具体描述
作者吴学昭是吴宓先生的女儿，以父亲的日记、书信、遗稿为据，忠实的记录了吴陈两位先生从哈佛同窗、清华同事、联大流亡、燕京授业，直到抗战胜利后劳燕分飞、远山相隔、粤蜀相望、鱼雁往还，一段长达半个世纪的旷世友谊。作者的笔触细腻，细致入微地叙述了吴宓与陈寅恪的学术思想与社会活动，真切反映了他们对世局及知识分子命运的种种思考，特别是对中华文化，对中国传统价值观念的至死坚守。
吴宓与陈寅恪的深情厚谊横跨半个世纪，除了两位先生的相交与相知，包括王国维、梁启超在内的中外几代知识人，也都或隐或显地在两位先生的交往与生平中留下过身影。同时，作为历史共同的亲历者，两位先生自身的境遇，以及身边故友、同事、学生的际遇，我们恰可以看见二十世纪二十年代至七十年代中国知识界真实而鲜活的一面。
二十三年前出版的原书早已绝版，此次的增补本，名为增补，实为重写。根据近年来陆续寻回的父亲遗稿与相关资料，以及他人的最新研究成果，作者对原书进行了大量的增补与细致地修订，更多的事件原委与更多的人物细节在新书中得到呈现。
著者信息
吴学昭
吴宓先生之女，1928年生于北京，燕京大学毕业，曾任编辑与记者，久任国家机关工作人员。杨绛先生生前指定的遗嘱执行人。主要编着作品有《听杨绛谈往事》、《吴宓先生书信集》、《吴宓诗集》、《吴宓与陈寅恪》。
图书目录
自序二 写给繁体版读者朋友
第一章 在哈佛（一九一九至一九二一年）
第二章 《学衡》与清华国学院时期（一九二一至一九三七年）
第三章 从北平到蒙自（一九三七至一九三八年）
第四章 昆明时期（一九三八至一九四四年）
第五章 成都燕大（一九四四至一九四六年）
第六章 从复员到解放（一九四六至一九五六年）
第七章 反右派与反右倾（一九五七至一九六〇年）
第八章 最后的会晤（一九六一至一九六三年）
第九章 从社教到「文革」（一九六四至一九七八年）
图书序言
我是吴宓（雨僧）最小的女儿，抗日战争期间，跟随母亲陈心一在上海祖父母家居住和上学。抗战胜利后一年，我到北平上大学，父亲没有因昆明西南联合大学宣告结束复员北平，而去武汉大学教书了。武汉解放前夕，他又到了四川。所以，我与父亲相处的时间不长。但即使在那有限的接触和交谈中，我也深深感到父亲与陈寅恪伯父两心相知，友谊深挚，始终不渝。两位老人在「文化大革命」中受尽摧残折磨去世后，我捧读劫后残存的父亲遗稿，以及他与陈寅恪伯父相互写示的诗篇，更加感受到这种友谊的深不可及的内蕴及其悲剧色彩。
一九九○年，为纪念陈寅恪伯父诞辰一百週年，也为纪念父亲吴宓诞辰九十六週年，我根据父亲的日记及遗稿赶写了《吴宓与陈寅恪》一书，心想或许可为关心两位老人的朋友凭寄哀思，而对研究工作者也有些参考作用。没想到书出版后，竟「像出土文物一般，令人惊喜」，受到读者关注，特别是父亲生前的许多友生，如田德望、王宪钧、王岷源、王般、李赋宁、何炳棣等先生来信来电，给与鼓励和指正。本书虽先后十多次重印，时隔多年，已经绝版。今应广大读者要求，重新排印增订本，名为增订，实际重写。根据后来陆续寻回的父亲遗稿以及近年收集和积累的有关资料，对内容做了必要的补充修订。笔者水平有限，疏漏和错误之处，尚希读者提出批评，帮助改正。
自序二
写给繁体版读者朋友
一九九〇年，我为纪念陈寅恪伯父诞辰一百週年，父亲吴宓诞辰九十六週年，曾根据父亲日记及遗稿，赶写《吴宓与陈寅恪》一书。出版后像出土文物一般，令人惊喜，受到关注，欧美大学图书馆亦有收藏。当时即有海外读者反映，希望能见此书的繁体字本。今时隔二十多年，原书早已绝版；我根据后来陆续寻回的父亲遗稿及有关资料，对原书进行增补。名为修订，实为重写。二〇一四年九月北京三联书店出版后，有学者称《吴宓与陈寅恪》增补本与一九九三版原书相比，为「不可同日而语的两本书」。
