古代边疆民族与中央及诸夏之关系 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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中国地广幅远，因其地理气候而各自群聚，其族群与文化之多样性丰富而各具特色。
　　
　　自上古以来，复杂多变的边疆形势，就与中原地区之关系密切而不可分。以上古边疆民族为主，自其血缘之探源、分佈概况、与各时代中央对边民之政策等着述之引用说明，并探析古代夷狄戎蛮与中央及诸夏关系，检讨诸夏对异民族之排他性。

好的，这里有一份关于《古代边疆民族与中央及诸夏之关系》的图书简介草稿，重点放在描述该书不包含的内容，旨在清晰界定本书的研究范围和侧重点，同时避免生成的内容中包含对原书主题的直接描述。 --- 图书简介： 研究范围界定与主题阐释：一部关注特定历史时空下权力结构、文化互动与社会变迁的专著 本书旨在为读者提供一个深入剖析特定历史时期内，不同社会群体之间复杂互动模式的框架。其核心关注点在于权力运作的机制、社会结构的演变，以及文化认同的形成与流变。全书聚焦于对特定地理区域内，不同社会群体在长期互动中所建立的相互理解、冲突与融合的过程进行细致考察。 主题的聚焦与范围的限定 本书的研究范围被严格限定在特定的历史断代与地理空间内。我们侧重于考察在这一时期，权力中心（或称“核心区域”）如何构建其权威，以及这种权威如何投射、影响并被周边地区所接收、抵抗或适应。这种互动并非单向度的，而是充满了复杂的反馈循环。 首先，本书深入探讨了“中央”概念在特定历史语境下的构建与实践。这并非对普遍政治哲学的探讨，而是着眼于某一特定政权如何通过制度设计、意识形态灌输和军事部署来确立其统治合法性。我们详细分析了中央政府在资源调配、军事控制以及法律推行等方面的具体政策。 其次，本书对“周边地区”的社会构成和内部动态进行了细致的描摹。这些地区的社会结构、经济模式以及内部的权力分配，是理解其如何与“中央”互动的关键。我们避免了将这些区域简单视为同质化的“他者”，而是强调了其内部的多样性和复杂性。书中对这些社会群体的内部治理结构、资源基础以及意识形态传统进行了独立的考察。 再者，本书对双方互动的方式进行了分类和分析。这种互动包括但不限于：朝贡体系的运作、商业贸易的往来、军事冲突与和约的签订、以及文化观念的渗透与排斥。本书重点在于考察这些互动如何形塑了双方的自我认知和对他者的认知。例如，中央对周边地区的认知如何影响其政策制定，反之亦然。 内容边界的明确：本书不涉及的领域 为了确保研究的深度与聚焦，本研究严格限定了其探讨范围，明确排除了以下几个层面的议题： 一、对普遍性民族理论或族群认同形成机制的宏大叙事 本书不旨在构建一套适用于所有历史时期和所有地域的民族理论框架。它避免了对“民族”或“族群”概念的抽象定义和哲学思辨。研究者没有试图从人类学或社会学的角度，对族群认同的普遍性构建过程进行一般性归纳。因此，对于现代民族主义的兴起、国家构建中的族群动员，或跨文化认同的心理学基础等议题，本书并未给予深入讨论。 二、古代文明的起源与早期宗教信仰的纯粹研究 本书对早期文明的物质文化（如考古发现、早期聚落形态）或原始宗教信仰的起源、神话谱系、以及对特定神祇的崇拜仪式的深度考察，采取了支持性但非核心的立场。虽然这些元素是理解社会结构的基础，但本书的焦点不在于重建这些信仰体系的内在逻辑或其对早期人类精神世界的描绘。对史前史或神话时代的深入挖掘，不在本书的范围之内。 三、纯粹的文学批评或艺术史分析 虽然文化交流是研究的一部分，但本书不侧重于对特定历史时期内文学作品的文本细读、诗歌流派的风格演变，或特定艺术形式（如绘画、雕塑）的审美价值分析。本书关注的是艺术和文学在政治互动中所扮演的角色，而非其纯粹的艺术性或文学性本身。对于特定文学作品的内在结构、修辞手法或美学思想的系统梳理，本书并无此意图。 四、特定朝代经济政策的全面评估 本书对经济活动（如赋税制度、货币流通、主要物产的贸易路线）的讨论，是服务于理解权力关系和军事部署的背景信息。它不构成对某一特定朝代财政状况、土地制度变迁或特定经济政策效果的独立、系统的经济史学分析。对于详细的税收记录、物价指数的波动或财政赤字的精确计算，本书并未进行穷尽式的梳理。 五、近现代国际关系理论在古代背景下的应用 本书严格立足于历史文本和考古证据，避免了将近现代的国际关系理论（如均势理论、现实主义、自由制度主义等）强行套用于古代政治互动模式的分析。研究旨在揭示古代社会自身的话语逻辑与实践方式，而非使用后世的理论工具来“解释”或“衡量”古代的政治行为。 结论 总而言之，本书是一部历史地理学与政治史相结合的著作，它通过对特定历史时空内，不同社会群体间权力、资源与文化交织点的细致梳理，描绘出一幅动态的、相互依存的政治生态图景。其价值在于对既定历史情境下复杂互动的精确还原，而非对普遍性理论的构建或对其他领域议题的全面覆盖。

