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　　一九八○至一九九○年代，淡水、九份仍安静美好，信义区的地平线上还没冒出五星级酒店和诚品书店。

　　那时台北没有捷运、到处都在挖路和塞车；银行刚装设ATM，股市飙到一万二千点又跌到二千多一点；我们仍用56K数据机拨接上网，没有脸书，随身带着 BB Call……

　　不过二、三十年，有些地方起了高楼，有些地方关了书店，找回当年，是否只是奢侈的想望？

　　米果在这个年代从台南到台北念书，她娓娓道来，时尚流行的圣地，如何从士林夜市转移到西门町；而后成为上班族，领薪水的那一天，一定要去逛中兴百货！（当然只买得起旁边的路边摊）

　　唱KTV没有服务铃、没有卡歌键，点歌时都要有完唱的胆识，男生唱得起王杰，女生唱得起张清芳，都算狠角色。男女对唱就是〈伤心酒店〉，女女对唱就是〈这些日子以来〉。点〈Men’s Talk〉的时候就会变成大合唱……

　　当然，还有莉香和完治的《东京爱情故事》，你也是看了这部日剧之后，开始学日文的吗？
　　或许，你在公车票亭买过《老夫子》《电视週刊》和《皇冠杂志》，
　　在蔡依林的〈我呸〉之前，就喜欢夏宇／李格弟的〈甜蜜的复仇〉，
　　或是，有人逛完狮子林和来来百货之后，一定会去吃谢谢鱿鱼羹吗？
　　还是你也在长春戏院看了北野武的《菊次郎的夏天》？

　　跟着米果穿梭时空，
　　不是反对新的建筑抹去落后凋零的美意，
　　只是害怕旧的风景不断消失，连带的记忆也就模煳了，
　　如何回想都觉得吃力，那可就寂寞了……

　　因为，那些年在台北的生活啊，
　　都已经写成美好的人生了。
 

探寻历史的深层纹理：一部关于旧时代城市变迁与人文记忆的史诗 书名：浮光掠影：旧都城的黄昏与黎明 作者：林承泽 内容简介： 本书并非简单地罗列历史事件或地理风貌的变迁，而是一次深入城市肌理、挖掘隐藏在日常表象之下的精神史诗的探索。《浮光掠影：旧都城的黄昏与黎明》，聚焦于一个特定历史时期内，一座快速成长的亚洲都会所经历的剧烈社会结构重塑、文化观念的碰撞与融合，以及个体在时代洪流中如何艰难维系其身份认同的故事。全书以其细腻的笔触和扎实的田野调查为基础，构建了一个多层次、充满张力的叙事空间。 第一部分：水泥森林的崛起与“灰色地带” 开篇部分，作者带领读者回溯至城市现代化进程的初期。彼时，旧有的生活秩序正被工业化和快速的都市扩张所撕裂。我们看到的不再是传统的、以血缘和地缘紧密联系的社群，而是一个个在陌生环境中摸索求生的新移民群体。本书细致描绘了这些“新城人”的居住空间——那些在旧有街廓中野蛮生长起来的、缺乏规划的棚户区和违章建筑群落。 林承泽没有将这些区域简单地标签化为“贫民窟”，而是深入探究了其内部自洽的生存法则与亚文化。这里是法律的灰色地带，也是生命力最为旺盛的熔炉。我们看到了手工匠人如何在新兴市场经济的夹缝中挣扎求存，传统的家族手工业如何面对批量生产的工业品的冲击而逐渐凋零。书中的章节着重分析了公共服务的缺失如何催生了非正式的互助网络，以及权力如何在这种“治理真空”中进行渗透与重塑。例如，对当地“角头”（地方性权力掮客）的社会学考察，揭示了他们如何扮演着社会润滑剂与潜在破坏者的双重角色。 第二部分：声音的谱系与记忆的固化 本书的第二核心板块，致力于捕捉那个时代独特的“声音景观”。城市不仅仅是钢筋水泥的集合，更是无数交织的声音构成的复杂场域。作者通过对传统市场叫卖声、电车行驶的叮当声、收音机里播放的时代歌曲，以及工厂机器的轰鸣声的细致捕捉与对比，构建了一幅生动的听觉地图。 尤其值得一提的是，作者花了大量篇幅探讨了集体记忆是如何通过口述历史被建构和扭曲的。他采访了数十位经历过那个时代的老人，记录下他们对于“过去的美好”或“不堪回首的挣扎”的不同叙事角度。这些叙事并非铁板一块，而是充满了矛盾和选择性遗忘。例如，在描述某次重要的社会运动时，不同阶层、不同政治立场的亲历者，其回忆中的事件的重点、因果关系乃至核心人物都存在显著差异。作者将这些差异视为理解复杂历史的钥匙，而非需要“纠正”的错误，从而展现了历史的复调性。 第三部分：符号的迁移与身份的重塑 随着城市化进程的加速，旧有的文化符号开始失位，新的符号则以一种混杂、拼贴的方式占据了人们的日常生活。第三部分深入探讨了消费主义的早期形态，以及它如何参与到身份认同的建构之中。 作者分析了进口商品、新兴的娱乐场所（如舞厅、咖啡馆）在社会阶层流动中的象征意义。一个在旧社会被视为“不正统”的职业，如何通过穿上特定款式的西装、学会使用新的社交礼仪，从而在新的权力结构中找到自己的位置？书中的案例研究聚焦于中层专业人士群体，他们是新旧价值交替中最焦虑、也最善于投机的一群人。 同时，本书也对城市空间中的宗教信仰和民间习俗进行了人类学式的考察。在现代化的冲击下，古老的庙宇和社区信仰如何被重新定位？它们是退化为纯粹的旅游景观，还是以一种更隐蔽、更适应现代生活节奏的方式继续发挥着维系社区情感的作用？林承泽的结论是，符号的迁移过程充满了拉扯，旧的信仰并没有消失，而是被嵌入到新的消费行为和城市景观之中，形成了一种既熟悉又陌生的“后传统”形态。 总结： 《浮光掠影》是一部关于“失落的时代感”的挽歌，更是一部对城市生命力的赞美诗。它以宏大的历史视野，结合精微的个体观察，成功地将一个特定时期城市所经历的社会断裂、文化冲突和精神蜕变，以一种既富含学术深度又充满文学感染力的方式呈现给读者。本书的价值在于，它迫使我们超越对“进步”的单向度理解，去关注那些被现代化列车高速驶过时遗落在铁轨旁的、那些充满血肉与挣扎的微小生命故事。它是一部值得反复阅读，用以理解当代城市精神底色的重要著作。