香港三联书店今精心出版《吴宓与陈寅恪》增补本的繁体字版，我想这不仅便于习惯读繁体字的读者朋友阅读，也可告慰寅恪伯父和父亲的在天之灵。两位老人都到过香港，我父亲一九三八年和一九四八年曾两度赴港，寅恪伯父还曾任教港大。更重要的是，两位老人生前都深为文字改革忧心，对于中国文字将改为拼音而以简体字过渡，坚持不同意见。寅恪伯父认为中国之得统一，因为使用方块字，若改用拼音文字则各省语言不同文字也各异，将会如欧洲小国那样，后患无穷。父亲则一贯认为汉字形声美，「表意从形严系统，含情述事美词章」；汉字如改拼音，后人将不识繁体汉字，不通历史典籍，更何谈继承发扬中国优秀传统文化！中文拼音化的方案被完全否决后，两位老人也反对改汉字为简体，父亲对许多新造的简体字只求音同，不讲四声，为减笔画，徒滋混淆……更甚感愤苦。寅恪伯父和我父亲毕生未写简体字，寅恪伯父且留有遗言，他的着作，必须用繁体字直排出版，否则宁可埋入地下！正因为此，我感谢香港三联书店出版《吴宓与陈寅恪》增补本的繁体字版。
图书试读
父亲与寅恪伯父相交，是经俞大维先生介绍的。
俞大维先生与寅恪先生是「两代姻亲，三代世交，七年的同学」：寅恪先生的母亲俞明诗（字麟洲）是俞大维的嫡亲姑母；寅恪先生的胞妹陈新午是俞大维夫人；俞大维与寅恪先生在美国哈佛大学、德国柏林大学连续同学七年。
父亲是一九一七年由清华留美预备学校派往美国学习的。起初被分配到弗吉尼亚大学（University of Virginia）学习文学，插入文科二年级。一九一八年暑假，转入哈佛大学文学院比较文学系，从师白璧德（Irving Babbitt）。父亲在哈佛大学与俞大维先生相识。
据父亲晚年所撰《吴宓自编年谱》（以下简称《年谱》）一九一九年篇：「宓去秋（笔者按，当指一九一八年秋）到波城（Boston）后，得识初来之自费留学生俞大维（David Yule）君。俞君，浙江省山阴县人。其叔父俞恪士先生（名明震）为有名诗人，有诗集《觚庵诗存》行世。辛亥革命时，任甘肃省提学使。民国四年，在北京任肃政使，与李孟符（岳瑞）世丈为知友。曾弹劾甘肃将军张广建，对营救吾父事颇有助力。俞大维君，毕业圣约翰大学，短小精悍，治学极聪明。其来美国，为专习哲学，然到哈佛研究院不两月，已尽通当时哲学最新颖而为时趋（fashionable）之部门曰数理逻辑学。Lewis教授亟称许之。然于哲学其他部门，亦精熟，考试成绩均优。故不久即得哈佛大学哲学博士（Ph. D. in Philosophy），并由哈佛大学给与公费送往德国留学进修。哈佛大学本有梵文、印度哲学及佛学一系，且有卓出之教授Lanman先生等，然众多不知，中国留学生自俞大维君始探寻、发见而往受学焉。其后陈寅恪与汤用彤继之。……顾俞大维君识宓后，则多与宓谈中国文学。尝为宓口诵曾广钧所作之《庚子落叶词》十二首，弔珍妃也。君口诵而宓笔录之。今录入《吴宓诗集》卷末一百六十页者，是也。去秋，又屡偕俞大维君出游并作交际。
用户评价
我最欣赏这本书的一点是，它没有刻意地神化两位先生，而是将他们置于真实的历史环境中，展现了他们作为“人”的一面。他们也有喜怒哀乐，有困惑迷茫，有情感的波澜。这种真实性，反而让他们的形象更加丰满，更加动人。我从中看到了，即使是伟大的学者，也同样需要面对生活的磨砺，但正是这些磨砺，塑造了他们不朽的精神。读完这本书，我感觉自己不仅仅是认识了吴宓和陈寅恪，更是走近了他们的人生，与他们进行了一场跨越时空的对话。
评分总而言之，《吴宓与陈寅恪（增补本）》这本书带给我的，是一次深刻的精神洗礼。它让我看到了两位伟大学者的风采，更让我感受到了他们身上那种对学术的执着，对人生的思考，以及对民族文化的深沉热爱。这本书不仅仅是一本传记，更是一部关于理想、关于坚持、关于传承的史诗。我强烈推荐这本书给所有热爱读书、热爱思考的读者，相信你们一定也能从中获得宝贵的启示。
