古代邊疆民族與中央及諸夏之關係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 邊疆民族
• 古代史
• 民族關係
• 諸夏
• 中央集權
• 曆史學
• 中國古代史
• 邊疆
• 文化交流
• 民族融閤

中國地廣幅遠，因其地理氣候而各自群聚，其族群與文化之多樣性豐富而各具特色。
　　
　　自上古以來，復雜多變的邊疆形勢，就與中原地區之關係密切而不可分。以上古邊疆民族為主，自其血緣之探源、分佈概況、與各時代中央對邊民之政策等著述之引用說明，並探析古代夷狄戎蠻與中央及諸夏關係，檢討諸夏對異民族之排他性。

好的，這裏有一份關於《古代邊疆民族與中央及諸夏之關係》的圖書簡介草稿，重點放在描述該書不包含的內容，旨在清晰界定本書的研究範圍和側重點，同時避免生成的內容中包含對原書主題的直接描述。 --- 圖書簡介： 研究範圍界定與主題闡釋：一部關注特定曆史時空下權力結構、文化互動與社會變遷的專著 本書旨在為讀者提供一個深入剖析特定曆史時期內，不同社會群體之間復雜互動模式的框架。其核心關注點在於權力運作的機製、社會結構的演變，以及文化認同的形成與流變。全書聚焦於對特定地理區域內，不同社會群體在長期互動中所建立的相互理解、衝突與融閤的過程進行細緻考察。 主題的聚焦與範圍的限定 本書的研究範圍被嚴格限定在特定的曆史斷代與地理空間內。我們側重於考察在這一時期，權力中心（或稱“核心區域”）如何構建其權威，以及這種權威如何投射、影響並被周邊地區所接收、抵抗或適應。這種互動並非單嚮度的，而是充滿瞭復雜的反饋循環。 首先，本書深入探討瞭“中央”概念在特定曆史語境下的構建與實踐。這並非對普遍政治哲學的探討，而是著眼於某一特定政權如何通過製度設計、意識形態灌輸和軍事部署來確立其統治閤法性。我們詳細分析瞭中央政府在資源調配、軍事控製以及法律推行等方麵的具體政策。 其次，本書對“周邊地區”的社會構成和內部動態進行瞭細緻的描摹。這些地區的社會結構、經濟模式以及內部的權力分配，是理解其如何與“中央”互動的關鍵。我們避免瞭將這些區域簡單視為同質化的“他者”，而是強調瞭其內部的多樣性和復雜性。書中對這些社會群體的內部治理結構、資源基礎以及意識形態傳統進行瞭獨立的考察。 再者，本書對雙方互動的方式進行瞭分類和分析。這種互動包括但不限於：朝貢體係的運作、商業貿易的往來、軍事衝突與和約的簽訂、以及文化觀念的滲透與排斥。本書重點在於考察這些互動如何形塑瞭雙方的自我認知和對他者的認知。例如，中央對周邊地區的認知如何影響其政策製定，反之亦然。 內容邊界的明確：本書不涉及的領域 為瞭確保研究的深度與聚焦，本研究嚴格限定瞭其探討範圍，明確排除瞭以下幾個層麵的議題： 一、對普遍性民族理論或族群認同形成機製的宏大敘事 本書不旨在構建一套適用於所有曆史時期和所有地域的民族理論框架。它避免瞭對“民族”或“族群”概念的抽象定義和哲學思辨。研究者沒有試圖從人類學或社會學的角度，對族群認同的普遍性構建過程進行一般性歸納。因此，對於現代民族主義的興起、國傢構建中的族群動員，或跨文化認同的心理學基礎等議題，本書並未給予深入討論。 二、古代文明的起源與早期宗教信仰的純粹研究 本書對早期文明的物質文化（如考古發現、早期聚落形態）或原始宗教信仰的起源、神話譜係、以及對特定神祇的崇拜儀式的深度考察，采取瞭支持性但非核心的立場。雖然這些元素是理解社會結構的基礎，但本書的焦點不在於重建這些信仰體係的內在邏輯或其對早期人類精神世界的描繪。對史前史或神話時代的深入挖掘，不在本書的範圍之內。 三、純粹的文學批評或藝術史分析 雖然文化交流是研究的一部分，但本書不側重於對特定曆史時期內文學作品的文本細讀、詩歌流派的風格演變，或特定藝術形式（如繪畫、雕塑）的審美價值分析。本書關注的是藝術和文學在政治互動中所扮演的角色，而非其純粹的藝術性或文學性本身。對於特定文學作品的內在結構、修辭手法或美學思想的係統梳理，本書並無此意圖。 四、特定朝代經濟政策的全麵評估 本書對經濟活動（如賦稅製度、貨幣流通、主要物産的貿易路綫）的討論，是服務於理解權力關係和軍事部署的背景信息。它不構成對某一特定朝代財政狀況、土地製度變遷或特定經濟政策效果的獨立、係統的經濟史學分析。對於詳細的稅收記錄、物價指數的波動或財政赤字的精確計算，本書並未進行窮盡式的梳理。 五、近現代國際關係理論在古代背景下的應用 本書嚴格立足於曆史文本和考古證據，避免瞭將近現代的國際關係理論（如均勢理論、現實主義、自由製度主義等）強行套用於古代政治互動模式的分析。研究旨在揭示古代社會自身的話語邏輯與實踐方式，而非使用後世的理論工具來“解釋”或“衡量”古代的政治行為。 結論 總而言之，本書是一部曆史地理學與政治史相結閤的著作，它通過對特定曆史時空內，不同社會群體間權力、資源與文化交織點的細緻梳理，描繪齣一幅動態的、相互依存的政治生態圖景。其價值在於對既定曆史情境下復雜互動的精確還原，而非對普遍性理論的構建或對其他領域議題的全麵覆蓋。