作者简介

米果

　　文字工作者，小说与随笔杂文书写者，网路重度使用者，台南出身，喜欢棒球与日本推理小说，不爱好莱坞电影和韩剧。曾获几项文学奖，手上有四个专栏。最怕受邀演讲座谈，也怕走在路上被认出来。最喜欢逛菜市场跟超级市场，把自己餵饱是现阶段最热中的人生志业。

　　已出版《一个人的粗茶淡饭》《慾望街右转》《极地天堂》《如果那是一种乡愁叫台南》《朝颜时光》《只想一个人，不行吗？》《13年不上班却没饿死的秘密》等十余本书。

　　Facebook：【米果大会堂】www.facebook.com/mimikoteam
　　个人部落格：【私．生活意见】 blog.roodo.com/chensumi

绘者简介

Via Fang

　　很喜欢画动物，很喜欢画线条的画画创作者。英国爱丁堡大学插画硕士，毕业后在爱丁堡大学担任驻校艺术家，2011年获选为英国The Young Cartoonist Of The Year。平常的工作是替书、杂志、商品画插图。

　　Facebook：【Via Fang】www.facebook.com/viafangillustration
　　个人网站：www.viafang.com
 

【自序】写在台北捌玖零之前   
关于时髦、便利、一点点的念旧，很多的遗忘和无情，我的性格堆砌成台北脾气的一小个碎片，而台北的脾气也就慢慢渗透到我的骨子里……
 
一、台北车站前方有喷水池
小舅干嘛买房买在「田中央」？但谁会料到，几十年经过，那公寓后方有了市民大道，侧边是松菸文创，黑黝黝的不晓得是田还是荒地的街路，是现在的忠孝东路三、四段，再过一个街口就是信义区，地平线冒出好多栋百货公司、五星级旅馆外加诚品书店。
 
二、回不去的淡水小镇
那时的淡水，名符其实的小镇，假日虽有观光客，但多数租协力车往淡海吹风。渡船头只有一个虾卷摊，也只有一家鱼丸汤，半坪屋的米粉汤与糯米肠当时就有，酸梅汤或霜淇淋还未出现。
 
三、士林啊～曾经的新天堂乐园
等到士林阳明戏院拆了，等到那些庶民吃食消费的摊子变成观光客拥挤朝圣的殿堂，等到台北各校学生在那里踩踏时尚流行的青春特调风味淡去之后，我从那个戏院二楼放映室小窗口窥见的士林种种，是不是就划下休止符了呢？
 
四、台北有个西门町
搭乘北淡线火车，从第六月台穿越空桥，从忠孝西路前站出来，走一些小巷弄，走进连栋的中华商场，听着建中、景美、成功、附中、板中的台北同学夸耀他们以前在哪里买尖头鞋、哪里修改制服裤脚裙长、哪里熘冰……
 
