叠印:漫步香港文学地景1(港岛及九龙篇)

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具体描述

  漫步香港文学景色,细味香港风土人情
  由21位文学专家以文学角度记录香港多元化面貌

  本系列文集源于小思老师的《香港文学散步》及中大香港文学研究中心的「走进香港文学风景」计画。是为关于文学、地景及社区种种关系的散文集。以文学为切入点,讲述香港十八区人地事物的互动关系,当中不单涉及香港文学作家及其作品,也向通识多面的方向发展。以当区的地景、人情、风物或故事等作题材,突显或形塑各区的风貌与特色。

  本书由樊善标教授、马辉洪先生、邹芷茵博士主编,十八位本地文学作家包括:陈德锦、袁兆昌、邓小桦、张婉雯、郑政恆、廖伟棠、唐睿、吕永佳等分别撰写。立足当前,并与往日曾书写当区的文学作家及其作品对话,以展示历史、文学的厚度。本系列的主读者羣为教师、大学生、中学生及一般大众,让读者可以本系列为引作文学散步,认识文学作家在港的身影,欣赏与香港有关的作品选段。系列分册为「港岛及九龙篇」及「新界篇」,每册有九篇文章。

  「此刻脚下的土地有人先我们而踏,《香港文学散步》和《地文志》这样反覆提醒。那些人的喜乐忧惧、盼望懊恼,偶然留下了文字痕迹,但在向来轻视历史的城市里就像风吹落叶,转眼无踪。不然,那些痕迹是层层叠叠的沉积岩,一直等待挖掘者端详辨认矿物的成分、年代的色彩,就像马鞍山的山径叠印了Heywood、叶辉、刘克襄……各异的心情、思绪,暗藏着解读他们所处时代的密码。但时间从来急奔如电,这一刻活生生的人来得及留下哪怕薄薄一层的沉积微屑吗?于是就有了这本瞻前顾后的书。」──樊善标
 
