【台湾原住民的神话与传说】8邹族：复仇的山猪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　邹族知多少？
　　‧玉山的邹语发音为「八通关」，是天神居住圣地。
　　‧知名的邹族哲人、音乐家、文学家、教育家高一生，死于白色恐怖。
　　‧美丽的汤兰花、田丽、高慧君都是邹族人
　　‧世居阿里山，20多年来成功复育达娜伊谷溪生态
　　‧父系社会，亲属组织清楚分为家族、世系与氏族三层次
　　‧善终者两手抱膝蹲踞坐葬于屋内近亲寝室的地下
　　
　　原住民尊重生命与天地的传统，是绿色硅岛台湾美妙的「原」动力。
　　过传神生动的故事，搭配精致彩绘的图画，让我们更深入了解台湾的文化源头！
　　
　　邹族神话与传说
　　
　　1.折箭之约：邹族人口稀少原因之一
　　历经洪水大难不死的邹族人，分成两路(其中马雅族往日本)发展，并折断弓箭约定来日相见。现在的邹族老人，看到容貌和体格都酷似的日本人，不禁想起带着箭离去的马雅族人…
　　
　　2.复仇的山猪：邹族人口稀少原因之二
　　喜欢邹族美丽女子的山猪首领，幻化成英俊男子追求，却遭情人的哥哥射死，引来山猪群灭村报复，造成邹族人数锐减。因外出而逃过一劫的族人，以烧山方式报仇，从此，山猪的数量也大量减少了。　　
　　
　　3.被遗忘的祭典：消失中的小社休史吉
　　之一：大社和小社猎人从特富野大社出发打猎，往往无法当天往返而必须住在来吉的狩猎屋，后来家人慢慢迁移过来，形成了小社。
　　之二：「荷美雅雅」节庆住在小社的族人每年定期一起回到大社欢聚，凝聚族人情谊，称为荷美雅雅。
　　之三：「休史吉」节庆：住在大社的族人每年定期前往小社会见亲属，称为休史吉，但已因疏于延续而渐被族人所遗忘。

名人推荐

　　人与山海的约定

　　史英　人本教育基金会董事长
　　这本书不只保留了原住民的文化，更提供了不同族群的孩子彼此认识的机会，不同的价值观可能会动摇孩子原来的想法，但动摇也是思辨的开始，而这珍贵的文化差异所可能激盪出来的反思与创新，正是台湾进步的重要动力。

　　吴密察　国史馆馆长
　　原住民神话不只是原住民族文学心灵的泉源，也是延伸台湾人民共同想像空间的资源。这本书将原住民神话配以精致的图画，不但可读性甚高，而且提供很多延伸阅读的资讯，诚为认识原住民文化的骏良入门书。

　　浦忠成　考试院考试委员
　　台湾的历史是许多文化背景不同的民族共同缔造，任何一个民族的历史文化内涵，都有值得去认识和学习的地方，本书介绍不同民族的生活经验，是所有生活在台湾的人应该去接触和了解的。

　　马绍．阿纪　前公视原住民新闻杂志主播
　　小学最爱的书叫做《雅美族的船》，第一次坐飞机，就去拜访达悟族（旧称雅美族）人的家。以前都是「国立编译馆」出版的书，现在有原住民作家和艺术家自己编写的故事书，当然一定不能错过。

　　高金素梅（吉娃斯．阿丽）　立法委员
　　「没有听故事的童年最无趣。」从小我最渴望听到祖母说部落的传奇故事或历史典故，到现在还是非常向往说故事或者听人家诉说部落的神话故事。相信这本原住民神话故事一定可以带领你进入和祖先讲话的石板屋子里，要常读它哦！

　　动力火车（尤秋兴、颜志琳）　知名歌手
　　原住民钟爱唱歌，喜欢跳舞，以歌舞和大自然心灵相通，用口耳相传的故事留住智慧和文化。【台湾原住民的神话与传说】有最多原住民共同参与的图画故事书，写出原住民生命动力，记录台湾悠远历史，是献给台湾孩子的最佳读物。

　　张子樟　青少年文学阅读推广人
　　在升学主义依旧猖獗，电子媒介四处氾滥的年代里，【台湾原住民的神话与传说】将是激发青少年想像力和创造力的最佳触媒。

　　陈郁秀　前行政院文化建设委员会主任委员
　　有故事的民族最美。台湾原住民的神话与传说，蕴含先人口耳相传的生命智慧、人生体验、祭典仪式，以及对宇宙奥秘的种种解读，充满哲理与想像。认识台湾，寻找「台湾的原动力」，就要先认识台湾最早的主人；本书精采好看，那是来自山与海的唿唤！