五、那年坐在淡水长堤一起读的诗
以前很爱傍晚的时候在校园走来走去，凑足几部摩托车，就结伴下山追夕阳，一路追到淡海，也没有手机可以拍照打卡上传网路，纯粹就是用力把那夕照景色写入记忆。
 
六、在安静的永康街散步
虽然鼎泰丰很有名，但是路过鼎泰丰往往是因为要去吃隔壁义美的霜淇淋；虽然毕业照的热门推荐是公馆的「老二」，不过永康街的「久明摄影」也有一派拥护者……
 
七、公车票亭，曾经的路旁魔法屋
我倚赖票亭贩售的零嘴点心或饮料，有了流浪途中被疗癒抚慰的温暖。或一颗茶叶蛋，或那种红色塑胶纸包起来的四方薄片豆干，或靠着票亭小小屋檐躲雨，或岁末寒冷的冬夜，买了隔年全新的日历挂轴……路旁的公车票亭，全面引退，到底是哪一年的事情啊！
 
八、领薪水那天，要去中兴百货
那时的中兴百货特别「潮」，从每季发表的电视形象广告，到报纸满版的平面广告，从店内橱窗设计，到那些假掰饶舌到让人想要趴下来膜拜的广告文案。广告意境未必理解，但风格模仿变成憧憬的催化剂，就好像当时嚼几下司迪麦口香糖，就硬是比青箭黄箭来得爽快一样。
 
九、忠孝东路走九年
常常跟朋友约在「顶好」碰面，很爱去「龙门商场」逛那些坪数拘谨却充满惊奇的小店，那里曾经有过「新学友书局」，对面的「爱群商场」集中了卖行李箱的商家，人生第一个大行李箱就是从那里的地下楼拖回家的。
 
十、挤在公车里的红灯倒数岁月
我搭乘台北公车通勤的岁月，恰好跟兴建捷运的交通黑暗期，有相当程度的重叠。
士林到东区，没有一百分钟大概不善罢干休，现在搭高铁都可以从台北到台南了。
 
十一、在老派ＫＴＶ唱着王杰的歌
房内没有服务铃，好像要打内线电话请服务生来取单子。亦无切歌键，也没有调key的选项，敢选什么歌，就要有「完唱」的能力或胆识。男生唱得起王杰，女生唱得起张清芳，都算狠角色。
 
十二、股市上万点的Taipei City
中午收盘之后，下午茶吃到饱的餐厅就爆满，号子一家一家开，卖鱼翅鲍鱼的高档餐厅冒出来的速度媲美雨后春笋……那时最热门的爱情誓约莫是类似台股上两万点就结婚吧，亲爱的。
 
十三、在台北相遇又离别的诚品与金石堂
人生初次相遇的诚品书店，位在仁爱路圆环边，靠近双圣冰淇淋的那一侧。比较像是画廊，或是艺术气息很浓的某类书籍专卖店。相较于金石堂，诚品的卖场设计更……更什么呢？我想，是更「文青」吧！金石堂是直木赏，诚品是芥川赏。
 
十四、民生社区的小小时光碎片
几年之后，富锦街变得好浪漫，新东街的菜市场还是很热闹，侯门小馆生意依然很好，金石堂离开了，温娣汉堡也不见了，麦当劳仍然是路口两层楼的小小面积……
 
十五、方展博和莉香、完治相伴的信义路尾
录影带出租店早就不见了，不管是铃木保奈美还是菊池桃子、安田成美、还是浅野温子，都开始演杰尼斯艺人的妈了。而刘青云还是会跟妻子郭蔼明手牵手来参加金马奖。每次我经过松山路，彷彿看到当时热爱日剧与港剧的自己，从录影带店走出来，去了宫庙旁边坐下来吃一盘麻油热炒腰花……
 
十六、艋舺是一盏昏黄的灯
离开龙山寺之后，一群人跑去华西街看杀蛇，最后决定闯一下红灯区「见学」，男生站内圈，女生站外围，早先流传的耳语，说那点着红色灯泡的门里随手一拉，落单的男生很难抽身。
总算走进去之后，一位倚在店门口的中年阿姨看到我们，似乎很开心，立刻大叫，「同学，补习下课了喔？」
 
十七、他们走过的大稻埕
想起二二八与白色恐怖当时的大稻埕肃杀氛围，想起八零年代之前的纺织业荣景，不同年代不同世代穿着西装的男人们在这里谈生意、应酬吃酒家菜、文人在此吟诗，听艺妲唱南管小曲，或有大商行以此地的老厝起家，后来成就大事业。
 
