具体描述
探险家黄效文的文化志向
黄效文是CERS香港（中国）探险学会的创办人。这个特别的非营利组织，致力于中国偏远地区跟邻近国家的探险，研究，保育跟教育工作。
一九八六年，在美国成立学会之前，黄效文就为当时服务的美国《国家地理杂志》带领了六次的探险，定位长江新源头是他第一件为世人所知的成就。
这本是探险家在各地的探险笔记，关于对当地文化面的观察，当然还有加入黄效文独特的观点。透过他的书写，读者可以一探探险家的工作跟生活是怎么一回事。
鄂温克族让黄效文警觉一个地方的文化会随着社会的进步而消失，他会想尽办法让文化留下来，可能用记录或是找到方式让这文化可以继续存在，让未来的世代可以知道，甚至引以为傲的继续保存这文化。
作者带读者去认识二战时飞越驼峰的中国飞行员，百岁的他们回顾年轻时的热血跟初心；拜访乔治•欧威尔在缅甸书中跟生活中的房子；在缅甸北边的茵莱湖，现在还保有用莲花茎抽丝的传统织布方式，拜访达赖喇嘛时作者将这珍贵的丝巾赠送给他；在马尼拉世界知名作家F.西奥尼尔·何塞告诉他在独裁时期他因为勇于为社会上的不公发声，他的护照曾经被扣留，他的笔也特别被破坏；乘着 HM Explorer探险船在钦敦江，巧遇船上的管弦乐团，历史悠久的流动乐团是这河流的一部份；沿着钦敦江跟伊洛瓦底江有好几个做陶的村庄，这里的时光停留在某个年代，大部分的人们还是仰赖陶罐来装水；在菲律宾萨加达看到与在中国西南部僰人一样的悬棺，不同的是这习俗在菲律宾依旧保存；探险学会在台湾阿里山的达邦盖了两栋邹族传统的房舍，让年轻的族人可以更了解自己的文化。
探险家不只有探险，文化的保存也同时是重要的，这都是他眼的看到的美好，这些美好应该要保留给未来的世代。
本书特色
探险家的实地探险笔记，鲜活地描述让读者更能感受当地的氛围。
这可以说是他的工作日志，但是他遇到的跟见识到的事，却是如此有趣。
中英文对照。摄影也是作者的作品。
著者信息
作者简介
黄效文
《时代杂志》曾选黄效文为亚洲二十五位英雄其中的一员，称他为「中国最有成就的在世探险家」。这样的殊荣曾颁发给翁山苏姬，噶玛巴，姚明，成龙，还有其他在各领域杰出的人士。CNN报导过黄效文所做的事超过十二次之多，其中还包括主播Richard Quest的三十分钟专访。探索频道也为他做的工作制作了好几个纪录片。
黄效文自一九七四年开始在中国探险。他是中国探险学会的创办人也是会长，这是个非营利组织，致力于在中国偏远地区跟邻近国家的探险，研究，保育跟教育工作。他成功地定位长江，湄公河与黄河的源头。
他的学会主导的保育项目横跨中国和邻近的国家，包括尼泊尔，寮国，不丹，菲律宾与缅甸。黄效文出版的书超过二十本。他的母校威斯康辛大学颁发给他名誉博士学位，星云大师也赠与他「华人世界终身成就奖」。
黄效文
《时代杂志》曾选黄效文为亚洲二十五位英雄其中的一员，称他为「中国最有成就的在世探险家」。这样的殊荣曾颁发给翁山苏姬，噶玛巴，姚明，成龙，还有其他在各领域杰出的人士。CNN报导过黄效文所做的事超过十二次之多，其中还包括主播Richard Quest的三十分钟专访。探索频道也为他做的工作制作了好几个纪录片。
黄效文自一九七四年开始在中国探险。他是中国探险学会的创办人也是会长，这是个非营利组织，致力于在中国偏远地区跟邻近国家的探险，研究，保育跟教育工作。他成功地定位长江，湄公河与黄河的源头。
他的学会主导的保育项目横跨中国和邻近的国家，包括尼泊尔，寮国，不丹，菲律宾与缅甸。黄效文出版的书超过二十本。他的母校威斯康辛大学颁发给他名誉博士学位，星云大师也赠与他「华人世界终身成就奖」。
图书目录
JACK YOUNG，一百零一岁的中国飞行员
姗姗来迟的朝圣
回忆七十年前的历史
乔治•欧威尔在缅甸日子下的影子
莲花丝巾，在 Nang 的家中
在马尼拉的遭遇
星云大师的毛笔
船上的管弦乐队
缅甸传统陶艺的未来
在九十六岁回到祖先的村庄
大澳村，世界虾酱之都
现在的一百岁其实是新八十岁 ?
菲律宾的悬棺
12 年一次的朝圣
环行高原九天的旅程
发现菲律宾的文化与文学瑰宝
猎头人不再！
姗姗来迟的朝圣
回忆七十年前的历史
乔治•欧威尔在缅甸日子下的影子
莲花丝巾，在 Nang 的家中
在马尼拉的遭遇
星云大师的毛笔
船上的管弦乐队
缅甸传统陶艺的未来
在九十六岁回到祖先的村庄
大澳村，世界虾酱之都
现在的一百岁其实是新八十岁 ?