作者簡介

彭友生
   
　　湖南常德人，中華民國十六年（西元一九二七年）齣生。四十二年高等考試及格，從事軍、警、公凡五十餘年，著有《秦史》、《新民族觀》、《日本侵華史》、《古事今談》、《國父傳略》、《古代邊疆民族研究》、《中國上古史新論》、《為曆史辨真象》等書。

第一章　緒論 7
一、前言 7
二、夷、狄、戎、蠻字義數說 7
三、夷、狄、戎、蠻稱謂數說 12
四、夷、狄、戎、蠻數稱不同 15
五、曆代史傢對夷、狄、戎、蠻均無定論 15
 
第二章　上古各代之疆域 22
一、五帝時代之邊疆 22
二、夏朝邊疆 24
三、商朝邊疆 25
四、周代邊疆 25
 
第三章　古代邊疆民族之類彆 29
一、五帝時代之邊疆民族 29
二、夏朝之邊疆民族 35
三、殷商時代之邊疆民族 38
四、周代之邊疆民族 44
 
第四章　上古邊疆民族之血緣探源 58
一、三苗 59
二、西戎 60
三、犬戎 60
四、蠻苗 63
 
第五章　上古邊疆民族分佈概況 68
一、原居內地被迫移徙於邊疆者 68
二、原住邊疆漸而內徙者 69
三、由於「政治」因素而散居於內地者 70
四、居住於王城附近者 70
五、居住其他內地與近於當時邊區者 71

第六章　五帝時代中央對邊民政策及其關係 72
一、撫教政策 72
二、調查邊情 73
三、設邊官當邊政 73
四、巡視邊情 74
五、徵討叛逆 74
六、德化政策 75
七、移犯實邊政策 76
 
第七章　夏商兩代中央對邊民政策及其關係 82
一、夏代邊策及其與邊民關係 82
二、商代與邊民之關係 84
 
第八章　西周時期中央與諸夏對邊疆民族之政策及關係 86
一、徵伐 87
二、入侵 91
三、來賓 92
四、聯閤作戰 93
 
第九章　東周時期諸夏與邊疆民族之關係 95
一、戎狄侵諸夏 95
二、諸夏徵戎狄 98
三、諸夏防戎狄 107
四、諸夏戎狄會盟 108
五、諸夏戎狄聯閤作戰 112
六、諸夏戎狄互通婚姻 116
七、朝貢 117
 
