具體描述
1990年代以來一直有很多人說颱灣人大多是原住民，但都沒有提齣明確的證據，隻是籠統地說根據當時的背景，根本不可能有那麼多閩粵人到颱灣來。而本書作者在經過10年的關注後終於在2012~15年間陸續提齣嚴謹的14項論證，證明颱灣人確實是閩客化的原住民。例如：閩粵一個村來瞭1或數人，就能在颱灣幾個村傳下數韆人甚至數萬人，不到1/20渡颱，颱灣後裔卻是原鄉的好幾倍；每次番界開禁後就突然齣現大量漢民，每個村莊數百人且很多是同姓，而同時期颱灣其它地方人口並未減少，颱灣海峽也未齣現偷渡狂潮。事實上閩粵當地文史從來沒有幾十萬人移民颱灣的記載。作者也查明瞭清國漢化颱灣人的手段，是以前從沒有學者想過的：一是用〝番地永不得賣給漢民或讓漢民開墾、女兒不得嫁漢民〞來逼迫原住民接受閩粵籍貫；二是在文書上把散番的地一律說是荒埔，預留散番漢化的空間，再把散番漢化說成是漢民被招來拓墾。另作者也論證颱灣客傢住山區並不是因為來颱太晚，而是滿清為防造反而採分化政策，故意以客語漢化1784年以前屬番界的桃竹苗的原住民。作者受的訓練是數理與工程，長期培養齣來的邏輯能力與對數字的敏感，若沒有足夠證據是不可能下〝確定是〞的結論的。
因此颱灣男人隻有Y染色體的78個基因（功能隻是啓動男性的發育與製造精子）來自第一代男祖（原住民或閩粵人），其它20,000~25,000基因 8、9成以上都來自原住民。颱灣人的祖籍大多來自墾戶與官員的編派，唐山祖譜則是後代有人信以為真而去中國抄迴的。
＜夢、經絡、靈異–心身作用的原理及關於靈的一些思考＞ 51頁
作者在1995年提齣一個完全符閤已知生理學知識、能解釋最多現象卻又最簡單直覺的夢與經絡結閤的理論：痛覺及壓覺能刺激腦脊髓中的〝修補神經〞，使其放鬆微血管前端的括約肌而使局部的微血管擴張。修補神經在腦脊髓中排列成能連鎖反應的〝經絡〞，故按壓一處能使同經絡上其它處的微血管擴張。而作夢正是在生長激素升高時，模擬極密集的運動壓揉訊號（幻覺），驅動經絡擴張微血管來修補、維護身體，或促進幼兒身體的成長。有些人似能操控自主神經，就是透過幻覺。作者有接觸過許多科學理論（物理的、數學的、生命科學的）的經驗，因而敢斷定這纔是真正的夢與經絡的理論，20年來毫不懷疑。
作者再討論靈魂概念的荒謬性，並從哲學認識論的觀點解釋它是不必要的，人會要求靈魂的存在乃是源於把理性邏輯超限使用於可經驗的事物以外所引起的〝超於經驗的錯覺〞（transcendental illusion，超驗或先驗錯覺）。超驗錯覺、通靈經驗（幻覺）及對自然現象的不瞭解（物理的、生理的、統計的）共同促成瞭各式各樣、各說各話的宗教。
＜1945~56來颱華人103.7±1.2+3萬，須娶颱女者的成功率估約31%＞ 18頁
二戰後來颱華人的總數一直眾說紛紜，從90萬到200萬都有。1956年人口普查時其實有調查來颱華人的人數，但因不含無戶籍的駐外人員、義務役軍人、未婚職業軍人，而難以直接得到來颱華人的總數。但普查資料中有無戶籍者的總數，也有有戶籍颱裔男女的年齡分布錶，從男女比率的分齡變化其實可以估齣無戶籍的颱裔人數，[有戶籍來颱華人]＋[無戶籍]－[無戶籍颱裔]，就是來颱華人的總數（1956年年紀大到能當兵的無戶籍華裔必定是來颱而非颱澎齣生的）。得到的數字是103.7±1.2+3萬，3萬是1956年普查時已死亡的。有瞭來颱華人總數後，作者再用1990年人口普查所得到的颱澎的華裔佔比13.29%，假設颱裔與華裔有相同的生育率，估計來颱華人中〝須娶颱女者〞（來颱華男數減去來颱華女數）的成功率，結果是約31%。
＜20年罹癌率超過13%，是裝潢甲醛惹的禍嗎？＞ 9頁
我在2012年發現一件很不幸的事，與我同時入住且常住新公寓的54~70人中，竟有9人罹癌（13~17%），而與我互相認識的28人中有7人（25%）。原因無法確定，但我想把這件事記錄下來，讓大傢提高對甲醛的戒心。
免費附送–＜明崇禎南京工部尚書蔡思充應該齣自漳浦海月岩下的港裏社＞ 35頁
這是作者在研究福建漳浦縣蔡氏族譜時的發現，見微知著，可窺見其他來颱宗族之祖譜的問題。免費附送。
免費附送–＜文字遊戲（順口溜）＞ 11頁
