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日本存在主义文学经典，纪念安部公房逝世二十週年 生前未出版短篇小说首度结集 特别收录芥川奖得奖作《墙──S‧卡尔玛氏的犯罪》之作品原型 作家／着名翻译家　邱振瑞　专文导读 若非猝逝，他必定获得诺贝尔文学奖。 ──诺贝尔文学奖评审委员会主席佩尔．韦斯特伯格 阿帕离开村子后不久，竟激动地感到一种不曾有过的悲伤与哀愁。他摘掉在不知不觉中所戴上的所谓「现代」这个面具。他第一次渴望能拥有精神上的依靠。他终于体会到独自一人所无法承受的苦恼…… 男孩阿帕不知道自己的父母是谁，身处马戏团中，总能为他带来莫大的安全感。相较于有来历的其他团员，阿帕不懂拥有过去的记忆到底有什么意义，而在一次表演接近尾声时，阿帕忽然看到坐在左前方的几个人，让他心中澎湃不已。他感受心脏以不寻常的强度律动──那是跟着父母一起来看表演、兴高采烈的两个孩子。经由这两个孩子，他好像看到自己失去的家即时重现。 那股以往阿帕不予理会的不安与焦躁，此时唤起了他的悲痛与寂寞。如同折断的小树枝上的嫩芽，再度发出生命的激烈吶喊。此事促动了阿帕的改变：他为了连接过去和现在的世界，掀开覆盖其上的厚重披风，即将跳上崭新的舞台为自己的灵魂舞动。 这时一位老太太发生车祸，濒死之际，阿帕灵机一动，认为自己成为灵媒，附身在老太太身上，便能拥有自己渴望的家庭生活。他因此顺利得到老太太家人的悉心照料，然而，这却造成了他内心可怖的冲突…… 《听灵媒说：安部公房短篇小说集》是安部公房出道前后的早期创作，于其生前未曾发表，亦未收录于任何书中。读者可从其中了解其创作的原型，尤其是芥川奖得奖作品《墙──S‧卡尔玛氏的犯罪》中自我分裂、墙壁的双义性等主题。安部公房一向被视为前卫性、都市性、无国籍的作家，然而本书却展现出安部公房的另一面。评论家加藤弘一认为，不应将安部公房的作品局限在「前卫文学」的框架中，应以作品的整体性来阅读并理解。是以这十一篇作品将是重新阅读安部公房《沙丘之女》、《他人之脸》等杰作的起点：读者可借此理解文学大师如何琢磨文体，不欲自我重复、迈向圆熟之路的蜕变历程。 从十九岁的第一篇小说到二十六岁时所写的《墙──S‧卡尔玛氏的犯罪》作品原型的片段，安部公房总是被形容为前卫性、都市性、无国籍性的作家。然而，《听灵媒说：安部公房短篇小说集》既不前卫性、不都市性，也不无国籍性。今日，安部公房的作品不应该被认为是「前卫文学」，而应以「古典」来解读。 〈题未定（灵媒的故事）〉 一九四三年三月执笔的作品。两百字稿纸上第四行写有「（灵媒的故事）」的副标，中央则是写着大大的字「题未定」。一般而言，离开故乡的冒险故事，根源于定居者对飘泊生活的憧憬的故事才是王道，从《星际大战》（Star Wars）到《魔戒》（Lord of the Ring），这样的故事真是不胜枚举。