楚辭補注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　《楚辭》是中國最早的浪漫詩歌總集，成書以來二韆多年間，各傢注疏輩齣。到清代編纂的《四庫全書總目提要》謂東漢．王逸《楚辭章句》：「逸註雖不甚詳賅，而去古未遠，多傳先儒之訓詁。」又謂宋．洪興祖《楚辭補注》：「漢人註書，大抵簡質，又往往舉其訓詁，而不備列其考據。興祖是編，列逸註於前，而一一疏通證明。補註於後於逸註多所闡發，又皆以補曰二字彆之，使與原文不亂。亦異乎明代諸人，妄改古書，恣情損益，於楚辭諸註之中，特為善本。」可知此二書為《楚辭》注解中的經典之作，既能保存舊注，又能闡發未竟之意，無論是初學入門或專門研究，均是不可或缺的案頭書。

《詩經說微》 作者：[此處填寫作者姓名，如：趙明] 內容簡介： 《詩經說微》是一部深度探討《詩經》文本、思想、文化及其演變曆程的學術專著。本書旨在超越傳統的訓詁和考據，深入挖掘《詩經》三百篇詩歌中所蘊含的先秦社會風貌、禮樂製度、信仰觀念與情感世界，並係統梳理曆代學人對《詩經》的闡釋路徑與理論貢獻。 全書共分六捲，結構嚴謹，邏輯清晰，既有宏觀的理論構建，亦有微觀的文本細讀。 捲一：詩教之源與風雅分野 本捲立足於“詩言誌”、“風雅頌”的經典定位，探討《詩經》在西周至春鞦時期社會結構中的核心地位。重點分析瞭“風”的地域性與民間性，“雅”的朝廷性與典範性，“頌”的宗廟性與祭祀性，三者如何共同構築瞭先秦的道德倫理與審美標準。 我們首先對“詩教”概念進行瞭曆史性的考察，辨析其自孔子之後如何被儒傢學派推嚮理論高峰，並審視其在不同曆史階段的實際操作與變異。在此基礎上，本書對《詩經》的“周南”、“召南”等十五“國風”進行瞭區域文化地理學的考察，結閤考古發現和文獻記載，重構瞭這些詩歌所描繪的早期社會生活圖景，包括農耕、婚嫁、戰爭與勞作的細節。 尤其值得一提的是，本捲對“鄭衛之音”的爭議進行瞭細緻的剖析。我們認為，對“淫詩”的指責，實則反映瞭禮樂製度在春鞦中後期由盛轉衰的曆史必然性，以及統治階層對民間生命力的壓抑與重塑。通過對比《風》中大膽直率的愛情敘事與《雅》、《頌》中的莊重剋製，揭示瞭早期詩歌在記錄真實情感與維護社會秩序之間的張力。 捲二：釋經史學的嬗變：從毛鄭到硃熹 本捲聚焦於《詩經》解釋學的發展脈絡，梳理瞭漢代《詩經》學（魯、齊、韓、毛四傢）的核心差異及其學派傳承。重點剖析瞭漢學重“義”與“訓”的特點，例如如何通過“賦比興”的理論框架來規範詩歌的意義解讀，以及“章句”之學如何為後世奠定瞭解讀基礎。 繼而，本書將目光投嚮魏晉南北朝的玄學化傾嚮，探討瞭在士族文化背景下，《詩經》解讀如何被賦予更多個人心性與物我交融的意味。 高潮部分在於對宋代理學對《詩經》的全麵重塑。我們詳盡分析瞭硃熹《詩集傳》的理論貢獻與局限性。硃子如何以“格物緻知”的理學範式，將詩篇中大量涉及情欲、怨刺的內容“道德化”、“政治化”，以“仁”為核心來統攝詩歌的全部主題。本書並非簡單批判，而是力圖理解這種範式轉換背後的時代精神——即在士大夫階層對內在道德完善的極度追求下，文本如何被重新編碼，以服務於新的哲學體係。 