《竹书纪年》与夏商周年代研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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全书以「《竹书纪年》与夏商周年代研究」为总题。

　　首篇〈汲冢竹书与古本《竹书纪年》〉，主要介绍古本《纪年》的出土、整理和流传情况，皆概括言之，欲使读者有个大概的了解，以为后面各篇的铺垫。

　　次篇〈今本《竹书纪年》的纂辑和来历〉，由于古本《纪年》早佚，现存的佚文又十分有限，而且多已失去纪年，因此现在要恢复古本《纪年》原载的年代，必须首先弄清今本《纪年》的衍传源流，否则一切都无从谈起。

　　此下三篇分别考求三代的年代，但採取了由近及远的编排，先西周，后商、夏，这也是历来研究三代年代的一种习惯，亦即由已知推未知的一种程式。所有讨论皆以《纪年》为主，然又不限于《纪年》，大凡前人的研究成果及相关争议亦据所知择要入之，故可看作是对三代年代学的一次综合探讨。所得结果仍落实于古本《纪年》，而这结果也就代表了作者目前对三代年代的一种基本看法。最后编录了〈校订《竹书纪年》夏商西周大事年表〉一篇置后，稍备一格，以存息壤之念

本书特色

　　本书结合古本《纪年》的佚文，着重分析、考证今本《纪年》的记载，而以鲁国纪年为主要参照系，力求恢复古本《纪年》原载的年代，同时尽可能地利用其他文献史料和金文史料，以验证《纪年》原载年代的可信性或失误之处。基于上述思路，本书的结撰即主要围绕《纪年》展开，目的在通过对《纪年》的爬梳、校订和发掘，深入探讨夏、商、西周的年代。