安部突然推翻这种王道故事，反而写出流浪者憧憬安定生活的故事。 〈老村长之死（冈地村物语（一））〉 安部从一九四三年底，到一九四四年到东北地方去旅行，也许这篇小说可能就是以那次旅行的经验作为母体（motif）吧！后来他在《饥饿同盟》和《沙丘之女》等作品里，以批判性的笔调所描述村落中粗鄙的人际关系，早在这篇小说中已出现，这是值得大家注目。 〈天使〉 这篇小说中，言及的斯维登堡是活跃在十八世纪的一名科学家，也是神祕家，着有以灵界见闻记录为内容的《天堂与地狱》和以自己的神祕经验为主题的《灵界日记》等书。本篇作品中，所谓「看起来坚固而冰冷的壁面，其实却是无边无尽」的发现，已是预告《墙─S‧卡尔玛氏的犯罪》的结局了。 〈第一封信～第四封信〉 这篇是以面具作为故事，应该就是《他人之脸》刚萌芽时的作品。以因面具而致内心变化，外观与内部交替更换的「表里相反的脸的世界」为内容的故事，也许他认为方法论就是本质，正是从这里所产生的吧！不过，故事即将达到高潮时却嘎然而止，最为可惜的是。 〈白蛾〉 这篇属于〈丑小鸭〉类型的故事，跟〈题未定（灵媒的故事）〉一样，属于幻想自我起源的Family Romance（家族幻想）（佛洛依德）的故事。 〈恶魔大圣堂〉 这一篇小说以撕裂名片的场景作为开始，所谓「人之所以成为问题，果真是当事人自己本身吗？还是自己的名片呢？」的感想，明显是接续以名片逃跑而交代当事人故事为主的《墙─S‧卡尔玛氏的犯罪》一书。 〈憎恶〉 这一篇作品是描写适应社会的自己＝「你」和身为作家自觉的自己＝「我」互相矛盾的自我分裂的故事。所谓「你」死于三月七日，那正是安部公房的生日。 〈护身符〉 这一篇好似是以艺术家聚集的公寓为舞台，邻居老人发出的「咚、咚」响声，应是因袭契诃夫的《三姐妹》中，已为人妻的玛莎与她的情人维尔希宁的祕密信号吧！让主人公焦躁的「咚、咚」声中暗示一段祕密恋情，并为结局埋下伏笔。 〈虚妄〉 主人公询问离家出走的K有没有带迁出证明文件，那是因为在粮食管制下，假如没有迁出证明文件的话，米谷配给簿就无效，就得去购买昂贵的黑市稻米。K先谨慎地收到迁出证明文件后，才离家出走。 〈鸦沼〉 以安部生长的奉天（现在为沈阳）为舞台的作品。暴虐的群众和空中如漩涡般飞舞的乌鸦群互相唿应，沼泽从地底下发出声音。宛如整座城市因未定形的力量而沸腾。群众原本就是恐怖的对象，主人公的「男人」愈来愈和群众的力量同调了。 〈钦督鲁先生和猫〉 这一篇以迥异于常见的德国式厚重文体的轻快文体来书写，代表《墙─S‧卡尔玛氏的犯罪》的摸索已经开始了。在这一篇里，名为卡尔玛这号人物已经登场了。在这一篇断简残篇的半年后，安部开始着手写《墙―S．卡尔玛氏的犯罪》，一年后完成了。