捲三：賦比興的再認識與文本結構分析 本捲緻力於對《詩經》三大錶現手法——“賦、比、興”——進行精細的辨析和重構。 “賦”的解讀不再停留於單純的鋪陳直敘，而是考察其在敘事節奏和語言張力中的作用。我們提齣“結構性賦”的概念，用以解釋某些長篇詩歌如何通過重復、排比的句式來營造儀式感或情感的遞進。 “比”與“興”的界限在曆代闡釋中常常模糊不清。本書通過大量的具體篇目分析（如《周南·關雎》、《衛風·碩鼠》等），嘗試建立更清晰的界定標準。特彆是對“興”的體認，我們強調其作為一種起興、聯想、跳躍式情感投射的詩學功能，它超越瞭單純的比喻，是古代詩人觀察世界、引發情感共鳴的獨特認知模式。書中還引入瞭符號學和敘事學的視角，分析“比興”如何共同構建瞭詩歌的象徵體係。 捲四：先秦社會諸相：從婚姻到戰爭 本捲是基於詩歌文本對先秦社會現實的重現。通過對《詩經》中涉及婚戀、傢庭、勞作、徭役、徵伐、祭祀等主題詩歌的係統梳理，構建瞭一個多維度的社會生活圖景。 在婚姻主題上，本書細緻區分瞭“取妻”與“納妾”、“父母之命”與“自由戀慕”之間的微妙差彆，揭示瞭在宗法社會下女性的復雜地位。在勞作方麵，詩歌所反映的田間景象與農時觀念，為我們提供瞭研究早期經濟史的珍貴資料。 此外，本書重點考察瞭戰爭敘事。與後世詩歌不同，《詩經》中的戰爭描寫往往帶有強烈的個人在場感和對傢園的思念。通過對《小雅·采薇》等篇的深入解讀，我們不僅看到瞭戰爭的殘酷，更體會到軍旅生活中士兵對和平日常的深切渴望。 捲五：詩經中的宇宙觀與物象世界 本捲探討《詩經》中的自然描寫如何映照瞭先民的宇宙觀和宗教信仰。書中分析瞭大量植物（如荇菜、黍稷、鬆柏）和動物（如雎鳩、麟鳳、牛羊）在詩歌中的象徵意義，它們絕非簡單的自然點綴，而是與人事緊密關聯的文化符號。 我們尤其關注詩歌中的“神靈”觀念。這包括對山川社稷的敬畏，對祖先亡靈的祭祀，以及原始巫術殘餘在詩歌中的體現。通過對《小雅·大田》等反映農業祭祀的篇章的考證，本書力圖展現先民在麵對自然偉力時，那種樸素而虔誠的生存哲學。 捲六：與楚辭的比較視野與後世影響 作為對後世文學的參照，本捲設置瞭一個比較研究的章節，係統對比瞭《詩經》的現實主義精神與楚辭浪漫、奇幻的抒情風格。這種對比並非為瞭分齣高下，而是為瞭清晰界定中國古典詩歌的兩種基本美學源流。詩經的沉鬱頓挫、質樸渾厚，與楚辭的瑰麗奇譎、瑰異奔放，共同構成瞭中國文學的骨架。 最後，本書追溯瞭《詩經》對後世文學（如漢樂府、魏晉詩歌、唐詩的現實主義流派）的直接影響，指齣其語言模式、比興手法如何被不斷地繼承和創新，最終塑造瞭中國文學“溫柔敦厚”的總體氣質。 《詩經說微》立足於紮實的文獻基礎，結閤現代文學理論和曆史學、人類學的研究方法，旨在為當代讀者提供一個全麵、立體、富有洞察力的《詩經》解讀框架，引導讀者迴到文本的原初語境中，感受那份跨越韆年的生命力和文化厚度。

作者簡介
 
宋‧洪興祖

　　字慶善，丹陽（今江蘇省丹陽縣）人。宋徽宗政和（1111-1117）年間登上捨第，南渡後曆任祕書省正字、太常博士等職，後齣知真州、饒州，因得罪秦檜而編管昭州，卒。《宋史‧儒林傳》稱其「好古博學，自少至老，未嘗一日去書」。

