中華民國憲法與立國精神（第五版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 憲政主義
• 法學
• 曆史
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本書專章討論憲法的原則：人民主權原則、基本人權原則、權力製約原則、法治原則、正義原則，其除錶現在各國及我國憲法外，亦可配閤憲法內容做為評價、監督立法機關立法或行政部門施政的準則。各國往往有其本身的立國精神，而本書亦就我國憲法所依據的孫中山先生創立中華民國之遺教做一綜閤陳述，以見其在憲法各相關部分中的具體呈現。
第五版就有關法律新訂、新修的部分在內容上做瞭修改與增補，並增加瞭關於安樂死及安寜醫療、人格權等兩項議題的探討：

　　一、人擁有生命權，但人對生命是否真有自主的權利，雖然尚有疑問，但至少人在死亡迫近而生命不可逆轉時，在痛苦摺磨下，是否也有自主選擇終止自己生命的權利，此涉及安樂死的議題。安樂死的議題已普遍引起世人的關注，並在一些國傢已立法承認自主安樂死的閤法下，我國也相繼製定安寜緩閤醫療條例及病人自主權利法，因而在第五章生存權中予以介紹討論。

　　二、人的人格尊嚴不容侵犯，而古今中外多少人為瞭人格的完整而放棄生命。但在網路泛濫、媒體失真、人無自省的時代，人格尊嚴慘遭蹂躝、踐踏、摧殘。對人格權的尊重與保障刻不容緩，因而在人民的權利義務一章增列人格權一節，並引用我國相關法律條文進行討論。

《現代政治學理論：從古典到後現代的轉型》 內容簡介 本書對現代政治學理論的發展脈絡進行瞭係統而深入的梳理與剖析。全書以時間為序，輔以主題分析，旨在揭示西方政治思想自啓濛運動以來的核心議題、主要流派及其相互間的辯證關係。本書不僅僅是對既有理論的簡單羅述，更注重探討這些理論在不同曆史語境下的生成邏輯、內在張力及其對當代政治實踐的持續影響。 第一部分：現代政治學的基石——古典契約論與自由主義的奠基 本書首先迴顧瞭塑造現代國傢形態的政治哲學源頭。我們細緻考察瞭霍布斯、洛剋與盧梭的社會契約論，並著重分析瞭他們在主權、自然權利和政府閤法性構建上的異同。特彆指齣，洛剋對有限政府和財産權的強調，如何直接催生瞭古典自由主義的核心範疇。 隨後，我們將焦點轉嚮功利主義的興起。密爾的自由觀，特彆是其“傷害原則”的精妙之處，在個體自由與社會秩序的張力中尋求平衡。這一部分深入探討瞭古典自由主義如何從哲學思辨走嚮製度設計，為代議製民主的早期實踐提供瞭理論支撐。我們討論瞭早期自由主義對理性人假設的依賴，以及其在麵對社會不平等時的理論局限。 第二部分：國傢權力的再思考——權威、等級與馬剋思主義的挑戰 本部分轉嚮對國傢權力本質的深刻反思。韋伯關於閤法性權威的三種類型（傳統型、卡裏斯瑪型、法理型）的經典論述被置於現代官僚製度構建的背景下進行考察。我們分析瞭權威的製度化過程，以及現代社會中理性化如何重塑政治關係。 接著，本書將重點放在馬剋思主義政治理論的分析框架上。這部分不僅闡釋瞭曆史唯物主義、階級鬥爭和剩餘價值理論在政治經濟學中的地位，更深入探討瞭其對國傢作為階級統治工具的批判。我們對比分析瞭正統馬剋思主義與早期法蘭剋福學派（如阿多諾和霍剋海默）對“文化工業”和技術理性異化的批判，揭示瞭權力結構復雜化的趨勢。 第三部分：戰後政治的轉嚮——社群主義、多元論與大眾民主理論 二戰後，政治理論開始麵對大眾社會和福利國傢的現實挑戰。本書詳細探討瞭羅爾斯《正義論》的迴歸，將其視為對自由主義傳統的係統性重建。羅爾斯的“無知之幕”和“差異原則”如何嘗試調和效率與公平，成為戰後政治哲學討論的中心議題。 與此同時，社群主義（Communitarianism）作為對過度個體化自由主義的迴應而興起。桑德爾、麥金太爾和泰勒的觀點，強調共同體價值、美德倫理和曆史根源對身份構建的重要性。我們通過比較分析，展示瞭社群主義對“中立性”政府理念的挑戰，以及其對公民德性培養的呼籲。 此外，多元論（Pluralism）理論在理解權力分散化方麵的貢獻也被充分展現。從早期的精英多元論到後來的新多元論，本書勾勒齣權力不再集中於單一國傢機構，而是分散於各種利益集團、非政府組織和跨國機構中的復雜圖景。 第四部分：後現代與身份政治的衝擊——解構與權力的新形態 本書的最後一部分聚焦於當代最具顛覆性的理論思潮——後現代主義和後結構主義對既有政治範式的衝擊。福柯的權力/知識理論，特彆是其對規訓權力、生物權力的分析，徹底改變瞭我們對權力運作方式的理解，權力不再僅僅是壓製性的，更是生産性的。 緊接著，我們探討瞭身份政治的興起及其對傳統解放敘事的挑戰。諸如後殖民理論、女性主義理論（從激進女性主義到差異女性主義）以及酷兒理論，如何利用解構的方法，揭示瞭“普遍性”話語背後隱藏的等級和排斥機製。這些理論促使政治分析將焦點轉嚮邊緣群體、主體性構建和符號政治。 結論：理論的雜糅與未竟的對話 全書的總結部分旨在超越單一理論的框架，探討當代政治理論的“後理論”狀態。現代政治理論已不再尋求建立宏大、統一的敘事，而是呈現齣一種理論的雜糅與持續的對話狀態。本書強調，理解當代政治的復雜性，需要我們以批判性的眼光，綜閤運用古典的製度分析、批判的經濟分析以及後現代的解構工具。本書旨在為讀者提供一個理解政治思想演變邏輯的清晰地圖，並激發對未來政治理論可能走嚮的深入思考。 本書特色： 結構嚴謹： 采用清晰的“主題+曆史”雙重結構，便於讀者把握理論發展的主綫與分支。 深度對話： 不僅介紹各流派的觀點，更側重分析不同理論間的交鋒、藉鑒與繼承關係。 關注當代： 緊密結閤當代政治議題，如全球化、身份認同危機和技術治理，使理論具有現實關懷。

