赤脚阿元(1-5集) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

原文作者： 中沢启治

　　‧真实描绘 蕈状云下的人间炼狱
　　2016年3月29日，遭众多反对者称为「战争法」的新安保法正式上路。在此之前，为反对新安保法，「不要战争，守护9条行动执行委员会」于2015年8月发起「国会10万人、全国100万人大行动」，于东京国会议事堂附近举行大规模集会，现场参加者约12万人，并有全国计300多个城市响应，可谓日本民间近年来最大规模的一次计画性街头抗议。
　　然而，是什么让民众惶恐不安？是什么逼着安静的他们上街头发声？这一切，或许能从1945年发生在日本本土的两场原爆中找到答案──

　　《赤脚阿元》（全套1-10集）最早于1972年刊载在日本最大的週刊漫画杂志《少年JUMP》上，是漫画家中泽启治以自身作为「战争受害者」的第一人称视角，所描绘日本民众在二战中所受苦难的回忆纪实。然而， 除了受害者的姿态以外，作者亦毫不避讳地掀揭，日本侵略包含中国在内等亚洲各国的史实。书中借由阿元以及其他主要人物之口，毫不留情地控诉、批评日本战时的军国主义思想：诸如阿元父亲因为坚持反对日本参与战争，而被邻居打为叛徒；好不容易收成的红薯也被军方以奉献前方战士为由强行征收，活生生道出战时平民生活的穷困，和各种以爱国为名的荒谬行为！

　　中泽启治不避丑恶，以自己的亲身经验详尽地画出原子弹被投入广岛之后的经验与生活。举凡人体被原子弹直接融化、遍地的尸首招来成群的苍蝇、为了减轻痛苦，母亲磨碎骨头成粉敷在小孩伤口之上……种种让人难以直视甚至看了会感到痛苦的画面，是在众所週知巨大蕈状云底下，不为人知的人间地狱景况，也展现出核武器真正残酷骇人的面貌。

　　《赤脚阿元》内容兼具二次世界大战日本社会景况的历史、广岛原爆所造成的物质与精神伤害、战后日本社会面临的穷困，以及痛苦、欺凌与人情冷暖等诸多面向。在此艰困的环境中，主角「阿元」始终保持着正向光明的态度，使得这部漫画呈现出一放诸四海皆准的普遍价值，反对战争，追求世界和平！

专家推荐

　　核工博士贺立维、政大教授蔡增家

读者评语
　
　　‧来自二战敌对双方读者的评价

　　美国亚马逊5星读者评语：
　　「震撼有如文学的原子弹！见证了人类精神的力量以及核武器的恐怖。」
　　「我认为这套书应该被推广到世界各地，翻译成各种语言存放在图书馆中。无论过去、未来哪一个世代，都能够从这套书中见证到战争的恐怖」
　　「从第一集中，阿元的父亲不断地反对日本参与二战而被邻居打为叛徒、卖国贼的情节彰显战争的荒谬。而后，继续看到以日本作为大本营，美国士兵投入韩战的战斗。这本书清楚地显示对世界和平的追求以及对军国主义最有力地抗辩！」

　　日本亚马逊5星读者评语：
　　「如果读过这个故事，就会意识到『在日本投下两颗原子弹结束战争的必要』这种观点有多么愚蠢。在这部书中，作者透过一个个事件说明这是真实发生过的故事，例如两个饥饿的兄弟为了一点点粮食而反目成仇打斗，又或者一个梦想成为职业舞者的少女，阿元拒绝让她看见镜中的自己，因为她的脸已经被严重烧毁……原子弹在广岛投下后，造成了平民、儿童、老人、战俘当场死亡或者在未来的岁月中缓慢死亡，包含刚刚出生的婴孩。……我真诚地希望人人都可以找机会好好读过一次这本书，被投下原子弹后的人类社会因为种种原因并未出现在历史教科书上，但是时候面对这段现实。」

 

作者简介

中泽启治

　　日本广岛县出身的漫画家（1939-2012），代表作为《赤脚阿元》。小学一年级时遭遇广岛原爆，奇蹟似地倖存下来，却也失去了父亲、姐姐和弟弟。战后受到手冢治虫的漫画启发，励志成为漫画家。国中毕业后，一边画招牌维生，一边利用半夜的时间画漫画向杂志投搞。之后成为一峰大二的助手，到东京生活。作为漫画家出道后，主要创作少年漫画。以母亲的过世为契机，开始创作以自身原爆经验为主题的作品，此后终其一生向众人叙述原爆的恐怖和悲惨。获得谷本清和平奖。

