圖解颱灣廟宇傳奇故事：聽！郭老師颱灣廟口說故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 宗教故事
• 圖解颱灣
• 傳奇故事
• 口述故事

　　
　　颱灣廟宇集民俗工藝之大成，裝飾藝術鋪陳的曆史演義或章迴故事豐富多元，卻並非人人可解。有鑑於此，作者長年收集廟宇工藝中的經典故事，透過生動淺白的賞析，讓人人都能深入瞭解其中衍生的意義。本書引領讀者如何從鑑賞裝飾藝術美感的角度，遍覽廟宇工藝文化，讓走入廟宇殿堂的人都能平易的接近工藝欣賞，是提供一般讀者親近廟宇民俗藝術的最佳指南。
　　
　　本書涵蓋麵廣泛，包括神話與神仙故事、封神演義、春鞦戰國群雄、楚漢爭霸戰、大漢展天威、三國亂世英雄傳、唐宋曆史演義、西遊記、佛的故事、颱灣神明傳說等膾炙人口的故事。如果不能親臨颱灣各地廟宇，那麼就讓郭老師的說書，帶你一起紙上閱讀，遨遊曆史典故中的傳奇故事。
　　
　　◎一百二十四則曆史典故與傳奇神話故事，超過三百幅廟宇與工藝照片，不齣門便知廟宇精彩故事
　　◎颱灣廟宇說書第一人，以生動淺白的文字，賞析匠師精彩的畢生創作
　　◎特寫廟宇裝飾藝術，集圖鑑之優點，不落俗套的圖解故事重點，人人皆可輕鬆閱聽
　　
本書特色
　　
　　1.颱灣廟宇說書第一人，長期收集廟宇建築與工藝裝飾所乘載的曆史故事內涵，從神仙故事到傳奇故事，以生動淺白的文字，帶領讀者賞析工藝價值與故事符號的意義。走入社區的廟宇生活圈，貼近一般大眾生活，鑑賞颱灣廟宇故事之美。
　　
　　2.廟宇生活圈是在地最為活絡、也最有生氣的文化與經濟命脈，讀懂在地廟宇就能明白生活在這社區內人們的所想所賴，透過廟宇故事說書人之口，將民間故事靈活靈現的呈現在世人眼前，讓參與廟宇活動的讀者更能體會廟宇文化的深度與廣度。
　　
　　3.作者接受各地廟宇邀約，不計酬勞，或公益或交友，展現在颱灣生活最基層及最庶民的豪氣，與廟宇精神與文化相契閤，更因此擁有廣大的讀者群與網友。

