「身体的身体」：欧洲近代早期服饰观念史 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版日期出版日期：2017/01/04

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-08

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图书描述

服饰关乎人的全部，整个身体、人与身体，以及身体与社会的一切关联。
──── 罗兰．巴特

　　林美香的《「身体的身体」：欧洲近代早期服饰观念史》一书讨论中古晚期至十七世纪，欧洲服饰文化中的重要观念，包括文雅、中性之事、秩序、国族，并进一步探讨这些观念如何与文艺复兴、宗教改革，以及国际贸易的发展交互作用，促使人们透过服饰重新思考自身形象的塑造，界定个人与教会、社会及国家的关系。

　　本书从亚当与夏娃为人类所穿上的第一件衣裳之案例，揭开服装做为人类堕落与救赎之标记的历程。之后透过伊拉斯摩斯换下奥斯丁修会会服的事件，讨论人文学者个人身分认同、职涯变动与形象塑造的问题；卡尔斯达不穿天主教祭衣，改穿学院袍主持圣餐礼，以及霍普拒绝穿上英格兰教会规定的祭衣，则可说明宗教改革后仪式与服装的问题。而伊莉莎白女王的侍女霍尔德，因穿着过于华丽而被女王指责，代表服饰法与社会阶层变动的关系。最后，想像的个体──「裸体英格兰人」，因被多样的异国服饰诱惑，无所适从以致裸露身躯，以此形象为基础进一步呈现服饰与英格兰国族认同的关联。

　　《「身体的身体」》书中的历史实例或想像，都代表欧洲近代早期各类剧烈的变动，包括一统教会的解体、国家内部与国际间的战争、财富的流动、社会身分的变化、印刷品的流通，以及人口的地理移动，都使得此时代弥漫焦虑的氛围。自古以来即与身分、社会秩序密不可分的服饰，在此时期也因各样变动而逐渐丧失身分区隔的功能。不论是贵族或新兴阶级，皆致力以最新、最醒目的时尚，塑造个人新形象；时尚不但成为人们回应时代变动的手段，更成为经济思想与政治论述的核心议题。

著者信息

作者简介

林美香

　　生于马祖西莒。国立台湾大学历史学学士、硕士，英国爱丁堡大学历史学硕士、博士，曾任英国伦敦大学历史研究所访问学者、国立政治大学历史系助理教授、副教授，现任国立政治大学历史系教授。从大学时期即对欧洲史有浓厚兴趣，后考取教育部公费留学英国。研究范畴以欧洲近代早期（1500-1700）为主，专长涵盖文艺复兴人文主义、英格兰女性统治、性别论述、国族认同与服饰文化等，着有〈女性与政治：汤玛斯艾列特的《为好女人辩护》与十六世纪人文学者的「女主宝鑑」〉、〈十六世纪英格兰女性统治的建立〉、〈十六世纪英格兰的服饰法〉、〈十六、十七世纪英格兰的服饰论述与国族认同〉等十余篇论文，及专书《女人可以治国吗？十六世纪不列颠女性统治之辩》（2007）。

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图书目录

自序

第一章服装、身体与思维
一、第一件衣裳
二、记号与记忆
三、时尚是新的魔鬼
四、服饰的思考

第二章文雅
一、换衣
二、「文雅」
三、表象与内在
四、眼见为凭？
五、结语

第三章中性之事
一、「新」教会与「旧」祭衣
二、英格兰教会的祭衣
三、「中性之事」
四、「中性之事」与英格兰祭衣之争
五、国家与教会
六、祭衣与教会的形象
七、结语

第四章秩序
一、穿错衣服
二、都铎服饰法颁布的原因
三、服饰与秩序
四、服饰与社会区隔
五、服饰法的成效与意义
六、结语

第五章国族
一、裸体的英格兰人
二、服饰与国族区隔
三、裸露的国体
四、混杂的国体
五、文雅的国体
六、结语

第六章时代变迁下的服饰思维

参考书目

图书序言

第一章　服装、身体与思维

时尚是新的魔鬼

在授职与制服所建构的欧洲传统服饰文化下，服装彰显了两种相应的力量，一方面它让个人与其应归属的社群合为一体；另一方面它转换个人的身分，使其拥有新的角色。然而，服装本身原是不具备任何的力量，它的力量来自于权威者的赋予，通常是君王、主教、修道院长、家长与丈夫，决定了哪些衣服可以让穿者被「纳为一体」和「转换」身分。也就是说，服装的力量来自权力的实践，我们与其说「服装创造了人」，不如说「服装昭告了人」（apparel proclaims the man），即透过实体的物件向社会昭告某人的新身分与角色，也昭告了君王、家长或丈夫等人的权力。服装在昭告权力的同时，其实也昭告了「秩序」：在教会，从教宗、枢机主教、主教、牧师到执事，各有不同职级的穿着；在国家，从君王、贵族、官吏、议员、市民到农民，各按其身分穿着。在这两个领域，华丽与庄严的衣饰归于上层阶级，俭朴与单调的穿着归于中下阶级。前者通常以金银丝线、绫罗绸缎，以及珠宝实构而成，让昂贵精美的物件，对应于身分的荣耀与才德的尊贵；后者多以当地所产的毛布、麻线所制，诉求简单平实，对应于平民阶级的谦卑与服从。在这样的社会中，每个人不逾越其社会地位、身分、性别、年龄，穿上合适的衣服，让社会秩序透过外在服饰而被「看得见」，服装也因此具备社会识别功能，可以由衣服判断个人的身分地位；每个人也以自己应穿着的服装各安其位、各尽其份。