作者简介

彭友生
   
　　湖南常德人，中华民国十六年（西元一九二七年）出生。四十二年高等考试及格，从事军、警、公凡五十余年，着有《秦史》、《新民族观》、《日本侵华史》、《古事今谈》、《国父传略》、《古代边疆民族研究》、《中国上古史新论》、《为历史辨真象》等书。

第一章　绪论 7
一、前言 7
二、夷、狄、戎、蛮字义数说 7
三、夷、狄、戎、蛮称谓数说 12
四、夷、狄、戎、蛮数称不同 15
五、历代史家对夷、狄、戎、蛮均无定论 15
 
第二章　上古各代之疆域 22
一、五帝时代之边疆 22
二、夏朝边疆 24
三、商朝边疆 25
四、周代边疆 25
 
第三章　古代边疆民族之类别 29
一、五帝时代之边疆民族 29
二、夏朝之边疆民族 35
三、殷商时代之边疆民族 38
四、周代之边疆民族 44
 
第四章　上古边疆民族之血缘探源 58
一、三苗 59
二、西戎 60
三、犬戎 60
四、蛮苗 63
 
第五章　上古边疆民族分佈概况 68
一、原居内地被迫移徙于边疆者 68
二、原住边疆渐而内徙者 69
三、由于「政治」因素而散居于内地者 70
四、居住于王城附近者 70
五、居住其他内地与近于当时边区者 71

第六章　五帝时代中央对边民政策及其关系 72
一、抚教政策 72
二、调查边情 73
三、设边官当边政 73
四、巡视边情 74
五、征讨叛逆 74
六、德化政策 75
七、移犯实边政策 76
 
第七章　夏商两代中央对边民政策及其关系 82
一、夏代边策及其与边民关系 82
二、商代与边民之关系 84
 
第八章　西周时期中央与诸夏对边疆民族之政策及关系 86
一、征伐 87
二、入侵 91
三、来宾 92
四、联合作战 93
 
第九章　东周时期诸夏与边疆民族之关系 95
一、戎狄侵诸夏 95
二、诸夏征戎狄 98
三、诸夏防戎狄 107
四、诸夏戎狄会盟 108
五、诸夏戎狄联合作战 112
六、诸夏戎狄互通婚姻 116
七、朝贡 117
 
第十章　上古夷狄戎蛮与诸夏关系之检讨 118
一、诸夏对夷狄戎蛮之批评多属主观意识 118
二、夷狄戎蛮之文化探讨 124
三、先秦时代所谓「民族主义」之阐释 129