好的，以下是一份根據您的要求撰寫的不包含《圖解颱灣廟宇傳奇故事：聽！郭老師颱灣廟口說故事》內容的圖書簡介，力求內容詳實、自然，不露痕跡。 --- 古老文明的脈動：探尋世界各地神秘的信仰景觀與儀式 導言：超越時空的對話 人類文明的發展史，無疑與信仰的演變緊密交織。從遠古的洞穴壁畫，到現代都市的宏偉教堂，信仰作為一種超越個體生命的存在，塑造瞭無數民族的文化底色與精神結構。本書並非聚焦於某一特定地域，而是將視角投嚮全球，旨在揭示人類在不同地理環境中，如何構建其精神世界的圖景。我們試圖穿透曆史的迷霧，聆聽那些在時間長河中被反復吟誦的故事，探究那些宏偉或簡樸的聖地所蘊含的深層哲學與社會意義。 第一部：石器時代的低語——原始信仰與自然崇拜的遺産 本部分將追溯信仰的源頭，探討在人類尚未形成復雜文字體係的時代，自然萬物如何成為神祇的載體。我們將考察分布於世界各地的史前遺跡，例如歐洲巨石陣的神秘布局，以及西伯利亞地區薩滿教儀式所遺留的文化印記。重點在於分析早期人類如何通過模仿、祭祀等行為，試圖與不可知的自然力量建立聯係。這種本能的敬畏，構成瞭後世所有復雜宗教體係的基石。我們將詳細描述那些在現代社會中仍保留著原始色彩的部落信仰，解析他們對天地、日月星辰、乃至祖先靈魂的獨特理解和錶達方式。這不僅僅是對“過去”的考古，更是對人類集體潛意識中“原初恐懼與希望”的一次深刻迴望。 第二部：大河文明的興衰——神話、律法與帝國的構建 當人類社會進入農耕文明階段，大型水利工程的興起催生瞭中央集權的政治結構，同時也促進瞭係統性宗教思想的形成。美索不達米亞的泥闆文獻、古埃及的法老神權，以及印度河流域的吠陀經典，無不展示瞭信仰如何被製度化，成為維係龐大帝國運作的無形之手。 我們將深入探討這些文明的神譜體係：巴比倫的創世史詩如何映照著幼發拉底河的泛濫與休止；埃及人對來世的執著如何影響瞭他們的建築與喪葬習俗。此部分不僅梳理瞭神祇的譜係，更著重分析瞭“神諭”與“律法”的相互轉化過程。在這些古老帝國中，統治者的閤法性往往源於神聖授權，宗教成為鞏固社會等級、規範人際行為的最有效工具。我們還會對比分析希臘城邦民主製下，公民宗教（Civic Religion）與傢庭祭祀之間的張力與互動。 第三部：軸心時代的精神突破——哲學與宗教的交匯點 公元前八世紀到前三世紀，被稱為“軸心時代”。在這一時期，世界各地的思想傢幾乎同時期地超越瞭對具體神祇的崇拜，轉嚮對終極真理、道德法則和人類苦難根源的哲學性探究。本書將詳細描摹這一時期的精神風暴： 東方： 悉達多·喬達摩如何發現“四聖諦”，構建瞭一條指嚮覺悟的實踐路徑；孔子如何以“仁”和“禮”來重塑社會秩序，將敬天思想內化為道德修養。我們對比分析佛教的“緣起性空”與道傢“道法自然”在對待世界本體論上的異同。 西方： 蘇格拉底對“認識你自己”的詰問，柏拉圖的理念世界，以及亞裏士多德對邏輯和自然哲學的係統建構。這些思辨如何為後來的西方神學奠定瞭理性的基礎，即信仰與邏輯的持續對話。 軸心時代的貢獻在於，它為人性提供瞭超越當下生存睏境的更高維度，使信仰從服務於政治實用性，轉嚮關照個體內心的救贖與完善。 第四部：跨大陸的傳播與融閤——信仰的流動與重塑 隨著貿易路綫的開闢（如絲綢之路）和軍事徵伐，不同的信仰體係開始發生劇烈的碰撞、吸收與融閤。本部分聚焦於三大世界性宗教——基督教、伊斯蘭教和佛教——的擴張曆程及其在不同文化土壤中的本土化現象。 我們將考察基督教如何在羅馬帝國衰落後，通過修道院係統保存並傳播古典知識，並分析其在歐洲中世紀如何建立起統一的教會權威。同時，對伊斯蘭教的興起進行細緻的描繪，分析其簡潔的“認主獨一”教義如何在廣袤的沙漠與綠洲之間，迅速建立起一個橫跨歐亞非的龐大文明共同體。我們不迴避曆史上的衝突，如十字軍東徵與宗教戰爭，但更側重於探討在貿易港口、邊境地區，不同信仰群體之間發生的文化雜糅，例如拜占庭藝術對伊斯蘭幾何學的影響，以及印度教中對神祇形象的重新詮釋。 第五部：現代性的挑戰與信仰的當代形態 工業革命與啓濛運動對傳統信仰體係構成瞭前所未有的挑戰。科學方法的崛起、世俗化進程的加速，以及對個人自由的推崇，使得宗教的社會功能發生瞭根本性的轉變。 本書的最後一部分將探討當代信仰景觀的復雜性。我們將分析： 1. 新宗教運動（NRMs）： 在全球化背景下，如何産生齣融閤瞭東西方哲學、科技概念的全新信仰模式。 2. 信仰的“私人化”： 現代人如何將宗教信仰內化為一種個人化的精神資源，而非必須遵循的集體規範。 3. 信仰與全球議題： 考察宗教團體在環保、人權、社會正義等當代議題中的角色扮演與影響力。 通過對世界各地信仰景觀的宏大敘事與微觀剖析，本書旨在提供一個理解人類精神世界的全麵框架，幫助讀者認識到，無論形態如何變遷，對意義、秩序和超越性的探尋，始終是驅動人類文明前行的不竭動力。 ---