十八、悲情城市与九份金瓜石的些许旧事
《悲情城市》上映时，同事勐然想起，电影拍摄的那段日子，剧组就在她家猪肉摊前的空地摆桌搭伙，她母亲好似办桌一样每日供餐，家里的阿嬷还客串临时演员，演了黑道「红猴」的妈妈……
 
十九、陆桥窗边的南京东路可安好
陆桥底下往东走，几条路交会的圆环边，一家卖卤肉饭和羹汤的店面好像叫做半桶水，再过街，就是饶河夜市。若是出门往西走，珍珠戏院专门放映二轮电影，再走几步就是传闻刘德华投资的影城，那里尚有几分时髦趣味，据说开幕的时候，刘德华前来剪綵，影城几乎挤到爆。
 
二十、那些长春戏院的早场电影
有些冷门片只在长春戏院上映，至多就是加上西门町的「真善美」戏院联映。
长春的座椅配置很容易被前方人头挡住画面，倘若是晚场或假日场，遇到高个子或喜欢往前趴或坐得直挺挺的前方陌生人，换座位很难，整场都要跟字幕中间浮现的半颗头颅对抗，实在很苦恼。
 
二十一、一眼瞬间社子岛
早年只要是台风或大雨，电视新闻记者就会站在及腰的社子岛黄水里，拿着各家电视台的「麦牌」，说着同样的结尾话语，「以上是记者在社子岛的报导，接下来把现场交还给棚内主播……」说这段话的时候还要想办法往前滑走几步。
 
二十二、内湖一住二十年
二十年间，我住的这条街，经历三次淹水，温妮、贺伯、纳莉台风，最惨的一次是地下室与一楼全灭，四部电梯全挂，据说整条街灭顶的车子有几百部。第一次淹水过后，发现超商进驻的大灯亮起来时，差点在路灯下大叫「得救了得救了」。

自序

写在「台北捌玖零」之前

　　勐然察觉，在台北居住的年份，已经超越在故乡生活的长度了。

　　剎那间，愕然。还有一点小小的……不知如何形容的怅然，若有所失。

　　做为异乡人圆梦的舞台，如我这个世代，到底为着什么，才会压抑对故乡的思念和愧疚，执意留在这里？

　　可能是憧憬吧，这么时髦的地方。

　　小时候只能透过电视新闻才看得到的总统府，以为在台视公司外面走一走就能遇到小燕姐或杨丽花，也许不少人是一路唱着林强的〈向前走〉就来到这个什么好康都有的台北城打拚，而我到底是为了什么原因，无论如何都要考上台北的学校，然后留下来工作呢？

　　不是林强，而是中华体育馆。期待去中华体育馆看琼斯杯比赛，去中华体育馆参加滚石跨年演唱会，但最后也只是在毕业典礼结束当天去看了ICRT青春之星决赛而已。后来中华体育馆烧掉了，滚石的歌手们变胖又变老了。当年在MV里面又唱又跳的林强已经进化成配乐大师，还得到坎城影展会外赛的配乐奖项，当年唱着〈散场电影〉的木吉他成员李宗盛，而今已经是站上小巨蛋开唱的大叔代表。但我们到底在中年过后，有没有变成「什么都不怕」的台北异乡人呢？

　　即使窝居在顶楼铁皮加盖如鸽子笼一般的「雅房」度过惨澹青春，即使过年过节从实体抢票到网路卡位求一张返乡车票或机位几乎耗掉过节的期待，也经常数落台北的东西又贵又不好吃，嫌台北人冷漠但自己也不知不觉变成不太理人的模样，可是我们好像都离不开台北，不愿意结束这段圆梦的赛事，离不开她的便利她的优势，以及她和我们之间很多厌恶忧伤的恩恩怨怨，但说穿了，骨子里很爱台北也说不定。

　　我其实没有那么讨厌台北，相对的，台北承载了太多我根本无法妥善爬梳的情绪，在做不了离开的决定时，就继续留下来，因此迁怒台北的种种，而台北就这么不吭声。双方也就展开赎罪般的互相拖磨，也才有了写作的念头。写下来，算告解，如此一来，就不相欠了。

　　以前听过这样的说法，离开之后会思念，那就是乡愁。我在台北思念着台南，在东京却想念着台北，尤其渴望去老长春戏院看电影，看完电影在麦当劳旁边的摊子买胡椒饼，或走过四平街，去吃一碗乐山娘拉面。

　　在台北的迁徙，到底经历过几次？那些年，没有电脑没有网路没有手机，要联系只能写信，但现在完全想不起居住过的地址，几巷几弄几号几楼，那些年与什么人往来的信件，都在迁徙过程中，成为丢弃的纸类垃圾，好无情。