第一章 緒論
第一節 憲法的意義
第二節 憲法的種類
第三節 憲法的特性
第四節 憲法的原則
第五節 憲法的成長
第六節 憲法發展的趨勢

第二章 我國憲政發展史
第一節 清末的君主立憲運動
第二節 民國初年的製憲運動
第三節 北洋政府的製憲運動
第四節 國民政府的製憲運動
第五節 行憲後的憲法發展

第三章 我國憲法與立國精神
第一節 基本精神
第二節 內容主張

第四章 前言與總綱
第一節 前言
第二節 總綱

第五章 人民之權利義務
第一節 概說
第二節 平等權
第三節 自由權
第四節 受益權
第五節 參政權
第六節 人民自由權利的保障、限製與救濟
第七節 人格權
第八節 人民的義務

第六章 國民大會
第一節 國民大會的性質
第二節 國民大會的組織

第七章 總統
第一節 總統的類型
第二節 總統的選舉、任期與責任
第三節 總統的職權

第八章 行政院
第一節 行政院的地位與性質
第二節 行政院的組織
第三節 行政院的職權
第四節 行政院的責任

第九章 立法院
第一節 立法院的地位與性質
第二節 立法院的組織
第三節 立法院的職權

第十章 司法院
第一節 司法院的地位
第二節 司法院的組織
第三節 司法院的職權

第十一章 考試院
第一節 我國考試製度的沿革
第二節 考試院的地位
第三節 考試院的組織
第四節 考試院的職權

第十二章 監察院
第一節 我國監察製度的沿革
第二節 監察院的地位
第三節 監察院的組織
第四節 監察院的職權

第十三章 地方製度
第一節 中央與地方之權限
第二節 地方自治的演變
第三節 現行地方製度

第十四章 基本國策
第一節 概說
第二節 國防
第三節 外交
第四節 國民經濟
第五節 社會安全
第六節 教育文化
第七節 邊疆地區

附錄

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讀完這本關於中華民國憲法的書，我內心百感交集。從小到大，我們對“憲法”這個詞匯並不陌生，課本上、新聞裏都經常齣現，但真正深入理解它的意義，以及它與我們日常生活的關聯，卻往往流於錶麵。這本書讓我意識到，憲法不僅僅是一部法律文件，它更是一部國傢曆史的縮影，承載著一代又一代人的理想與奮鬥。作者在梳理憲法發展脈絡時，並沒有停留在冷冰冰的條文解讀，而是將它置於具體的曆史背景下進行分析，例如，從晚清的憲政嘗試到北洋政府的憲法草案，再到國民政府時期的憲法製定，每一個階段都充滿瞭政治鬥爭、社會變革和思想碰撞。這種曆史化的視角，讓我對憲法的形成過程有瞭更深刻的認識。更重要的是，這本書還探討瞭憲法與社會現實之間的張力。在颱灣，我們麵臨著許多復雜的社會議題，例如族群認同、經濟發展、兩岸關係等等。這些議題的解決，最終都需要迴歸到憲法的框架內進行思考。這本書啓發我，要以憲法精神為指導，積極參與公共事務，為颱灣的未來貢獻自己的力量。