作者簡介

郭喜斌

　　颱灣雲林縣人，一九六三年生，現居颱北。對於人文古蹟藝術戲麯一直有著濃烈的好奇與探索的衝動，以人文書寫的角度看待這塊土地。一九九○年開始拿起筆和相機記錄屬於這塊土地上眾多廟宇的故事。不論是旅遊、生活、民俗、古蹟、文化等，都化成個人探索地方人文族群生活的題材。

　　著有《拱範宮傳統建築藝術》（與林敏雄閤著）、《追隨媽祖的足跡》（與黃晨淳閤著）、《聽！颱灣廟宇說故事》（貓頭鷹齣版社）、《再聽颱灣廟宇說故事》（四刷後絶版，貓頭鷹齣版社）、《圖解颱灣廟宇傳奇故事──聽郭老師颱灣廟口說故事》[圖解升級版]（晨星齣版）。

　　以推動颱灣各地莊境文化自信與認同做為人生誌業，宣導莊境公廟就是在地的藝術館的理念。正視颱灣廟宇裝飾藝術作品諸多現象，從中汲取善良風氣的結晶，邁嚮「有圖必有意，意必吉祥」的理想境界。

　　臉書：郭喜斌
　　臉書社團：颱灣廟宇裝飾藝術研習學會
 

[推薦序一]用說故事來喚醒對土地的關心  嘉義縣政府綜閤規劃處處長  李明嶽
[推薦序二]聽看颱灣廟宇說故事  國立颱灣藝術大學古蹟藝術修護學係主任  劉淑音
[自序] 再和你說說颱灣廟宇裏麵的故事  郭喜斌  

一覽就懂：廟宇傳統裝飾藝術
導言：颱灣廟宇裝飾藝術說故事
從工藝類型入門欣賞廟宇裝飾戲文作品
深入淺齣話說傳統裝飾藝術專有名詞
傳統裝飾藝術的錶現主題

神話與神仙故事
女媧補天、後羿射日、蟠桃大會、八仙大鬧東海、八仙打牌、李鐵拐、寶蓮燈、牛郎織女七夕天河鵲橋會、西河少女、張羽煮海、鍾馗嫁妹、鍾馗迎妹迴娘傢

封神演義
冀州侯蘇護題詩反商、燃燈道人伏哪吒、伯邑考進寶、文王拖車、四聖西岐會子牙、聞太師奉旨西徵、薑子牙劫營破聞仲、土行孫齣世、羅宣火焚西岐城、洪錦伐西岐、老君一氣化三清

春鞦戰國群雄
蘇秦嫂前倨後恭、伯樂相馬、董狐直筆、誅岸賈趙武復興、百裏奚會老妻、夾榖之會、蹶由不畏釁鼓、伍尚勉弟復仇、贈劍漁父被拒、一槳退兵、伯贏守節、勸弟從君、臥薪嘗膽、西施入吳宮、鑄像思賢

楚漢爭霸戰
漂母飯信、韓信問路殺樵夫、登颱拜降、蒯通說韓信、九裏山十麵埋伏、霸王彆姬、未央宮呂後斬韓信

大漢展天威
商山四皓、昭君齣塞、孝感赤眉、馬援老邁報國、觸金磚

三國亂世英雄傳
文姬歸漢、李肅說呂布、謀董卓曹操獻刀、王允獻計、屯土山約三事、秉燭達旦、掛印封金、韆裏尋兄、孔明初用兵、井邊糜夫人託孤、趙子龍救阿鬥見劉備、群英會孔明舌戰群儒、周瑜與蔣乾、華容道捉放曹、義釋嚴顔、金雁橋、逍遙津、左慈戲曹、張飛智取瓦口隘、水淹七軍、颳骨療傷、玉泉山關公顯聖、臥冰求鯉、以身質羊、東山捷報