《中华文明的曙光：从神话到信史的跨越》 一部深度探究中华文明早期形态、思想源流与制度演进的恢弘巨著。 导言：文明的序章 中华文明，是世界上唯一绵延不绝、从未中断的古老文明。其源头深邃，上古时期的神话传说与历史记载交织，构成了一幅既神秘又引人入胜的图景。本书并非对某一特定历史阶段的年代考证，而是致力于勾勒出中国早期文明从混沌走向有序、从部落走向国家的整体性演进脉络。我们将聚焦于新石器时代晚期至春秋战国时期，考察塑造了后世中华文明核心特质的关键性变革。 第一部分：洪荒的记忆与文明的起源 一、旧石器与新石器时代的文化遗产 本书首先追溯了中国大地上早期人类活动的足迹，从“北京猿人”的遗址到山顶洞人的智慧，构建了史前文化的基础框架。随后，我们将笔触聚焦于新石器时代标志性的文化集群，如仰韶文化、河姆渡文化、红山文化与良渚文化。这些早期的文化遗存，不仅展现了农业起源、陶器制作的飞跃，更重要的是，它们开始孕育出复杂的社会组织形态和初步的宇宙观。 农业的定型与聚落的兴起： 探讨粟、稻作农业的地域性发展，以及由此带来的定居生活与社会分工的萌芽。 礼器与权力初显： 分析玉器、陶器上出现的纹饰与造型，如何暗示了早期社会中巫师、首领等特殊阶层的出现，以及社会等级制度的雏形。 宇宙观的萌芽： 考察古人对天象、山川的崇拜，这些朴素的信仰如何成为后世宗教与政治哲学的源头。 二、传说中的时代：部落联盟与圣王叙事 在信史尚未完全建立的年代，神话传说扮演着历史记忆载体的角色。本书批判性地梳理了“三皇五帝”的叙事体系，将其视为对早期部落联盟演变过程的投射。 “共主”体系的形成： 考察从炎黄之争到尧舜禅让的故事，分析这些叙事背后所蕴含的政治合法性构建逻辑——从武力征服到德行感召的转变。 地域文明的融合： 探讨中原地区与周边部落（如东夷、南蛮）的互动，理解中华民族早期多元一体格局的形成过程，而非单一血缘的线性继承。 工具理性与道德实践： 分析大禹治水的故事，揭示早期治理者如何将技术能力与公共利益的奉献相结合，确立了中国传统政治伦理的基石。 第二部分：青铜时代的制度构建 随着夏商周三代的兴起，中华文明进入了具有明确文字记载和成熟政治制度的青铜时代。 一、夏朝的考古学构建与历史地位 尽管甲骨文尚未发现夏代直接记载，但二里头遗址所展现的宫殿、礼器体系与城市规划，为我们理解一个早期的王朝形态提供了坚实的物质基础。 早期国家的特征： 分析二里头的政治中心化趋势，以及青铜铸造技术如何被垄断并成为王权的神圣象征。 历法与时间观念的初步确立： 探讨早期农业社会对精准时间的依赖，以及历法制定在国家治理中的重要性。 二、商代的信仰体系与王权神授 商代是中国信史的真正开端。甲骨文的发现，极大地丰富了我们对商代社会结构的认知。 殷墟的社会结构： 通过祭祀活动的记录，解析了商王作为最高祭司的角色，以及其对神灵（特别是“帝”）的沟通能力是其权力的核心来源。 文字的成熟与官僚雏形： 考察甲骨文的成熟度，以及占卜记录中涉及的军事、农业、人事管理，显示出国家机器的初步运作。 丧葬制度与地下世界观： 详述殷墟大墓的陪葬现象，揭示商代人对祖先崇拜和死后世界的复杂信仰，这直接影响了后世的伦理观念。 三、周代的礼乐文明与宗法制度 周的建立，不仅是武力征服，更是一次深刻的意识形态革新，奠定了此后三千年中国政治文明的骨架。 “天命”思想的创立： 详细阐述周公如何以“德”取代“神力”作为王朝合法性的基础，这一理论成为后世王朝更迭的永恒借口。 封建与宗法制度的精妙结合： 深入剖析“封邦建国”的地域分封与基于血缘的“宗法制度”如何相互支撑，构建起一个庞大而稳定的等级社会网络。 礼乐制度的规范化： 论述周公制礼作乐的深远影响。礼乐不仅仅是仪式的规范，更是社会秩序、等级差异和行为准则的物化体现，它是早期社会工程学的典范。 第三部分：春秋战国的思想大爆炸 周王室衰微后，封建体系逐渐瓦解，但思想的活力却空前爆发，为后世中华文明注入了多元的思想资源。 一、礼崩乐坏与秩序的重建诉求 春秋的混乱局面，使得知识分子开始反思既有的制度基础。他们不再满足于对祖先制度的模仿，而是转向对“道”与“治”的根本性探寻。 二、诸子百家的思想分野 本书将梳理并对比先秦时期最主要的思想流派，分析它们对早期国家形态的回应： 儒家： 从孔子的仁学与克己复礼，到孟子的性善论与民本思想，探讨其如何试图以道德重建社会秩序。 道家： 老庄思想对权力、制度的批判性反思，强调自然无为，为后世的隐逸文化和艺术精神奠定了基础。 法家： 面对战国变局，强调法、术、势，为新兴的中央集权国家提供了最直接的行政蓝图。 墨家： 兼爱非攻、尚贤使能，代表了早期社会中一种强烈的、带有技术理性色彩的平民化诉求。 三、思想的交融与中国文化的基本盘 最终，本书将总结先秦思想如何彼此渗透、相互修正，最终汇聚成影响深远的“中国传统文化”的基本盘——一种在儒家伦理框架下，融合了法家行政技术、道家自然观的复杂思维模式。 结语：回望奠基的时代 《中华文明的曙光》旨在引导读者穿越历史的迷雾，理解从神话到信史的每一步跨越，都凝聚着早期中华民族在社会组织、政治哲学和信仰构建上的非凡智慧。正是这些奠基性的工作，塑造了此后数千年中华文明的独特面貌与强大韧性。

作者简介

张富祥

　　1950年生。1985年北京师范大学历史系毕业，获硕士学位。曾任山东师范大学历史系教授、齐鲁文化研究中心研究员，现为山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师、史学研究所所长。致力于中国古代文献学、文化史、史学史研究，已在北京中华书局、上海古籍出版社等机构出版专业学术着作多种，在大陆《中国社会科学》、《历史研究》等杂志及海外刊物发表论文百余篇。
 