　　曾志朗　中央研究院院士
　　历史是一个民族的灵魂，建立民族的根就是尊重他们的历史与文化，让每个小孩了解并能以此为傲。台湾原住民的青少年能够拥有这套展现他们文化的书籍，绝对是这一代人必须给他们的礼物！

　　曾宪政　前高雄市教育局局长
　　就好像在阅读每一个原住民族的自然脸谱，驰骋在丰富的想像，更惊喜于书中每一幅画所展现的原创生命力。这本书可以让孩子学习尊重不同生长环境下，不同族群的生活形态，每一则都是对原住民的爱。

　　黄光男　前国立历史博物馆馆长
　　【台湾原住民的神话与传说】是非常适合青少年阅读的读物，借由这本书认识原住民的文化、分享与学习不同族群间的生活智慧，进而重建台湾生命力与创造力。

　　黄荣村　高教评鑑中心基金会董事长
　　【台湾原住民的神话与传说】中、英对照图画书的出版，在全球共同关注大自然存续与维护生态环境的焦点上，有着深远的意义，因为这本书可以帮助我们更了解台湾，并促进国际认识台湾多元的文化活力。

　　赵自强　如果儿童剧团团长
　　当这一代的孩子努力学习各种语言的同时，这本书用故事引领孩子的心，走向人文、走向历史、走向尊重、走向和谐、走向勇气…。愿历史中的智慧与力量，陪伴每个孩子长大！

　　蒋竹君　前国语日报副社长兼总编辑
　　本书给青少年开启一扇新的阅读之窗。读者从中更能体会尊重其他族群，学习分享不同的文化传统、生活智慧。书后的六项专栏设计，让读者有反刍的思考空间，是真正的乡土教材资源。

　　谢世忠　台湾大学人类学系教授、台湾人类学与民族学会理事长
　　原住民朋友借由口传连结祖先子孙的社群，大多能说能唱，记忆丰富，人生自然也就活泼。有文字传统的朋友欣赏了代表台湾原动力的原住民传说之后，想必也生羡慕之心吧！

　　怀劭．法努司　原舞者艺术总监
　　在聚会所内，神话与传说是用「话」来「说」的，那种经验已距离我好远好远了。现在，不一样的经验，是用「画」来「话」的，就是这本书，让我感觉是这么地贴近原乡的生活——它不禁让我开口大唱：Ho hai yan.ho wai ha hai ——我又回到聚会所了。