　　顺序应该是这样的吧……淡江大学松涛三馆一楼，三馆六楼，大学侧门水源街二段土地公庙旁的地下室套房，爱国东路与金山南路口的顶楼分租，大学侧门水源街二队土地公庙旁的一楼套房，连云街顶楼铁皮违建雅房、潮州街顶楼分租公寓、忠孝东路正义国宅、士林承德路分租公寓、信义路六段山边公寓顶楼、南京东路陆桥旁的顶楼分租……那时没有Google Map，倘若拉出红色路线，不晓得在地图上面绘成什么图形。

　　直到在内湖落脚买屋之前，拉着那十一年累积的财产，好像把行李驮在背上当成壳的蜗牛一样，搬家又搬家，不断整理不断丢弃。那十一年之间，几乎不买书，尽量维持塑胶绳綑绑起来，大概两手臂提得动的几落份量就好。搬家时拜託同学或同事骑机车或借了谁家爸爸的四轮私家车才不至于跑太多趟，东西多了要另外雇车，不划算。

　　那几年的迁徙，每个地方住居的情绪都不安稳，不晓得房东何时要把房子要回去，不晓得哪个室友突然搬走，凑不齐人数租整层公寓就只好搬去与陌生人分租雅房。雅房的说法到底是怎么来的？我看过最孤独的雅房应该是某对夫妇住家兼代书事务所的老公寓，勉强用木板隔出一间没有对外窗户的「雅房」，因为在师大附近，所以租金也不便宜。我去看房时，站在那密闭空间里，听着外面事务所的电话不断响起，房东太太一边讲电话一边哄着哭闹的小孩。最终并没有租那「雅房」，因为不想在那一家人的生活与事业之中，变成镇日躲在密室窃听他们窸窣交谈的寂寞外人。

　　一九八○到九○年代，悬在半空的不安定感，随时准备好被驱赶，随时准备好离开，一些行李来不及拆封归位也就省得再打包。那个没有捷运，四处都在挖路，一旦下雨就没日没夜、衣服要在阳台吊挂三天还不干爽的台北，棉被都有发霉的宿疾。尤其淡水冬日，湿湿冷冷，因此那几年特别倚赖水源街二段的热红豆汤，还有山下清水街的当归土虱。热食让人勇敢，即使很短暂，也无所谓，足够把挫败甩在十步之外就有力气多走十步，日子也就不至于太沮丧。

　　我在台北思念台南的阳光，一旦回到台南又开始牵挂台北的雨天，同时思念台北方便的公车。莫名在两个城市之间重复扮演异乡人的戏码，噼腿变心又嘴硬。

　　对，我并不讨厌台北，甚至大口吸食这个城市周边的养分，关于时髦、便利、一点点的念旧，很多的遗忘和无情，我的性格堆砌成台北脾气的一小个碎片，而台北的脾气也就慢慢渗透到我的骨子里，变成无法拆解的混血DNA。即使经常对台北发牢骚，却没本事立刻打包，说离开就离开。

　　我在这里看过无数冷门电影，冷门到全台湾只有台北一个电影院的小厅放映；我在这里伪装成国语说得很好的首都城市人，可是一听到台北人对南部腔的嘲笑却又火冒三丈；我贪心享受着台北的时髦便利，却又贪恋故乡台南的念旧古老。我在两个城市之间来来去去，承受着恰到好处的思念厚度与恰到好处的离乡距离，往返车程一趟就尝到离开与回来的乡愁，歇脚下来就围起自己的生活空间也就拥有流离与自由的软硬适中，这是我在台北这个城市过活的理由吧，说起来，真有些自私啊！

　　也只好透过书写，向这个异乡城市表达忏悔与爱意（当然也有唠叨），记录那段不停搬家的十一年之间，租屋迁徙的孤独，以及孤独之外相形珍贵的自由。之中的记忆也许牢靠也许错置但终究是消失的日常。记录那些街景的变迁，消失的店、消失的建筑，以及消失的味道，往后倘若记忆不在，多少也留下证据。

　　在书写一九八○到九○这个时期的台北住居记忆之前，忍不住把时光序列往前拉，回到初识台北的七○年初，当时，我还未上小学，跟家人搭乘台铁平快列车北上，那是第一次跟这个城市邂逅的入口，美丽的台北车站旧建筑还在，站前有个圆形喷水池，家人坐在喷水池边，以台北车站建筑为背景，拍了一张照片。