译者简介

王小燕、刘睿、白昊、胡德胜、周洁、王秀芳、坂东弘美

　　翻译小组是由五位北京的年轻人及一名住在日本的中国人，再加上日本人共同组成。成员以没有战争的和平世界为志，分工合作进行翻译、校对、漫画手写字等工作，遂完成本作。

推荐序

　　经历十年核武十年核电的职场生涯，离开核工界转眼又过了二十多个年头，当年参与台湾核弹与核电的发展有如一场梦。在白色恐怖与一党专政的氛围下，要在如此敏感的环境中生存，除了守口如瓶谨言慎行外，是容不得有任何异议的。

　　一方面由于我国核武主管张宪义上校的叛逃，一方面个人的合约也正好期满，我如期的离开了这个行业，投入了绿能研发与教学的领域。绿能才是人类应走的路，才是地球永续生存的方向，核武与核电是人类玩不起的游戏。

　　《赤脚阿元》这套漫画的作者中泽启治，以细腻的手法描绘出二战时广岛小市民的生活，无论是遭受原爆前或原爆后，书中刻画出小市民所受到战争带来的痛苦。一般人由电影或书籍，大半只看到日军在海外作战中与盟军交战的激烈与残忍，却很少知道日小民在自己国内所发生的一些事情。

　　在日本遭受原爆前，若有人对战争的不人道提出批评，就如漫画主角「阿元」的父亲，不但会受到社会的质疑与排挤，他的家人也会受到莫大的侮辱。同样的在我国早年两岸关系紧张而实施戒严的时期，若有人对政局提出不同的意见，也会遭受到相当悲惨的后果。

　　而在日本遭受核爆后，这部漫画亦表达出核子武器对人类毁灭性的破坏力，我们很幸运目前没有继续投入核弹的研发，否则当你制造出一颗时，对岸则以一百颗对着你！台湾只能以政治的智慧与民主的典范来保持两岸的和平，而不应以核弹数量的多寡来叫阵。

　　核爆的伤害不只是发生在爆炸时的一瞬间，在后续的时间，才是人间地狱的开始。由书中所描述后续死亡的亲人，还有受害者求助无门，到处流浪到处受到歧视，这才是人类道德面最大的考验。

　　台湾终究暂时摆脱了核武的恶梦，但呈现在国人面前的却是核电的危机，正在运转中的三座核电厂，大小意外不断，像炉体螺栓断裂，燃料束的支撑水棒断裂等等，主事者除了强行起炉或让原子炉停摆外，也只有尽量掩饰事实，也提不出具体而能说服人民的办法。

　　三十年前的苏联与五年前的日本都发生了世纪大核灾，核电利益集团无视这些灾难的教训，还在做垂死挣扎，拿人民的生命财产做少数利益者的赌注。

　　由书中得知，一般小民对核灾的常识非常欠缺，他们没有避难的常识，不知道要用任何测量核辐射的仪器来避开高辐射区，人民就穿着普通的服装，穿梭在灾区间，甚至当人民因接受到太高剂量而受伤害时，还要以自力救济，到处求医，若没钱就医就只有等待死亡。

　　日本核爆七十年过去了，又发生福岛核灾，但日本政府的心态还是没有改善多少，还在想尽办法让核电厂重启。以台湾来说，政府也不愿意让人民自己去测量环境的辐射值。只说量测的人没有合法的执照，也说量测的仪器不标准。政府公告的环境辐射值永远比人民所量出来的低许多，以贮存了十万桶低阶核废的兰屿为例，它的背景辐射值永远是全国最低。

　　《赤脚阿元》这本书说出了为了终结日本侵略战争，而让日本人所付出的巨大代价，除了给日本人一个历史教训外，更提供了台湾与全世界有核武与核电的国家一个启示，这是一段应该被人类记住而不能被遗忘的历史！在此祈祷，人类再也不要遭受到核武的灾难，也不要再遭受到核电厂核灾的痛苦。


反战的幽灵，还在日本漫步

　　从过去以来，反战在日本彷彿是一种禁忌，不论是在战前，或是战后。

　　日前，日本动画大师宫崎骏推出一部反战大作「风起」，他在记者会上，对于安倍解禁集体自卫权，只说了一句：修改宪法，岂有此理，就让他受到日本网军犹如排山倒海的批判，甚至有人称他是叛徒。