作者简介

安部公房

　　日本知名小说家、剧作家。1924年出生于东京，幼时举家搬迁至满洲国的奉天（今中国东北沈阳市），1940年进入东京成城高中就读，该年被诊断出肺结核，休学返回奉天疗养。后进入东京帝国大学医学系就读，二次大战末期一度伪造诊断书返回奉天，直到1946年底方被遣返回日本。1948年自医学系毕业，但最终放弃实习。

　　少年时期喜读爱伦‧坡、杜思妥也夫斯基的作品，亦曾受德国诗人里尔克吸引。思想上则逐渐倾向马克思主义，曾加入日本共产党，之后又被开除党籍。

　　1951年以小说《墙壁──S‧卡尔玛的犯行》获得第25届芥川奖，1962年以《沙丘之女》获得读卖文学奖，后者于1964年改编成电影，获得坎城影展评审团奖，享誉国际。其作品往往着眼架空的背景与虚构的人物，着重人性的疏离与异化，呈现强烈的前卫色彩，近似卡夫卡等存在主义作家。诺贝尔文学奖评审委员会主席韦斯特伯格（Per Wästberg）在2012年受访时曾提到：「若非猝逝，安部必定获得诺贝尔文学奖。他距离得奖非常非常地近。」

　　除了小说创作，他也是位才华洋溢的剧作家。曾以剧作《幽灵在此》获得1958年的岸田演剧奖，1967年以《朋友》一剧获得谷崎润一郎奖，1974年则以《绿色丝袜》获得读卖文学奖。此外，在《沙丘之女》、《别人的脸》、《燃尽的地图》等作品改编电影时，亦亲自担纲撰写剧本。

　　1992年年底，他在写作时因脑溢血紧急送医，于隔年1月22日病逝。

译者简介

林皎碧

　　淡江大学东语系毕业，日本国立东北大学文学硕士，专攻日本近代文学。译有《心：夏目漱石探究人性代表作》、《新恋爱讲座》、《彼岸过迄》、《避暑地的猫》、《鬼谭草纸》、《漱石：文豪消失的童年和母爱》等。

岛田洁

　　日本国学院大学文学研究科博士，于台湾工作期间曾任国立历史博物馆及台北市立美术馆等单位之日文资料翻译。现为日本国学院大学讲师。
 

题未定（灵媒的故事）
 
不久，抵达村子的另一头，大家稍事休息。阿帕、阿熊和老板娘一起坐在路旁倒卧的圆木上。阿帕的心情非常愉快，一边望着附近终于显露春意的山丘，一边和阿熊评论过路人或以好奇眼光窥视他们的人。连老板娘也跟着一起欢乐地戏闹起来。老板娘顶着那张胡乱涂着白粉、胭脂，看来非常怪异的脸，嘻嘻哈哈地开始逗弄一旁的小孩子。
 
此时，正好有人走过来。那人正是前述住在山上的地主的老母亲，当天她如往常般和两、三个同伴一起前往城市买「新鲜的生鱼片」的回家途中。她忽然在马戏团团员的面前停下脚步，以视若无人的大音量向同伴开始说道：
 
──哎呀！你瞧瞧这些人的模样。喔～真是不像样呀！说起来还怪可怜的。你瞧！ 连这么小的孩子都。──然后她用手指着阿帕，转头看着同伴继续又说道。──我想这孩子一定是无父无母无兄弟的孤儿，不知被哪个坏心肠的恶毒老太婆所养育。好可怜呀！你瞧！他的眼睛充满悲哀。喂！喂！你们听我说。哪像我家的小萝卜头，只会经常喊「老妈、老妈」，什么事都不必做只会坐在那里啃大米。他实在太可怜了，必定是一个无依无靠、想找个躲避悲伤或痛苦都无处可去的可怜儿吧！我想他是一个就算想找个取暖的地方却不得不躲进如冰宫般寒冷的薄被中的孩子。──
 
听到这些话，老板娘真是忍无可忍。她突然站起来，气势汹汹地强悍反驳。她认为对方根本就是一个乡下老太婆。
 
──喂！等一下！妳这个老太婆。他好可怜？好悲惨？我绝不愿意听到有人讲这种无中生有的话。就我看来，妳这家伙不知比他还可怜多少倍？妳这个死老太婆活在世上有什么意义？──
 
地主的老母亲立刻抢话，不让老板娘继续把话说下去。
 
──咦？生存的意义？请问一下，那种东西到底能不能当饭吃呢？我这个人敬天畏神，不曾做出半点违背道德道仁义的事。每天生活无忧无虑，幸福快乐。哪像妳这家伙一定是为了自己的私利，如同使役牛马般虐待这孩子。孽障！──
 
──妳说的是什么鬼话？这些事与妳不相干。妳知道吗？我像疼爱自己儿子般养育他，妳这老家伙根本没理由来找碴。──
 
──妳疼爱他？哼！八成是他对妳有什么用途，所以妳才会稍稍照顾他一下而已吧！──

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