好的,以下是一本与《叠印:漫步香港文学地景1(港岛及九龙篇)》内容无关的图书简介: --- 寂静之河:一趟穿越中世纪欧洲心智的旅程 作者: 艾莉丝·范德堡 译者: 林浩宇 出版社: 磐石文丛 出版日期: 2024年10月 定价: 128.00 元 ISBN: 978-988-77123-5-9 内容简介 《寂静之河》并非一部传统的历史编年史,而是一次深入中世纪欧洲(约公元500年至1500年)精神与文化深处的潜行。艾莉丝·范德堡以其深厚的古典学和文化史功底,带领读者避开宏大叙事的喧嚣,转而聚焦于那些在历史的巨大洪流中显得微小却至关重要的个体经验、日常的信仰实践以及知识的隐秘流转。 本书的核心论点在于,中世纪的“心智景观”并非铁板一块的蒙昧与黑暗,而是一个充满张力、辩证与细腻情感的复杂生态系统。作者精心挑选了横跨不同地域和阶层的文本、器物和空间证据,重构了一个活生生的中世纪心灵世界。 第一部分:泥土上的神性——劳作与敬畏 本部分着重探讨了与土地紧密相连的普通民众的精神生活。范德堡考察了农奴的日历、田间劳作的歌谣,以及他们对自然灾害和丰收的宗教性解读。作者细致比对了不同地区庄园记录中对“罪”与“恩典”的日常记录,揭示了信仰如何嵌入到最基本的生存活动之中。特别值得一提的是,她对“民间圣徒崇拜”的分析,展现了正统教义与地方迷信之间微妙的共生关系,以及圣物崇拜如何构成了社群认同的核心。我们得以窥见,在那个时代,天堂与地狱并非遥不可及的抽象概念,而是与今日的收成、邻里的纠纷紧密相连的现实威胁与希望。 第二部分:修院之墙——知识的窖藏与隐秘的对话 如果说乡村是信仰的广袤沃土,那么修道院和主教座堂的墙壁内则是中世纪知识的熔炉与堡垒。范德堡将目光投向了抄写室的羊皮纸和修士的私人信件。她深入探究了“七艺”——特别是“三艺”(文法、修辞、逻辑)——在修道院教育中的实践路径。 本书的亮点之一是对“情感的驯化”的讨论。通过分析中世纪的忏悔录和修辞学手册,作者展示了教会如何试图规范和界定人类的内在情感。例如,对“七宗罪”的细致划分,如何成为一种精密的心灵工程学,意图将混乱的欲望引导至有序的、合乎神意的方向。范德堡特别关注了那些被边缘化的知识形式,如草药学、星象学残余,以及它们如何在修道院的图书馆中被小心翼翼地保存和解读,成为一种“边缘的智慧”。 第三部分:城市的回响——商业、怀疑与新兴的自我 随着城市和商业的复苏,中世纪的心智开始面临新的挑战。本部分考察了行会组织、大学的兴起,以及世俗文学对精神生活的冲击。作者分析了早期商人的会计记录中如何开始出现“风险”和“机会”的世俗化概念,这与传统的“天意安排”产生了微妙的摩擦。 范德堡对“怀疑主义的萌芽”进行了富有洞察力的梳理。她展示了在大学辩论中,逻辑推理开始被用来审视神学教条的某些方面,尽管这种审视是被严格控制的。她通过对早期讽刺文学和游吟诗人的作品进行文本细读,揭示了公众对教士阶层的批评以及对现世享乐的渴望如何在民间叙事中悄然滋长。这不再是单纯的信仰问题,而是关于个体如何在日益世俗化的社会结构中定位自身的问题。 第四部分:镜与影——死亡的凝视与来世的焦虑 最后一部分聚焦于死亡及其对生命形态的塑造。作者考察了“艺术的慰藉”(Ars Moriendi)的文学和视觉传统,分析了“死者之舞”如何成为一种跨越社会阶层的普遍焦虑的视觉表达。然而,范德堡并未止步于描绘恐惧,她还探讨了“良善的死亡”(Ars Bene Moriendi)的实践——即如何在临终前通过正确的忏悔和圣礼来确保灵魂的救赎。 本书提供了一个多层次的视角:它既有对重大历史事件的背景铺陈,更有对个人灵魂深处挣扎与希望的细致还原。通过“寂静之河”的意象,范德堡邀请读者潜入一个充满矛盾、信仰与理性交锋、神圣与世俗并存的复杂时代,理解中世纪的心智是如何在沉重的历史压力下,持续塑造着西方文明的底层结构。 --- 推荐语 “范德堡成功地将晦涩的档案转化为生动的文本,让我们不再将中世纪视为一个静止的背景,而是一个充满内心对话与哲学挣扎的鲜活世界。这是一部需要慢读、细品的杰作。”—— 《欧洲思想评论》 “本书的叙事如同考古挖掘,每深入一层,我们对‘现代人’的理解就多了一层历史的重量。尤其对情感史和知识传播的分析,令人耳目一新。”—— 历史学家 詹姆斯·科尔文 --- 作者简介 艾莉丝·范德堡(Alice van der Burgh)是哥伦比亚大学历史系的荣休教授,专攻中世纪文化史与早期基督教思想。她的研究重点在于普通民众的宗教实践、口头文化与书面传统的互动。她的著作《图像之下的低语》曾获得多项学术奖项。她现居布鲁塞尔,致力于跨学科的欧洲思想史研究。 ---

著者信息

作者简介

香港中文大学香港文学研究中心


  为香港中文大学中国语言及文学系的直属单位。自八十年代起,中大中文系一直致力整理香港文学资料,曾出版与香港文学有关的学术着作多种,其后更将「香港文学」列为重点发展项目,举办各种课程及活动。
 