第十章　上古夷狄戎蠻與諸夏關係之檢討 118
一、諸夏對夷狄戎蠻之批評多屬主觀意識 118
二、夷狄戎蠻之文化探討 124
三、先秦時代所謂「民族主義」之闡釋 129

結論 139
參考書目（以參考引用先後為序） 140

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這本書給我最大的震撼，在於它徹底打破瞭我對“野蠻”與“文明”的二元對立認知。在此之前，我總是習慣性地將中原地區視為文明的燈塔，而將邊疆地區看作是需要被“教化”的蠻荒之地。然而，這本書通過對古代邊疆民族與中央王朝及諸夏之間關係的深入探討，揭示瞭更加復雜和動態的曆史圖景。作者並沒有簡單地將邊疆民族視為被動的接受者，而是強調瞭他們在與中原文明互動過程中的主體性和能動性。書中大量的史料和分析，都指嚮瞭邊疆民族自身的文化獨特性、政治智慧以及他們對中原王朝的影響。我讀到瞭那些在戰亂年代，邊疆民族如何在夾縫中生存、發展，甚至形成自己獨特的政治文化體係。更重要的是，書中也展現瞭中原王朝在與邊疆民族的互動中，並非是單方麵的施予，而是充滿瞭學習、藉鑒，甚至是受到影響。例如，有些邊疆民族的軍事製度、管理方式，甚至是某些文化習俗，都逐漸滲透到中原社會，成為中華文明不可分割的一部分。這種你中有我、我中有你的關係，纔是真正塑造瞭中華文明多元一體格局的根基。這本書的語言風格非常嚴謹，但又不失可讀性，它引導我去思考曆史的深度和廣度，讓我對“中國”這個概念的形成，以及中華文明的包容性有瞭更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一個寶藏，讓我得以窺見中國古代曆史的另一麵，也讓我重新認識瞭那些曾經在曆史舞颱上扮演重要角色的邊疆民族。我一直認為，曆史的學習應該不僅僅是記住幾個朝代的名字和重要的事件，更重要的是去理解這些事件背後的人物動機、社會結構以及文化背景。而這本書恰恰在這方麵做得非常齣色。作者在分析邊疆民族與中央及諸夏的關係時，並沒有簡單地將他們視為對立的雙方，而是展現瞭他們之間錯綜復雜的聯係。我特彆喜歡書中對一些邊界地帶民族的描述，他們往往處於中原文明和遊牧文明的交匯點，既受到中原文化的影響，又保持著自身的特色，同時還在不斷地與中原王朝進行著各種形式的互動。這些互動，包括但不限於戰爭、朝貢、貿易、文化交流等等，共同塑造瞭古代中國復雜的政治格局和多元的文化麵貌。書中對“諸夏”這個概念的解讀也很有意思，它不僅僅是狹隘的漢族中心主義，而是包含瞭更廣泛的華夏文化圈的概念，這使得曆史的視野更加開闊。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於一個巨大的曆史畫捲之中，看到瞭不同民族、不同文明在廣闊的土地上，共同書寫著中華文明的宏偉篇章。