评分我一直对民国时期的学术巨擘怀有深深的敬意，总觉得那个时代的人们，即使身处动荡，内心却燃烧着对知识最纯粹的火焰。最近有幸读到《吴宓与陈寅恪（增补本）》，这本书带给我的震撼，远不止于对两位大师学术成就的简单介绍。它更像是一扇窗，让我窥见了他们各自的人生轨迹，以及他们之间那份复杂而深厚的情谊。吴宓先生，那个戴着眼镜，一丝不苟的留洋学者，他的“凡事必求甚解”的态度，我读来仿佛能感受到他严谨的治学之道，他对待学术的虔诚，那种不惜一切代价追寻真理的精神，让我由衷地感到钦佩。而陈寅恪先生，这位“罕见的奇才”，他的学识渊博，考据严谨，那种“独立之精神，自由之思想”的旗帜，更是激励着一代又一代的读书人。
评分读这本书，我最深的感受是，它不仅仅是在陈述历史，更是在重现历史人物的鲜活生命。吴宓先生日记中那些细腻的情感流露，那些对人生的困惑与挣扎，让这位学术大师的形象变得立体而真实。我能想象到他在写下那些文字时的心情，或许是深夜的孤寂，或许是对世事的无奈，又或许是对学问的执着。而陈寅恪先生，虽然在书中更多是以他人的视角呈现，但通过吴宓先生的记录，我们依然能感受到他那股不屈的傲骨和深邃的思想。两位先生的交往，也不是那种简单的文人相轻或惺惺相惜，而是充满了许多微妙的情感纠葛，有争论，有理解，有疏远，也有重逢，这种复杂性恰恰是人物最动人的地方。
评分这本书的行文风格也相当吸引人，它不像传统的学术著作那样枯燥，而是充满了人情味和故事性。作者巧妙地将史料融入叙事之中，让读者在阅读中不知不觉地被吸引。我尤其喜欢书中穿插的那些细节描写，比如对他们生活环境的描绘，对他们日常交往的刻画，这些细节让两位先生的形象跃然纸上。读这本书，就像在听两位老朋友娓娓道来他们的人生故事，充满了韵味和智慧。
评分这本书让我深切体会到了“独立之精神，自由之思想”的珍贵。在那个被各种思潮裹挟的时代，吴宓和陈寅恪都坚守着自己的学术阵地，不随波逐流，不媚俗迎合。他们的坚持，是一种时代的呐喊，是对真理的追求，也是对民族文化的一种责任。读到他们为学术而奔走，为研究而倾尽心血，我深受鼓舞。这本书让我看到了，即使在最艰难的时刻，知识的力量依然可以成为支撑一个民族的脊梁。
评分对于那些对民国史、对中国现代学术史感兴趣的读者来说，《吴宓与陈寅恪（增补本）》绝对是一本不容错过的佳作。它不仅为我们提供了宝贵的史料，更重要的是，它引发了我们对学术、对人生、对历史的深刻思考。读这本书，我仿佛能看到两位先生在历史的星空中闪耀，他们的光芒穿越时空，依然照亮着我们前行的道路。它让我明白了，真正的学术，不仅仅是知识的积累，更是精神的传承。
评分这本书给我最大的启发，在于它让我重新审视了“学术”的意义。在那个风雨飘摇的年代，吴宓和陈寅恪都面临着巨大的外部压力，但我从书中看到的，更多是他们内心对学术的坚守。他们不仅仅是在研究历史，研究文学，更是在用自己的生命去践行一种文化传承的使命。吴宓先生对西方文学的引进和研究，陈寅恪先生对中国古典文化的深入挖掘，他们所做的一切，都是在为民族文化的薪火相传贡献力量。这种精神，在当今浮躁的社会，显得尤为珍贵，也让我反思自己对待知识的态度。
评分这本书的“增补本”确实名副其实，它在原有基础上增加了许多珍贵的史料，让读者能够更全面地了解两位先生。我能感觉到作者在史料搜集和考证上的用心，每一个细节都经过了仔细的打磨。这不仅仅是一部人物传记，更是一部充满学术价值的著作。通过书中大量的原始文献和信函，我们得以直接触摸到历史的脉搏，感受那个时代的温度。这种严谨的治学态度，本身就是对吴宓、陈寅恪两位先生最好的致敬。
评分我尤其喜欢书中对吴宓先生晚年生活的描写。那些晚年的困顿，身体的衰老，但他的精神世界依然是丰盈的。他依然关心着学术，关心着学生，他用尽自己最后的力气，将毕生的学识留给后人。而陈寅恪先生，虽然一生坎坷，但他的学术成就却如一颗恒星，永远闪耀。两位先生的人生轨迹，虽然有诸多不同，但他们都殊途同归，用生命诠释了学术的庄严与崇高。这本书让我看到了，在历史的洪流中，个体是渺小的，但精神的力量却是可以永恒的。
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