图书目录

序  一本瞻前顾后的书/小思
导言一  人与地,瞻前与顾后/樊善标
导言二  文学地景的趣味与价值/邹芷茵
 
水火共塑怎样的怀抱──「带羣路」上的湾仔文学散步/刘伟成
香港文学散步:中西区/吕永佳
闲人是怎样炼成的──我和我的东区/苏伟柟
闻海──香港仔的海、岸和岛/梁璇筠
旺角们/陈子谦
鹰巢山下的城堡和街道/邹文律
「禹步」黄大仙/唐睿
九龙城不怀古/陈丽娟
蓝田日暖之后/阿修
 
附录  香港文学散步的足迹──漫谈香港文学地景资源库/马辉洪

图书序言



一本瞻前顾后的书


  用迷蒙病眼勉力读完十八篇文学创作,借樊善标导言的话,那是「也兼容考史、议论;立足于当前,也和往日书写当区的文学作品对话,展示历史的厚度」的文学作品,感受甚深。

  忍不住把他们的文章,跟前人写过香港的作品比较一下,用情视点、取材遣词,果然很有分别。前辈以过客身分观照香港者多,关顾香港处境者少。本集所收作品,十八位作者无论土生或外生却着地成长的,笔下都弥漫了「在地感」。我本不想用「在地感」这个新词,但它含义颇能呈现对「本土」的关怀,也涵盖以理论视角,配合情与理,考察与反省兼而有之的书写策略。这种书写情状看来有点不约而同,不必排序次说他们属那年代的人,我读到他们对寄身之地的另一种情怀。

  当然,各作者截取历史面貌各有不同,与前人作品对话也见层次深浅。尽管有着「好的文学作品却有顽强的生命力」的信念(郑政恆),或肯定「或许我们可以一起为自己成长的社区,写一篇文章、写一首诗、写一部小说,一同构建该区的风景并发掘当中的意义。」(吕永佳)。可是不少作品的笔调中,往往隐约流露「对此无计可施,爱莫能助」的悲情(苏伟柟)。当读到「历史总是与我们擦身而过,一回头它的影子沉默地掠过我们的面庞」(邓小桦)或「悲喜与荣辱,生死与祸福。许多的生命和生命的样式今天都已逐渐或者完全消逝,于是我决定用文字堆起一座祭坛,为你们─为我想念的,一一招魂」(唐睿),或「魂兮归来,叶文海大抵会回到铁路博物馆上的火车,幽幽想念那些年轻的情结」(李凯琳)……反覆细读全集,或多或少,文字总彷彿有些这土地难以形容的魂,虚虚飘荡着。我禁不住心头一冷。几十年过去,尽管他们情之所系在本土,却竟摆脱不了侣伦那种对土地的「梦幻似的感伤的纠缠」。

  我细细思考「这本瞻前顾后的书」(樊善标)。历史的厚实,文学的拟虚,总在作者起念之处,虚实碰撞,生成种种因果。那因果正构成香港身世写照。「是存在与不存在的过渡」(刘伟成)?如果一块土地永远在存在与不存在的过渡身世,那难免永远处于感伤的纠缠了。这种活该怎么过?

  以下不是我的话,是青年一辈的话。抄下来,与活在这块土地上的人共勉。

  「我们都踩踏着别人的土地。」(袁兆昌)

  「且看新一代的香港人、屯门人,如何重新定义我们的城市、我们的思路、我们的生活。」(郑政恆)

  「而是你愿意寄託生命的土地,纵使环境多么恶劣,你仍愿意与之相连。」(阿修)

  「不管时空怎样更迭,语境如何挪移,安居乐业始终是人本能的追求。」(邹文律)

  「一代人就这样重新认识自己之所处、重新认识自己。」(廖伟棠)

小思
二○一六年六月三日

图书试读

导言一  人与地,瞻前与顾后/樊善标

1

这是一本有关人与地方的书,这篇导言也就从几个人和地方的故事说起。

2

先读一段一九四一年十二月二十二日的日记:「香港在战争中,天气反而异常的和暖,半山上的太阳晒的人有点慵懒,海因为没有船只往来,显着特别的幽静,今天因为回来的早又因为看油池的火,我才发见了香港在战争中反而有了静穆之美,在般含道警察宿舍前我眺望了很久。」战争当然是指第二次世界大战。四天后香港就被日军攻陷了