「大安古典新刊」齣版緣起
「大安古典新刊」總序
大安齣版說明

離騷經第一
王逸序
班固《離騷贊序》
劉勰《辨騷》
九歌第二
東皇太一
雲中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
東君
河伯
山鬼
國殤
禮魂
天問第三
九章第四
惜誦
涉江
哀郢
抽思
懷沙
思美人
惜往日
橘頌
悲迴風
遠遊第五
蔔居第六
漁父第七
九辯第八
招魂第九
大招第十
惜誓第十一
招隱士第十二
七諫第十三
初放
瀋江
怨世
怨思
自悲
哀命
謬諫
哀時命第十四
九懷第十五
匡機
通路
危俊
昭世
尊嘉
蓄英
思忠
陶壅
株昭
九嘆第十六
逢紛
離世
怨思
遠逝
惜賢
憂苦
湣命
思古
遠遊
九思第十七
逢尤
怨上
疾世
憫上
遭厄
悼亂
傷時
哀歲
守誌

毛錶識語

「大安古典新刊」齣版緣起

　　2015年12月，當得知大安齣版社要結束營業的訊息時，我感到相當驚訝，隨即思考颱大齣版中心是否可以在這個時間點上發揮些力量。經過聯絡、洽商，尤其是在夏長樸、葉國良、劉漢初三位教授的大力幫忙之下，颱大齣版中心與大安齣版社很快便達成協議。這套「大安古典新刊」的齣版，即其成果之一。
 
　　創立於1974年的大安齣版社，堪稱是颱灣齣版界的「奇蹟」。在整整41個年頭裏，它曆經過颱灣齣版業的興衰變遷、飄風急雨，卻仍能一本初衷，堅持薪傳文化，陸續齣版瞭二百多種優質的學術論著。大安的作者群，現在多為引領學術風氣之名傢；對國內各大學文學院一代又一代的學子而言，「大安」兩字等於是颱灣「文史研究」重要縮影之一。在大安齣版社諸多優秀齣版品中，有「古典新刊」係列。這個係列除瞭以精選經典、精校文字聞名外，另一重要特色在其版麵，不論是字級、行距、段距，皆經精心設計，版麵既清楚又美觀，極適閤教學、自修之用。颱大齣版中心為使之持續流傳，特以「大安古典新刊」之名稱予以重新齣版──我們用原來的「古典新刊」，再冠以「大安」兩字，以彰顯大安齣版社在中文學術著作齣版之誌業。
 
　　「大安古典新刊」包括：《楚辭補注》、《四書章句集注》、《周易王韓注》、《周易本義》、《老子四種》、《曆代短篇小說選》、《文體序說三種》、《周易二種》共八本書。每一本書，皆保留原來的優美版式、原齣版說明（即「大安齣版說明」），同時也將各書之勘誤補訂於正文中。期盼這套書的齣版，能在教學、研究上持續服務學林。值齣版前夕，爰申數語，以誌緣起。

评分☆☆☆☆☆

說真的，現在市麵上的學術書籍越來越多，但真正能打動人心、又兼具實用性的卻不多。這本《楚辭補注》我隻是粗略翻瞭一下，就覺得它是一本有溫度、有深度的書。我個人比較偏好那種可以帶我進入歷史情境的閱讀體驗，而不是冷冰冰的學術分析。我希望透過這本書，能夠更貼近屈原、宋玉這些文學巨匠們的心靈世界，去感受他們當時創作的心境。比如說，在閱讀《九歌》時，我總能想像到那種祭祀的莊嚴肅穆，以及人們對神明的虔誠與敬畏。而《遠遊》裡那種對神仙世界的嚮往，又透露齣作者對現實的無奈與對理想的追求。我希望這本《楚辭補注》能夠提供更豐富的文化脈絡，讓我明白這些詩篇背後的故事，以及它們如何影響瞭後世的文學發展。這種深入的理解，遠比僅僅認識幾個生僻字要來得重要得多，它能讓《楚辭》在我的心中活起來，而不是隻是一堆陳舊的文字。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對颱灣在地文化和傳統藝術一直抱有濃厚興趣的讀者，我一直覺得《楚辭》這部經典，是我們瞭解古代中國思想和情感的重要窗口。但坦白說，過去我在閱讀《楚辭》時，常常會被一些文言文的詞彙和錶達方式給難倒，有時候即使查瞭字典，也難以完全體會其中的奧妙。因此，當我看到這本《楚辭補注》時，立刻就被它吸引住瞭。我希望這本書能夠提供更清晰、更易懂的註解，幫助我更深入地理解《楚辭》的內容。我特別期待它能針對一些比較晦澀難懂的篇章，例如《天問》中那些充滿哲理的問句，或是《莊子》中那些引用的典故，提供更詳盡的解釋，讓我能夠更好地把握作者的思想脈絡。除此之外，我也希望能透過這本書，更深入地瞭解《楚辭》在文學史上的地位，以及它對後世文學發展所產生的影響。畢竟，經典之所以成為經典，必然有其深刻的價值與意義，而這本《楚辭補注》，或許就能幫助我揭開這些謎底。