前言            001

一 汲冢竹书与古本《竹书纪年》             009
（一）汲冢竹书的出土和整理             009
（二）古本《竹书纪年》的叙录及原书梗概             015
（三）古本《竹书纪年》的流传、引用和辑佚             024

二 今本《竹书纪年》的纂辑和来历             029
（一）引言：以往的研究情况和问题             029
（二）着录和流传情况的再检讨：南宋初年馆阁所藏的一种《纪年》文本             040
（三）内容和义例：今本《纪年》出于南宋初馆阁文本的推证             046
（四）今本《纪年》对古本的改编和增补（上）：「五帝」纪部分             051
（五）今本《纪年》对古本的改编和增补（中）：夏、商、周纪部分             055
（六）今本《纪年》对古本的改编和增补（下）：晋、魏纪部分             059
（七）关于今本《纪年》的纂辑时代和再编过程：一个新的推测             067
（八）结语：重新评估今本《纪年》的价值             082

三 《竹书纪年》的西周年代             085
（一）各家西周年代             085
（二）《史记‧ 鲁世家》的西周鲁国纪年             088
（三）《世经》的西周年代             091
（四）今本《纪年》的西周年代             098
（五）由今本《纪年》推考古本《纪年》的西周年代             108
1. 武王、成王的年代             108
2. 康王、昭王的年代             116
3. 穆王的年代             121
4. 共王、懿王的年代             126
5. 孝王、夷王的年代             130
6. 厉王的年代             133
7. 宣王、幽王的年代             143
（六）西周年代小结             144

四 《竹书纪年》的商年代             147
（一）各家商年代             147
（二）关于商代积年             148
（三）关于商王年的几个具体问题             156
1. 《尚书‧无逸》篇的记载             156
2. 盘庚迁殷之年             166
3. 武丁的年代             169
4. 帝乙、帝辛的年代             174
（四）商年代小结             178

五 《竹书纪年》的夏年代             181
（一）各家夏年代             181
（二）关于夏代积年与王年             182
（三）夏始年参证上的几个问题             192
1. 关于禹时「五星聚」             192
2. 关于仲康日食             196
3. 夏始年的考古印证             199
（四）夏年代小结             203

六 三代年代总结             205
（一）夏商西周年代总表             205
（二）关于《真诰》中涉及三代积年的几项数据             208

七 校订《竹书纪年》夏商西周大事年表             215
夏             215
商             223
西周             235

附录一 利簋铭文新释             249
附录二 《国语‧周语下》伶州鸠语中的天象资料辨伪             261
附录三 古史年代学研究的误区—夏商周断代工程金文历谱问题分析             277

附表目录
表一 各家西周年代表（共和以前）             085
表二 西周鲁国年表             091
表三 《世经》所记西周年代表             092
表四 今本《竹书纪年》西周年代表             098
表五 今本《竹书纪年》西周干支年表             106
表六 校订《竹书纪年》西周年代表             145
表七 各家商殷王年表             149
表八 校订《竹书纪年》商年代表             180
表九 各家夏王年表             182
表十 校订《竹书纪年》夏年代表             203
表十一 校订《竹书纪年》夏商西周年代总表             206
 