菲律宾的悬棺
12 年一次的朝圣
环行高原九天的旅程
发现菲律宾的文化与文学瑰宝
猎头人不再！
图书序言
达邦，阿里山，台湾 二零一六年九月六日
猎头人不再！
数人头，越数越少。不过这些并不是真的人头，在历史上邹族会去邻近敌人那里猎人头，而这项传统已经在大约一世纪前被废止了。现在数的人头是邹族的人口，缩减到只剩不到七千人（也有不到四千的说法）。
「如果再继续这样下去，过不了几个世代我们将会灭族。」戴素云警告说，她一边说，一边仔细地泡着很好的茶给我们喝。我们是来这里视察邹族传统房舍的项目。戴女士是安达明的夫人，在阿里山达邦这里是位相当成功的茶农，这里出产台湾最好的茶叶，也是台湾原住民邹族的家乡。戴女士虽然非常担忧邹族的未来，但是她本身却不是邹族人，她是嫁给邹族人。这个部落的命运，甚至她老公的后代未来无疑地岌岌可危。
「我们有一个女儿，早就过了适婚年龄，但是她好像一点也不急着结婚。事实上这里适婚的对象也很少，所以她宁愿单身。」戴女士有点沮丧地说。「年轻人不是不结婚，要不就是结了也不生小孩。还有很多年轻人离开这里跑去城市。」戴女士感叹道。一边喝着她的得奖茶，我跟她承诺我会请我的好友余舜德教授来这里看看，余教授是台湾中央研究院顶尖的民族学者。此刻余教授正在我们的中甸中心继续他每年对云南附近藏人村庄的调研。也许调查跟适当的人口研究可以帮助了解现在邹族陷入的处境。「我妹夫是个生殖医学领域相当有经验的医生，经常处理不孕的案例。也许他也可以来帮忙。」我建议说，「但是如果邹族的年轻人单纯的不想生，那或许我们需要把心理学家或是婚姻顾问之类的专家找来帮忙。」我很快的补充一句。
当世界上大部分的地方面临到的是人口爆炸的问题时，邹族人遇到的确是相反的问题，他们原本的人口就不多，想要增加人口又徒劳无功。少到在维基百科里只有六行字的描述，太少了，CERS一些工作人员认识这个独特民族的 知识远比维基百科上的还多。这或许也是可以被理解的。因为他们过往的猎人头传统习俗，没有几个人胆敢进入这区域。唯一一个例外是鸟居龙藏，他是日本人类学家，在一九二零年左右研究邹族，那时候台湾还是日本的殖民地。他的书图文并茂地记载着邹族最后的样貌，构成我们现在对邹族认识的基础，邹族拥有很丰富的历史，还有独特的风俗习惯。
猎头人不再！
数人头，越数越少。不过这些并不是真的人头，在历史上邹族会去邻近敌人那里猎人头，而这项传统已经在大约一世纪前被废止了。现在数的人头是邹族的人口，缩减到只剩不到七千人（也有不到四千的说法）。
「如果再继续这样下去，过不了几个世代我们将会灭族。」戴素云警告说，她一边说，一边仔细地泡着很好的茶给我们喝。我们是来这里视察邹族传统房舍的项目。戴女士是安达明的夫人，在阿里山达邦这里是位相当成功的茶农，这里出产台湾最好的茶叶，也是台湾原住民邹族的家乡。戴女士虽然非常担忧邹族的未来，但是她本身却不是邹族人，她是嫁给邹族人。这个部落的命运，甚至她老公的后代未来无疑地岌岌可危。
「我们有一个女儿，早就过了适婚年龄，但是她好像一点也不急着结婚。事实上这里适婚的对象也很少，所以她宁愿单身。」戴女士有点沮丧地说。「年轻人不是不结婚，要不就是结了也不生小孩。还有很多年轻人离开这里跑去城市。」戴女士感叹道。一边喝着她的得奖茶，我跟她承诺我会请我的好友余舜德教授来这里看看，余教授是台湾中央研究院顶尖的民族学者。此刻余教授正在我们的中甸中心继续他每年对云南附近藏人村庄的调研。也许调查跟适当的人口研究可以帮助了解现在邹族陷入的处境。「我妹夫是个生殖医学领域相当有经验的医生，经常处理不孕的案例。也许他也可以来帮忙。」我建议说，「但是如果邹族的年轻人单纯的不想生，那或许我们需要把心理学家或是婚姻顾问之类的专家找来帮忙。」我很快的补充一句。
当世界上大部分的地方面临到的是人口爆炸的问题时，邹族人遇到的确是相反的问题，他们原本的人口就不多，想要增加人口又徒劳无功。少到在维基百科里只有六行字的描述，太少了，CERS一些工作人员认识这个独特民族的 知识远比维基百科上的还多。这或许也是可以被理解的。因为他们过往的猎人头传统习俗，没有几个人胆敢进入这区域。唯一一个例外是鸟居龙藏，他是日本人类学家，在一九二零年左右研究邹族，那时候台湾还是日本的殖民地。他的书图文并茂地记载着邹族最后的样貌，构成我们现在对邹族认识的基础，邹族拥有很丰富的历史，还有独特的风俗习惯。
图书试读
None
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