　　在台北住居的最早经验，就在车站不远处的汉口街，我遇到的第一个台北人，就是在门口迎接我们的汉口街阿姨。阿姨出生于日本时代的下奎府町，除了战争末期「疏开」到桃园乡间之外，一生都没有搬离台北。汉口街阿姨个性俐落，豪爽，脑袋清楚，打扮时髦，漂亮，喜欢白光和乐蒂。

　　好吧，台北八、九○之前，先写一篇台北七○，这跳脱时间的篇章，就当成开胃的第一道冷盘吧！
 

四、台北有个西门町

人生初次来到西门町，应该是高三那年的毕业旅行。在尚未解严的年代，高中三年每个学期都要打靶训练，还要穿军训服戴船型帽踢木兰步唱军歌，随时都准备要「反攻大陆」「解救同胞」的年头，没有毕业旅行这种欢乐的名目，必须遵循教育部和教官统一口径的说法，那不是毕业旅行，而是「公民教育训练」。

出发之前，教官耳提面命，反攻复国大业还未完成，大陆苦难同胞还要等待我们拯救，国仇家恨，怎能因为毕业就开心出游庆祝呢？所以，这是一趟公民教育训练，绝对不是毕业旅行。

行程安排了故宫博物院、忠烈祠、中正纪念堂、慈湖谒灵，排队进入「蒋公陵寝」之前，不能喧哗嬉闹，也不能拍照比Y，师长告诉我们，内心要充满「怀念领袖」的肃穆情感才行。

所有规矩别扭都能忍受，所有校方要求都能屈就，为了西门町，为了传说中的青春圣域，一切「大人安排」的行程，都可以吞忍下来，只为了换取一晚的「自由活动」。我们可以穿上最漂亮的便服，即使是清汤挂面的耳下一公分看起来蠢到不行的发禁都妥协，起码可以丢弃黑发夹，别上彩色可爱的发饰或偷偷修剪浏海，结伴去西门町狂欢几个小时，那已经是最大限度的反抗了，毕竟是西门町啊！

我对西门町的憧憬来自于阅读，从《读者文摘》的照片，从《电视週刊》的照片，那些邵氏武侠片或琼瑶三厅电影在西门町电影院上映盛况的报纸娱乐版，还有爱国电影类似《梅花》《英烈千秋》《笕桥英烈传》在电影街造成「万人空巷」的照片。不过，最吸引我的其实是作为圆环天桥背景的大型霓虹广告看板，以及看板右侧连栋的中华商场，照片应该是从远东百货这一侧拍摄，究竟是从哪本杂志或《电视週刊》看到的图片，已经想不起来了。

知道高三「公民教育训练活动」其中一晚住宿南海路「教师会馆」，当天有饭后自由活动，我们早就偷偷跟地理老师打探好步行路线，地理老师是师大毕业的，拍胸脯保证那一带很熟，绝对没问题。即使如此，出发之前还是很紧张，很怕在青春圣域的西门町迷路，赶不上闭馆的教官点名，在戒严时代可是要记警告或小过的啊！

评分☆☆☆☆☆

這《台北捌玖零》，拿到手的觸感就不一般，封面設計挺有質感的，色調讓我聯想到以前的老照片，那種淡淡的褪色感，卻有著無可取代的溫度。還沒開始閱讀，光是翻閱目錄，就已經勾起了我無數的回憶。那些地名、那些大概的年代感，都像是隱藏在腦海深處的記憶碎片，突然被這本書重新喚醒。我猜測書裡或許會描寫當時的社會變遷，像是從農業社會逐漸轉向工業社會，然後進入一個更為多元的時期。對我們這些在台灣土生土長的人來說，八零年代是一個充滿了「第一次」的年代，第一次有了電視節目的大流行，第一次有了隨身聽的普及，第一次有了各種新奇的娛樂方式。書裡會不會有對當時政治氣氛的描寫？那時候的社會氛圍，總是帶著一股不安，又夾雜著對未來的憧憬。還有，那些我們曾經歷過的大事，像是股市的起伏，房價的漲跌，是不是也會被提及？我很好奇，作者會用什麼樣的筆觸來描寫這些，是客觀的記錄，還是帶有個人情感的抒發？畢竟，那個年代對每個人來說，都有著獨特的印記。我希望這本書不只是對過去的回顧，更能引發讀者對現在和未來的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本《台北捌玖零》的書名，一聽就很有親切感，像是老朋友在跟我說故事。還沒翻開，我的思緒就已經飄回了八零年代，那個充滿台灣特色的年代。我猜測書裡會有很多關於當時的飲食文化吧？那時候的夜市，是不是比現在還要熱鬧？各種小吃攤，叫賣聲此起彼落，空氣中瀰漫著誘人的香氣。還有，家常菜的味道，媽媽煮的菜，是不是也充滿了那個時代的味道？對了，書裡會不會提到當時的茶飲文化？珍珠奶茶是不是在那時候已經出現了？又或者，是當時流行的水果冰？我對書裡描寫的細節特別感興趣，像是當時的人們是怎麼過生活的，他們的日常瑣事，他們的喜怒哀樂。那時候的台灣，社會正經歷著快速的變遷，經濟也發展得很快。書裡會不會描寫當時的社會變革？像是從樸實走向富裕，或是人們對於價值的看法有什麼改變。總之，這本書，感覺就像是一本濃縮的台灣生活史。