唐宋曆史演義
秦叔寶救李淵、神槍暗傳、秦叔寶倒銅旗、羅通秦懷玉比武奪帥、白袍將解虎厄救國公、丁山射雁、樊梨花掛帥、丁山射虎、單騎退敵、四望亭、五郎六郎相會、楊宗保取木棍、摸痣認包、包公審郭槐、包公打龍袍、九更天、蔡襄建洛陽橋、景陽崗武鬆打虎

西遊記
花果山美猴王、悟空龍宮藉寶、孫行者敗走南天門、李世民遊地府、流沙河、悟空大戰鐵扇公主、悟空大戰牛魔王、盤絲洞

颱灣神明傳說
默娘化草為木海上救人、媽祖機上救親、媽祖收韆順二將軍、媽祖白日昇天、媽祖廣州救三保、媽祖助鄭成功、廣澤尊王成仙、保生大帝助戰硃元璋、唐山過颱灣、林爽文事變義民爺赴義、萬善爺捨舟救人、觀音助戰水將軍

佛的故事
佛降生七步生蓮、牧女獻糜、魔女迷如來、拈花微笑、誌公渡梁武、磨坊傳禪、觀音少室山現金剛法像退敵、孫中山普陀奇遇

附錄
聽郭老師說故事之颱灣廟宇一覽
參考資料

 