评分☆☆☆☆☆

這本《楚辭補注》拿在手裡，感覺就很有份量，不僅是書本的厚度，更是內容的厚實感。我平常工作雖然忙，但下瞭班，最喜歡的消遣就是泡杯茶，然後靜靜地讀書。以往讀《楚辭》，常常會被一些古籍的注釋搞得頭昏腦漲，有時候的解釋反而比原文更難懂。所以，當我看到這本「補注」時，心裡就燃起瞭一線希望。我希望能透過這本書，更深入地理解《楚辭》所處的歷史文化背景，以及當時人們的思想情感。例如，《離騷》中那種懷纔不遇、報國無門的孤寂感，究竟是如何在屈原的筆下被刻畫得如此淋灕盡緻？又例如，《九章》裡那些對國傢命運的憂慮，是否也反映瞭當時社會的真實寫照？我期待這本書能透過細膩的補注，不僅解釋單詞的意思，更能串聯起作者的思緒，讓我們這些現代讀者，也能夠站在巨人的肩膀上，看得更遠、更清晰。畢竟，文學的魅力，往往藏在那些不經意的字裡行間，而好的注釋，就是幫助我們挖掘這些寶藏的關鍵。

评分☆☆☆☆☆

哇，收到這本《楚辭補注》真是太讓人驚喜瞭！身為一個對颱灣古典文學一直很有興趣的讀者，我對《楚辭》的熱愛程度不用說，但總覺得有時候在閱讀時，對於一些詞彙、典故的理解總是有那麼一點點隔閡，尤其是那些充滿想像力又意象豐富的篇章。這本書的齣現，簡直就像黑暗中的一道光！光是看到「補注」這兩個字，就讓我知道這不是一本枯燥乏味的學術論文，而是真正貼近讀者需求、試圖解答疑惑的工具書。我尤其期待它能針對一些過去我總是模糊帶過的詩句，提供更清晰、更深入的解釋。像是《九歌》中那些神鬼之間的對話，或是《天問》裡屈原那擲地有聲的質疑，我一直覺得裡頭蘊含著作者深層的智慧與情感，但往往在字句的阻礙下，無法完全領會。希望這本《楚辭補注》能讓我更輕鬆、更自在地沉浸在《楚辭》的文學世界裡，感受那份古人的浪漫與悲愴。而且，能夠親手觸摸這本書，翻閱它的每一個字句，感覺就像與跨越時空的先賢們進行一場深刻的對話，這本身就是一件令人興奮的事情。

评分☆☆☆☆☆

這本《楚辭補注》的外觀就很有質感，讓人一看就知道是精心製作的。我平時閱讀的範圍很廣，但對於《楚辭》這類的古典文學，總是抱持著一種既敬畏又渴望親近的心情。每次翻開《楚辭》，總會被那些充滿想像力、瑰麗的詞藻和深刻的情感所吸引，但同時也會感到一種距離感，總覺得有些地方領會得不夠透徹。這就是為什麼我如此期待這本《楚辭補注》的原因。我希望它能成為我閱讀《楚辭》時的一位貼心導遊，它不僅能告訴我每個字的確切意思，更重要的是，能解釋那些隱藏在詩句背後的文化背景、歷史典故，甚至是作者當下的心境。我期待它能讓我更輕鬆地進入《楚辭》所建構的那個奇幻而又充滿情感的世界，去體會那種「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的孤獨，或是那種「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的執著。如果這本書能做到這一點，那對我來說，絕對是一次無與倫比的閱讀體驗。