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，历史研究中最令人兴奋的莫过于对那些“未解之谜”的探索。《竹书纪年》在我看来，就是这样一个充满魅力的“未解之谜”。它不像《史记》那样家喻户晓，却承载着与商周直接相关的珍贵信息，甚至可能改写我们对夏朝的认知。而这本书的出现，将《竹书纪年》与夏商周年代研究结合在一起，简直就是为我这样的好奇心读者量身打造的。我非常期待作者能够深入浅出地讲解《竹书纪年》的价值，它究竟有哪些独特的史料价值，又如何帮助我们厘清夏商周之间那些错综复杂的年代关系。我希望能看到作者如何运用考古发现、其他古籍比对等多种方法，来论证他的观点，而不是仅仅停留在对《竹书纪年》的简单解读。我对书中是否会呈现出一些颠覆性的观点，或者提出一些新的研究思路感到特别好奇。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对古代历史充满热情，但专业知识有限的普通读者。一直以来，我对夏商周这段早期历史都抱有极大的兴趣，尤其是关于夏朝的存续以及商周年代的精确性，总觉得存在着许多未解的谜团。在我的认知里，《竹书纪年》是一部非常重要的史料，但其内容和解读对我来说仍然是比较晦涩的。这本书的出现，将《竹书纪年》与夏商周年代研究紧密地结合在一起，这让我看到了一个深入了解那个遥远时代的绝佳机会。我非常期待作者能够以一种清晰、易懂的方式，为我们解读《竹书纪年》中的相关史料，并且论证其在夏商周年代研究中的重要作用。我希望能从这本书中，了解到关于那个时期年代测定所面临的挑战，以及作者是如何通过严谨的研究方法，来解决这些挑战的。这本书对我来说，不仅是对历史知识的渴求，更是一次对古代智慧的探索，我希望能从中获得深刻的启迪。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧很有质感，纸张的触感也很舒服，这让我觉得这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。当我翻开扉页，看到《竹书纪年》与夏商周年代研究这几个字时，我心中涌起一股久违的学术探索的冲动。一直以来，我对夏商周这段历史的了解，很大程度上依赖于流传下来的只言片语和后世的解读，总觉得少了些什么。而《竹书纪年》，作为一本流传下来的古代文献，它所承载的原始信息，无疑是了解那个时代最直接的窗口。这本书聚焦于“年代研究”，这正是我一直以来感到困惑的地方。究竟夏朝的疆域有多大？商朝从什么时候开始，又到什么时候结束？周朝又是如何取代商朝的？这些最基本的问题，在不同的史料和解读中，往往存在着差异。我希望这本书能够提供一个清晰、有逻辑的研究框架，帮助我理解这些年代划分的依据和证据，甚至可能看到作者如何运用《竹书纪年》来填补我们认知中的空白。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计倒是挺别致，一抹墨绿中带着古朴的金边，让人一眼就联想到历史的厚重感。我拿到书的时候，首先被吸引的是它的标题：《竹书纪年》与夏商周年代研究。光是这个名字，就足以勾起我对那个遥远而神秘的时代的无限遐想。虽然我不是专业的历史学家，但一直对中国古代史，尤其是夏商周这三个早期王朝充满了好奇。一直以来，关于夏朝是否存在、商朝的准确年代、周朝的早期历史，都存在着不少争论和未解之谜。而“竹书纪年”这个词，更是带着一种神秘的色彩，仿佛是打开了尘封历史的钥匙。我一直觉得，想要真正了解一段历史，就必须深入到那个时代留下的文献中去，而《竹书纪年》无疑是中国古代文献中极其重要的一份。因此，当我在书店看到这本书时，我几乎没有犹豫就买了下来。我期待着作者能够带领我，拨开重重迷雾，用严谨的学术研究，为我们梳理出关于夏商周年代的清晰脉络。这本书是否能解答我心中长久以来的疑问，是否能为我揭示那个古老王朝的真实面貌，让我充满期待。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对历史题材稍有涉猎的普通读者，我总是被那些关于古老文明的谜团所吸引。尤其是夏商周这三个早期朝代，总感觉它们像笼罩在薄雾中的巨影，虽然存在，但细节却模糊不清。《竹书纪年》这个名字，对我来说并不陌生，我知道它是研究中国古代史，尤其是早期历史的重要文献之一，但具体内容和价值，我一直没有深入了解过。而这本书的副标题——“夏商周年代研究”，则直接点出了其核心所在。我最感兴趣的是，作者将如何运用《竹书纪年》这部古籍，来解决关于夏商周年代划分的学术争议。要知道，在历史研究中，年代的精确与否，往往是理解历史事件、王朝更替、社会发展的基础。如果年代能够更加清晰，那么我们对那个时代的认识，想必也会更加深入和具体。我希望这本书能够以一种相对易懂的方式，向我这样非专业的读者解释清楚那些复杂的年代学考证，让我能够领略到历史研究的严谨与趣味。