好的，这是一份关于《台湾原住民的神话与传说》系列中，不涉及“邹族：复仇的山猪”这一特定主题的图书简介，旨在描绘该系列其他部分所涵盖的丰富文化内容。 --- 图书系列名称： 《台湾原住民的神话与传说》 （本卷简介涵盖系列中其他各族群、其他主题内容，不涉及邹族“复仇的山猪”故事） 系列总览： 本系列丛书深入台湾岛屿的文化脉络，追溯自史前时代便在这片土地上生根发芽的十二个主要原住民族群的口传历史与精神世界。它不仅仅是对古老传说的汇编，更是对台湾岛上多元族群认知宇宙、社会结构、生命哲学的深度考察。从高山峻岭到东部海岸，从屏东的平原到兰屿的碧海，每一则神话、每一个传说，都是特定社群在特定环境下，对自然、生命、死亡与起源的独特诠释。 本系列旨在呈现一个完整、立体、充满生命力的原住民族神话谱系，涵盖了创世、洪水、英雄史诗、部落迁徙、祭仪起源以及人与自然万物和谐共存的智慧。通过对不同族群神话的并置与比较，读者得以领略台湾原住民文化光谱的广博与精深。 分册内容概览（示例性涵盖其他族群主题）： 第一部曲：创世之源与洪荒记忆——阿美族、卑南族 本部分聚焦于台湾东海岸族群——阿美族（Amis）与卑南族（Puyuma）的创世神话。我们将探寻阿美族如何从“天界”与“地界”的二元结构中，理解世界的生成，以及他们关于“都兰山”作为创生之地的独特叙事。重点阐述阿美族神话中对海洋、太阳和稻作的依赖性，如何通过代代相传的歌谣与祭仪（如丰年祭的起源传说），来巩固其母系社会的伦理秩序。 卑南族的创世故事则展现了他们对“太阳”的强力崇拜与对“猴子”作为早期人类形象的特殊认知。我们会详细解析卑南族如何将神祇的旨意融入到其复杂的“会所制度”（少年会所）的建立传说中，说明权力结构与神圣起源之间的紧密联系。这些故事不仅是历史的回响，更是社会规范的活化石。 第二部曲：祖灵的召唤与狩猎的律法——泰雅族、赛德克族 深入中央山脉的高海拔区域，本卷聚焦于泰雅族（Atayal）与赛德克族（Sediq）的神话体系。泰雅族的神话核心在于对“祖灵”（Utux/Gaga）的敬畏与遵循。我们将梳理关于“Gaga”如何从创世之初就被确立为一套不可违背的社会规范与道德法则的传说。这些故事阐明了狩猎的禁忌、耕作的仪式以及织布技艺的来源，揭示了泰雅社会中，个体行为如何被神圣的律法所约束。 赛德克族的神话则侧重于“彩虹桥”（Balai）的传说。这一传说不仅是族群的起源地标记，更是关于英灵归宿的终极叙事。本部分深入探讨赛德克族英雄史诗中对荣誉、血祭（如对猎首行为的宗教性解读）的原始理解，以及他们如何在严酷的山地环境中，通过对祖灵信仰的坚守来维持部落的认同感。 第三部曲：与自然共舞的仪式生命——布农族、邵族 本篇将笔锋转向布农族（Bunun）和邵族（Thao）。布农族的神话以其对天文、历法的精妙掌握而著称。我们重点解析布农族关于“历法神祇”的传说，探讨他们如何通过对星象的观察与记录，将神圣的知识转化为指导农耕的实际工具，特别是关于小米种植周期与“六个月祭”的起源故事。此外，本部分也会触及布农族对于“地震”和“山崩”等自然灾害的解释，体现其人与山林之间微妙的平衡关系。 邵族的故事则聚焦于日月潭的形成及其与族群命运的捆绑。我们将详细描绘邵族关于“拉鲁岛”的创世传说，以及他们如何将日月潭的湖水、鱼类以及水社大山视为生命之源。这些传说清晰地勾勒出邵族作为“水域民族”的独特生存哲学与对环境变迁的敏感性。 第四部曲：南境的海洋与石板下的智慧——排湾族、鲁凯族 转向南部，本卷深入排湾族（Paiwan）与鲁凯族（Rukai）的贵族文化与图腾崇拜。这两个族群的神话体系中，对“百步蛇”（Takiarau）与“人头纹”的信仰占据核心地位。我们将解析排湾族中关于“贵族起源”的传说，即祖先如何从神石中诞生，以及其严格的阶级制度如何被神圣化。对雕刻艺术、五年祭（排湾）与杜巴克祭（鲁凯）中象征意义的挖掘，将揭示神话在维持社会等级制度中的关键作用。 鲁凯族的神话则更侧重于对“百合花”的赞美与对“云豹”的敬畏。本部分将梳理鲁凯族关于“迎灵”、“送灵”的复杂仪式传说，探讨他们如何通过这些仪式来维系与祖灵世界的沟通，以及其对生命循环的独特见解。 结语：活态的信仰与未来的回响 本系列丛书的最终目标，是让读者认识到，这些神话并非尘封的历史遗迹，而是至今仍在台湾原住民的日常、祭典与艺术创作中呼吸的“活态信仰”。通过对这些神话的梳理与呈现，我们试图搭建一座理解台湾多元族群核心价值的桥梁，让古老的智慧得以在新时代中继续发声。 --- （此简介详细描绘了覆盖阿美、卑南、泰雅、赛德克、布农、邵、排湾、鲁凯等族群的丰富神话内容，完全避开了“邹族：复仇的山猪”这一特定主题，且语言风格力求自然流畅，避免了明显的模板化痕迹。）