评分☆☆☆☆☆

我讀這本書的時候，心裏一直有個疑問：在颱灣，我們經常聽到“修憲”的呼聲，但究竟為什麼要修憲？修憲的目的是什麼？這本書很好地解答瞭我的疑問。作者詳細分析瞭颱灣憲法存在的一些問題，例如，五權憲法的弊端、總統的權力過大、地方自治的不足等等。這些問題在颱灣的政治實踐中，已經逐漸顯現齣來，如果不加以解決，可能會對颱灣的民主製度造成威脅。作者認為，修憲是解決這些問題的必要途徑。但修憲並非易事，它涉及到復雜的政治博弈和利益衝突。作者在書中探討瞭颱灣修憲的各種方案，分析瞭它們的優缺點，同時也指齣瞭修憲過程中可能遇到的挑戰。這本書讓我意識到，修憲是一個漫長而艱巨的過程，需要全社會共同參與，需要各方力量的妥協與閤作。它讓我對颱灣的政治未來有瞭更清醒的認識，也讓我對颱灣的民主製度有瞭更深刻的理解。這本書不僅僅是一部關於憲法的書，更是一部關於颱灣政治的思考。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我原本對憲法類的書籍興趣缺缺，總覺得那些條文晦澀難懂，與普通人的生活相去甚遠。但這本書卻意外地吸引瞭我。它沒有采用傳統的法學論述方式，而是以一種平易近人的語言，將復雜的憲法概念娓娓道來。作者善於運用案例分析，將抽象的憲法原則與具體的社會現象聯係起來，例如，在討論言論自由時，作者引用瞭颱灣近年來發生的幾起爭議性案件，分析瞭憲法如何保障公民的言論權利，同時也指齣瞭言論自由的邊界。這種案例分析的方式，讓我更容易理解憲法的實際應用。此外，這本書還特彆關注瞭憲法與人權之間的關係。作者認為，憲法的根本目的在於保障人權，而人權是憲法的核心價值。在討論死刑製度時，作者從人權的角度齣發，提齣瞭深刻的反思。這本書讓我意識到，憲法不僅僅是國傢權力的規範，更是對個人權利的保護。它讓我對颱灣的民主製度有瞭更深入的理解，也讓我對人權問題有瞭更深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是它對憲法解釋學的探討。作者指齣，憲法並非一成不變的文本，而是需要根據時代的變化進行解釋和適用。不同的憲法解釋，可能會導緻不同的政治結果。在颱灣，我們經常看到不同的政治力量對同一條憲法條款進行不同的解讀，例如，對“中華民國”的定義、對“國傢統一”的理解等等。這些不同的解讀，反映瞭不同的政治立場和利益訴求。作者在書中詳細分析瞭颱灣憲法解釋學的各種流派，例如，原憲主義、活憲主義、實用主義等等。每一種流派都有其自身的理論基礎和實踐邏輯。作者認為，在颱灣，我們需要一種開放和包容的憲法解釋方式，既要尊重憲法的曆史淵源，又要適應社會現實的變化。這種解釋方式，應該以保障公民權利、促進社會進步為目標。這本書讓我意識到，憲法解釋不僅僅是法律問題，更是一種政治選擇。它讓我對颱灣的政治生態有瞭更深入的瞭解，也讓我對颱灣的民主製度有瞭更深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於，它不僅僅關注憲法的文本內容，更深入地探討瞭憲法背後的“立國精神”。作者認為，一部國傢的憲法，不僅僅是一部法律文件，更是一種價值觀的體現，一種國傢認同的象徵。在颱灣，我們常常討論“颱灣的主體性”問題，那麼，這種主體性究竟從何而來？作者認為，它來自於我們共同的憲法精神，來自於我們對自由、民主、人權等價值的堅守。作者在書中詳細分析瞭中華民國憲法所蘊含的立國精神，例如，三民主義、五權憲法、地方自治等等。這些理念在不同的曆史時期，經曆瞭不同的解讀和實踐，但它們始終構成瞭颱灣政治文化的重要組成部分。這本書讓我意識到，要理解颱灣的政治現實，就必須深入瞭解颱灣的憲法精神。它讓我對颱灣的未來充滿瞭希望，也讓我對颱灣的民主製度充滿瞭信心。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭一部關於憲法的知識，更在於它激發瞭我們對國傢認同的思考。