這是作者的遊戲之作，與有興趣的讀者免費分享。
本書特色
★作者以嚴謹的14項論證，用人口數字證明瞭颱灣人確實是閩客化的原住民，也查明瞭清國究竟是用什麼手段把颱灣人漢化。
★提齣一個沒人想過的、完全符閤已知生理學知識、能解釋最多現象卻又最簡單直覺的夢與經絡結閤的理論。再討論與夢幻有關的所謂靈異現象，及靈魂是否必須存在的問題。
★由1956年人口普查資料算齣1945~56來颱華人人數是103.7±1.2+3萬。
★記錄一項作者親身的經曆，可能是裝潢甲醛引起的20年罹癌率超過13%。
強力推薦
身為颱灣人，不可不知自己的來曆。本書以嚴謹的論證，突破瞭傳統中國史學界的假造曆史，還原瞭許多連颱灣史研究學者都尚未釐清的族源真相。
本書另外附上作者過去20年寫的幾篇文章，全書共416頁（含版權頁、目錄與自序共18頁），因應讀者的興趣不同，隻定價300元（書店若有打摺優惠則更便宜）。
著者信息
蔡永東
現任教於颱南成功大學物理係。
颱中一中畢業，新竹清華大學核子工程學士，美國芝加哥大學物理學博士。
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
這本書的書名《颱灣人的族源、夢經絡靈異、及其它》絕對是我近來看到的最具吸引力的書名之一。它直接拋齣瞭三個似乎風馬牛不相及的概念，卻又以一種奇特的方式組閤在一起，讓人忍不住想知道作者究竟想探討些什麼。族源，是曆史的沉積；夢經絡靈異，是當下的感知，甚至是潛意識的流動；而“及其它”，更是留下瞭巨大的想象空間。我甚至可以想象，這本書可能在用一種非綫性的、碎片化的方式來呈現颱灣人的麵貌。也許作者認為，要真正理解颱灣人，不能隻看曆史書本上的族群劃分，更要關注他們當下的精神世界，他們的夢境，他們的身體感受，甚至那些難以用科學解釋的“靈異”體驗。這種寫法，或許能展現齣一個更立體、更生動的颱灣。
评分我一直對颱灣的民間信仰和一些比較“接地氣”的文化現象很著迷，所以“夢經絡靈異”這個詞組立刻吸引瞭我。平常我們聊到颱灣文化，多半是美食、旅遊或者政治，但很少有人深入探討那些屬於個人經驗，又帶有某種集體共鳴的靈性體驗。夢境，本身就是一門深奧的學問，而“經絡”則與中醫、身體能量息息相關。將兩者結閤，讓我不禁猜測作者是不是在探討一種通過夢境來理解身體、甚至精神狀態的獨特方式？或者，是否與颱灣民間流傳的一些關於神靈感應、預知未來的故事有關？這種融閤瞭個人身心靈探索和傳統文化元素的角度，真的非常新穎，讓我覺得這本書可能藏著許多不為人知的颱灣故事，是那種需要靜下心來細細品味的著作。
评分這本書的書名，尤其是“夢經絡靈異”這幾個字，在我看來，挑戰瞭許多人對學術研究的固有認知。通常我們想到“族源”，會聯想到曆史學、人類學，是嚴謹的考證和分析。但“夢經絡靈異”卻一下子跳躍到瞭經驗性、甚至可以說是神秘學的範疇。這種跨界的嘗試，本身就足夠吸引人。我很好奇作者是如何處理這種跨越的，是抱著科學的態度去解析這些“靈異”現象，還是將其視為一種文化錶達，一種颱灣人群體意識的投射？“及其它”更是留下瞭巨大的想象空間，我甚至可以猜想，裏麵可能包含瞭作者個人的田野調查、對社會現象的觀察，甚至是詩歌、散文這樣的文學創作。這本書仿佛是一座寶藏，裏麵可能藏著各種各樣的驚喜，等待著我去發掘。
评分這本書的書名，簡直就像一個精心設計的謎題。它把“族源”這個宏大的曆史研究領域，和“夢經絡靈異”這種聽起來頗具神秘色彩的個人體驗聯係在一起，然後用一個寬泛的“及其它”來結尾。這讓我不禁猜測，作者是不是在試圖構建一種全新的理解颱灣人的視角？也許，這本書並不拘泥於傳統的曆史敘事，而是將目光投嚮瞭更廣闊的領域。它可能在探討，族群的身份認同，並非僅僅是曆史文獻上的標簽，而是滲透到個體的意識深處，體現在人們的夢境、身體感受，甚至是一些難以言喻的“靈異”體驗中。這種跨越瞭理性與感性，曆史與當下的寫法，讓我覺得這本書一定充滿瞭驚喜，也可能挑戰我對“理解一個地方的人”的既有認知。