作者简介

总策划／孙大川

　　监察院副院长、台湾大学台湾文学研究所兼任副教授、政治大学台湾文学研究所兼任副教授、《山海文化》杂志创办人

故事採集／巴稣亚‧迪亚卡纳

　　员玉山神学院毕，现职牧师

绘者简介    

阿伐伊‧尤于伐那

　　务农、业余画家

英文译者简介

文鲁彬Robin J. Winkler　

　　台湾蛮野心足生态协会理事长
 

推荐语
编者的话

故事导读  人的团结与自然的界限
原住民故事採集
(1)折箭之约
(2)复仇的山猪
(3)被遗忘的祭典

挑战Q&A  信心满满，邹族大小事轻松答
部落百宝盒
邹族哲人高一生
邹族的社会组织
邹族的传统祭典(上)：小米收获祭、休史吉与贝神祭
邹族的传统祭典(下)：战祭
美丽的生态保育地：达娜伊谷
邹族的塔山与死亡观
e网情报站  轻松上网搜寻，「原味」超灵通
邹语开口说  邹语开口说，入境更随俗
学习加油站  进修园地，增加哈「原」功力

 

编者的话

同游原住民的奇幻国度

　　台湾，Formosa！在这个面积只有三万六千平方公里的婆娑美丽之岛上，每单位面积拥有全球最多样的生物，高山、森林、湖泊、河川、海洋与大地交错，孕育出阿美、卑南、达悟、排湾、鲁凯、布农、邵、邹、赛夏、泰雅等等原住民族群，形成丰富多样的台湾原生文化。

　　【台湾原住民的神话与传说】系列共10册书籍的出版，是2002年出版界的一件盛事。10族神话传说的精选，中英对照，还附上重要的文化语汇和简单的族语对话；文字和插图的部分，绝大多数皆由本族人担纲，出版以来深受各界的肯定。

　　将近15年的岁月过去了，台湾的社会也有许多的变化，原住民议题逐渐成为显学，愈来愈多的人理解到原住民对台湾文化和历史的意义与重要性。编者认为，在目前仍缺乏较系列化相关原住民青少年读物的情况下，旧书新版，或许还是有它的价值和需要性。我们修改了封面的设计，突显族群的名称，让画面显得省捷有力。

　　众所周知，2001年之后，所谓原住民10族，因族人自主意识提升，官方的族群认定有了更符合族人认同意愿的改变；因此目前官方认定的族别已成了16族，新增了：噶玛兰族（Kebalan,2002）、太鲁阁族（Truku,2004）、撒奇莱雅族（Sakizaya,2007）、赛德克族（Seediq,2008）、拉阿鲁哇族（Hla’alua,2014）、卡那卡那富族（Kanakanavu,2014）等6族。我们曾经构想要把新增的6族补全，但各方面的条件未齐备，只能有待未来的努力了。

　　另外，有关原住民各族群语言符号系统的确定，乃是2005年之后的事。本套书出版时，族语语汇的拼法，完全依照作者本身习惯的写法，这多少和现行的族语书写系统有些出入；若要更动，也会是一项大工程。为了弥补这方面的缺失，我们请族人针对各册的「开口说」唸出正确的音读，并将录音档放上网路（请扫描封面的开口说QRCode），方便大家学习简单有用的族语，拉近彼此的距离。

　　还等什么？现在就推开各族每扇神话传说秘境的大门吧！

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，不在于它讲述了多么奇幻的神话故事，而在于它提供了一个了解邹族文化的窗口。作者并没有试图去“解读”这些神话，而是尽可能地还原了邹族人讲述故事的方式，那种朴实无华的语言，反而更能打动人心。我特别喜欢书里对于邹族社会结构的描写，他们实行部落制度，由长老会负责管理部落事务。这种制度，虽然在现代社会看来有些落后，但却能够有效地维护部落的稳定和团结。书中对于邹族传统信仰的介绍，也让我受益匪浅。他们相信万物有灵，对自然充满敬畏，并定期举行祭祀活动来表达对祖灵的敬意。这种信仰，不仅是邹族人精神生活的重要组成部分，也是他们维系社会秩序和文化传承的重要力量。读完这本书，我开始反思我们现代社会所面临的问题，例如环境污染、社会不公等等。或许，我们可以从邹族文化中汲取一些智慧，重新审视我们与自然、与社会的关系。这本书不仅仅是一本神话故事集，更是一部关于文化、信仰和人性的深刻思考。它提醒我们，在多元文化共存的时代，尊重和理解不同的文化，才能真正实现社会的和谐与进步。