评分☆☆☆☆☆

《台北捌玖零》，這書名一下就抓住我的目光了，有種濃濃的台灣在地氣息，彷彿能聞到老街的氣味。還沒翻開，我腦袋裡就已經跑出好多畫面了。我想，書裡大概會描寫當時的年輕人吧？他們的生活方式、他們的夢想、他們的煩惱，會不會跟現在的年輕人很不一樣？那時候的穿著打扮，是不是也充滿了那個年代的特色？喇叭褲、飛機頭、還有各種色彩鮮豔的衣服，想起來都覺得有趣。我很好奇書中會不會提到當時的娛樂活動？像是去西門町逛街、看電影、聽演唱會，或是跟朋友一起去舞廳跳舞。那時候的流行音樂，像是校園民歌、或是當時的偶像歌手，是不是也會被提及？還有，當時的台灣社會，正經歷著快速的變化，經濟起飛，但同時也面臨著一些挑戰。書裡會不會描寫當時的社會氛圍？那種既有活力又帶點不安的感覺。總之，這本書，感覺就像是一個時光機，能帶我們回到那個充滿回憶的年代。

评分☆☆☆☆☆

這本《台北捌玖零》，光是書名就充滿了濃濃的台灣味，讓人忍不住想立刻翻開。還沒細讀，我的腦海中已經浮現了許多關於八零年代的畫面。我想，書裡大概會描寫當時的年輕人吧？他們的穿著打扮、他們的夢想、他們的煩惱，是不是跟現在很不一樣？那時候的校園生活，是不是也充滿了特別的記憶？我很好奇書中會不會提到當時的流行音樂，像是那些經典的校園民歌，或是當時風靡一時的偶像歌手。還有，那時候的台灣社會，正經歷著快速的變化，經濟起飛，但也面臨著一些挑戰。書裡會不會描寫當時的社會氛圍？那種既充滿活力又帶點不安的感覺。總之，這本書，感覺就像是一面鏡子，能夠讓我們回望過去，也反思現在，更能夠期待未來。

评分☆☆☆☆☆

這本《台北捌玖零》，光是拿到手上，就能感受到它承載的分量。書名本身就已經充滿了歲月的味道，八零年代，那是一個很多人共同的記憶，但也許是不同人心中不同的風景。《台北捌玖零》我還沒深入閱讀，但光是書名就能聯想到很多東西。想像一下，那時候的台北，街頭巷尾有哪些特色的建築？老舊的公寓、充滿人情味的小店、或是當時剛興起的高樓大廈，都代表著那個時代的印記。書裡會不會描寫當時的交通情況？公車、計程車，還是那個時候人人嚮往的摩托車？又或者，是當時的捷運系統，正處於剛剛起步的階段，或是還未出現？我特別期待書中能有對當時的在地文化的描寫，像是夜市的熱鬧景象，或是充滿文藝氣息的咖啡館。那時候的台灣，正處於一個轉型的時期，經濟快速發展，社會也更加多元化。書裡會不會觸及當時的一些重要事件？像是政治上的改革，或是社會上的重要議題。我相信，這本書不僅僅是記錄，更是對一個時代的深度解讀。

评分☆☆☆☆☆

《台北捌玖零》，這書名一聽就很有台灣味，讓人有一種親切又懷舊的感覺。還沒細看內容，我腦中已經浮現了好多關於八零年代的畫面。我想，書裡大概會描寫當時的城市風貌吧？那些充滿歷史感的老建築、穿梭在大街小巷的公車、還有當時的夜市，是不是都充滿了獨特的魅力？我也很好奇書中會不會描寫當時的流行文化，像是那時候的音樂、電影、服飾，又或是大家熱衷的娛樂活動。那時候的台灣，正經歷著快速的經濟發展，社會也變得更加多元。書裡會不會觸及當時的社會變遷，像是人們的生活方式、價值觀的轉變，又或者是當時的社會議題？總之，這本書，感覺就像是一本帶領我們回到過去的時光機，讓我們能夠重新感受那個時代的氛圍，也能夠對比現在，產生更多的思考。