评分我一直覺得，很多時候我們對一個地方的瞭解，往往停留在錶麵的文化符號，比如美食、風景、或者一些大眾熟知的曆史事件。但真正構成一個社群獨特性的，往往是那些更深層、更細微的文化肌理，甚至是潛意識層麵的共鳴。“颱灣人的族源、夢經絡靈異、及其它”這個書名，恰恰觸及到瞭我一直以來對這類隱藏在日常之下的文化現象的好奇。族源的研究，為我們提供瞭曆史的坐標，但“夢經絡靈異”卻仿佛打開瞭一扇通往個人內心世界和集體潛意識的大門。我很好奇，作者是否在探討，在颱灣的族群構成復雜性之下，人們的夢境體驗，甚至對一些“靈異”現象的感知，是否也摺射齣某種獨特的文化心理，或者成為連接不同族群、不同個體的一種“看不見的經絡”？
评分不得不說，這本書的書名《颱灣人的族源、夢經絡靈異、及其它》真的非常獨特，甚至可以說是有些“跳脫”。一開始看到的時候，我的第一反應是：“這真的能寫成一本書嗎？” 族源，是很宏大的曆史議題，涉及到遷徙、融閤、認同的變遷，這方麵有很多學術著作。但“夢經絡靈異”？這聽起來更像是民間傳說、個人體驗，甚至帶點玄學的色彩。我很好奇作者是如何將這兩者聯係起來的。是不是在探討在颱灣多元族群的背景下，人們的夢境體驗，或是所謂的“靈異”感知，也承載著某種族群的印記，或者在現代社會中，人們如何通過這些非理性、非傳統的途徑來尋找內心的慰藉和文化的根源？“及其它”更是讓人摸不著頭腦，這給瞭作者無限的可能性，也增加瞭我的閱讀期待。
评分說實話，看到“颱灣人的族源、夢經絡靈異、及其它”這個書名，我第一個反應是：這書肯定不一般！“族源”聽起來是那種比較嚴肅的曆史人類學內容，但緊接著的“夢經絡靈異”就畫風突變瞭，一股濃濃的神秘感撲麵而來。我立刻就好奇瞭，作者是怎麼把這看似完全不搭邊的東西聯係起來的？是在研究族源的過程中，發現瞭與夢境、靈異現象相關的曆史記錄？還是在探討颱灣當代的文化現象時，發現這些“靈異”體驗與族群背景有著某種隱秘的關聯？“及其它”更是絕瞭，簡直是一個萬能的牌子，讓人猜不到裏麵還會有什麼。這本書的敘事方式，絕對不是按部就班的，肯定充滿瞭意想不到的轉摺和洞察。
评分這本書的書名有點意思，“颱灣人的族源、夢經絡靈異、及其它”，光看名字就勾起瞭我的好奇心。我一直對颱灣的曆史和文化很感興趣，尤其是在族群認同和身份建構方麵。這本書似乎提供瞭一個多維度的視角，從族源的追溯，到比較玄妙的“夢經絡靈異”，再到“及其它”這種開放式的結尾，讓人充滿瞭探索的欲望。我想，這本書可能不僅僅是關於颱灣的過去，也可能觸及瞭許多颱灣人在現實生活中可能麵臨的睏惑和思考。族源的探討，無疑是理解一個地方人群根源的重要途徑，而“夢經絡靈異”則又似乎將話題拉到瞭個人內心深處，甚至是比較神秘的領域。我很期待這本書能如何將這些看似不相關的元素有機地結閤起來，展現齣一種獨特的颱灣敘事。
评分“颱灣人的族源、夢經絡靈異、及其它”，單看書名，就覺得這是一本非常有野心的書。它似乎試圖涵蓋曆史的深度（族源）、個體經驗的廣度（夢經絡靈異），以及未知的可能性（及其它）。 我特彆感興趣的是“夢經絡靈異”這一部分。在現代社會，我們越來越依賴科學和理性，但同時，許多人又對夢境、直覺，甚至是一些難以解釋的“靈異”現象充滿好奇。這本書是否在探討，在颱灣多元文化背景下，這些看似非理性的體驗，是如何塑造人們的身份認同，如何成為他們理解世界、理解自身的一種獨特方式？它會不會也像“經絡”一樣，是一種連接過去與現在，連接個體與集體的看不見的能量通道？這本書的寫法，一定是非傳統的，或許充滿瞭詩意和哲學思考。
评分從書名來看，這本書似乎想打破傳統學術研究的界限，將“族源”這個宏觀的曆史概念，與“夢經絡靈異”這種微觀的、個人化的、甚至帶點神秘色彩的體驗連接起來。我猜想，作者可能是在試圖揭示，在颱灣這塊土地上，人們的身份認同，不僅僅來自於曆史文獻中的族群劃分，也可能在潛意識層麵，在夢境的感知中，在身體的“經絡”所傳達的微妙信息裏，有著更深層的錶達。這種角度非常迷人，它讓我們看到，文化和認同的形成，可能遠比我們想象的要復雜和豐富，它滲透在生活的方方麵麵，甚至在我們最私密的夢境中。而“及其它”，就像是一個充滿魔力的開關，打開瞭無限的可能性，讓人期待書中會有更多意想不到的發現。
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