评分☆☆☆☆☆

我一直在尋找一本能夠讓我真正理解古代邊疆民族與中原王朝之間關係的著作，這本書無疑是我的不二之選。它不僅僅是枯燥的史實堆砌，而是充滿瞭一種人文關懷和曆史洞察力。作者在敘述過程中，常常會將宏觀的曆史趨勢與微觀的人物故事相結閤，使得冰冷的史料變得有血有肉。我尤其欣賞書中對不同時期、不同地區邊疆民族的細緻描繪，比如他們是如何形成自己的政治軍事組織，如何與周邊部落和中原王朝進行交往，以及在麵對中原王朝的壓力時，他們所采取的各種策略。書中對“中央”與“邊疆”之間動態平衡的分析，也讓我耳目一新。它不再是簡單的“大一統”敘事，而是呈現瞭一種更加靈活和多元的互動模式。例如，在某些時期，邊疆民族的崛起甚至能夠動搖中央王朝的統治；而在另一些時期，中央王朝又能夠有效地整閤邊疆資源，鞏固其統治。這種復雜性和不確定性，正是古代邊疆曆史的魅力所在。這本書讓我看到瞭古代中國廣袤的疆域，以及生活在這片土地上的人們，無論他們說著何種語言，有著何種習俗，都曾經共同經曆著一段波瀾壯闊的曆史。它讓我對“傢國天下”的理解，有瞭更廣闊的視野。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭我對古代中國邊疆曆史認知的新視角！之前我總覺得曆史要麼是王朝更迭，要麼是文化中心的發展，對那些生活在“邊緣”的民族總是知之甚少，感覺他們是被動接受文明，或者僅僅是衝突的背景闆。但這本書完全顛覆瞭我的想法。它不僅僅是簡單羅列瞭某些邊疆民族的名字和事跡，而是深入剖析瞭這些民族與中央王朝以及“諸夏”——也就是當時那些被認為是華夏文明核心的邦國——之間復雜而動態的關係。我特彆喜歡作者在分析時，不僅僅依賴於官方史書的記載，還會結閤考古發現、民族學研究，甚至是零星的民間傳說，力圖還原一個更加立體、多元的曆史圖景。書中對不同時期、不同地理位置的邊疆民族，如匈奴、鮮卑、羌、氐、烏桓等等，都進行瞭細緻的描繪，他們的社會結構、政治形態、文化習俗，都栩栩如生。更重要的是，作者並沒有將這些民族簡單地劃分為“蠻夷”，而是展現瞭他們在與中原文明互動中的主動性，以及他們自身文明的獨特性和影響力。讀完之後，我纔明白，所謂的“中央”和“邊疆”並非是固定不變的絕對概念，而是在長期的互動和博弈中不斷塑造和重塑的。它讓我重新思考瞭“中國”這個概念的形成過程，以及中華文明如何在一個廣闊而多元的環境中，通過融閤、衝突、學習和創新，逐漸凝聚而成。這本書的史料翔實，分析鞭闢入裏，是一部非常值得深入研讀的學術力作，對於任何對中國古代史感興趣的讀者來說，都無疑是一筆寶貴的財富。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書，感覺像是穿越迴瞭那個風雲激蕩的時代，親眼見證瞭不同文明的碰撞與融閤。我之前對古代邊疆的瞭解，大多停留在《史記》、《漢書》裏那些關於戰爭和邊患的片段，感覺就是一副不斷被侵擾、需要被徵服的畫捲。然而，這本書卻以一種更加包容和宏大的視角，展現瞭邊疆民族與中原王朝之間並非簡單的徵服與被徵服的關係，而是一種長期共存、相互影響、甚至相互塑造的復雜互動。作者在梳理曆史脈絡時，特彆注重挖掘那些被主流敘事邊緣化的聲音，試圖從這些“非中心”的視角來理解曆史的進程。例如，書中對某些邊疆民族的內部政治運作、經濟模式、以及他們如何在中原王朝的壓力下尋求生存和發展，都進行瞭詳盡的闡述，讓我看到瞭他們的智慧和韌性。書中對“諸夏”這個概念的解讀也很有意思，它不僅僅指代中原的幾個大國，而是包含瞭一係列在不同時期與邊疆民族發生聯係的方國，這使得曆史的舞颱更加寬廣和生動。我尤其對書中分析的一些具體案例印象深刻，比如某個時期邊疆民族如何通過貿易、聯姻、甚至文化交流，悄然改變中原王朝的政治格局，或者中原王朝又是如何通過移民、屯田、文化同化等方式，來管理和影響邊疆地區。這些細節的描寫，讓曆史不再是抽象的概念，而是充滿瞭鮮活的人物和事件。這本書的價值在於，它幫助我們打破瞭固有的曆史思維模式，看到瞭一個更加豐富、更加多元的中國古代史。