　　再对照中泽启治这本「赤脚阿元」，剧中阿元的父亲因为反对战争，揭开日军战败的实像，说日本早已不能打仗了，就被邻居群起的围剿，还被打成卖国贼。由此可见，终战虽然已经过了七十多年了，但日本人的反战思维，似乎没有太大的长进。

　　但弔诡的是，日本是世界上唯一受到原子弹袭击的国家，许多人到现在还深受强烈辐射的后遗症所苦，每年的八月六日，当广岛和平的钟声悄悄响起，日本天皇及日本首相群起为数十万名原爆受难者默祷。

　　但是，就在九天之后，八月十五日终战纪念日，日本政府却从来不愿为二次世界大战的侵略行为，所造成数百万人生炭涂灵，来向周边国家道歉，日本人的善于遗忘，可见一般，也由于战后七十年以来，日本仍然以受害者自居，而不愿意承担侵略的罪名，这是虽然已经终战七十年了，日本没有战争记忆的年轻一代，还在背负二次大战沉重包袱的主要原因。

　　历史，是不同文明的共通语言，也是不同文化的共同记忆。

　　从战后以来，在日本「右翼史观」及「皇国史观」的渲染下，历史却有如一道无形的高墙，意图用来重建战败后大和民族的尊严与自信，因此，在政治势力的介入下，它美化过去侵略的事实，把军国主义当成是解放民族主义的救赎，它也淡化过往的战争暴行，把强征慰安妇当成是战时的正当行为，也就在不断地删除、否定及模煳化的交错下，形成日本的「新历史观」。

　　而日本不愿面对过往的历史，源自于本身「耻感文化」的作祟，因为在日本的「耻感文化」下，只要他的坏事没有被公诸于世，便不能算是一种罪过，因此日本人一向没有忏悔的习惯，忏悔对他们来说，似乎只是一种自找麻烦的行为，这是在日本，我们通常只会看到祈福的仪式，而却没有赎罪仪式的主要原因。

　　由此可见，日本的「右翼史观」，不但隔绝了日本的战争世代与非战争世代的共同记忆，也隔离了日本与东亚邻国，让日本成为亚洲最为孤立的国家；日本的「皇国史观」，则让日本与周边国家，在史观的认知上出现了巨大的鸿沟，这是现今东亚动盪不安的来源。

　　因为在右翼的史观下，日本只能不断地合法化过去的侵略作为，因为在皇国的史观下，日本只能不停地为过往暴行寻找借口，他们认为过去的记忆是可以被抹去，是可以被淡忘的，可是他们却忘了，每逢到了终战周年，这个疮疤便会不断地被掀起，不停地被放大、检视。

　　这让「谢罪外交」变成战后日本的特有产物，每逢八月十五日终战纪念日这一天，它就会如同月亮阴晴圆缺般地定时出现。由于日本政府从未对二次大战的侵略历史正式道歉，这让「谢罪外交」就像是背负在日本人身上的一支沉重十字架，七十年来迟迟无法卸下。也因为日本执政者时常以暧昧不清的语言，对过去的侵略史实支吾其词，甚至狡辩，这使得「谢罪外交」更如同鬼魅般如影随形，七十年来一再轮回，而日本政府不愿意正视过往的历史，反战的幽灵就会持续在日本漫步，七十年来一再的重演。

　　安倍在「美丽的国度」一书中，自诩要让日本成为一个正常国家，但在终战已经七十年了的今天，日本却还在为过去的历史所苦，这似乎不是一个正常国家的应有作为，由此可见，日本无法成为一个正常国家，不在于恢复大国荣光，而在于历史。

　　宫崎骏说的对，现今的日本人已经丧失历史感，很少人理解和平宪法的重要，但我们要问的，是谁让日本人丧失历史记忆？我们从之前安倍解禁集体自卫权时，上万人上街抗议安倍政府的霸道作为，并担心这将让日本今后有再度被卷入战争的危险，由此可见，日本反战的声音，仍然还在，只是被当前右翼主流的声浪所埋没。

　　我们希望从「赤脚阿元」这本漫画当中，了解到战争的残酷，原子弹对人类的巨大伤害以及和平的重要，在美国总统欧巴马即将访问广岛的前夕，这本漫画更投射出它强烈的政治意涵，我们祈祷战争不要再有，原爆的亡灵得以安息，但我们要问的是：连美国都能勇于面对过去的历史，为何日本不能？

　　终战已经七十多年了，我们不希望日本的下一代还在背负战争的包袱，勇于面对历史，才是日本重生的开始，德国的殷鑑，并不远矣。否则，反战的幽灵，还会在日本漫步。