日记正文之前小思〈重读萨空了《香港沦陷日记》〉介绍,作者是中国内地资深报人,受周恩来之命以「非共产党员」身分在港办报。这样背景的人当然不仅仅採访、报道,所以尽管「烽烟四起,他可以由上环走到跑马地、从西营盘行去中环香港大酒店去见许多报界、文化人,甚至与英国情报部负责人联络」。但那段日记最出乎我意料之外的,是「静穆之美」的形容。

一个身负秘密任务的人,在危机逼近之际,驻足街头良久,竟然是因为一种美感。这完全打破了我对战争时期、政治人物的刻板印象。那究竟是怎样的地方,怎样的心情?翻查资料,般含道(现称为「般咸道」)和坚道相接处,在一九二〇年代初有一列洋房,供高级警务人员家庭居住,俗称「帮办楼」,现时建筑物已拆卸,变成了坚道花园。乘坐往薄扶林的西行公共汽车通常会经过那里,但我没有试过站在道旁远眺。七十多年过去了,港九两岸盖起的高楼密密匝匝,一定看不到旺角那边油池的旧址了,也无从体会那时的「静穆之美」。

两星期后的日记,萨空了写道,他感到需要有一部小说,描述中国革命三十年来人与物损失的惨痛,借以唤醒政治工作者的互爱互谅。「如果在香港是一个长困的局面,自己很想尝试一下这个工作」。但是时势急转,萨空了在三星期后偷渡离开了香港,小说终究没有写出来。如果历史有另外的发展,一个曾为此地之美出神、痛切明白互爱互谅有多重要的人,除了写小说,还会尝试哪些工作呢?

3

英国人Graham Heywood初到香港是在一九三二年。他本是英国南极探险队的气象专家,出发前探险因为经济大萧条而取消了,转而来到香港的皇家天文台工作,马上被此处的山野迷住。随后几年,他在本地科学期刊上发表了一系列远足的随笔,结集成Rambles in Hong Kong。此书并非详细的路径指南,而是沿途的自然观察纪录,文笔简约而略显个性,薄薄的开本很方便放在口袋里。

用户评价

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“叠印:漫步香港文学地景1(港岛及九龙篇)”,这个书名给我的第一印象是非常有质感,也充满了一种探索的邀请。尤其“叠印”这个词,让我联想到的是将不同层次的影像或意象叠加在一起,产生一种既熟悉又陌生的美感。这似乎也预示着作者在处理香港的文学与现实地景时,并非简单的罗列,而是试图在两者之间建立一种更深层次的、对话式的连接。而“漫步”,更是透露出一种轻松、自由的阅读体验,而不是死板的学术研究。作为一名台湾读者,我一直对香港这片土地及其孕育出的独特文学传统抱有浓厚的兴趣,但常常局限于书本上的文字,对于作品中描绘的城市空间,总会有一种想要亲身去感受、去触摸的冲动。《叠印》这本书,恰好满足了这种渴望。我好奇作者会如何选取那些经典的香港文学作品,又会如何将作品中的场景、人物、情感,与港岛和九龙的具体地景进行“叠印”?是会带领我们去寻找某个作家曾经驻足过的咖啡馆,还是去感受某个文学事件发生过的街角?这种“漫步”的体验,我想一定能让文学作品中的虚构世界,在真实的香港土地上焕发出勃勃生机,让读者能够以一种更具象、更立体的视角,去感受香港的文化魅力。

