月月例行的庙会外,还有一个不寻常的仪式 ── 「青龙寺遗宝传达式」在御影堂举行,而为期一个半月的日中交流文化展 ── 主题:「中国与弘法大师」,也在那天开始了。

那天,我因一个偶然的机会,随着各报记者进入举行仪式的御影堂,在中国代表席后,看着慧果弘法千多年前的因缘再订。

用户评价

评分

我很少写长篇的书评,但《一瓦之缘》真的让我有太多话想说。这本书最打动我的,是一种“传承”的力量。不仅仅是物质上的传承,更重要的是精神上的传递。作者通过对几代人生活片段的描绘,展现了那些宝贵的品质,比如善良、坚韧、乐观,是如何一代代地在家庭和社区中传递下去的。这让我反思,在现代社会,我们是否也应该更加重视这些“看不见”但却无比珍贵的传承。

评分

说实话,我一开始是被《一瓦之缘》的书名吸引的。“一瓦之缘”,听起来就有一种淡淡的、却又绵长的亲切感。好像是说,即使只是一片瓦,也能牵扯出一辈子的故事。读完之后,我发现书的内容果然没有辜负这个名字。它讲述的不仅仅是几户人家的故事,更是时代变迁下,人与人之间,以及人与老房子之间,那种割舍不断的情感联系。作者的笔触很温柔,但又带着一种力量,让你在读的时候,忍不住跟着书中人物一起笑,一起流泪。

评分

《一瓦之缘》这本书,让我对“邻里”这个概念有了更深的理解。在台湾,尤其是在一些老社区,邻里之间的关系是非常紧密的,就像一家人一样。书里面描写的那些互相帮助、互相扶持的场景,让我看到了人性中最温暖的一面。作者对人物心理的刻画也十分到位,你会觉得他们不是被安排好的角色,而是活生生的人,有自己的优点和缺点,有自己的挣扎和妥协。

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说真的,读《一瓦之缘》的过程,我常常会暂停下来,点上一杯咖啡,望着窗外,脑海里不断浮现出自己成长过程中那些熟悉的场景。作者笔下的人物,每一个都那么有血有肉,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与坚持,都真实得让人心疼。我尤其喜欢里面那个卖水果的老伯,他的笑容里带着岁月的沧桑,但眼睛里却闪烁着温和的光芒,仿佛洞悉了人生的许多道理。每次看到他出现,我就会想起我小时候在巷口常常遇到的那个卖糖葫芦的阿嬷,她总是笑咪咪的,给我数不对的零钱,然后宠溺地捏捏我的脸。

评分

读完《一瓦之缘》,我有一种莫名的释然感。好像生活中的许多烦恼,在时间的长河面前,都显得微不足道了。这本书让我看到了生命的韧性,看到了即使在困境中,人们依然能够找到希望,找到前进的力量。作者的文字具有一种抚慰人心的力量,让你在读完之后,感到平静而有力。我一定会向身边的朋友推荐这本书,特别是那些和我一样,喜欢怀旧,喜欢那些有故事的老地方的人。

评分

《一瓦之缘》这本书,给我最深的感受就是“根”。在这个快速变化的时代,我们好像越来越飘忽不定,好像脚下没有了坚实的土地。但是,读完这本书,我突然觉得,无论走到哪里,我们都带着我们出发的地方,带着那些塑造了我们的人和事,它们就像深深扎根在地底下的树根,支撑着我们,让我们在风雨中也能屹立不倒。作者对于“家”的定义,我觉得非常独到,它不只是一个物理空间,更是一种情感的联结,一种精神的归属。

评分

我通常不太容易被一本书完全“抓住”,但《一瓦之缘》做到了。它的叙事节奏很特别,不是那种紧凑得让人喘不过气的剧情,而是像一股缓缓流淌的溪水,在不经意间就触动了心底最柔软的地方。我喜欢里面那些充满生活气息的细节,比如,早晨市场上此起彼伏的叫卖声,傍晚家家户户升起的炊烟,还有邻里之间一句简单的问候。这些看似微不足道的片段,却构成了我们生命中最真实的底色。

评分

哇,拿到《一瓦之缘》这本书,心情跟拿到久违的老朋友来访一样,满满的都是熟悉又新鲜的感动。我本来就是个对老屋、老巷子特别有感觉的人,觉得这些承载了时间痕迹的地方,总藏着说不完的故事。翻开书,那种年代感扑面而来,像是踩着嘎吱作响的木地板,闻着淡淡的霉味和阳光晒过的被褥香。作者的文字真的好细腻,不是那种华丽的辞藻堆砌,而是像在娓娓道来,每一个场景的描绘都那么具体,让我仿佛能看到墙角爬满青苔的砖石,听到老旧风扇发出的规律的“呼呼”声,感受到夏日午后微风拂过窗帘的轻柔。

评分

《一瓦之缘》带给我最大的惊喜,在于它对“时间”的处理。作者并没有试图去“讲述”时间,而是让时间“流淌”在字里行间。你读着读着,会突然发现,几十年就这么过去了,而那些曾经鲜活的面孔,也带着他们各自的生命轨迹,留在了历史的长河中。书里面有很多关于童年记忆的描写,真的太有共鸣了!那种夏夜里,和小伙伴们在巷子里捉迷藏,听着收音机里传来的戏曲,感觉整个世界都是那么的简单而美好。

评分

我必须说,《一瓦之缘》这本书,就像一杯陈年的老酒,越品越有味道。它不是那种一眼就能看透的小说,而是需要你慢慢去体会,去感受。作者对于细节的捕捉能力非常强,一个眼神,一个动作,一句无心的话,都能透露出很多信息。我尤其喜欢里面关于美食的描写,那些古早味的菜肴,唤醒了我许多关于家庭聚餐的回忆。

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