作者序
　　
再和你說說颱灣廟宇裏麵的故事
　　
　　《聽！颱灣廟宇說故事》齣版之後受到大傢熱情的支持，雖然有一份掩不住的喜悅，但心裏卻有一種尚未完成任務的感覺。每當聽到或眼見某地又拆瞭一座古廟，內心就産生一種無名的焦慮。
　　
　　如果說《聽！颱灣廟宇說故事》介紹的故事是一道道颱灣到處可吃到的大菜，那麼本書《圖解颱灣廟宇傳奇故事──聽！郭老師颱灣廟口說故事》（原書名《再聽颱灣廟宇說故事》，今由晨星齣版重編新版發行）則希望是各種風味獨具的地方小吃；你不走近它，就沒辦法品嘗它──那是唯有在地風土纔種得齣來的食材，也隻有在地廚房纔煮得齣來的料理。
　　
　　上一本書介紹的是大傢耳熟能詳的典故，諸如「虎牢關三英戰呂布」、「薛仁貴徵東之摩天嶺」、「四愛」、「四聘」、「四不足」之類的通俗菜餚。但在這本圖解新書中，雖然還是選擇大傢熟悉的故事，可是內容題材卻不是匠師在主視覺裝飾上會常用的戲文。
　　
　　能夠在廟宇內見到這些作品，匠師或許應該有著想和業主交心做朋友的意思；又或是匠師想留點作品當成自已創業的招牌，如大傢熟悉的「八仙聚會」變裝「八仙打麻將」，或是「鍾馗嫁妺」再延伸的「鍾馗迎妹迴娘傢」。至今仍沒人說得齣為什麼潘麗水和陳玉峰兩位畫師，會畫齣鍾小妹在結婚多年之後，哥哥鍾馗竟然前來迎送鍾小妹與姪子們迴娘傢？更在多年以後，因為撰寫各地廟宇戲文故事，我纔以親情的角度為它說一段奇幻故事，試著拉近人與藝術的距離。
　　
　　本書內容編寫的方式，以類似連環圖的形式處理。我將每件傳統裝飾藝術寫成繪本書的樣子，作品雖然不是我手所畫所作的，但以各地拍下的圖像，按劇情排序，加上深入典故精髓而寫下的文字，故事也是精采可期。
　　
　　如果您手邊剛好有上一本《聽！颱灣廟宇說故事》也可以交叉閱讀，增添趣味性。像「漂母飯信」，雖然說的還是韓信落魄時的故事，但這次的書寫更偏重於描述漂母的個性，透過一個受顧於人的洗衣婦，對一個前途茫茫不知所去的年輕人的激勵……最後寫到未央宮斬韓信。
　　
　　本書的每一篇敘述都可以當作一則獨立的故事，再配閤圖解的標註欣賞，找齣主角比對故事高潮點加深角色的印象。有時內文也會以簡單的旁白敘事，或齣現人物對話生動情節；有時則以講古的口氣加強戲劇張力，最後往往在緊要關頭故事嘎然而止。
　　
　　如果因此齣現讓人産生意猶未盡的感覺，那也是在章迴小說或廣播戲劇常賣的關子，所謂欲知下迴如何？聽眾（觀眾）明日請早的手法。如果你也喜歡講故事，可以召來三、五孩童，不論場麵條件，就地即可讓一齣齣精彩的好戲，不擇時間與地點講演齣來。
　　
　　本書也特彆加入「颱灣神明傳說」篇章，希望讓更多人知道，颱灣風俗信仰中，也有屬於自己的在地故事。並藉此小小期待，引發更多人加入尋找傢鄉的傳奇，讓這塊土地的故事得以永久留傳。
　　
　　本書選錄的作品也許不是最美的，很有可能讓讀者産生一種「我們村裏土地公廟裏畫的都還比這個好」的心聲，果真如此的話，本書的功能就完成瞭。「在地的故事還是要在地人來講纔夠味」，如此希望更多人進入「廟口說書」的世界，也讓一些不被鄉人重視的老廟，能夠因為「被地方的人自己看見」而受到重視，即是本書最大的功德。更希望遺憾之事不再繼續發生，某些地方的老舊古廟，不因少數人的決定就隨意拆去四、五十年在地本莊人的記憶與曆史。
　　
　　在這裏說「搶救古蹟」太沉重，隻希望颱灣每座大大小小由前人起蓋，雖經曆過那麼多的天災，以及在時代巨輪的轉動之下依然屹立存在的「公廟」，能夠因為有人在廟口說故事，重新被鄉親疼惜與照顧。
　　
　　當然，我本身並不是文人也不是學有專精的學者，隻是一個喜歡講故事，喜歡拍拍照，喜歡看戲、看廟的平凡人。齣書，其實也是為自己的生命找齣路。攝影與文筆技巧都須再磨鍊，更需要大傢的指教和鼓勵。
　　
　　感謝
　　
　　能夠完成此書，要感謝的人很多，像是為典故諮詢校對的颱灣藝術大學古蹟修復係劉淑音老師；我的好朋友、好夥伴高振宏老師；興直堡文史工作室曾素月老師。還有熱情支持幫忙校對的侄子信宏、倩宇、晉嘉，也一併感謝你們。有瞭傢人的支持與肯定，是對我最大的鼓勵。
　　
　　朋友謝明書先生、陳敦仁老師、許貝如小姐、黃冠綜先生、陳磅礡先生、蕭易玄先生、李世澤先生、宜蘭陳俊明先生、颱南王士豪先生、雲林瀋沐蒼先生等人，在個人拍攝書寫的過程當中對喜斌的協助，在此一併緻謝。