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这本书的名字《叠印:漫步香港文学地景1(港岛及九龙篇)》,一看到就觉得很有意思。「叠印」这个词,在我脑海中立刻浮现出摄影时将两张底片重叠,创造出既熟悉又陌生的新意象,这似乎也暗示了作者在香港的文学探索,不只是单纯的在地标打卡,而是试图在现实的街景与文字构建的世界之间,寻找一种更深层次的、交织的连接。作为一位长期以来对香港这块土地充满好奇的台湾读者,我一直对香港的文学与文化有着浓厚的兴趣,但常常限于书本的文字,对于它真实的地理环境与文学的关联,总觉得隔了一层薄纱。这本书的书名,就像一把钥匙,让我对能够“漫步”其中,深入香港的文学地景,充满期待。尤其是“港岛及九龙篇”,这两个区域本身就承载了太多香港的经典故事和都市传说,无论是老香港的风情、殖民时期的遗痕,还是现代都市的繁华与变迁,都与无数香港作家的笔触息息相关。我希望这本书能够带领我,以一种更具象、更感性的方式,去感受那些文字背后隐藏的真实空间,去触摸那些故事发生过的痕迹。比如,读到某位作家描写湾仔的某个街角,我总会想象那个地方到底是什么样子,现在的它又变成了什么模样?这本书是否会提供这样的线索,让我可以将脑海中的文字画面,与真实的香港街景进行比对和连接?这种“文学地景”的探索,对我来说,不仅仅是对文学作品的解读,更像是一场跨越时空的对话,与那些曾经生活在这片土地上的灵魂进行交流。

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《叠印:漫步香港文学地景1(港岛及九龙篇)》,单看书名就觉得是一本充满艺术性和文化深度的书。 “叠印”这个词,非常具有画面感,让我联想到的是一种重叠、交融、相互映照的关系,仿佛现实的香港地景与文学作品中的意象,在这本书里被巧妙地叠加在一起,形成了一种独特的视觉和感受。“漫步”,则代表了一种自由、随性的探索方式,不像旅游指南那样有既定的路线,而是更侧重于一种沉浸式的体验。作为在台湾对香港文学一直保持关注的读者,我常常觉得,理解文学作品,尤其是那些与特定城市紧密相关的作品,如果能够结合其发生的真实地景,会获得更深刻的体悟。这本书,正是试图弥合这种“纸上”与“地上”的鸿沟。我非常期待书中能够带领我,以一种更具象、更触手可及的方式,去感受那些经典的香港文学场景。比如,当读到某位作家笔下描绘的旧时香港街景时,书中是否会提供当时的影像资料,或者描述如今的街景发生了怎样的变化,然后将文字中的情感与现实的场景进行“叠印”?港岛和九龙,这两个充满历史与现代气息的区域,本身就承载了太多文学创作的灵感,我相信这本书一定能挖掘出许多令人惊喜的“文学地景”。

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《叠印:漫步香港文学地景1(港岛及九龙篇)》,这个书名本身就带着一种引人入胜的神秘感。“叠印”,仿佛是一种多重曝光的艺术技法,将现实的香港街景与文学作品中的情境、情感、甚至历史的印记,一层层叠加,创造出一种既熟悉又陌生的独特体验。而“漫步”,更是直接点出了本书的探索方式,它不是一本枯燥的学术论文,而是一种跟随作者的脚步,自由地在香港的文学地景中游走的邀请。作为一名在台湾一直关注香港文化和文学的读者,我常常觉得,理解一部文学作品,尤其是那些深深根植于城市土壤的作品,如果能够结合其发生的真实地理空间,会有更深刻的领悟。这本书,恰恰提供了一个绝佳的机会,让我能够以一种更具象、更感性的方式,去接近香港的文学世界。我非常期待,作者会如何选取那些经典的香港文学作品,又会以何种方式将它们与港岛和九龙的特定地点进行“叠印”?是会细致地描绘某个街区的变迁,然后引用相关的文学片段来佐证?还是会从某位作家的人生经历出发,去追溯他/她笔下那些鲜活的城市场景?这种“叠印”的过程,我相信一定会带来很多令人惊喜的发现,让那些曾经只存在于书本中的文字,在真实的香港土地上,重新焕发出生命力。