评分☆☆☆☆☆

《台北捌玖零》，這個書名就帶著一股濃濃的台灣味，聽起來就像是老朋友們在巷口聊天，隨口說出的歲月記。我還沒真正翻閱，但腦海中已經浮現了好多畫面。想必書裡會有很多關於當時年輕人的生活描寫吧？那時候的年輕人，穿著比較樸實，但精神卻很飽滿，充滿了對生活的好奇和熱情。不知道書裡會不會提到當時的校園生活？升學壓力或許有，但那時候的友誼，似乎更為純粹，大家一起唸書，一起玩樂，那種單純的快樂，在現在這個社會似乎越來越難找了。我很好奇書中會不會描寫當時的家庭生活？那個年代的家庭，經濟條件或許不像現在這麼富裕，但親情的連結卻可能更加緊密。父母努力工作，孩子們懂事聽話，那種樸實的幸福感，是現在許多人懷念的。還有，當時的社會價值觀，跟現在肯定很不一樣吧？那時候強調勤儉持家，重視人情義理，跟現在以個人為中心的價值觀，形成強烈的對比。這本書，感覺像是一面鏡子，可以讓我們看到過去的自己，以及過去的社會。

评分☆☆☆☆☆

《台北捌玖零》，這個書名就帶著一種懷舊的氣息，讓人忍不住想一探究竟。還沒細讀，光是書名就勾起了我對那個年代的無限想像。我猜想書中可能會描寫當時的交通工具，像是擁擠的公車、穿梭在大街小巷的摩托車，或者那個時候人們對於擁有私家車的渴望。也會有對當時的建築風格的描述嗎？老舊的公寓、充滿人情味的老街、或是當時新建的高樓大廈，都代表著那個時代的城市樣貌。我特別期待書裡能夠描寫當時的流行文化，像是那些朗朗上口的歌曲、流行的服飾、或是大家熱衷的電影。那時候的台灣，正經歷著經濟的快速發展，社會也變得更加開放和多元。書裡會不會觸及當時的社會變遷，像是人們的生活方式、價值觀的轉變，又或者當時的社會議題？我希望這本書能夠帶領讀者，再次體驗那個充滿活力和挑戰的時代。

评分☆☆☆☆☆

啊，這本《台北捌玖零》我拿在手裡，沉甸甸的，一種對時光的凝望感油然而生。光是書名就很有味道，八零年代，對許多台灣人來說，那是一個既熟悉又遙遠的年代，充滿了懷舊的情愫，但也夾雜著一些現在回想起來覺得不可思議的衝勁。我還沒細看內容，但光憑這書名，我就已經可以聯想到很多畫面了。想必書裡會提到那時候的台北街頭巷尾，或許有著穿著喇叭褲、梳著油頭的年輕人，騎著摩托車呼嘯而過；又或許有著巷口的小吃攤，飄散著誘人的香氣，人們排隊等著一碗熱騰騰的滷肉飯。那些年代的音樂，鄧麗君的歌聲、校園民歌的旋律，是不是也會在字裡行間迴盪？還有，那時候的流行文化，像是第一次出現的錄影帶、任天堂紅白機，會不會也是書中描寫的日常？我特別期待書中能觸及那個年代的社會氛圍，那時候的台灣，經濟起飛，社會充滿活力，但也面臨著轉型的陣痛。對比現在，感覺很多東西都變了，又好像有些本質的東西，從來沒有改變。這本書，感覺像是開啟了一個時光膠囊，讓人能夠重新感受，甚至重新思考，那個屬於我們這一代的台北。我迫不及待想翻開它，讓思緒跟著書中的文字，一起回到那個既陌生又親切的「捌玖零」。

评分☆☆☆☆☆

一看到《台北捌玖零》這個書名，我的心就被勾住了，這是一個充滿台灣在地情感的名字。還沒開始閱讀，我就已經開始聯想，八零年代的台北，那是什麼樣的景象？我想，書裡大概會描寫當時的年輕人，他們的穿著打扮，他們的娛樂方式，他們的夢想和迷惘。那時候的校園生活，是不是和現在很不一樣？大家一起唸書，一起玩樂，那種純粹的友誼，是不是更容易建立？我很好奇書中會不會描寫當時的家庭生活，父母為了家庭努力打拼，孩子們懂事聽話，那種溫馨的氛圍。還有，那時候的台灣社會，正處於一個轉型期，經濟快速發展，但同時也面臨著一些社會問題。書裡會不會描寫當時的社會氛圍？那種既充滿希望又帶點不安的感覺。總之，這本書，感覺就像是一本濃縮的台灣現代史，能夠讓我們更深入地了解自己的家鄉。