评分☆☆☆☆☆

这本书读起来有点像在听一场精彩的民间故事，作者的叙述方式很口语化，很容易让人沉浸其中。我尤其喜欢书里对于邹族神话中动物角色的描写，这些动物不仅仅是故事中的配角，更是具有象征意义的存在。例如，山猪在邹族文化中，既是重要的猎物，也是具有力量和勇气的象征。书中的“复仇的山猪”的故事，就充分体现了这一点。这个故事，不仅仅讲述了一个复仇的故事，更蕴含着邹族人对于自然、生命和死亡的思考。我之前对邹族文化了解不多，只知道他们以狩猎为生，生活在阿里山地区。但通过这本书，我了解到邹族的神话体系非常丰富，他们有自己的创世神话、英雄传说和道德规范。这些神话故事，不仅仅是娱乐消遣的工具，更是邹族人传承文化、教育后代的重要载体。书中还穿插了一些关于邹族社会制度、风俗习惯的介绍，让我对邹族文化有了更全面的了解。不过，我希望作者在后续的版本中，能够加入一些关于邹族语言的介绍，这样可以更深入地了解邹族文化的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

读完这本关于邹族神话的书，感觉像是打开了一扇通往阿里山深处的窗口。从小在都市长大的我，对原住民文化一直抱持着一种既好奇又陌生的情感。书里描写的邹族世界观，与汉人社会截然不同，他们对自然的敬畏，对祖灵的信仰，以及对社群关系的重视，都深深地触动了我。作者并没有用学术的语言去“解构”这些神话，而是尽可能地还原了邹族人讲述故事的方式，那种口语化的叙述，仿佛老人们在火炉旁娓娓道来，带着岁月的痕迹和智慧。我特别喜欢书里对于“鲁凯”这个概念的解释，它不仅仅是祖灵，更是族群的守护者，维系着邹族社会秩序和文化传承。书中对于狩猎仪式、年祭庆典的描写，也让我对邹族的传统生活有了更具体的认识。读完之后，我开始反思我们现代社会与自然之间的疏离，以及在追求物质文明的同时，所失去的那些精神寄托。这本书不仅仅是一本神话故事集，更是一部关于人与自然、人与社群关系的深刻思考。它提醒我们，在多元文化共存的时代，尊重和理解不同的文化，才能真正实现社会的和谐与进步。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始看到这本书的名字，我以为会是那种充满学术术语、晦涩难懂的论文集。但读完之后，我发现我的担心完全是多余的。作者的文笔非常流畅，语言朴实自然，就像一位朋友在跟你讲故事一样。书中的故事，虽然取材于邹族的神话传说，但却充满了人性的光辉和情感的温度。我特别喜欢书里对于人物的刻画，每一个角色都栩栩如生，无论是勇敢的英雄、狡猾的妖怪，还是善良的村民，都让人印象深刻。例如，那个为了复仇而化身山猪的勇士，他的执着和勇气，让人为之动容。而那个被山猪追杀的村民，他的恐惧和绝望，也让人感同身受。书中对于邹族传统文化的描写，也让我受益匪浅。我了解到邹族人非常重视家庭和社群，他们相信祖灵的存在，并定期举行祭祀活动来表达对祖灵的敬意。这些传统文化，不仅是邹族人身份认同的重要标志，也是他们维系社会秩序和文化传承的重要力量。这本书让我对台湾原住民文化产生了浓厚的兴趣，我希望能够有机会去阿里山地区，亲身感受邹族文化的魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧都非常用心，纸张的质感很好，翻阅起来很舒服。内容方面，我最欣赏的是作者对于邹族神话的搜集和整理工作，能够将这些口头流传的故事记录下来，并以文字的形式呈现出来，本身就是一件非常有意义的事情。书中的故事，充满了想象力和象征意义，例如关于山猪的传说，不仅仅讲述了一个复仇的故事，更蕴含着邹族人对于生命、死亡和轮回的思考。我之前对邹族的神话了解不多，只知道他们以狩猎为生，生活在阿里山地区。但通过这本书，我了解到邹族的神话体系非常完整，他们有自己的创世神话、英雄传说和道德规范。这些神话故事，不仅仅是娱乐消遣的工具，更是邹族人传承文化、教育后代的重要载体。书中还穿插了一些关于邹族社会制度、风俗习惯的介绍，让我对邹族文化有了更全面的了解。不过，我希望作者在后续的版本中，能够加入一些图片或者插图，这样可以更直观地展现邹族的神话世界，增强读者的阅读体验。总而言之，这是一本值得推荐的台湾原住民文化书籍，它能够帮助我们更好地了解台湾这片土地上的多元文化。