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单看《叠印:漫步香港文学地景1(港岛及九龙篇)》这个书名,我就被深深吸引了。 “叠印”这个词,充满了艺术感和多重意义,让我联想到摄影、艺术创作,甚至是历史层层堆叠的痕迹。而“漫步香港文学地景”,更是直击我内心深处的渴望。长期以来,我对香港的文学作品充满了喜爱,但总觉得隔了一层,无法真正“触碰”到那些文字背后的真实香港。这本书,就像是为我量身定做的,它承诺的是一种“漫步”,一种探索,一种将文学与现实地理空间巧妙结合的体验。我希望这本书能够带我走进那些经典的文学场景,去感受作家笔下的香港,不只是纸上的文字,而是鲜活的、立体的、有温度的。港岛和九龙,这两个香港的灵魂所在,承载了太多故事与回忆。我很好奇,作者会如何选择作品和地点,又会以何种方式将它们“叠印”在一起?是会详细介绍某个街区的发展变迁,然后引用相关文学作品来佐证?还是会从某个文学作品出发,去追溯其创作背景下的真实地景?这种“叠印”的过程,我想一定充满了惊喜和发现,让我能够以一种全新的视角,重新认识香港的文学和它独特的城市肌理。

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“叠印:漫步香港文学地景1(港岛及九龙篇)”,这本书的名字就带着一种浓厚的文学气息和探索的意味。 “叠印”这个词,给我一种感觉,就是将不同的层次进行叠加,让原本独立的元素产生新的意义和关联。这很可能意味着作者会把香港的真实地景,与文学作品中的意象、情感、甚至故事内容进行一种巧妙的“叠印”。“漫步”则是一种非常吸引人的阅读方式,它暗示着一种轻松、自由、跟随作者脚步去发现的体验,而不是一种强迫性的知识灌输。作为一位在台湾对香港的城市文化和文学一直有着浓厚兴趣的读者,我总是希望能更深入地理解那些让我心动的香港故事。但很多时候,我们只能通过文字去想象,去勾勒出作者笔下的香港。这本书,似乎就是一座桥梁,它要带我们去“漫步”香港的文学地景,去感受那些文字背后隐藏的真实空间。我非常好奇,作者会如何选择那些具有代表性的文学作品,又会如何将它们与港岛和九龙的具体地点联系起来?是会通过某位作家的生平足迹,还是通过某个文学事件发生的地点?这种“叠印”的方式,一定会带来很多意想不到的发现,让我能够以一种更鲜活、更立体的视角,重新认识香港的文学魅力。

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《叠印:漫步香港文学地景1(港岛及九龙篇)》这个书名,一语道破了本书的核心——将香港的文学作品与具体的城市地景相结合,进行一种“叠印”式的解读。我对“叠印”这个词特别感兴趣,它暗示着一种多层面的叠加和融合,可能是在现实的香港街景上,叠加着文学作品的意象、情感,甚至是历史的印记。作为一名台湾的读者,我一直对香港的文学和城市文化有着浓厚的兴趣,但常常停留在阅读层面,对于文学作品中描绘的香港,总觉得缺少一些具象的感受。这本书的“漫步”概念,则让我看到了将抽象的文学转化为具象体验的可能性。我期待书中能够带领我,以一种更感性的方式,去“走”进香港的文学世界。例如,当读到某位作家描绘维多利亚港的夜景时,书中是否会提供相应的照片或者地图,然后将文字中的情境与真实的港口景象进行对照?又或者,当提到某个老街区的历史变迁,是否会引用相关的文学作品,来呈现那个时代的生活气息?港岛和九龙,这两个香港的核心区域,承载了太多文学创作的灵感,我相信这本书会在这些地方发现很多有趣的“叠印”点,让文学不仅仅是文字,更是流淌在城市血脉中的文化基因。