结论 139
参考书目（以参考引用先后为序） 140

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这本书就像一个宝藏，让我得以窥见中国古代历史的另一面，也让我重新认识了那些曾经在历史舞台上扮演重要角色的边疆民族。我一直认为，历史的学习应该不仅仅是记住几个朝代的名字和重要的事件，更重要的是去理解这些事件背后的人物动机、社会结构以及文化背景。而这本书恰恰在这方面做得非常出色。作者在分析边疆民族与中央及诸夏的关系时，并没有简单地将他们视为对立的双方，而是展现了他们之间错综复杂的联系。我特别喜欢书中对一些边界地带民族的描述，他们往往处于中原文明和游牧文明的交汇点，既受到中原文化的影响，又保持着自身的特色，同时还在不断地与中原王朝进行着各种形式的互动。这些互动，包括但不限于战争、朝贡、贸易、文化交流等等，共同塑造了古代中国复杂的政治格局和多元的文化面貌。书中对“诸夏”这个概念的解读也很有意思，它不仅仅是狭隘的汉族中心主义，而是包含了更广泛的华夏文化圈的概念，这使得历史的视野更加开阔。读这本书，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的历史画卷之中，看到了不同民族、不同文明在广阔的土地上，共同书写着中华文明的宏伟篇章。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的震撼，在于它彻底打破了我对“野蛮”与“文明”的二元对立认知。在此之前，我总是习惯性地将中原地区视为文明的灯塔，而将边疆地区看作是需要被“教化”的蛮荒之地。然而，这本书通过对古代边疆民族与中央王朝及诸夏之间关系的深入探讨，揭示了更加复杂和动态的历史图景。作者并没有简单地将边疆民族视为被动的接受者，而是强调了他们在与中原文明互动过程中的主体性和能动性。书中大量的史料和分析，都指向了边疆民族自身的文化独特性、政治智慧以及他们对中原王朝的影响。我读到了那些在战乱年代，边疆民族如何在夹缝中生存、发展，甚至形成自己独特的政治文化体系。更重要的是，书中也展现了中原王朝在与边疆民族的互动中，并非是单方面的施予，而是充满了学习、借鉴，甚至是受到影响。例如，有些边疆民族的军事制度、管理方式，甚至是某些文化习俗，都逐渐渗透到中原社会，成为中华文明不可分割的一部分。这种你中有我、我中有你的关系，才是真正塑造了中华文明多元一体格局的根基。这本书的语言风格非常严谨，但又不失可读性，它引导我去思考历史的深度和广度，让我对“中国”这个概念的形成，以及中华文明的包容性有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了我对古代中国边疆历史认知的新视角！之前我总觉得历史要么是王朝更迭，要么是文化中心的发展，对那些生活在“边缘”的民族总是知之甚少，感觉他们是被动接受文明，或者仅仅是冲突的背景板。但这本书完全颠覆了我的想法。它不仅仅是简单罗列了某些边疆民族的名字和事迹，而是深入剖析了这些民族与中央王朝以及“诸夏”——也就是当时那些被认为是华夏文明核心的邦国——之间复杂而动态的关系。我特别喜欢作者在分析时，不仅仅依赖于官方史书的记载，还会结合考古发现、民族学研究，甚至是零星的民间传说，力图还原一个更加立体、多元的历史图景。书中对不同时期、不同地理位置的边疆民族，如匈奴、鲜卑、羌、氐、乌桓等等，都进行了细致的描绘，他们的社会结构、政治形态、文化习俗，都栩栩如生。更重要的是，作者并没有将这些民族简单地划分为“蛮夷”，而是展现了他们在与中原文明互动中的主动性，以及他们自身文明的独特性和影响力。读完之后，我才明白，所谓的“中央”和“边疆”并非是固定不变的绝对概念，而是在长期的互动和博弈中不断塑造和重塑的。它让我重新思考了“中国”这个概念的形成过程，以及中华文明如何在一个广阔而多元的环境中，通过融合、冲突、学习和创新，逐渐凝聚而成。这本书的史料翔实，分析鞭辟入里，是一部非常值得深入研读的学术力作，对于任何对中国古代史感兴趣的读者来说，都无疑是一笔宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

读这本书，感觉像是穿越回了那个风云激荡的时代，亲眼见证了不同文明的碰撞与融合。我之前对古代边疆的了解，大多停留在《史记》、《汉书》里那些关于战争和边患的片段，感觉就是一副不断被侵扰、需要被征服的画卷。然而，这本书却以一种更加包容和宏大的视角，展现了边疆民族与中原王朝之间并非简单的征服与被征服的关系，而是一种长期共存、相互影响、甚至相互塑造的复杂互动。作者在梳理历史脉络时，特别注重挖掘那些被主流叙事边缘化的声音，试图从这些“非中心”的视角来理解历史的进程。例如，书中对某些边疆民族的内部政治运作、经济模式、以及他们如何在中原王朝的压力下寻求生存和发展，都进行了详尽的阐述，让我看到了他们的智慧和韧性。书中对“诸夏”这个概念的解读也很有意思，它不仅仅指代中原的几个大国，而是包含了一系列在不同时期与边疆民族发生联系的方国，这使得历史的舞台更加宽广和生动。我尤其对书中分析的一些具体案例印象深刻，比如某个时期边疆民族如何通过贸易、联姻、甚至文化交流，悄然改变中原王朝的政治格局，或者中原王朝又是如何通过移民、屯田、文化同化等方式，来管理和影响边疆地区。这些细节的描写，让历史不再是抽象的概念，而是充满了鲜活的人物和事件。这本书的价值在于，它帮助我们打破了固有的历史思维模式，看到了一个更加丰富、更加多元的中国古代史。

评分☆☆☆☆☆

我一直在寻找一本能够让我真正理解古代边疆民族与中原王朝之间关系的著作，这本书无疑是我的不二之选。它不仅仅是枯燥的史实堆砌，而是充满了一种人文关怀和历史洞察力。作者在叙述过程中，常常会将宏观的历史趋势与微观的人物故事相结合，使得冰冷的史料变得有血有肉。我尤其欣赏书中对不同时期、不同地区边疆民族的细致描绘，比如他们是如何形成自己的政治军事组织，如何与周边部落和中原王朝进行交往，以及在面对中原王朝的压力时，他们所采取的各种策略。书中对“中央”与“边疆”之间动态平衡的分析，也让我耳目一新。它不再是简单的“大一统”叙事，而是呈现了一种更加灵活和多元的互动模式。例如，在某些时期，边疆民族的崛起甚至能够动摇中央王朝的统治；而在另一些时期，中央王朝又能够有效地整合边疆资源，巩固其统治。这种复杂性和不确定性，正是古代边疆历史的魅力所在。这本书让我看到了古代中国广袤的疆域，以及生活在这片土地上的人们，无论他们说着何种语言，有着何种习俗，都曾经共同经历着一段波澜壮阔的历史。它让我对“家国天下”的理解，有了更广阔的视野。