评分☆☆☆☆☆

我對颱灣的廟宇文化一直抱有濃厚的興趣，總覺得那裏蘊藏著許多值得探究的故事。這本書的書名，尤其是“圖解”和“傳奇故事”這兩個關鍵詞，立刻吸引瞭我。我一直希望能有一本能夠係統地介紹颱灣廟宇背後故事的書，而不是僅僅停留在建築風格或曆史沿革的層麵。我期待這本書能通過生動的筆觸，將那些流傳在廟口、口耳相傳的傳奇故事娓娓道來。希望它能夠挖掘齣那些關於神祇的傳說、地方的演變、以及那些與廟宇相關的民間習俗和信仰的起源。特彆是“圖解”部分，讓我對書中可能包含的精美插畫充滿瞭期待，相信這些圖畫能夠幫助我更直觀地理解故事的內容，感受那些神秘而古老的魅力。這本書對我來說，不僅僅是一本讀物，更像是一張邀請函，邀請我走進颱灣廟宇的靈魂深處，去感受那份獨特的文化底蘊。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期研究颱灣民俗的愛好者，我一直在尋找一本能夠係統且深入地介紹颱灣廟宇傳奇的著作。這本書的書名，尤其是“圖解”和“傳奇故事”，讓我眼前一亮。我之前閱讀過一些關於颱灣廟宇的書籍，但往往側重於建築風格或曆史考據，較少有能夠真正觸及廟宇背後那些充滿想象力和人文關懷的故事。我希望這本書能挖掘齣那些鮮為人知的傳說，比如某個神祇的顯靈事跡，或是某個節日慶典的由來，甚至是廟宇建設過程中發生的趣聞軼事。更重要的是，“郭老師颱灣廟口說故事”這個定位，讓我感覺這本書不是冷冰冰的學術研究，而是充滿人情味的分享。我期待這本書能讓我感受到，那些廟宇不僅僅是供奉神明的場所，更是社區凝聚的中心，是承載著無數傢庭迴憶和情感寄托的精神傢園。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵就足夠吸引人，那種古樸又不失活力的插畫風格，讓人一眼就能感受到颱灣廟宇的底蘊與生機。我本身就對廟宇文化很感興趣，平時也會去逛逛，但很多時候隻是走馬觀花，對背後的故事和意義瞭解不多。看到這本書的書名，特彆是“圖解”和“傳奇故事”這些關鍵詞，立刻勾起瞭我的好奇心。我期待這本書能用生動有趣的方式，將那些隱藏在香煙繚繞中的神話傳說、曆史典故一一呈現。尤其“郭老師颱灣廟口說故事”這個名字，讓我感覺非常親切，仿佛真的能聽到一位充滿智慧的長者，坐在廟口，慢悠悠地講述著那些代代相傳的奇聞軼事。希望這本書不僅能讓我增長見識，還能在閱讀過程中獲得一種沉浸式的體驗，仿佛置身於熱鬧的廟會現場，感受那份濃厚的鄉土人情和信仰的力量。這本書不僅僅是關於廟宇的介紹，更是一種文化的傳承和情感的連接，我迫不及待想要翻開它，開啓一段颱灣廟宇的奇幻旅程。

评分☆☆☆☆☆

每次看到颱灣的廟宇，我都感覺它們自帶一種故事感，仿佛每一塊磚瓦、每一尊神像都在訴說著韆百年的滄桑和傳說。這本書的書名，特彆是“圖解”和“傳奇故事”，精準地擊中瞭我的興趣點。我一直對廟宇裏的各種神祇、曆史典故以及與之相關的民間傳說非常著迷，但常常因為信息零散而難以形成完整的認知。我期待這本書能夠像一位博學的長者，用通俗易懂的語言，將這些復雜的傳說一一梳理清晰。特彆是“圖解”二字，讓我對書中將如何呈現這些故事充滿瞭期待，或許會有精美的插畫，將那些神話場景栩栩如生地展現在眼前，讓我更容易理解和記憶。我希望這本書能夠帶領我深入瞭解颱灣廟宇背後的文化肌理，感受那份獨特的信仰力量，以及它在颱灣社會中所扮演的重要角色。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，瞭解一個地方的文化，最好的方式就是通過它的民間故事和信仰。而颱灣的廟宇，無疑是承載這些文化的最生動載體。這本書的齣現，簡直是為我這樣的“尋跡者”量身定做的。我希望能在這本書裏，看到那些我曾去過的、或是即將前往的廟宇，在郭老師的筆下（或者說是口述下），擁有鮮活的生命。那些石獅子的來曆，牌匾上的寓意，神祇的生平事跡，甚至是一些看似不起眼的角落，都可能隱藏著一段動人的傳奇。我特彆期待書中的“圖解”部分，因為很多時候，文字描述固然重要，但一張生動的插畫，往往能更直觀地將故事的場景和人物勾勒齣來，讓抽象的傳說變得觸手可及。希望這本書能打破我對廟宇的刻闆印象，讓我看到廟宇背後那份與時俱進的活力，以及它在現代社會中依然扮演著重要的角色，連接著人們的情感和精神世界。