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从书名《叠印:漫步香港文学地景1(港岛及九龙篇)》来看,这绝对不是一本简单的旅游指南,也不是一篇枯燥的文学评论集。它所承诺的“漫步”和“文学地景”结合,给了我一种独特的阅读想象。我猜想,作者一定是一个对香港有着深厚感情,并且具备敏锐文学触角的人。他/她不满足于仅仅介绍香港的景点,而是试图将文学作品中的场景、人物、情感,与香港的实际地理空间进行一种“叠印”式的连接。这种连接,我想会是一种非常细腻且充满智性的过程。例如,当提到某个特定的街区,作者可能不仅仅会描述它的历史变迁,更会引用该地出现的经典文学作品,甚至挖掘出作家创作时的心境与该地景的呼应。想象一下,走在旺角街头,耳机里播放着某位作家笔下描绘的那个喧嚣却又充满人情味的市场,眼前是真实的景象,耳畔是文字的声音,这种多层次的体验,一定非常令人着迷。我期待书中能够有很多这样的“叠印”时刻,让那些曾经只存在于书本中的虚构世界,在现实的香港土地上,以一种意想不到的方式鲜活起来。这种“漫步”,我想也包含了一种寻访的意味,或许是追溯作家们走过的足迹,或许是寻找故事发生的具体地点,让文学的能量,与现实的空间发生碰撞,产生新的解读和理解。

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《叠印:漫步香港文学地景1(港岛及九龙篇)》,光是书名就吸引了我。“叠印”二字,充满了艺术感,让我联想到的是一种将不同时空的影像、情感或叙事层层叠加,从而产生一种更丰富、更深邃的理解。这暗示着作者并非简单地介绍香港的地标,而是试图在现实的街景与文学作品所构建的世界之间,创造一种对话和共鸣。而“漫步”,则赋予了这本书一种轻松、自由的探索调性,它邀请读者跟随作者的脚步,在香港的街头巷尾,去发现那些隐藏的文学痕迹。作为一位长期以来对香港文学情有独钟的台湾读者,我一直渴望能够更深入地理解作品背后的城市肌理。很多时候,读到精彩的描写,我总会想象那个地方究竟是什么样子,那些文字是否在现实中有着真实的对应。这本书,恰恰满足了我这种“寻迹”的愿望。我非常好奇,作者会选择哪些具有代表性的文学作品,又会如何将它们与港岛和九龙的特定地景进行“叠印”?是会通过某个作家在某个街角获得的灵感,还是通过某个文学故事发生的具体场所?这种“叠印”的过程,一定能让那些冰冷的文字,重新拥有温度和血肉,让香港的城市空间,也因为文学的浸润而焕发出别样的光彩。

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《叠印:漫步香港文学地景1(港岛及九龙篇)》,这个书名本身就带着一种古典与现代交织的韵味。“叠印”,听起来像是老电影的特效,也像是一种历史与当下的叠加,是一种多重视角的呈现。我特别喜欢“漫步”这个词,它给予了读者一种自由、随性的感觉,仿佛可以跟着作者的脚步,在香港的街头巷尾随意游走,却又总能在那不经意间,发现文学的踪迹。而“文学地景”,更是点睛之笔,它将抽象的文学作品,与具体的地理空间联系起来,赋予了文字以“体温”和“触感”。作为一名台湾读者,我对香港的文学一直抱有好感,从早期的鸳鸯蝴蝶派,到后来的新浪潮,再到如今多元的当代文学,香港的文字世界一直很丰富。但很多时候,我们只能隔着书页去想象那些场景,想象作家笔下的香港究竟是什么样子。这本书,似乎就是一座桥梁,将我们带往那个更真实、更具象的香港。我迫不及待地想知道,作者会选择哪些具体的文学作品,又会选取哪些香港的标志性地点,来构建这第一部分的“港岛及九龙篇”。是维多利亚港的夜色,还是庙街的市井?是太平山顶的俯瞰,还是深水埗的旧楼?这本书会如何将这些地点的现实样貌,与文学作品中的描绘进行“叠印”,创造出新的解读,这是我最期待的部分。

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